Khai thác giá trị lịch sử và văn hóa tại các di tích Thế Tín Quán Như Trần ở Thủy Nguyên

Chuyên khảo phân tích Khai thác giá trị lịch sử văn hoá các di tích thờ tướng quân nhà trần ở huyện thuỷ nguyên hải phòng, đánh giá các khía cạnh quan trọng, đề xuất hướng nghiên

• Tác giả: Bùi Thị Hoa
• Trường học: Học viện Hải Phòng
• Chuyên ngành: Văn hóa
• Đề tài: Khai thác giá trị lịch sử và văn hóa tại các di tích Thế Tín Quán Như Trần ở Thủy Nguyên
• Loại tài liệu: Khóa luận tốt nghiệp
• Năm xuất bản: 2023
• Địa điểm: Hải Phòng

Mục lục chi tiết

• 1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ DU LỊCH VĂN HÓA – DI TÍCH LỊCH SỬ VĂN HÓA
• 1.1. Tài nguyên du lịch
• 1.2. Tài nguyên du lịch nhân văn
• 2. CHƯƠNG 2: KHAI THÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA MỘT SỐ DI TÍCH THẾ TỐNG QUẬN NHÀ TRẦN Ở THỦY NGUYÊN
• 3. CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM KHAI THÁC VÀ PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA Ở HUYỆN THỦY NGUYÊN

Tóm tắt

I. Giới thiệu chung Di tích Thế Tín Quán Như Trần Thủy Nguyên

Thủy Nguyên, Hải Phòng, nổi tiếng với bề dày giá trị lịch sử và văn hóa. Nơi đây sở hữu 147 di tích lịch sử các loại, trong đó có 23 di tích cấp quốc gia và 28 di tích cấp thành phố. Trong số đó, di tích Thế Tín Quán Như Trần là một điểm nhấn quan trọng, thu hút du khách bởi những giá trị độc đáo. Các di tích thờ tướng quân nhà Trần ở Thủy Nguyên không chỉ là những công trình kiến trúc cổ kính mà còn là nơi lưu giữ những câu chuyện lịch sử hào hùng, những truyền thống văn hóa đặc sắc của vùng đất này. Việc khai thác giá trị lịch sử và văn hóa của các di tích này có ý nghĩa to lớn trong việc phát triển du lịch, giáo dục truyền thống và bảo tồn di sản.

1.1. Lịch sử hình thành và phát triển của Thế Tín Quán

Tìm hiểu về quá trình lịch sử hình thành và phát triển của Thế Tín Quán Như Trần, từ những dấu mốc quan trọng đến những thay đổi về kiến trúc và chức năng theo thời gian. Điều này giúp du khách hiểu rõ hơn về vai trò của di tích trong lịch sử địa phương và quốc gia. Theo tài liệu gốc, "Toµn huyÖn cã tíi 147 di tÝch lÞch sö c¸c lo¹i, trong ®ã cã 23 di tÝch lÞch sö ®-îc xÕp h¹ng cÊp quèc gia, 28 di tÝch lÞch sö ®-îc xÕp h¹ng cÊp thµnh phè", cho thấy tầm quan trọng của Thủy Nguyên về mặt di sản.

1.2. Vị trí địa lý chiến lược của Thủy Nguyên thời Trần

Phân tích vị trí địa lý của Thủy Nguyên trong bối cảnh các cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, nhấn mạnh vai trò là một địa điểm chiến lược quan trọng, nơi diễn ra nhiều trận đánh ác liệt. Việc này cho thấy tầm quan trọng của các di tích trong việc ghi nhớ và tôn vinh những đóng góp của quân và dân ta. "Trên kh¾p m¶nh ®Êt cña Thñy Nguyªn H¶i Phßng - vïng ®Êt tiÒn tiªu duyªn h¶i ®Òu in râ dÊu ch©n cña c¸c t-íng qu©n nhµ TrÇn n¨m x-a ®· ®-îc ghi nhiÒu trong sö s¸ch.".

II. Thách thức Bảo tồn và phát huy giá trị di tích Thế Tín Quán

Việc bảo tồn di tích Thế Tín Quán Như Trần đang đối mặt với nhiều thách thức. Sự xuống cấp do thời gian, tác động của môi trường, và ý thức bảo vệ di sản chưa cao là những vấn đề cần giải quyết. Bên cạnh đó, việc phát huy giá trị di sản một cách hiệu quả, thu hút du khách mà vẫn đảm bảo tính nguyên vẹn của di tích cũng là một bài toán khó. Cần có những giải pháp đồng bộ từ các cấp chính quyền, cộng đồng địa phương và các nhà nghiên cứu để bảo tồn và phát huy giá trị của di tích một cách bền vững.

2.1. Thực trạng xuống cấp và các yếu tố gây hại di tích

Đánh giá thực trạng xuống cấp của di tích, bao gồm các yếu tố tự nhiên (thời tiết, khí hậu) và yếu tố con người (ô nhiễm môi trường, hoạt động xây dựng). Cần có những biện pháp bảo tồn kịp thời để ngăn chặn sự xuống cấp nghiêm trọng hơn. Ví dụ, cần xem xét tác động của môi trường đến kiến trúc cổ.

2.2. Ý thức cộng đồng và vấn đề bảo tồn di sản văn hóa

Phân tích vai trò của cộng đồng địa phương trong việc bảo tồn di sản. Nâng cao ý thức của người dân về giá trị của di tích và khuyến khích họ tham gia vào các hoạt động bảo tồn. Cần có những chính sách phù hợp để huy động nguồn lực từ cộng đồng. Việc "nâng cao nhËn thøc cho c¸n bé vµ nh©n d©n ®Þa ph-¬ng vÒ gi¸ trÞ cña c¸c di tÝch, lÔ héi ®Ó ph¸t huy nh÷ng nÐt ®Ñp v¨n hãa cña ®Þa ph-¬ng" là vô cùng quan trọng.

2.3. Quy hoạch du lịch và tác động đến di tích lịch sử

Đánh giá tác động của quy hoạch du lịch đến di tích, đảm bảo rằng các hoạt động du lịch không gây ảnh hưởng tiêu cực đến giá trị lịch sử và văn hóa của di tích. Cần có những quy định chặt chẽ về việc xây dựng các công trình du lịch xung quanh di tích.

III. Phương pháp Khai thác giá trị lịch sử và văn hóa Thế Tín Quán

Để khai thác giá trị lịch sử và văn hóa của Thế Tín Quán Như Trần một cách hiệu quả, cần áp dụng các phương pháp nghiên cứu khoa học, kết hợp với việc truyền thông quảng bá rộng rãi. Cần tập trung vào việc tái hiện lại những câu chuyện lịch sử, những lễ hội truyền thống, và những giá trị văn hóa địa phương gắn liền với di tích. Đồng thời, cần xây dựng các sản phẩm du lịch văn hóa độc đáo, hấp dẫn, đáp ứng nhu cầu của du khách.

3.1. Nghiên cứu và phục dựng các sự kiện lịch sử liên quan

Tiến hành nghiên cứu sâu rộng về các sự kiện lịch sử liên quan đến Thế Tín Quán Như Trần, bao gồm các trận chiến, các nhân vật lịch sử, và các sự kiện văn hóa. Phục dựng lại những sự kiện này thông qua các hoạt động trình diễn, tái hiện, hoặc các sản phẩm truyền thông. Cần dựa vào các nghiên cứu lịch sử đáng tin cậy để đảm bảo tính chính xác.

3.2. Xây dựng các sản phẩm du lịch văn hóa độc đáo

Phát triển các sản phẩm du lịch văn hóa độc đáo, khai thác giá trị đặc sắc của di tích, ví dụ như tour tham quan tìm hiểu lịch sử, chương trình trải nghiệm lễ hội truyền thống, hoặc các hoạt động giao lưu văn hóa với cộng đồng địa phương. Cần chú trọng đến việc tạo ra những trải nghiệm chân thực và sâu sắc cho du khách.

3.3. Ứng dụng công nghệ số trong quảng bá di tích

Sử dụng công nghệ số (website, mạng xã hội, ứng dụng di động, thực tế ảo) để quảng bá di tích đến du khách trong và ngoài nước. Cung cấp thông tin chi tiết về lịch sử, kiến trúc, và các hoạt động văn hóa liên quan đến di tích. Tạo ra những trải nghiệm tương tác và hấp dẫn cho người dùng.

IV. Kết quả Tác động kinh tế xã hội từ khai thác Thế Tín Quán

Việc khai thác thành công giá trị lịch sử và văn hóa của Thế Tín Quán Như Trần sẽ mang lại những kết quả tích cực về kinh tế và xã hội. Du lịch phát triển sẽ tạo ra nhiều việc làm, tăng thu nhập cho người dân địa phương, và góp phần vào sự phát triển kinh tế của huyện Thủy Nguyên. Đồng thời, việc bảo tồn và phát huy di sản sẽ nâng cao ý thức về lịch sử và văn hóa trong cộng đồng, củng cố bản sắc văn hóa địa phương.

4.1. Tạo việc làm và tăng thu nhập cho người dân địa phương

Phân tích vai trò của du lịch trong việc tạo việc làm cho người dân địa phương, đặc biệt là trong các lĩnh vực dịch vụ, lưu trú, và ẩm thực. Đánh giá mức độ tăng thu nhập của người dân từ các hoạt động du lịch liên quan đến Thế Tín Quán Như Trần. "ViÖc ®-a vµo x©y dùng tuyÕn du lÞch v¨n ho¸, lÔ héi cña côm di tÝch ë Thñy Nguyªn gãp phÇn quan träng vµo sù ph¸t triÓn v¨n ho¸- kinh tÕ- x· héi cña huyÖn."

4.2. Nâng cao nhận thức về lịch sử văn hóa địa phương

Đánh giá tác động của các hoạt động khai thác và quảng bá di tích đến việc nâng cao nhận thức của cộng đồng về lịch sử, văn hóa, và truyền thống của địa phương. Khuyến khích sự tham gia của người dân vào các hoạt động bảo tồn và phát huy di sản. "§ång thêi gãp phÇn to lín trong viÖc gi¸o dôc truyÒn thèng lÞch sö v¨n hãa cho thÕ hÖ trÎ, b¶o vÖ c¸c di s¶n v¨n ho¸".

4.3. Góp phần vào sự phát triển du lịch bền vững Thủy Nguyên

Phân tích vai trò của Thế Tín Quán Như Trần trong việc góp phần vào sự phát triển du lịch bền vững của huyện Thủy Nguyên. Đảm bảo rằng các hoạt động du lịch được thực hiện một cách có trách nhiệm, bảo vệ môi trường, và tôn trọng văn hóa địa phương.

V. Du lịch tâm linh Giá trị độc đáo tại di tích Như Trần Quán

Ngoài giá trị lịch sử và văn hóa, di tích Thế Tín Quán Như Trần còn mang trong mình những giá trị du lịch tâm linh sâu sắc. Kiến trúc và không gian thanh tịnh của di tích tạo nên một môi trường lý tưởng để du khách tìm về sự bình yên trong tâm hồn, tìm hiểu về văn hóa tâm linh của dân tộc. Các nghi lễ và lễ hội truyền thống được tổ chức tại di tích cũng là những trải nghiệm du lịch tâm linh độc đáo.

5.1. Tìm hiểu kiến trúc tâm linh và ý nghĩa các công trình

Phân tích kiến trúc và ý nghĩa tâm linh của các công trình tại di tích, từ đó giúp du khách hiểu rõ hơn về văn hóa tâm linh của người Việt. Cần chú trọng đến việc giải thích các biểu tượng và hình ảnh trong kiến trúc.

5.2. Trải nghiệm lễ hội truyền thống và các nghi lễ tại di tích

Giới thiệu các lễ hội truyền thống và nghi lễ được tổ chức tại di tích, đồng thời hướng dẫn du khách tham gia một cách tôn trọng và ý nghĩa. Các lễ hội này là cơ hội để du khách trải nghiệm văn hóa địa phương một cách chân thực.

5.3. Tìm kiếm sự bình an và kết nối với giá trị văn hóa tổ tiên

Nhấn mạnh vai trò của di tích như một nơi để du khách tìm kiếm sự bình an trong tâm hồn, kết nối với giá trị văn hóa tổ tiên, và suy ngẫm về ý nghĩa của cuộc sống. Tạo điều kiện cho du khách trải nghiệm sự thanh tịnh và thiêng liêng của di tích.

VI. Tương lai Hướng phát triển bền vững di tích Thế Tín Quán

Để đảm bảo tương lai phát triển bền vững cho di tích Thế Tín Quán Như Trần, cần có một chiến lược dài hạn, kết hợp giữa việc bảo tồn di sản, phát triển du lịch, và nâng cao chất lượng cuộc sống của cộng đồng địa phương. Cần chú trọng đến việc xây dựng các mối quan hệ đối tác bền vững với các tổ chức, doanh nghiệp, và các nhà tài trợ. Đồng thời, cần không ngừng đổi mới và sáng tạo để đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của du khách.

6.1. Xây dựng mối quan hệ đối tác công tư trong bảo tồn

Khuyến khích sự tham gia của các doanh nghiệp và tổ chức tư nhân vào công tác bảo tồn di tích, thông qua các hình thức hợp tác công - tư (PPP). Cần tạo ra những cơ chế khuyến khích phù hợp để thu hút đầu tư từ khu vực tư nhân.

6.2. Đào tạo nguồn nhân lực du lịch văn hóa chất lượng cao

Đầu tư vào việc đào tạo nguồn nhân lực du lịch văn hóa chất lượng cao, đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của ngành du lịch. Cần chú trọng đến việc trang bị cho nhân viên du lịch những kiến thức sâu rộng về lịch sử, văn hóa, và kỹ năng giao tiếp.

6.3. Phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn di sản

Thúc đẩy phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn di sản, trao quyền cho cộng đồng địa phương tham gia vào quá trình quản lý và phát triển du lịch. Cần đảm bảo rằng lợi ích từ du lịch được chia sẻ một cách công bằng với cộng đồng.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Kho¸ luËn tèt nghiÖp PhÇn më ®Çu 1. TÝnh cÊp thiÕt cña kho¸ luËn. HiÖn nay, du lÞch ®-îc xem lµ mét trong nh÷ng ngµnh kinh tÕ mòi nhän trong chiÕn l­îc ph¸t triÓn kinh tÕ. Du lÞch ®­îc gäi lµ “ngµnh c«ng nghiÖp kh«ng khãi”, lµ mét trong nh÷ng ngµnh cã ®ãng gãp to lín vµo tæng thu nhËp quèc d©n.

ViÖt Nam lµ mét quèc gia cã tiÒm n¨ng du lÞch rÊt dåi dµo, ®a d¹ng vµ phong phó, cã thÓ nãi kh«ng hÒ thua kÐm bÊt cø mét quèc gia nµo trong khu vùc. ViÖt Nam cã ®iÒu kiÖn ph¸t triÓn du lÞch rÊt m¹nh mÏ ë tÊt c¶ c¸c lo¹i h×nh du lÞch nh-: Du lÞch biÓn, du lÞch sinh th¸i, du lÞch nghØ d-ìng, du lÞch m¹o hiÓm…®Æc biÖt lµ du lÞch v¨n ho¸. Trong lo¹i h×nh du lÞch nh©n v¨n, c¸c di tÝch v¨n ho¸ lÞch sö vµ lÔ héi chiÕm mét vÞ trÝ ®Æc biÖt quan träng. HÖ thèng c¸c di tÝch v¨n hãa lÞch sö hÇu hÕt ®Òu g¾n liÒn víi c¸c lÔ héi,c¸c phong tôc tËp qu¸n cña céng ®ång, ph¶n ¸nh cuéc sèng, lao ®éng cña con ng-êi t¹i c¸c lµng quª, g¾n liÒn víi viÖc t¸i hiÖn lÞch sö chèng giÆc ngo¹i x©m cña cha «ng, g¾n víi c¸c danh nh©n v¨n ho¸ lÞch sö cña d©n téc.

§ång thêi ph¶n ¸nh kh¸t väng trong ®êi sèng t©m linh cña con ng-êi, mang ý nghÜa gi¸o dôc con ng-êi h-íng tíi c¸i Ch©n- ThiÖn- Mü. §Ó t¹o ra ®-îc sù míi l¹, hÊp dÉn víi du kh¸ch trong ch-¬ng tr×nh du lÞch hiÖn nay ®ang h-íng tíi khai th¸c nh÷ng tuyÕn du lÞch víi c¸c di tÝch ,lÔ héi ®éc ®¸o ®· ®-îc biÕt ®Õn hoÆc míi b¾t ®Çu khai th¸c phôc vô du lÞch. C¸c di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë huyÖn Thuû Nguyªn - H¶i Phßng còng lµ mét trong nh÷ng ®iÓm du lÞch v¨n ho¸ cÇn ®-îc khai th¸c ®Ó phôc vô cho du lÞch. Thuû Nguyªn lµ mét trong nh÷ng huyÖn cã bÒ dµy truyÒn thèng lÞch sö v¨n ho¸ cña H¶i Phßng.

Toµn huyÖn cã tíi 147 di tÝch lÞch sö c¸c lo¹i, trong ®ã cã 23 di tÝch lÞch sö ®· ®-îc xÕp h¹ng cÊp quèc gia, 28 di tÝch lÞch sö ®-îc xÕp h¹ng cÊp thµnh phè. Trong sè ®ã cã nhiÒu di tÝch, v¨n ho¸ truyÒn thèng ®· trë thµnh nÐt v¨n ho¸ tiªu biÓu cña H¶i Phßng. Trªn c¬ së khai th¸c lîi thÕ vÒ ®iÒu kiÖn tù nhiªn, m«i tr-êng sinh th¸i, truyÒn thèng v¨n ho¸ lÞch sö,côm di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë Thuû Nguyªn sÏ cã mét søc hÊp dÉn víi kh¸ch du lÞch nhÊt lµ nh÷ng du kh¸ch cã tr×nh ®é häc vÊn vµ muèn hiÓu biÕt vÒ lÞch sö ViÖt Nam. Sinh viªn: Bïi ThÞ Hoa – VH902 1 Kho¸ luËn tèt nghiÖp §iÓm du lÞch v¨n ho¸ t¹i c¸c di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë Thuû Nguyªn còng ®· vµ ®ang ®-îc ®-a vµo khai th¸c.

Tuy nhiªn ®Ó khai th¸c triÖt ®Ó tiÒm n¨ng du lÞch ë ®©y ®¹t ®-îc nh÷ng g× nh- mong muèn cÇn ph¶i cã mét môc tiªu ph¸t triÓn du lÞch t¹i côm di tÝch nµy. ViÖc ®-a vµo x©y dùng tuyÕn du lÞch v¨n ho¸, lÔ héi cña côm di tÝch ë Thñy Nguyªn gãp phÇn quan träng vµo sù ph¸t triÓn v¨n ho¸- kinh tÕ- x· héi cña huyÖn. §ång thêi gãp phÇn to lín trong viÖc gi¸o dôc truyÒn thèng lÞch sö v¨n ho¸ cho thÕ hÖ trÎ, b¶o vÖ c¸c di s¶n v¨n ho¸, n©ng cao nhËn thøc cho c¸n bé vµ nh©n d©n ®Þa ph-¬ng vÒ gi¸ trÞ cña c¸c di tÝch, lÔ héi ®Ó ph¸t huy nh÷ng nÐt ®Ñp v¨n hãa cña ®Þa ph-¬ng. ChÝnh v× vËy, ng-êi viÕt ®· chän ®Ò tµi cho khãa luËn tèt nghiÖp lµ : “ Khai th¸c gi¸ trÞ lÞch sö, v¨n ho¸ c¸c di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë huyÖn Thuû Nguyªn – H¶i Phßng phôc vô cho du lÞch” 2.

Môc ®Ých vµ nhiÖm vô nghiªn cøu cña kho¸ luËn. -T×m hiÓu c¸c gi¸ trÞ lÞch sö, v¨n ho¸, lÔ héi cña c¸c di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë Thuû Nguyªn còng nh- ®¸nh gi¸ hiÖn tr¹ng ph¸t triÓn du lÞch t¹i c¸c ®iÓm di tÝch nµy. - Ph¸c häa kh¸i qu¸t c¸c di tÝch vÒ lÞch sö, kiÕn tróc, hiÖn vËt, lÔ héi… - §Ò xuÊt mét sè gi¶i ph¸p vÒ viÖc khai th¸c côm di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn phôc vô cho ph¸t triÓn du lÞch, gãp phÇn ph¸t triÓn kinh tÕ, b¶o tån vµ ph¸t huy nh÷ng gi¸ trÞ truyÒn thèng v¨n ho¸ cña huyÖn Thuû Nguyªn 3. §èi t-îng vµ ph¹m vi nghiªn cøu.

- §èi t-îng nghiªn cøu lµ c¸c ®iÓm di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë huyÖn Thñy Nguyªn víi c¸c gi¸ trÞ v¨n hãa vËt thÓ vµ phi vËt thÓ. - Khai th¸c gi¸ trÞ cña c¸c di tÝch lÞch sö v¨n hãa lµ mét ph¹m vi réng lín, ®ßi hái nhiÒu thêi gian, c«ng søc, ®iÒu kiÖn kinh tÕ còng nh- tr×nh ®é vµ ph-¬ng ph¸p cña ng-êi nghiªn cøu. Do ®iÒu kiÖn vµ kh¶ n¨ng cña ng-êi viÕt trong b-íc ®Çu tËp sù nghiªn cøu khoa häc cho nªn khãa luËn chØ giíi h¹n trong ph¹m vi nghiªn cøu: t×m hiÓu, khai th¸c gi¸ trÞ mét sè di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn vÒ ph-¬ng diÖn v¨n hãa vËt chÊt vµ v¨n hãa tinh thÇn. Ph-¬ng ph¸p nghiªn cøu §Ò tµi nµy thuéc lÜnh vùc nghiªn cøu Khoa häc x· héi vµ Nh©n v¨n cho nªn ®-îc sö dông c¸c ph-¬ng ph¸p nghiªn cøu sau: - Ph-¬ng ph¸p nghiªn cøu c¸c tµi liÖu v¨n b¶n Sinh viªn: Bïi ThÞ Hoa – VH902 2 Kho¸ luËn tèt nghiÖp - Ph-¬ng ph¸p ph©n tÝch, hÖ thèng ®Ó ph©n tÝch ,nghiªn cøu, ®¸nh gi¸ c¸c gi¸ trÞ v¨n ho¸ cña côm di tÝch trong mèi liªn hÖ víi m«i tr-êng sinh th¸i, lÞch sö h×nh thµnh, ®êi sèng v¨n ho¸ cña c- d©n, ®iÒu kiÖn lÞch sö v¨n ho¸, kinh tÕ x· héi cña ®Þa ph­¬ng… - Ph-¬ng ph¸p ®iÒn d·: TiÕp xóc trùc tiÕp kh¶o s¸t ®èi t-îng nghiªn cøu lµ c¸c ®iÓm di tÝch, trao ®æi trùc tiÕp víi nh÷ng nh©n vËt phô tr¸ch hoÆc cã hiÓu biÕt vÒ c¸c di tÝch.

- Ph-¬ng ph¸p ®èi chiÕu so s¸nh ®Ó kh¾c häa nh÷ng gi¸ trÞ ®Æc tr-ng cña c¸c di tÝch nµy. LÞch sö nghiªn cøu Cuéc kh¸ng chiÕn chèng qu©n x©m l-îc Nguyªn - M«ng thÕ kØ XIII m·i m·i lµ nh÷ng chiÕn c«ng hiÓn h¸ch cña qu©n vµ d©n §¹i ViÖt trong lÞch sö dùng n-íc vµ gi÷ n-íc cña d©n téc. Vai trß to lín cña c¸c t-íng qu©n nhµ TrÇn víi hµo khÝ “ §«ng A” ®· lµm nªn nh÷ng kú tÝch phi th­êng ba lÇn ®¸nh b¹i qu©n x©m l-îc Nguyªn – M«ng b¶o vÖ giang s¬n gÊm vãc cßn s¸ng m·i ngh×n thu. Trªn kh¾p m¶nh ®Êt cña Thñy Nguyªn H¶i Phßng - vïng ®Êt tiÒn tiªu duyªn h¶i ®Òu in râ dÊu ch©n cña c¸c t-íng qu©n nhµ TrÇn n¨m x-a ®· ®-îc ghi nhiÒu trong sö s¸ch.

Cã nhiÒu tµi liÖu ®· viÕt vÒ cuéc kh¸ng chiÕn chèng qu©n x©m l­îc ë thÕ kØ XIII nh­: “ §¹i ViÖt sö ký toµn th-" – Ng« SÜ Liªn; “ Cuéc kh¸ng chiÕn chèng qu©n x©m l­îc Nguyªn M«ng thÕ kØ XIII” – Hµ V¨n TÊn, Ph¹m ThÞ T©m.Cã mét sè ®Ò tµi còng ®· viÕt vÒ c¸c di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë Qu¶ng Ninh, Nam §Þnh…Nh-ng cho ®Õn nay theo t¸c gi¶ ®-îc biÕt th× ch-a cã tµi liÖu nµo viÕt riªng vÒ c¸c di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë Thñy Nguyªn ®-îc c«ng bè. V× vËy vÊn ®Ò mµ ng-êi viÕt lùa chän ®Ó nghiªn cøu, t×m hiÓu lµ mét vÊn ®Ò hoµn toµn míi kh«ng trïng lÆp víi bÊt kú tµi liÖu nµo ®· c«ng bè. §ãng gãp cña khãa luËn - §ãng gãp cho b¶n th©n: Lµ mét b-íc rÌn luyÖn, tËp lµm khoa häc, nghiªn cøu t×m hiÓu mét vÊn ®Ò khoa häc. - VÊn ®Ò ®-îc thu thËp, nghiªn cøu ®-îc coi nh- mét cuèn tµi liÖu tham kh¶o cho c¸c h-íng dÉn viªn, nh÷ng ng-êi lµm c«ng t¸c v¨n hãa cña vµ cho nh÷ng nhµ kinh doanh du lÞch cña H¶i Phßng nãi chung vµ Thñy Nguyªn nãi riªng.

Sinh viªn: Bïi ThÞ Hoa – VH902 3 Kho¸ luËn tèt nghiÖp - Khi vÊn ®Ò nghiªn cøu ®-îc thÈm ®Þnh, bæ sung, hoµn chØnh sÏ trë thµnh mét tµi liÖu giíi thiÖu cho c¸c di tÝch vµ kh¸ch khi ®Õn tham quan, du lÞch t¹i c¸c ®iÓm di tÝch nµy. Bè côc cña kho¸ luËn Ngoµi phÇn Më ®Çu, KÕt luËn, Tµi liÖu tham kh¶o, phô lôc Néi dung cña kho¸ luËn chia lµm ba ch-¬ng: - Ch-¬ng 1: C¬ së lÝ luËn vÒ di tÝch lÞch sö - v¨n ho¸. - Ch-¬ng 2: Khai th¸c gi¸ trÞ v¨n hãa mét sè di tÝch thê t-íng qu©n nhµ TrÇn ë Thuû Nguyªn. - Ch-¬ng 3: §Ò xuÊt mét sè gi¶i ph¸p nh»m khai th¸c vµ ph¸t triÓn du lÞch v¨n hãa ë huyÖn Thñy Nguyªn.

Sinh viªn: Bïi ThÞ Hoa – VH902 4 Kho¸ luËn tèt nghiÖp CH¦¥NG 1 TæNG QUAN VÒ DU LÞCH V¡N HãA – DI TÝCH LÞCH Sö V¨n Hãa 1. Tµi nguyªn du lÞch. Kh¸i niÖm vÒ du lÞch. Tæ chøc du lÞch thÕ giíi (WTO – World Tourism Organization ) ®· ®-a ra ®Þnh nghÜa: “ Du lÞch lµ tæng thÓ c¸c hiÖn t-îng vµ c¸c mèi quan hÖ xuÊt ph¸t tõ sù giao l-u du kh¸ch, c¸c nhµ kinh doanh, chÝnh quyÒn ®Þa ph-¬ng vµ céng ®ång d©n c- trong qu¸ tr×nh thu hót vµ ®ãn tiÕp kh¸ch”.12 ) Theo PTS TrÇn Nh¹n: “ Du lÞch lµ qu¸ tr×nh ho¹t ®éng cña con ng-êi rêi khái quª h-¬ng ®Õn mét n¬i kh¸c víi môc ®Ých chñ yÕu lµ ®-îc thÈm nhËn nh÷ng gi¸ trÞ vËt chÊt vµ tinh thÇn ®Æc s¾c, ®éc ®¸o, kh¸c l¹ víi quª h-¬ng, kh«ng nh»m môc ®Ých sinh lêi ®-îc tÝnh b»ng ®ång tiÒn”.8) Ph¸p luËt du lÞch ViÖt Nam ®Þnh nghÜa: “ Du lÞch lµ ho¹t ®éng cña con ng-êi ngoµi n¬i c- tró th-êng xuyªn cña m×nh nh»m tho¶ m·n nhu cÇu tham quan, gi¶i trÝ, nghØ d-ìng trong mét kho¶ng thêi gian nhÊt ®Þnh”.

Tµi nguyªn du lÞch. Theo luËt du lÞch ViÖt Nam n¨m 2006: “Tµi nguyªn du lÞch lµ c¶nh quan thiªn nhiªn, di tÝch lÞch sö - v¨n ho¸, c«ng tr×nh lao ®éng s¸ng t¹o cña con ng-êi vµ c¸c gi¸ trÞ nh©n v¨n kh¸c cã thÓ ®-îc sö dông nh»m ®¸p øng nhu cÇu du lÞch, lµ yÕu tè c¬ b¶n ®Ó h×nh thµnh c¸c khu du lÞch, ®iÓm du lÞch, tuyÕn du lÞch, ®« thÞ du lÞch”.( ®iÒu 4 cña LDL) Du lÞch lµ mét trong nh÷ng ngµnh cã sù ®Þnh h-íng tµi nguyªn du lÞch râ rÖt. Tµi nguyªn du lÞch lµ mét trong nh÷ng yÕu tè c¬ së ®Ó t¹o nªn vïng du lÞch. Sè l-îng tµi nguyªn vèn cã, chÊt l-îng cña chóng vµ møc ®é kÕt hîp c¸c lo¹i tµi nguyªn trªn l·nh thæ cã ý nghÜa ®Æc biÖt trong viÖc h×nh thµnh vµ ph¸t triÓn du lÞch cña mét vïng hay mét quèc gia.

Mét l·nh thæ nµo ®ã cã nhiÒu tµi nguyªn du lÞch c¸c lo¹i víi chÊt l-îng cao, cã søc hÊp dÉn kh¸ch du lÞch lín vµ møc ®é kÕt hîp c¸c lo¹i tµi nguyªn phong phó th× søc thu hót kh¸ch du lÞch cµng m¹nh.