Bước Đầu Tìm Hiểu Anh Hùng Nguyễn Trung Trực và Sự Suy Tôn Ông Tại Kiên Giang

Khóa luận tốt nghiệp nghiên cứu tốt nghiệp lịch sử bước đầu tìm hiểu anh hùng nguyễn trung trực và sự suy tôn ông ở kiên giang, vận dụng lý thuyết vào thực tế, đề xuất giải pháp

Chuyên ngành

Lịch Sử

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Khóa Luận Tốt Nghiệp

2009

136
2
0

Phí lưu trữ

35 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CẢM ƠN

PHẦN MỞ ĐẦU

1. CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT TỈNH KIÊN GIANG

1.1. Khái quát tỉnh Kiên Giang

1.2. Điều kiện tự nhiên và xã hội

2. CHƯƠNG II: NGUYỄN TRUNG TRỰC VÀ CUỘC KHỞI NGHĨA DO ÔNG LÃNH ĐẠO

2.1. Tiểu sử Nguyễn Trung Trực

2.2. Tính cách ưu việt của Nguyễn Trung Trực

2.3. Cuộc khởi nghĩa do Nguyễn Trung Trực lãnh đạo

2.3.1. Đốt tàu Pháp ở Vàm sông Nhật Tảo

2.3.2. Tấn công địch bất ngờ tại Vàm Ranh

2.3.3. Chiến công tại Thủ Thừa

2.3.4. Đánh chiếm đồn Kiên Giang

2.3.5. Những ngày chiến đấu cuối cùng ở Phủ Quốc

2.3.6. Ý nghĩa cuộc khởi nghĩa do Nguyễn Trung Trực lãnh đạo

3. CHƯƠNG III: SỰ SUY TÔN ANH HÙNG NGUYỄN TRUNG TRỰC Ở KIÊN GIANG

3.1. Hình tượng Nguyễn Trung Trực trong lòng nhân dân

3.2. Hệ thống đình thờ Nguyễn Trung Trực

3.2.1. Đình thờ Nguyễn Trung Trực tại Rạch Giá - Kiên Giang

3.2.2. Đình thờ Nguyễn Trung Trực tại Tà Niên - huyện Châu Thành

3.2.3. Trên địa bàn tỉnh Kiên Giang

3.3. Lễ hội Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực tại Kiên Giang

3.4. Những giá trị văn hóa lịch sử trong lễ hội Nguyễn Trung Trực

3.5. Những vấn đề còn hạn chế và một số giải pháp, kiến nghị nhằm củng cố và phát triển lễ hội Nguyễn Trung Trực ở Kiên Giang

PHỤ LỤC ẢNH

PHỤ LỤC THƠ CA VIẾT VỀ NGUYỄN TRUNG TRỰC

PHỤ LỤC TRUYỆN THUYẾT VỀ NGUYỄN TRUNG TRỰC

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Anh Hùng Nguyễn Trung Trực Tại Kiên Giang

Nguyễn Trung Trực là một trong những anh hùng dân tộc nổi bật trong lịch sử kháng chiến chống Pháp tại Việt Nam. Ông không chỉ là một chiến sĩ kiên cường mà còn là biểu tượng của lòng yêu nước và tinh thần bất khuất của nhân dân Việt Nam. Tại Kiên Giang, nơi ông hoạt động, di sản văn hóa và lịch sử của ông vẫn được gìn giữ và tôn vinh qua nhiều thế hệ.

1.1. Tiểu Sử Và Cuộc Đời Của Nguyễn Trung Trực

Nguyễn Trung Trực sinh ra trong một gia đình nông dân tại Kiên Giang. Ông tham gia vào phong trào kháng chiến chống thực dân Pháp từ rất sớm. Những chiến công của ông, đặc biệt là cuộc trận chiến Nguyễn Trung Trực, đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng người dân.

1.2. Ý Nghĩa Lịch Sử Của Cuộc Khởi Nghĩa

Cuộc khởi nghĩa do Nguyễn Trung Trực lãnh đạo không chỉ là một cuộc chiến chống lại thực dân Pháp mà còn là biểu tượng cho tinh thần yêu nước của nhân dân Việt Nam. Những chiến thắng của ông đã khơi dậy lòng tự hào dân tộc và tinh thần đoàn kết trong cộng đồng.

II. Những Thách Thức Trong Cuộc Khởi Nghĩa Của Nguyễn Trung Trực

Cuộc khởi nghĩa của Nguyễn Trung Trực đối mặt với nhiều thách thức lớn. Sự chênh lệch về lực lượng giữa quân kháng chiến và quân Pháp là một trong những khó khăn lớn nhất. Tuy nhiên, với tinh thần quyết tâm và chiến thuật linh hoạt, ông đã tạo ra những chiến công vang dội.

2.1. Sự Chênh Lệch Về Lực Lượng

Quân Pháp có trang bị vũ khí hiện đại và lực lượng đông đảo, trong khi quân kháng chiến chủ yếu là những người dân thường. Điều này tạo ra một thách thức lớn cho Nguyễn Trung Trực trong việc tổ chức và lãnh đạo cuộc khởi nghĩa.

2.2. Chiến Thuật Và Tinh Thần Chiến Đấu

Nguyễn Trung Trực đã áp dụng nhiều chiến thuật độc đáo, từ việc sử dụng địa hình đến việc tổ chức các cuộc tấn công bất ngờ. Tinh thần chiến đấu của ông đã truyền cảm hứng cho nhiều người tham gia kháng chiến.

III. Phương Pháp Lãnh Đạo Của Nguyễn Trung Trực Trong Kháng Chiến

Nguyễn Trung Trực không chỉ là một chiến sĩ mà còn là một nhà lãnh đạo tài ba. Ông đã sử dụng nhiều phương pháp lãnh đạo hiệu quả để tập hợp lực lượng và duy trì tinh thần chiến đấu của quân kháng chiến.

3.1. Tập Hợp Lực Lượng Kháng Chiến

Ông đã khéo léo tập hợp những người yêu nước từ nhiều tầng lớp khác nhau, tạo thành một lực lượng mạnh mẽ chống lại thực dân Pháp. Sự đoàn kết này là yếu tố quyết định cho những chiến thắng ban đầu.

3.2. Duy Trì Tinh Thần Chiến Đấu

Nguyễn Trung Trực luôn khuyến khích tinh thần yêu nước và lòng kiên cường trong quân đội. Ông thường xuyên tổ chức các buổi họp để động viên và củng cố niềm tin cho các chiến sĩ.

IV. Di Sản Văn Hóa Của Nguyễn Trung Trực Tại Kiên Giang

Di sản văn hóa của Nguyễn Trung Trực tại Kiên Giang không chỉ là những địa điểm thờ tự mà còn là những giá trị tinh thần mà ông để lại cho thế hệ sau. Các lễ hội và hoạt động tưởng niệm diễn ra hàng năm thể hiện lòng tôn kính của người dân đối với ông.

4.1. Các Địa Điểm Thờ Tự Nguyễn Trung Trực

Tại Kiên Giang, có nhiều đền thờ và di tích lịch sử liên quan đến Nguyễn Trung Trực. Những nơi này không chỉ là điểm đến cho du khách mà còn là nơi để người dân tưởng nhớ và tri ân ông.

4.2. Lễ Hội Tưởng Niệm Nguyễn Trung Trực

Lễ hội tưởng niệm Nguyễn Trung Trực được tổ chức hàng năm thu hút đông đảo người dân và du khách. Đây là dịp để mọi người cùng nhau ôn lại lịch sử và tôn vinh những giá trị văn hóa của dân tộc.

V. Kết Luận Về Di Sản Và Tương Lai Của Nguyễn Trung Trực

Di sản của Nguyễn Trung Trực không chỉ là những chiến công trong quá khứ mà còn là nguồn cảm hứng cho các thế hệ sau. Việc gìn giữ và phát huy những giá trị này là trách nhiệm của mỗi người dân Kiên Giang.

5.1. Ý Nghĩa Của Di Sản Nguyễn Trung Trực

Di sản của Nguyễn Trung Trực là biểu tượng cho lòng yêu nước và tinh thần kháng chiến. Nó nhắc nhở thế hệ hiện tại về trách nhiệm bảo vệ độc lập và tự do của dân tộc.

5.2. Hướng Đi Tương Lai Trong Việc Bảo Tồn Di Sản

Cần có những chính sách và hoạt động cụ thể để bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa của Nguyễn Trung Trực. Điều này không chỉ giúp gìn giữ lịch sử mà còn góp phần phát triển du lịch tại Kiên Giang.

Tóm tắt và mô tả trên trang này được tạo với sự hỗ trợ của AI. Nếu bạn thấy nội dung không chính xác hoặc có vấn đề, vui lòng Báo lỗi nội dung.

10/07/2025
Khóa luận tốt nghiệp lịch sử bước đầu tìm hiểu anh hùng nguyễn trung trực và sự suy tôn ông ở kiên giang

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương Il. Nguyễn Trung Trực va cuộc khởi nghĩa do Ông lãnh đạo. Chương Hl. Sự suy tôn anh hùng dan tộc Nguyễn Trung Trực ở Kiên Giang Kết luận.

Tai liệu tham khảo. _ Khóa Luận Tốt Nghiệp Trang 13 Bước dau tìm hiểu anh hùng Nguyễn Trung Trực và sự suy tôn Ông ở Kiên Giang —=_ E ====== m. PHAN NOI DUNG Chương L. Khái quát tinh Kiên Giang.

Lịch sử hình thành Lich sử “khai son phá thạch " của dat Kiên Giang không thé không gắn với nền văn hoá Oc Eo của dé quốc Phù Nam, cing không thé tách rời diễn trình cát cứ vùng đất Nam Bộ của các đời chúa Nguyễn. Ngày nay người ta thường gọi vùng đông bằng sông Cửu Long nói chung, đặc biệt là tỉnh Kiên Giang, nơi tận cùng của phía Tây - Nam đắt nước là “vùng đất mới”. Do day là địa bàn mới được tộc người Việt đến khai hoang và thiết lập khu cư dan cudi thế ky XVII. Thực ra, vùng dat nay đã có cư dân sinh sống từ rất lâu, với những thành quả sáng tạo vĩ đại của họ là nén văn hoá Oc Eo nổi tiếng.

Căn cứ vào những ghi chép trong các thư tịch cỗ Trung Quốc thì vào khoảng thời gian đầu công nguyên ở phía Nam của Lâm Ap (Champa), tương ứng với vùng đất Nam Bộ ngày nay, đã xuất hiện một quốc gia có tên gọi là Phù Nam. Vương quốc Phù Nam là chủ nhân của nên văn hoá Oc Eo, tổn tại từ thé kỷ I - VII, thịnh vượng và phát triển nhất vào thé ky III ~V. Phủ Nam là một quốc gia ven biển ma trung tâm là vùng Nam Bộ ngày nay của Việt Nam, cư dân chủ thé là người Mã Lai - Da Đảo (chủ yếu) và người Môn Khmer. Cảng thị Oc Eo - là bộ phận duyên hải của Vương quốc cổ Án Độ hoá Phù Nam, chính nó trở thành trung tâm thu phát hang hoá và là nơi lưu giữ vật phẩm Đông, Tây.

Với những di chỉ khảo cỗ quan trọng thuộc về văn hoá óc Eo đã được khảm phá trên vùng đất Kiên Giang như: Nền Chùa, Cạnh Đền, Đá Ndi, Gidng Đá, Mốp Giăng (thuộc các huyện Vĩnh Thuận, Tân Hiệp, Giồng Riéng, Hòn Dat) [45:91]. Người ta phát hiện ra nhiều di tích cư trú, kiến trúc, mộ táng, đường nước cổ. Những thành thị này nối với nhau bằng con kênh và cũng nối với kênh chỉnh chạy dọc miễn Tây sông Hậu. Như vậy qua các di chỉ kháo cô mà Malleret đã khai quật được năm 1944 có thể chứng minh vùng An Giang, Kiên Giang là trung tâm của Vương quốc Phù Nam xưa kia.

— me ễĂ_Ằ—ễ—_ễ Khóa Luận Tốt Nghiệp Trang 14 Bước dau tim hiểu anh hùng Nguyễn Trung Trực và sự suy tôn Ông ở Kiên Giang Sau một thời kỷ phát triển rực rỡ. dé chế Phù Nam bat đâu quả trinh tan rã vào cuối thé kỷ VỊ. Chân Lạp do người Kh'mer xây dựng, lúc bay giờ ở vùng trung lưu sông Mê Kông. la một thuộc quốc của Phù Nam.

Vào cuối thé kỷ VI, dau thé ky VIL, nhân lúc Phù Nam suy yếu, Chân Lạp nhân cơ hội đã tắn công vả chiếm lấy một phan lãnh thé Phù Nam ở vùng hạ lưu sông Mê Kông[45;57]. từ chỗ là một vùng dat thuộc Phù Nam - một quốc gia độc lập và hùng mạnh, sau năm 627. vùng dat Nam Bộ đã bị Chân Lạp đánh chiếm. Nhưng vốn đã quen với đời sống nông nghiệp nên họ lạ lẫm với môi trường biển đảo.

Trong khi người Kh’mer mai mê với Angko rực rỡ vùng Biển Hỗ từ thé ky thứ IX đến thể XV thi Thuỷ Chân Lạp bị hoang hoá dân. Trong bỏi cảnh như vậy, Chân Lạp hau như không có khả năng kiểm sót đối với vùng đất con ngập nước ở phía Nam. vốn là địa phận của Vương quốc Phù Nam. Trên thực tế, khả năng kiểm sét và quản lý vùng dat này của vương triều Chân Lạp giảm sút dẫn.

Từ khoảng thé kỷ thir XIII, người Khmer chỉ đến cư trú rải rác những nhóm nhỏ trên những gò đất cao thuận tiện cho canh tác nông nghiệp. Từ khoảng thé ky XVI-XVII cu dân Việt ở Dang Trong (sau đó từ miền Trung miền Bắc) vào phương Nam lập nghiệp ngày cảng đông. Vùng đất Kiên Giang ngày nay trước kia là đất Mang Khảm, thuộc phủ Sai Mat, nước Chân Lạp [52;48]. Trước thé kỷ XVII, tuy vẫn còn hoang sơ và rậm rạp, nhưng người Việt từ Thuận Hóa, Quảng Nam đã tới đây làm nhà sản, đánh cá, cấy lúa nước.

sinh sống với người Án, người Đồ Ba (Java) trong các điểm dân cư thưa thớt ven biển, cửa sông. Năm 1645, nhà Minh ở Trung Quốc bị diệt vong. nhiều sĩ phu, tướng than nhà Minh bỏ nước ra đi. Thời ky nay, nhiều nhóm người Hoa đến Việt Nam ở Phổ Hiến, Thanh Hà, Hội An.

Trong dong người Hoa ty nạn đó, có Mạc Cửu. Ông sinh năm 1655 ở huyện Hải Khang, phủ Lôi Châu, Quảng Đông. Năm 1671, khi 17 tuổi, ông đã củng gia quyền lên thuyén vượt biển xuống phía Nam khai hoang. mở đất va phát triển buôn ban.

Cuối thé ky XVII. ving đất nay đã trở nên trủ phú. Mạc Cửu đổi tên Mang Kham thủnh Hà Tiên, lập thành 7 xa thôn [12:79] trên một vòng cung 500km ———_——`ỄẼ—._——————ee Khóa Luận Tắt Nghiệp Trang 15 Bước đâu tim hiểu anh hùng Nguyễn Trung Trực và sự suy tôn Ông ở Kiên Giang quanh vịnh Thái Lan tới Cả Mau đó là: Hương Uc (tức Vũng Thơm. Như vậy, chỉ có 4 trung tâm là nằm trên đất nước Việt Nam hiện nay, và chỉ có Hà Tiên, Phủ Quốc va Rạch Giá thuộc tinh Kiên Giang ngày nay.

Thời ky nay, theo lệnh chúa Nguyễn, Lẻ thành hau Nguyễn Hữu Cảnh đã cấ quân đi kính lý miễn Nam, Ông lập phủ Gia Dinh, gôm hai dính Tran Biên và PHên Trin. Còn vùng đất Hà Tiên vẫn thuộc vẻ Mạc Cửu. Vua Cao Mién đã phòng cho Mạc Cửu chức Oknha (Oc nha) dé cai quản vùng đất này, Tuy nhiên, do bị quân Xiêm La thường xuyên quấy nhiều mà Cao Mién không đủ sức mạnh quin sự để bảo vệ nên năm 1708 Mạc Cửu đã thân phục chúa Nguyễn Phúc Chu dé được bảo hộ và vẫn được giữ nguyên các chức vụ. nz cử cận thần mang ngọc lụa đến Phú Xuân dâng biểu xưng than, xin được làm Hi Tiên trưởng.

Chúa Nguyễn Phúc Chu, đã rất vui mừng đón nhận vùng đất mei, liền chấp nhận và đặt là trắn Hà Tiên của Đại Việt và phong Mạc Cửu tước Cửu Ngọc Hau, chức Tổng binh. “Maa thu tháng Tám năm Mậu Tý (1708) Mạc Ciu sai thuộc hạ la Trương Câu, Lý Xá đệ biểu văn trần tình đến kinh đô Phú Xuân để xin làm quan. Chúa Nguyễn Phúc Chu sắc cho Mạc Cửu làm Tổng bình trới Hà Tiên. Citu lập dinh trại đôn trú ở đất Phương Thành, nhân dân qui tụ ngiy một đông đảo hơn" [12:79] Từ đó vùng đất này thuộc vẻ Việt Nam và có tên gọi là Hà Tiên.

Sau nay, coi ông là Mạc Thiên Tích đã mở rộng thêm vùng đắt này. Được sự che chở của cha Nguyễn, Mạc Cửu không ngừng mở rộng đất dai va phát triển buôn bán. Nan 1724, ông lại dâng toàn bộ số đất khai phá được cho chúa Nguyễn. Chúa Ngiyễn đặt tên là đính Long Hỗ và cho Mạc Cửu làm Đô đốc cai quản.

Năm 1736, Mạc Cứu mat, chia Nguyễn ban cho con ông là Mạc Thiên Tứ(cũng gọi là Mạc Thiên Tích), tự là Sĩ Lân được kế nghiệp cha. thăng lam Khim sai Đô đốc tước Tông Đức hau. cho phép mở lò đúc tiễn. Từ đây Mạc Thén Tử không ngừng mở rộng đất đai.

tuyển lựa quân bình, dựng công thự, xây Kha Luận Tốt Nghiệp Trang 16 Bước đầu tìm hiểu anh hùng Nguyên Trung Trực và sự suy tôn Ông ở Kiên Giang ding đường sa, chợ quản. mở cảng cho thương thuyền ngoại quốc vào buôn bán, dai chúng qui ty đông đúc. nhiều xã thôn được lập mới. Ha Tiên trở thành một throng cảng phén thịnh, có cửa khâu quốc tế, có cung điện Phương Thanh, đôn ld) Giang Thành, cỏ đội thủy quân ứng chiến dé bảo vệ thương thuyền qua lại cag.

Thời Ninh Vuong Nguyễn Phúc Chu, đổi dinh Long Hồ thành tran Ha Tin. Quân đội của họ Mạc thường xuyên tuân hành mặt biển nên chúa Nguyễn rất yên tâm vẻ tinh hình biên thay phía Nam. Kinh tế Hà Tiên phát triển trong gar 70 năm liên. Hà Tiên buôn ban với Thuận, Quảng, Ma Lai, Xiém, Dd Bá, Tring Hoa, Nhật Bản.

Vẻ nội tri, Ha Tiên có Văn Miếu, thiết lập nghia học, thu hút thầy giỏi khip bon phương. dạy chit Hán, chữ Nôm cho cả con cháu dòng đõi họ Mạc lẫn coi nhả nghèo. Đặc biệt, Mạc Thiên Tứ có văn chương thơ phú phát triển nổi bật thu hút nhân tài thơ văn từ nhiều miễn đất nước, cả Trung Hoa tham gia xướng họa làm cho danh tiếng Hà Tiền vượt ra ngoài bờ cdi An Nam. Năm Dinh Sửu (1757) nước Chân Lạp có nội loạn, vương tôn là Nac Ông Tôi chạy sang nương néu ở Hà Tiên, Mạc Thiên Tứ tâu lên, được chúa Nguyễn phìng cho Nac Tôn làm vua Chân Lạp.

cho hộ tổng về nước. Sau khi được phing, Nac Tôn “dem đất năm phủ là Chan Sam, Sài Mat, Can Bột, Lĩnh Quỳnh và Vũng Thơm dâng cho Mạc Thiên Tứ để tạ ơn Mạc Thiên Tit dâng đất dy lên ch triểu đình” [84:23], chúa Nguyễn hạ chỉ chuẩn cho đặt năm phủ ấy thuộc vài tran Hà Tiên quản hat. Sau đó đất rộng người đông. Mạc Thiên Tứ cho lập đạt Kiên Giang ở vùng Rạch Giá và đạo Long Xuyên ở vùng Cà Mau.

Mỗi nơi đặtmột viên Quan đạo vả viên chức cai trị. Nhưng tran Hà Tiên - tiền đồn Đại Việt cũng chịu nhiễu cuộc tan công của quin Xiêm, quân Chân Lạp và bọn cướp biển. cướp biển và quân Xiêm liên tục tấn công cướp phá tran Hà Tiên. Cuộc tấn côig đánh chiếm Hà Tiên năm 1771 của vua Xiêm - Trịnh Quốc Anh kéo dào 3 nin da lam cho Ha Tiên trở nên tiêu điều, không khôi phục được nữa.

Mac T————————— Kha Luận Tốt Nghiệp Trang 17 Bước déu tìm hiểu anh hùng Nguyễn Trung Trực và sự suy tôn Ông ở Kiên Giang ~—~—=m>———— —_—_———ễ Thiên Tứ chạy giặc không muốn trở vẻ. quần đảo Hải Tac nhiều toán cướp biển hoành hảnh. Từ năm Nhâm Thin (1772) đến năm Đính Mùi (1787) tran Hà Tiên bị chiến tranh tản phá nặng nẻ, có lúc bị quần Tây Sơn chiếm đóng. Trắn thành phải đời tới đạo Tran Giang! thuộc dinh Vinh Trin.

Năm Mậu Thân (1778), sau khi khôi phục lại tran Hà Tiên, chúa Nguyễn Ánh đem hai đạo Kiên Giang va Long Xuyên cho thuộc tran Vĩnh Thanh, vi Hà Tiên chưa sắp xếp lại được nền hành chính.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ