lời mở đầu và kết luận, tác phẩm gồm hai phần. Phần thứ nhất nêu về những bối cảnh ra đời tƣ tƣởng Hồ Chí Minh. Phần thứ hai tác giả tập trung giới thiệu một số tác phẩm kinh điển tiêu biểu tƣ tƣởng Hồ Chí Minh. Trong công trình nghiên cứu này, tác giả giới thiệu những nội dung cơ bản của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh thông qua các tác phẩm mà Ngƣời đã để lại.
Trong các tác phẩm ấy đã chứa đựng nhiều tƣ tƣởng giáo dục có giá trị, tƣ tƣởng về vai trò của giáo dục đào tạo cho cách mạng Việt Nam, giáo dục đạo đức cách mạng, đào tạo và xây dựng đội ngũ trí thức… Đây là một trong những nguồn tƣ liệu quý góp phần làm sáng tỏ những vấn đề mà đề tài đang nghiên cứu. Thứ hai: Nhóm các công trình đi sâu nghiên cứu tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục. Đây là nhóm các công trình thực hiện theo hƣớng nghiên cứu chuyên sâu, nghiên cứu những nội dung cụ thể của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục. Trong nhóm này có công trình nghiên cứu của tiến sĩ Ngô Văn Hà với “Tư tưởng Hồ Chí Minh về người thầy và việc xây dựng đội ngũ giảng viên đại học hiện nay”.
Công trình này do Nxb Chính trị Quốc gia xuất bản năm 2013. Công trình đã đi sâu nghiên cứu các quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò, đạo đức, trình độ chuyên môn và phƣơng pháp giảng dạy của ngƣời thầy giáo. Bên cạnh đó, công trình nghiên cứu còn trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về trọng dụng trí thức – nhân tài và yêu cầu cần có của một nhà giáo cách mạng. Sau khi nghiên cứu các vấn đề về thực trạng đội ngũ giảng viên đại học ở nƣớc ta trong những năm đầu thế kỷ XXI, tác giả đã đƣa ra một loạt các giải pháp nhằm xây dựng đội ngũ giảng viên đại học ở nƣớc ta hiện nay trên tinh thần tƣ tƣởng Hồ Chí Minh nhƣ: thực hiện đổi mới công tác bồi dƣỡng cán bộ giảng dạy, đẩy mạnh công tác đào tạo cán bộ giảng dạy hiện có, làm tốt công tác quy hoạch cán bộ giảng viên… Đây không chỉ là những giải pháp cần thiết trong xây dựng đội ngũ cán bộ giảng viên giảng dạy ở bậc đại Luan van 6 học, cao đẳng mà việc nghiên cứu này sẽ tạo điều kiện trong quá trình nghiên cứu xây dựng giải pháp đối với xây dựng đội ngũ cán bộ giáo viên THPT.
Công trình “Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục và vận dụng vào đào tạo đại học hiện nay”, do Hoàng Anh (chủ biên), Nxb Chính trị Quốc gia, 2013. Cuốn sách đã trình bày quá trình hình thành và phát triển tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục theo từng thời kỳ gắn với cuộc đời hoạt động cách mạng của Ngƣời. Cuốn sách phân tích tƣơng đối toàn diện, có hệ thống nội dung tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục và nêu bật tầm quan trọng của việc vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục vào nâng cao chất lƣợng đào tạo đại học hiện nay. Từ việc phân tích một số vấn đề trong công tác đào tạo đại học hiện nay nhƣ chất lƣợng sinh viên, đội ngũ giảng viên, nội dung, chƣơng trình đào tạo, phƣơng pháp giảng dạy, các tác giả đã đề xuất một số giải pháp vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục vào nâng cao chất lƣợng đào tạo đại học hiện nay.
Cuốn sách: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục” do Lê Văn Yên (chủ biên), Nxb Lao động Hà Nội ấn hành năm 2006. Cuốn sách là một công trình tập hợp khá đầy đủ các bài viết quan trọng của các nhà lãnh đạo cao cấp của Đảng và Nhà nƣớc, các nhà tƣ tƣởng, nhà giáo dục, chuyên gia giáo dục. Đây là một tập tƣ liệu quý để nghiên cứu, học tập và vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh vào sự nghiệp cải cách, đổi mới và phát triển giáo dục nƣớc ta hiện nay. Sách có các bài viết quan trọng của các Tổng Bí thƣ: Lê Duẩn, Trƣờng Chinh, Nguyễn Văn Linh, Đỗ Mƣời, Lê Khả Phiêu, Nông Đức Mạnh, nguyên Chủ tịch nƣớc Trần Đức Lƣơng, Đại tƣớng Võ Nguyên Giáp và nhất là loạt bài sâu sắc của Thủ tƣớng - nhà văn hóa Phạm Văn Đồng về tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đối với giáo dục, dân trí.
Ngoài ra, còn có bài của các giáo sƣ, tiến sĩ, nhà giáo dục, nhà tƣ tƣởng, nhƣ: Trần Văn Giàu, Đinh Xuân Lâm, Đỗ Nguyên Phƣơng, Nguyễn Phú Trọng, Phan Ngọc Liên. Đây là nguồn tài liệu Luan van 7 quan trọng cho việc nghiên cứu lý luận cho đề tài. Thứ ba: Các bài báo viết về tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về giáo dục và việc vận dụng vào xây dựng đội ngũ giáo viên nói riêng và phát triển nền giáo dục Việt Nam nói chung. Trong nhóm này có thể liệt kê một số bài viết tiêu biểu nhƣ sau: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về người thầy giáo”, đăng trên tạp chí Khoa học và công nghệ, Đại học Đà Nẵng, Số 5(40).
Bài báo do hai tác giả: Ngô Văn Hà và Đỗ Thị Hằng Nga viết, bài báo đã đề cập về những quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò, nhiệm vụ, đạo đức, chuyên môn, nghiệp vụ của ngƣời thầy giáo. “Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đào tạo”, do Đào Ngọc Đệ viết, đăng trên báo Nhân dân, số ra ngày 17/05/2013. Bài báo đề cập đến các quan điểm của Hồ Chí Minh về yêu cầu xây dựng một nền giáo dục toàn diện, một nền giáo dục độc lập và tiến bộ. Ngoài ra còn có nhiều bài viết khác nhƣ: Ngô Văn Hà với “Quan điểm của Hồ Chí Minh về đạo đức của người thầy giáo”, Tạp chí Giáo dục, số 177, 2007.
“Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục” của Trịnh Doãn Chính, Nguyễn Anh Quốc, đăng tại Tạp chí Triết học, số 3 (142), 2003. “Triết lý giáo dục Hồ Chí Minh qua Bài nói chuyện tại Trường Đại học Sư phạm Hà Nội” của Nguyễn Bá Cƣờng, Bản tin Đại học Sƣ phạm Hà Nội, số 2/2011… Thứ tư: Nhóm các bài viết về tình hình giáo dục đào tạo, thực trạng đội ngũ giáo viên THPT ở Ninh Thuận đƣợc đăng tải trên các website của tỉnh Ninh Thuận, nhƣ: “Tập trung đầu tư nâng cao chất lượng giáo dục mũi nhọn” của đồng chí: Nguyễn Bá Ninh, Tỉnh ủy viên, Giám đốc Sở Giáo dục và Đào tạo. “Ninh Thuận: liên kết đào tạo 170 giáo viên THPT”, “Ninh Thuận: Biểu dương giáo viên dạy giỏi, học sinh học giỏi” và các Báo cáo Quy hoạch tổng thể kinh tế - xã hội, Quy hoạch phát triển giáo dục… Đây là nguồn tài liệu quý tạo điều kiện thuận lợi để tác giả tiến hành nghiên cứu, hoàn thiện luận văn này. Luan van 8 CHƢƠNG 1 TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ GIÁO DỤC 1.
CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ GIÁO DỤC 1. Truyền thống hiếu học của dân tộc Việt Nam Cùng với chủ nghĩa yêu nƣớc và chủ nghĩa nhân văn, từ ngàn đời nay, hiếu học đã trở thành một trong những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Suốt chiều dài của lịch sử dựng nƣớc và giữ nƣớc, lịch sử dân tộc đã ghi nhận nhiều tấm gƣơng hiếu học tiêu biểu đã trở thành những hiền nhân của dân tộc. Trong thời kỳ chống phong kiến phƣơng Bắc, bên cạnh việc kiên trì chống giặc ngoại xâm, ông cha ta còn tích cực học hỏi, tiếp thu những tinh hoa của văn hóa Trung Hoa.
Nho học vào nƣớc ta đã đƣợc cải biến để phù hợp với đời sống, văn hóa của con ngƣời Việt. Ý thức đƣợc giá trị của tri thức, các triều đình phong kiến Việt Nam đã đề cao sự học. Vào năm 1076, vua Lê Thánh Tông cho xây dựng Văn Miếu Quốc Tử Giám để đào tạo nhân tài cho đất nƣớc. Kể từ đây về sau, nền giáo dục luôn đƣợc kiện toàn và phát triển, nhiều gƣơng hiếu học đƣợc ghi nhận nhƣ: Mạc Đỉnh Chi, ngƣời đƣợc xem là lƣỡng quốc trạng nguyên, trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm đƣợc Trung Hoa thán phục là nhà thông thái (An Nam lý số hữu trình tuyền), nhà mƣu lƣợc Nguyễn Trãi, nhà bác học Lê Quí Đôn, Nguyễn Mạnh Tƣờng, Hồ Chí Minh… Với tinh thần cầu sự học, cầu tiến bộ, sẵn sàng tiếp thu cái mới, cái tiến bộ.
Qua đó đã hình thành truyền thống “Tôn sư trọng đạo” tốt đẹp, xã hội đề cao vai trò của ngƣời thầy giáo, “không thầy đố mày làm nên” hay “muốn sang phải bắt cầu kiều, muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy”. Thậm chí trong tam cƣơng, ngƣời xƣa còn đặt ngƣời cha tinh thần trƣớc ngƣời cha đẻ của mình (Quân - Sƣ - Phụ). Nhƣng nếu Nho giáo coi hiếu học và cầu thị là hai phẩm chất quan trọng của một ngƣời trí thức, coi việc học chủ yếu là học chữ Luan van 9 thánh hiền, điều này giống với quan niệm của dân gian (học ăn, học nói, học gói, học mở), thì Nguyễn Trãi đã chỉ ra rằng, sự học là nguồn cội của tất thẩy những thành công dù đó là nghề gì, dù ngƣời ấy là ai: “Nên thợ nên thầy vì có học Có ăn có mặc bởi hay làm” Nhƣ vậy, làm nghề gì cũng cần học. Có học mới tinh thông nghề nghiệp bởi “nghề nào cũng có trạng nguyên”.
Trong mọi hoàn cảnh khó khăn, các gia đình, làng xã, họ tộc đã tạo mọi điều kiện cho con cháu đƣợc học. Đã có nhiều gia đình có cuộc sống hết sức khó khăn, cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc nhƣng con cái luôn đƣợc học hành đến nơi đến chốn. Nhiều làng xã đã quy định sự học trong các hƣơng ƣớc của làng. Ở đó, truyền thống hiếu học luôn đƣợc bồi đắp và củng cố bằng các điều khoản, thể hiện các chính sách sử dụng và đãi ngộ nhân tài, trọng dụng của triều đình đối với những ngƣời đỗ đậu khoa bảng.
Nhiều hƣơng ƣớc đã ghi các điều khoản hỗ trợ, khuyến khích và giúp đỡ những ngƣời theo học thành tài, đề cao các dòng họ có có ngƣời hiếu học. Ví dụ nhƣ: Hƣơng ƣớc xã Tử Vi huyện Tiên Dung (nay là huyện Tiên Sơn, Bắc Ninh) năm 1915 có 55 điều thì đã có 21 điều liên quan đến học tập, quy định việc dựng trƣờng mở lớp, đặt học điền, trách nhiệm của gia đình và thầy giáo, việc khen thƣởng các học sinh học giỏi, thi đỗ. Hƣơng ƣớc làng Dã Lê Thƣợng xã Thuỷ Phƣơng, huyện Hƣơng Thuỷ, tỉnh Thừa Thiên Huế soạn năm Duy Tân thứ 6 gồm 24 điều, có những điều quy định đặt lễ mừng, tiền thƣởng và ruộng đất xứng đáng cho những ngƣời đỗ đạt mang vinh dự về cho làng.