Chương 1 LỊCH SỬ THẺ DỤC Sự phát triển của thể dục thể thao nói chung, của thể dục như một bộ phận của nên văn hóa chung của loài người, bắt nguồn từ đời sống vật chất của xã hội nguyên thủy. Sự tác động qua lại của tinh hoạt động lao động sản xuất của người nguyên thủy, đặc biệt nhờ hoạt động. có ý thức của con người, là nhân tố quyết định đến sự hình thành và phát triển của thể dục. Trong quá trình lao động, con người nguyên thủy đã chúý đến sự tự rèn luyện.
Tập luyện là một biện pháp của tự rèn luyện, nhằm chuẩn bị cho người cổ đại bước vào những hoạt động lao động, đồng thời còn để truyền thụ kinh nghiệm với nhau. Các hành vi vận động dần được hình thành, được tách ra khỏi hoạt động lao động và diễn ra bên cạnh quá trình này. Người ta cho rằng. c bài tập thẻ dục đã xuất hiện ở những thời kỳ sớm nhất của lịch sử phát triển xã hội loài người.1 THẺ DỤC THỜI KỲ CÓ ĐẠI Lịch sử phát triển của loài người đã chứng minh rả due, trong đó có cả một số bài tập thể dụe hiện đại, đã xuất hiện ở nhiều quốc gia cổ đại châu A.
Ở Ấn Độ cổ đại, từ rất xa xưa, đã biết luyệ ô (một dang thé dục luyện thở). Ở Trung Qu chữa bệnh. Ở vùng sông Nin, người Ai Cập có loại thê dục gắn liền với tính chất nghỉ lễ của đạo Hỏi. Các dân tộc ở Cápcadơ (Trung Á), các bộ tộc da đỏ.
ở Châu Mỹ, đã sử dụng các bài tập nhào lộn, như những phương tiện bổ trợ cho dạy võ và vật, Cá sĩ áo thuật và nhào lộn đã biêu diễn các động tác đi bằng tay và trồng chuối tay, các động tác lộn, lộn nghiêng, lộn chống, lộn trên không (san- tô) v. Như vậy, có thể nói, nhào lộn là những bài tập chuyên môn của thể dục mang tính nghệ thuật cao. Lần đầu tiên thuật ngữ “Thẻ dục” xuất hiện ở Hy Lạp, vào giai đoạn văn hóa cổ Hy Lạp vào thể kỳ VIII trước công nguyên. ÿ cô Hy Lạp, các buỏi tập thê dục được tiến hành trong các trường.
chuyên môn, được gọi là trường thé dục, Trong cá người tập sẽ pho diễn thể hình đẹp và cân đối của mình. Thời kỳ Cổ đại, người Hy Lạp chia các bài tập thể dục dựa theo tính mục đích. Bài tập chuẩn bị chothi đấu được gọi là bài tập đối kháng. Bài tập át triển thể lực chung gọi là Những người kế tục trực tiếp nền van minh Hy Lap cổ đại là người La Mã.
Người La Mã đã tiếp thu được những điểm đặc trưng của nền văn hóa. cổ Hy lạp và sáng tạo nên nền văn minh cho dân tộc mình. Họ đã chế tạo đư: ngựa gỗ đề dạy cười ngựa, nhảy rao, nhảy sào và các dụng cụ leo trèo khá Với mục đích chạy vượt qua các chướng ngại vật, họ còn chế tạo ra bàn để dạy nhày. Người La Mã cô đại còn sử dụng rộng rãi các bài tập nhào lộn khác nhau.
Một số bài tập có từ thời đó đã đạt tới trình ệ thuật cao, nhờ tài năng trình diễn của các nhà ảo thuật, các nghệ sĩ nhào lộn. Các bài tap này được sử dụng rất rộng rãi trong quần chúng nhân dân. Ngay từ thời kỳ này, đã hình thành những nét đặc trưng của thể dục hiện đại. Như vậy, ở thời kỳ cổ đại, các phương tiện của thể dục đã khá phong.
phú và đa dạng, được sử dụng với nhiều mục đích khác nhau. Trong quá trình nảy sinh và phát triển của thể dục ở thời kỳ cổ đại, những điều kiện của cuộc sống kinh tế, xã hội cũng như văn hóa, tôn giáo, khoa học, kỹ thuật, chiến đấu, v. cũng có ảnh hưởng rất to lớn. Khi đó các phương tiện của thể dục chỉ phục ho giai cấp thông trị, tầng lớp quí tộc, chủ nô, Người nô lệ không có quyền tập thể dục.
Phụ nữ không được tập luyện, thậm chí không được nói đến thê dục. Họ không được đến xem các cuộc thi đầu Olympic cô đại nếu đến cuộc đấu phải chịu tội rat nặng. Cuối thể kỹ thir IT và dau thé ky TV sau công nguyên, đạo Kitô giáo ra Giáo hội Kitô chồng lại các cuộc biêu diễn thể dục vì cho rằng nó làm cho nhân dân lãng quên đối với việc đạo. Năm 394 sau công nguyên, Hoàng đề Phê-ô-xì đã cẩm tổ chức Đại hội Olympic tại Hy lap.
Các cuộc chiến tranh xây ra liên tục, ngay cả những cuộc chiến tranh mang tính tôn giáo, như cuộc ập tự chỉnh ở thời kỳ trung thế kỷ Sự phát triển các phương tiện và phương pháp của thể dục bị kìm hãm và ngăn câm trong một thời gian dài đến 9 - 10 thế kỷ. Tuy vậy, trong dân gian ở nhiều dân tộc châu A, châu Mỹ, các phương tiện của thé dục vẫn tiếp tục được hoàn thiện nhờ các cuộc biêu diễn thường xuyên, rộng răi của các hiệp sĩ ở các môn cưỡi ngựa, đầu kiếm và của các nghệ sĩ xiếc và nhào lộn.2 THẺ DỤC Ở THỜI KỲ TRUNG ĐẠI VÀ CẬN ĐẠI Ở thời kỳ trung đại các phương tiện chiến tranh và kỹ thuật chiến đấu có ảnh hưởng quan trọng đối với việc lựa chọn các phương tiện và phương. pháp giáo dục thể chất. Sự xuất hiện của đạn lửa và súng đã làm cho hoạt động của người lính nhanh nhẹn và thuận lợi hơn trong thao tác, so với sử dụng áo giáp, gươm đao, mặt nạ, lá chắn thời cổ và làm thay đôi cơ bản ky, chiến thuật chiến đấu.
Các vũ khí mới ra đời làm xuất hiện các bài tập dục mới như bài tập đội hình đội ngũ và thé dục quân sự (các động tác chạy, nhảy, cưỡi ngựa, leo trèo, ném bắt, vượt chướng ngại vật, mang vác người và dụng cụ). Trong thời kỳ Phục hung, các quan điểm mới về giáo dục thể chất được hình thành. Điễn hình hơn cả là quan điểm của những người theo chủ nghĩa nhân đạo. Một trong những nhà nhân đạo chủ nghĩa có quan điểm giáo dục thể chất tiến bộ là Mê-cu-ri-a-lit-xơ một bác sĩ người Ao ở nửa thé Ay thir XVI.
Trong tác phẩm dày 6 tập, với nhan đề “Nghệ thuật của thể dục”, lần đầu tiên ông phân loại thể dục gồm các dạng thể dục thể hình, thể dục chữa bệnh và thể dục quân sự. Ở giai đoạn lịch sử này, hệ thống giáo dục thé dục ở các trường cao đăng và đại học có những thay đôi quan trong, ngoài các bài tập cưỡi ngựa, đấu kiếm còn có các A sự chính xác. Những khái niệm ban đầu vẻ vẻ đẹp và tính chất truyền cảm của. động tác được hình thành.
Các nhà sư phạm đã sáng tạo ra những động tác và liên hợp độngtác thể dục mới có kỳ thuật phức tạp hơn. Nhiều dụng cụ thé dục mới được chế tạo như xà đơn, xà kép, câu bật, bục nhảy v. Các bài tập liên hợp trên dụng cụ thể dục đã có độ khó tương đối cao. Các bài tập nhào.
lộn cũng được sử dụng khá phổ biến. Vận động viên nhào lộn nỗi tiếng người Pháp tên là Chì một cuốn sách về nhảo lộn, trong đó ông giới thiệu các động tác nhào lộn đơn và nhào lộn chồng người, được xuất bản ở thủ đô Pari năm 1599. C thống lại tất cả các động tác nhào lộn có từ trước đến thời đó. Vào thời kỳ chuyển từ chế độ phong kiến sang chế độ tư bản, nhân đạo chú nghĩa đã xác lập một hệ thống giáo dục thẻ dục toàn diện cho thanh thiếu niên để họ giải phóng khỏi ảnh hưởng của những tập tục phong kiến lỗi thời, Theo khuynh hướng trên, sau này đã nảy sinh những quan tiên tiến hơn về giáo dục thẻ chất của Giăng-giắc Rút xô (1712 - 1778) và Pes-ta-lô-sỉ (1746 - 1827).
Hai ông đã đặt cơ sở lý luận cho các bài tập thể dục mang tính chất phân tích, như một phương tiện hoàn thiện khả năng phối hợp của con người trong vận động Ở thập kỹ 70 của thế kỷ XVIII, 6 một số thành phố của nước Đức đã xuất hiện những trường học kiểu mới, nhằm hiện thực hóa những tư tưởng của G.Rútxô và Pestalôsi. Trong các trường đó, người ta dạy học sinh văn hoá kết hợp với day thé dục và một số môn học khác. Cơ sở của hệ thống thể dục tư sản bắt nguôn từ những trường học này. Hai nhà sư phạm nôi tiếng về giáo.
dục thể chất thời đó là An-tôn Phít và Gút-mút (người Đức). An-tôn Phít (1763 - 1836) là giáo viên dạy thể dục trong một trường học. Ông đã biên soạn một cuốn sách gồm 3 tập, trong đó tổng kết những kinh nghiệm cá nhân và trình bày quan điểm của mình về giáo dục thé chit. Ong đã phân tích về mặt lý luận tắt cả những bài tập thể dục đã được áp dụng, trong chương trình học.
Gútmút (1759 - 1839) là một nhà giáo cùng thời với An-tôn Phít Cũng như APhít, ông hệ thống các bài tập thể lực tiêu biểu vào các bài tập thể dục. Gútmút coi trọng hình dáng bề ngoài của động tác và sử dụng rộng rãi các dụng cụ thể dục khác nhau để leo trèo, ném, bắt và giữ thing bang. Ông cũng dành nhiều thời gian quan tâm nghiên cứu trò chơi thể dục và bài tập đội hình đội ngũ. Đầu thế kỷ XIX có ba phương hướng phát triển của thẻ dục, đó là về sinh như một phương hướng và là phương tiện quan trọng.
ác tổ chất m nhiều bài tập thê dục phức tạp trong đó có các bài tập trên dụng cụ thê dục. Thể dục thực dựng là phương tiện đề dạy người lính biết khắc phục các chướng ngại vật khác nhau, thường gặp trong chiến đấu. Như vậy, cho đến lúc ày thể dục được hiểu là sự tổng hợp của những, phương tiện giáo dục thẻ cl Vào thời kỳ ức, Thụy Điển, Pháp, Áo là những nước Châu Âu khởi xướng các khuynh hướng thê dục nói trên, còn được gọi là những trường phái thê dục chủ yếu. Trường phái Thẻ dục Đức còn có tên gọi là Tumen, được hình thành ở nước Đức khi quốc gia này được phân chia thành những đơn vị hành chính theo vùng lãnh thô, có quan hệ với nhau về chính trị và kinh tế, Tiêu Vương u vương quốc mạnh nhất của Đức đã để xướng tư tưởng.
thống nhất dân tộc Đức trở thành một quốc gia hùng mạnh. Tư tưởng này được giáo dục ngay trong trường học Turnen. Nhà sư phạm có công sáng lập ra trường phái thẻ dục Đức là Friđơrích lan (1778-1852).lan biên soạn các bài tập thể dục với c: dụng cụ khác nhau và các loại trò chơi chiến đấu.