Luận văn: Bản sắc Văn hóa Làng vùng đồng bằng Nghệ An

Luận văn văn hóa làng: Tổng hợp giáo án điện tử & tư liệu nghiên cứu giá trị văn hóa truyền thống làng xã Việt Nam. Tài liệu hữu ích cho giáo viên, sinh viên.

• Chuyên ngành: Văn hóa
• Đề tài: Luận văn Văn hóa Làng: Giáo án điện tử & Tư liệu - Bản sắc văn hóa làng vùng đồng bằng và ven biển tỉnh Nghệ An
• Loại tài liệu: luận văn

Mục lục chi tiết

• Më ®Çu
• 1. Ch¬ng I: B¶n s¾c V¨n ho¸ ViÖt Nam vµ V¨n ho¸ Lµng
• 1.1. I- TiÓu dÉn
• 1.2. B¶n s¾c v¨n ho¸ viªt nam
• 1.2.1. 1. ThuËt ng÷ v¨n ho¸.
• 1.2.2. 3. B¶n s¾c v¨n ho¸ ViÖt Nam
• 2. Ch¬ng II: V¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An
• 3. Ch¬ng III: Nh÷ng gi¶i ph¸p nh»m gi÷ g×n b¶n s¾c v¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An
• Phôc lôc

Tóm tắt

I. Văn Hóa Làng Tổng Quan Giáo Án Điện Tử Tư Liệu

Văn hóa làng Việt Nam là một kho tàng di sản vô giá, kết tinh những giá trị truyền thống, phong tục tập quán và đời sống tinh thần của cộng đồng qua hàng ngàn năm. Việc bảo tồn và phát huy văn hóa làng trong bối cảnh hiện đại là một nhiệm vụ cấp thiết, đòi hỏi sự chung tay của các nhà nghiên cứu, nhà giáo dục và toàn xã hội. Bài viết này tập trung phân tích, đánh giá và đề xuất các giải pháp sử dụng giáo án điện tử văn hóa làng và tư liệu văn hóa làng một cách hiệu quả nhất. Mục tiêu là số hóa tài liệu và đem văn hóa làng đến gần hơn với thế hệ trẻ, đồng thời tạo ra nguồn tài liệu tham khảo giá trị cho công tác nghiên cứu và giảng dạy. Nguồn tài liệu gốc khẳng định: “Kế thừa và phát huy bản sắc văn hóa làng xã truyền thống đang trở thành vấn đề quan tâm của các cấp lãnh đạo Đảng, các nhà nghiên cứu và quản lý văn hóa”. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nghiên cứu và bảo tồn văn hóa làng. Hơn nữa, việc xây dựng nông thôn mới theo hướng công nghiệp hóa - hiện đại hóa đặt ra yêu cầu phải tìm hiểu cặn kẽ, có hệ thống về bản sắc văn hóa làng, góp phần xây dựng nông thôn phát triển bền vững. Giáo dục văn hóa làng cho thế hệ trẻ là một trong những giải pháp quan trọng để đạt được mục tiêu này. Bên cạnh đó, việc bảo tồn văn hóa làng không chỉ là nhiệm vụ của riêng ngành văn hóa mà còn là trách nhiệm của toàn xã hội. Cần có sự phối hợp đồng bộ giữa các cấp, các ngành để tạo ra môi trường thuận lợi cho việc phát huy các giá trị văn hóa truyền thống. Văn hóa phi vật thể làng, như các làn điệu dân ca, các lễ hội truyền thống, cần được đặc biệt quan tâm bảo tồn và phát huy. Các tư liệu văn hóa làng, bao gồm cả tư liệu vật thể và phi vật thể, cần được thu thập, số hóa và bảo quản một cách khoa học.

1.1. Ý nghĩa văn hóa làng trong bối cảnh hiện đại

Văn hóa làng không chỉ là những giá trị truyền thống mà còn là nền tảng tinh thần, là nguồn cội của mỗi con người. Trong bối cảnh toàn cầu hóa, việc gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa làng càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Văn hóa làng giúp mỗi người định hình bản sắc cá nhân, tạo ra sự gắn kết cộng đồng và góp phần xây dựng một xã hội văn minh, giàu bản sắc dân tộc.

1.2. Vai trò của giáo án điện tử và tư liệu trong bảo tồn văn hóa

Giáo án điện tử và tư liệu số hóa đóng vai trò quan trọng trong việc đưa văn hóa làng đến gần hơn với thế hệ trẻ. Giáo án điện tử giúp cho việc giảng dạy trở nên sinh động, hấp dẫn và dễ tiếp thu hơn. Tư liệu số hóa giúp bảo quản và phổ biến rộng rãi các di sản văn hóa, tránh khỏi nguy cơ mai một, thất truyền.

1.3. Các hình thức tư liệu văn hóa làng cần được số hóa

Cần tập trung số hóa các hình thức tư liệu văn hóa làng đa dạng, bao gồm: các bài ca dao, tục ngữ, hò vè, các lễ hội truyền thống, các phong tục tập quán, các nghề thủ công truyền thống, các di tích lịch sử - văn hóa, các hình ảnh, video clip về đời sống văn hóa làng, các tư liệu về nhân vật lịch sử, văn hóa tiêu biểu của làng, xã.

II. Thách Thức Bảo Tồn Văn Hóa Làng Giải Pháp Giáo Dục

Bên cạnh những lợi ích to lớn, việc bảo tồn và phát huy văn hóa làng cũng đối mặt với không ít thách thức. Sự biến đổi văn hóa làng do tác động của quá trình đô thị hóa, công nghiệp hóa, hội nhập quốc tế đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng. Thế hệ trẻ ngày càng ít quan tâm đến các giá trị truyền thống, đời sống văn hóa làng ngày càng trở nên nhạt nhòa. Nguồn tư liệu văn hóa làng còn thiếu thốn, chưa được hệ thống hóa, số hóa một cách đầy đủ và khoa học. Đội ngũ cán bộ làm công tác văn hóa còn thiếu về số lượng và yếu về chất lượng. Kinh phí đầu tư cho công tác bảo tồn và phát huy văn hóa làng còn hạn chế. "Những năm gần đây cùng với cả nước, Nghệ An đã đẩy mạnh phong trào xây dựng làng văn hóa, đơn vị văn hóa và đã thu được kết quả đáng khích lệ. Tuy vậy việc tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa truyền thống ở các làng xã mới triển khai bước đầu và kết quả đạt được còn quá khiêm tốn so với giá trị vốn có của văn hóa làng", tài liệu gốc đã chỉ rõ. Để vượt qua những thách thức này, cần có những giải pháp đồng bộ và hiệu quả, đặc biệt là trong lĩnh vực giáo dục và truyền thông. Cần tăng cường giáo dục giáo dục văn hóa làng trong nhà trường và cộng đồng, giúp thế hệ trẻ hiểu rõ hơn về giá trị của văn hóa truyền thống. Cần đẩy mạnh công tác truyền thông, quảng bá về văn hóa làng trên các phương tiện thông tin đại chúng. Cần xây dựng các mô hình du lịch văn hóa cộng đồng, tạo ra nguồn thu nhập bền vững cho người dân và góp phần bảo tồn văn hóa.

2.1. Những yếu tố tác động tiêu cực đến văn hóa làng

Các yếu tố tác động tiêu cực bao gồm: sự du nhập của các trào lưu văn hóa ngoại lai, sự phát triển của các loại hình giải trí hiện đại, sự thiếu quan tâm của một bộ phận giới trẻ, sự xuống cấp của các di tích lịch sử - văn hóa, sự mai một của các nghề thủ công truyền thống.

2.2. Giải pháp nâng cao nhận thức về văn hóa làng

Cần có các giải pháp như: tổ chức các hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao mang đậm bản sắc văn hóa làng, xã; đưa các nội dung về văn hóa làng vào chương trình giảng dạy ở các cấp học; xây dựng các bảo tàng, nhà truyền thống về văn hóa làng; tổ chức các cuộc thi tìm hiểu về văn hóa làng; khuyến khích các hoạt động sáng tạo văn hóa dựa trên các giá trị truyền thống.

2.3. Vai trò của cộng đồng trong bảo tồn văn hóa làng

Cộng đồng đóng vai trò then chốt trong việc bảo tồn và phát huy văn hóa làng. Cần phát huy vai trò của các già làng, trưởng bản, những người có uy tín trong cộng đồng trong việc truyền dạy các giá trị văn hóa truyền thống cho thế hệ trẻ. Cần khuyến khích sự tham gia của cộng đồng vào các hoạt động bảo tồn và phát huy văn hóa.

III. Giáo Án Điện Tử Văn Hóa Làng Cách Thiết Kế Hiệu Quả

Thiết kế giáo án điện tử văn hóa làng hiệu quả là một yếu tố quan trọng để nâng cao chất lượng giảng dạy. Giáo án điện tử cần được thiết kế một cách khoa học, sư phạm, đảm bảo tính trực quan, sinh động, hấp dẫn và dễ tiếp thu. Nội dung giáo án cần bám sát chương trình giảng dạy, đồng thời cập nhật những thông tin mới nhất về văn hóa làng. Hình thức giáo án cần đa dạng, phong phú, kết hợp giữa văn bản, hình ảnh, âm thanh, video clip và các trò chơi tương tác. Giáo án điện tử cần được thiết kế phù hợp với trình độ nhận thức của học sinh, sinh viên, đảm bảo tính vừa sức và hiệu quả. Để thiết kế giáo án điện tử hiệu quả, cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa các nhà giáo dục, nhà nghiên cứu văn hóa và các chuyên gia công nghệ thông tin.

3.1. Các thành phần cơ bản của giáo án điện tử

Các thành phần cơ bản bao gồm: mục tiêu bài học, nội dung bài học, phương pháp giảng dạy, phương tiện dạy học, hoạt động của giáo viên, hoạt động của học sinh, đánh giá kết quả học tập.

3.2. Ứng dụng công nghệ thông tin trong thiết kế giáo án

Cần ứng dụng các phần mềm trình chiếu, phần mềm thiết kế đồ họa, phần mềm chỉnh sửa âm thanh, video, phần mềm tạo trò chơi tương tác để tạo ra những giáo án điện tử sinh động, hấp dẫn và dễ sử dụng.

3.3. Tiêu chí đánh giá giáo án điện tử văn hóa làng

Các tiêu chí đánh giá bao gồm: tính khoa học, sư phạm, tính trực quan, sinh động, tính hấp dẫn, tính dễ tiếp thu, tính phù hợp với trình độ nhận thức của học sinh, sinh viên, tính hiệu quả.

IV. Tư Liệu Văn Hóa Làng Thu Thập Số Hóa Chia Sẻ Như Nào

Việc thu thập, số hóa và chia sẻ tư liệu văn hóa làng là một nhiệm vụ quan trọng để bảo tồn và phát huy di sản văn hóa. Cần xây dựng một hệ thống thu thập tư liệu rộng khắp, bao gồm cả tư liệu vật thể và phi vật thể. Cần sử dụng các phương pháp số hóa hiện đại để đảm bảo chất lượng và độ bền của tư liệu. Cần xây dựng một hệ thống lưu trữ và quản lý tư liệu khoa học, dễ dàng truy cập và sử dụng. Cần chia sẻ tư liệu một cách rộng rãi trên các phương tiện thông tin đại chúng, giúp mọi người dễ dàng tiếp cận và tìm hiểu về văn hóa làng. Cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan quản lý văn hóa, các nhà nghiên cứu văn hóa, các tổ chức xã hội và cộng đồng trong việc thu thập, số hóa và chia sẻ tư liệu.

4.1. Các nguồn tư liệu văn hóa làng phong phú cần khai thác

Các nguồn tư liệu bao gồm: các di tích lịch sử - văn hóa, các hiện vật khảo cổ, các công trình kiến trúc cổ, các tác phẩm nghệ thuật dân gian, các lễ hội truyền thống, các phong tục tập quán, các nghề thủ công truyền thống, các tư liệu về nhân vật lịch sử, văn hóa tiêu biểu, các tư liệu về ngôn ngữ, văn học dân gian.

4.2. Quy trình số hóa tư liệu văn hóa làng chuẩn

Quy trình số hóa bao gồm: lập danh mục tư liệu, lựa chọn phương pháp số hóa phù hợp, thực hiện số hóa, kiểm tra chất lượng tư liệu số, tạo bản sao lưu, biên mục và mô tả tư liệu, đưa tư liệu lên hệ thống lưu trữ và quản lý.

4.3. Xây dựng thư viện trực tuyến tư liệu văn hóa làng

Cần xây dựng một thư viện trực tuyến với giao diện thân thiện, dễ sử dụng, có chức năng tìm kiếm, tra cứu, tải về tư liệu. Cần đảm bảo tính bảo mật và an toàn của thư viện trực tuyến. Cần cập nhật thường xuyên các tư liệu mới để đáp ứng nhu cầu của người dùng.

V. Nghiên Cứu Văn Hóa Làng Ứng Dụng Kết Quả Thực Tế

Nghiên cứu văn hóa làng có ý nghĩa quan trọng trong việc cung cấp cơ sở khoa học cho công tác bảo tồn và phát huy di sản văn hóa. Các kết quả nghiên cứu giúp chúng ta hiểu rõ hơn về giá trị của văn hóa làng, về những biến đổi đang diễn ra trong đời sống văn hóa làng, và về những giải pháp cần thiết để bảo tồn và phát huy di sản văn hóa. Các nghiên cứu về phong tục tập quán làng sẽ giúp thế hệ trẻ hiểu và trân trọng những nét đẹp truyền thống. Các nghiên cứu về di sản văn hóa làng sẽ giúp chúng ta có những biện pháp bảo vệ và phát huy hiệu quả hơn. Các nghiên cứu về sinh hoạt văn hóa làng sẽ giúp chúng ta tạo ra những sản phẩm du lịch văn hóa hấp dẫn. "Luận văn này muốn từ những tài liệu thực tế văn hóa làng vùng đồng bằng và ven biển tỉnh Nghệ An để nhằm rút ra được những đặc trưng riêng của văn hóa khu vực", tài liệu gốc nhấn mạnh. Kết quả này giúp chúng ta hiểu được bản sắc văn hóa vùng đồng bằng ven biển Nghệ An nói riêng, Nghệ Tĩnh nói chung. Từ đó có thể hiểu rõ sự khác biệt giao thoa với văn hóa làng đồng bằng Bắc bộ, làng đồng bằng Nam bộ.

5.1. Các hướng nghiên cứu văn hóa làng tiềm năng

Các hướng nghiên cứu bao gồm: nghiên cứu về lịch sử hình thành và phát triển của làng; nghiên cứu về cơ cấu tổ chức xã hội của làng; nghiên cứu về các phong tục tập quán, lễ hội truyền thống của làng; nghiên cứu về các nghề thủ công truyền thống của làng; nghiên cứu về văn học, nghệ thuật dân gian của làng; nghiên cứu về các vấn đề xã hội của làng.

5.2. Ứng dụng kết quả nghiên cứu trong du lịch cộng đồng

Kết quả nghiên cứu có thể được sử dụng để xây dựng các tour du lịch văn hóa cộng đồng, giới thiệu cho du khách về lịch sử, văn hóa, phong tục tập quán của làng. Cần có sự tham gia của cộng đồng vào quá trình xây dựng và quản lý các tour du lịch để đảm bảo tính bền vững.

5.3. Chia sẻ kết quả nghiên cứu trên các diễn đàn khoa học

Cần công bố kết quả nghiên cứu trên các tạp chí khoa học, hội thảo khoa học, diễn đàn trực tuyến để chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm với các nhà nghiên cứu khác. Cần tạo điều kiện cho các nhà nghiên cứu trẻ tham gia vào các dự án nghiên cứu về văn hóa làng.

VI. Tương Lai Văn Hóa Làng Bảo Tồn Phát Triển Bền Vững

Tương lai của văn hóa làng Việt Nam phụ thuộc vào sự nỗ lực của toàn xã hội trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa. Cần có những chính sách, giải pháp đồng bộ và hiệu quả để bảo vệ và phát huy giá trị của văn hóa làng. Cần tăng cường đầu tư cho công tác bảo tồn và phát huy văn hóa làng. Cần tạo điều kiện cho các hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao mang đậm bản sắc văn hóa làng. Cần khuyến khích sự tham gia của cộng đồng vào các hoạt động bảo tồn và phát huy văn hóa. "Luận văn là tài liệu có tính thời sự giúp cho các nhà lãnh đạo, các nhà quản lý văn hóa có thêm căn cứ khoa học trong việc xây dựng kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội ở nông thôn nói chung, ở vùng đồng bằng và ven biển Nghệ An nói riêng", trích dẫn từ tài liệu gốc cho thấy, việc nghiên cứu văn hóa làng cần phục vụ cho sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Để phát huy văn hóa làng trong thời đại mới, cần kết hợp giữa bảo tồn các giá trị truyền thống và tiếp thu những tinh hoa văn hóa của nhân loại. Cần tạo ra một môi trường văn hóa lành mạnh, khuyến khích sự sáng tạo và phát huy tài năng của người dân. Cần xây dựng một xã hội văn minh, giàu bản sắc dân tộc.

6.1. Các chính sách hỗ trợ bảo tồn văn hóa làng

Các chính sách bao gồm: chính sách về đầu tư kinh phí, chính sách về đào tạo nguồn nhân lực, chính sách về bảo vệ di tích lịch sử - văn hóa, chính sách về khuyến khích hoạt động văn hóa, văn nghệ dân gian, chính sách về hỗ trợ phát triển du lịch cộng đồng.

6.2. Mô hình bảo tồn văn hóa làng thành công trên thế giới

Cần nghiên cứu, học hỏi kinh nghiệm từ các mô hình bảo tồn văn hóa làng thành công trên thế giới, đặc biệt là các mô hình bảo tồn có sự tham gia của cộng đồng và tạo ra nguồn thu nhập bền vững.

6.3. Ứng dụng công nghệ 4.0 để quảng bá văn hóa làng

Cần sử dụng các công cụ truyền thông trực tuyến, mạng xã hội, thực tế ảo, thực tế tăng cường để quảng bá văn hóa làng đến với đông đảo công chúng, đặc biệt là giới trẻ.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Më ®Çu I- lý do chän ®Ò tµi KÕ thõa vµ ph¸t huy b¶n s¾c v¨n ho¸ lµng x· truyÒn thèng ®ang trë thµnh vÊn ®Ò quan t©m cña c¸c cÊp l·nh ®¹o §¶ng, c¸c nhµ nghiªn cøu vµ qu¶n lý v¨n ho¸; gi÷ g×n vµ ph¸t huy thÕ nµo, ra sao ®Ó kÕ thõa ®îc nh÷ng gi¸ trÞ truyÒn thèng tèt ®Ñp cña v¨n ho¸ lµng, x· nãi chung, vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn tØnh NghÖ An nãi riªng. V¨n ho¸ lµng lµ mét thµnh tè quan träng cña nÒn v¨n ho¸ d©n téc; lµ nÒn t¶ng c¬ së ®Ó x©y dùng n«ng th«n ph¸t triÓn bÒn v÷ng.V× vËy t×m hiÓu cÆn kÏ, cã hÖ thèng vÒ b¶n s¾c v¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn tØnh NghÖ An lµ néi dung c¬ b¶n cña luËn v¨n nµy. Nh÷ng thËp kû gÇn ®©y viÖc nghiªn cøu t×m hiÓu v¨n ho¸ lµng x· ®îc §¶ng vµ nhµ níc ta ®Æc biÖt quan t©m. C¸c nghÞ quyÕt §¹i héi VI,VII,VIII, IX cña §¶ng ®Òu ®Ò cËp ®Õn vÊn ®Ò x©y dùng vµ ph¸t triÓn kinh tÕ - x· héi ë n«ng th«n : x©y dùng n«ng th«n míi theo híng C«ng nghiÖp ho¸ - HiÖn ®¹i ho¸.

Thñ tíng chÝnh phñ ®· cã chØ thÞ sè 24/1999/TTtg vÒ x©y dùng vµ thùc hiÖn h¬ng íc, qui íc v¨n ho¸ ë c¸c lµng, b¶n, th«n Êp, côm d©n c nh»m n©ng cao ®êi sèng vËt chÊt vµ tinh thÇn cña ngêi d©n lao ®éng vµ lµm c¬ së v÷ng ch¾c cho viÖc n©ng cao ®êi sèng v¨n ho¸ ë n«ng th«n hiÖn nay ph¸t triÓn ®óng híng theo tinh thÇn nghÞ quyÕt Trung ¬ng V (kho¸ VIII) cña §¶ng vÒ x©y dùng vµ ph¸t triÓn mét nÒn v¨n ho¸ ViÖt Nam tiªn tiÕn ®Ëm ®µ b¶n s¾c d©n téc. Vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn tØnh NghÖ An cã vÞ trÝ vµ tÇm quan träng ®Æc biÖt trong chiÕn lîc ph¸t triÓn kinh tÕ - x· héi, an ninh quèc phßng cña tØnh nhµ. Lµ n¬i tËp trung ®«ng nhÊt vÒ d©n sè, chiÕm 3/4 d©n sè cña c¶ tØnh; n¬i tËp trung nhiÒu trung t©m 1 v¨n ho¸ khoa häc kü thuËt vµ chÝnh trÞ cña tØnh nh: thµnh phè Vinh, thÞ x· Cöa Lß. Lµ ngêi ®Þa ph¬ng võa lµm c«ng t¸c ®µo t¹o ®éi ngò c¸n bé v¨n ho¸ th«ng tin cho c¬ së vµ ®· cã qu¸ tr×nh theo dâi, tham gia c¸c ho¹t ®éng v¨n ho¸ th«ng tin cña tØnh, nªn ®· cã nh÷ng am hiÓu nhÊt ®Þnh vÒ v¨n ho¸ nãi chung, v¨n ho¸ c¬ së ë c¸c lµng x· vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An nãi riªng.

T¸c gi¶ muèn nghiªn cøu, t×m hiÓu vÒ b¶n s¾c v¨n ho¸ cña quª h¬ng m×nh ®Ó n©ng cao hiÓu biÕt nh÷ng gi¸ trÞ v¨n ho¸ truyÒn thèng cña ®Þa ph¬ng, lµm giµu cho hµnh trang tri thøc cña m×nh ®Ó phôc vô c«ng t¸c ®îc tèt h¬n. Môc ®Ých vµ nhiÖm vô nghiªn cøu 1. Môc ®Ých nghiªn có LuËn v¨n cã ý tëng hÖ thèng l¹i c¸c thµnh qu¶ cña ®iÒu tra x· héi häc, cña c¸c c«ng tr×nh nghiªn cøu khoa häc tríc ®©y, x©y dùng l¹i thµnh mét chØnh thÓ vÒ b¶n s¾c v¨n ho¸ d©n téc cña lµng x· vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn tØnh NghÖ An, ®Ó phôc vô cho môc ®Ých nghiªn cøu cña m×nh. Trªn c¬ së ®ã, ®Ò ra ®îc nh÷ng gi¶i ph¸p gi÷ g×n, ph¸t huy cã hiÖu qu¶, cã chÊt lîng viÖc x©y dùng lµng v¨n ho¸ hiÖn nay, gãp phÇn b¶o tån vµ ph¸t huy b¶n s¾c v¨n ho¸ d©n téc theo tinh thÇn nghÞ quyÕt Trung ¬ng V( kho¸ VIII) cña §¶ng.

NhiÖm vô nghiªn cøu Nghiªn cøu c¬ së lý luËn vÒ lµng , v¨n ho¸ lµng vµ nh÷ng ®Æc ®iÓm V¨n ho¸ lµng ë vïng ®ång b»ng ven biÓn TØnh NghÖ An ®Ó t×m ra nh÷ng gi¶i ph¸p nh»m gi÷ g×n, ph¸t huy ®îc nh÷ng b¶n s¾c V¨n ho¸ lµng tèt ®Ñp ë vïng nµy. III- ®èi tîng vµ ph¹m vi nghiªn cøu 1. §èi tîng nghiªn cøu 2 LuËn v¨n x¸c ®Þnh ®èi tîng nghiªn cøu lµ v¨n ho¸ truyÒn thèng, b¶n s¾c v¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn tØnh NghÖ An. Ph¹m vi nghiªn cøu LuËn v¨n nghiªn cøu v¨n ho¸ vËt chÊt, v¨n ho¸ tinh thÇn, v¨n ho¸ vËt thÓ, v¨n ho¸ phi vËt thÓ cña lµng x· tríc ®©y, do vËy nh÷ng lµng x· vµ nh÷ng ®¬n vÞ t¬ng ®¬ng víi lµng ë ®Þa bµn cña vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An lµ ph¹m vi cña ®Ò tµi.

NÕu kh¶o s¸t, nghiªn cøu kü cµng t liÖu v¨n ho¸ truyÒn thèng cña lµng x·, dï chØ ë mét ®Þa bµn h¹n hÑp, còng cã thÓ cho phÐp ta ph¸t hiÖn, rót ra nh÷ng kÕt luËn khoa häc mang tÝnh kh¸i qu¸t cã gi¸ trÞ ngo¹i suy cho nh÷ng ®Þa bµn kh¸c réng h¬n. IV- Ph¬ng ph¸p nghiªn cøu 1. Ph©n tÝch néi dung thuËt ng÷ v¨n ho¸ lµng. ë luËn v¨n nµy, ngêi viÕt cè g¾ng tr×nh bµy néi dung thuËt ng÷ v¨n ho¸ lµng víi nh÷ng nÐt ®¹i c¬ng nhÊt.

Mµ chÝnh ®ã lµ c¬ së, tiÒn ®Ò vÒ mÆt lý thuyÕt gióp chóng t«i kh¶o s¸t nh÷ng phÇn tiÕp theo nh môc ®Ých cña ®Ò tµi nªu ra. Ph¬ng ph¸p. Chóng t«i sö dông ph¬ng ph¸p ph©n tÝch tæng hîp c¸c tµi liÖu vÒ ®Þa lÝ, lÞch sö h×nh thµnh vµ ph¸t triÓn v¨n ho¸ lµng ë vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An , ®i ®iÒn d·, quan s¸t thùc tÕ t×m hiÓu kü phong tôc tËp qu¸n, t«n gi¸o, tÝn ngìng lÔ héi. §Æc biÖt lµ tÝch cùc khai th¸c m¶ng phong tôc tËp qu¸n, t«n gi¸o, tÝn ngìng, lÔ héi, dßng hä.

ChÝnh v× phong tôc tËp qu¸n, lÔ héi, dßng hä lµ mét bé phËn rÊt quan träng cña v¨n ho¸ lµng ; nã hµm chøa tÊt c¶ hÖ t tëng, ®¹o ®øc, t×nh c¶m, lèi sèng cña nh©n d©n; lµ nh÷ng thµnh tè c¬ b¶n t¹o nªn b¶n s¾c v¨n ho¸ lµng. Bëi vËy, nÕu nghiªn cøu kü c¸c vÊn 3 ®Ò nµy sÏ lµm s¸ng tá ®Æc trng cña v¨n ho¸ lµng ViÖt nãi chung, v¨n ho¸ lµng NghÖ An nãi riªng mµ cô thÓ lµ ë vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn. LÞch sö vÊn ®Ò Lµng ( village ) vµ v¨n ho¸ lµng ®· ®îc ®Ò cËp tíi trong c¸c t¸c phÈm kh¸c nhau, ®Æc biÖt víi nh÷ng t¸c gi¶ viÕt vÒ v¨n ho¸ häc. Cã thÓ kÓ tªn nh §µo Duy Anh, D¬ng Qu¶ng Hµm, NguyÔn Kh¾c ViÖn, Phan Ngäc, Ph¹m §øc D¬ng, TrÇn Quèc Vîng, Hµ V¨n TÊn, TrÇn Ngäc Thªm.

Hay nãi kh¸c ®i, viÕt vÒ v¨n ho¸ ViÖt Nam kh«ng thÓ kh«ng ®Ò cËp tíi v¨n ho¸ lµng. ë NghÖ TÜnh nãi chung, NghÖ An nãi riªng còng ®· xuÊt hiªn mét sè t¸c phÈm. DÉu cho tªn gäi t¸c phÈm kh«ng nãi th¼ng lµ viÕt vÒ v¨n ho¸ lµng nhng trªn thùc tÕ néi dung cã liªn quan xa gÇn tíi vÊn ®Ò nµy Tríc n¨m 1945 ®· xuÊt hiÖn c¸c t¸c phÈm nh "Quúnh Lu phong thæ ký", "DiÔn Ch©u phong thæ chÝ", "Thanh Ch¬ng huyÖn chÝ"," NghÖ An ký", " Hoan Ch©u phong thæ ký", " Hoan Ch©u phong thæ tho¹i"," Nh©n S¬n phong thæ ký"," Nho L©m phong thæ ký"," Quúnh §«i phong thæ ký", " TriÒu khÈu phong thæ ký". Sau n¨m 1945 , viÖc nghiªn cøu vÒ v¨n ho¸ lµng ë níc ta nãi chung ®îc quan t©m vµ ®Èy m¹nh h¬n.

Riªng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An cã thªm c¸c c«ng tr×nh nh: " H¸t vÝ NghÖ TÜnh" cña NguyÔn Chung Anh, " H¸t giÆm nghÖ TÜnh","Ca dao NghÖ TÜnh" cña NguyÔn §æng Chi vµ Ninh ViÕt Giao, " H¸t phêng v¶i", " VÌ NghÖ TÜnh","Th¬ v¨n X« viÕt NghÖ TÜnh"," ChuyÖn kÓ d©n gian xø NghÖ","TruyÖn tr¹ng xø NghÖ"," TruyÒn thuyÕt nói Hai Vai"," ¢m nh¹c d©n gian xø NghÖ"," Kho Tµng ca dao xø NghÖ"v.v vµ nhiÒu c«ng tr×nh quan träng kh¸c nh : "V¨n ho¸ c¸c dßng hä tiªu biÓu ë 4 NghÖ An"," NghÒ , lµng nghÒ thñ c«ng truyÒn thèng", " H¬ng íc NghÖ An"," Trß ch¬i d©n gian xø NghÖ'," Tôc thê thÇn vµ thÇn tÝch nghÖ An", " V¨n ho¸ Èm thùc xø NghÖ" vµ ®Þa chÝ v¨n ho¸ thuéc c¸c huyÖn: Quúnh Lu, Nam §µn, DiÔn Ch©u, Yªn Thµnh. §Æc biÖt tõ khi cã chØ thÞ cña thêng trùc TØnh uû vµ uû ban nh©n d©n tØnh vÒ viÖc su tËp biªn so¹n" §Þa chÝ v¨n ho¸ lµng x· ë NghÖ An" ngµy 12/11/1993, viÖc biªn so¹n ®Þa chÝ v¨n ho¸ trë nªn thêng xuyªn h¬n. §Õn nay ®· cã 295 trªn 469 lµng x· cña c¶ tØnh ®· vµ ®ang tiÕn hµnh biªn so¹n ®Þa chÝ v¨n ho¸. Nh÷ng n¨m gÇn ®©y cïng víi c¶ níc, NghÖ An ®· ®Èy m¹nh phong trµo x©y dùng lµng v¨n ho¸, ®¬n vÞ v¨n ho¸ vµ ®· thu ®îc kÕt qu¶ ®¸ng khÝch lÖ.

Tuy vËy viÖc t×m hiÓu , nghiªn cøu v¨n ho¸ truyÒn thèng ë c¸c lµng x· míi triÓn khai bíc ®Çu vµ kÕt qu¶ ®¹t ®îc cßn qu¸ khiªm tèn so víi gi¸ trÞ vèn cã cña v¨n ho¸ lµng. VI- KÕt qu¶ nghiªn cøu vµ ®ãng gãp cña luËn v¨n 1. KÕt qu¶ nghiªn cøu LuËn v¨n nµy muèn tõ nh÷ng tµi liÖu thùc tÕ v¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn tØnh NghÖ An ®Ó nh»m rót ra ®îc nh÷ng ®Æc trng riªng cña v¨n ho¸ khu vùc. KÕt qu¶ nµy gióp cho chóng ta cã thÓ hiÓu ®îc b¶n s¾c v¨n ho¸ vïng ®ång b»ng ven biÓn NghÖ An nãi riªng, NghÖ TÜnh nãi chung, tõ mét phÝa, vµ tõ phÝa kh¸c cã thÓ hiÓu râ sù kh¸c biÖt giao thoa víi v¨n ho¸ lµng ®ång b»ng B¾c bé, lµng ®ång b»ng Nam bé.

Gióp cho viÖc gi÷ g×n , ph¸t huy nh÷ng b¶n s¾c v¨n ho¸ tèt ®Ñp vµ biÕt kh¾c phôc nh÷ng h¹n chÕ cña lµng hiÖn nay. §ãng gãp cña luËn v¨n LuËn v¨n lµ tµi liÖu cã tÝnh thêi sù gióp cho c¸c nhµ l·nh ®¹o, c¸c nhµ qu¶n lý v¨n ho¸ cã thªm c¨n cø khoa häc trong viÖc x©y dùng 5 kÕ ho¹ch ph¸t triÓn kinh tÕ - x· héi ë n«ng th«n nãi chung, ë vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An nãi riªng. Cã thÓ xem luËn v¨n nµy lµ tµi liÖu bæ Ých cho viÖc nghiªn cøu v¨n ho¸ ®Þa ph¬ng nãi riªng vµ ®Þa ph¬ng häc nãi chung. §ång thêi còng nªu râ nh÷ng yÕu tè tèt ®Ñp cÇn g×n gi÷, ph¸t huy, nh÷ng h¹n chÕ cÇn kh¾c phôc trong c«ng cuéc x©y dùng gia ®×nh v¨n ho¸, lµng v¨n ho¸ ë ®Þa bµn n«ng th«n vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An.

VII - Bè côc cña luËn v¨n Ngoµi phÇn më ®Çu, kÕt luËn, tµi liÖu tham th¶o, luËn v¨n chia lµm 3 ch¬ng. Ch¬ng I: B¶n s¾c v¨n ho¸ ViÖt Nam vµ V¨n ho¸ lµng ( 15 trang) Ch¬ng II: V¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An ( 44 trang) Ch¬ng III: Nh÷ng gi¶i ph¸p nh»m gi÷ g×n b¶n s¾c v¨n ho¸ lµng vïng ®ång b»ng vµ ven biÓn NghÖ An ( 11 trang ) Ngoµi ra, luËn v¨n cßn cã phÇn phôc lôc ( 23 trang) ®Ó minh ho¹ cho nh÷ng néi dung trong luËn v¨n 6 Ch¬ng I B¶n s¾c V¨n ho¸ ViÖt Nam vµ V¨n ho¸ Lµng [ I- TiÓu dÉn V¨n ho¸ ViÖt Nam ®îc ®Æt trong bèi c¶nh §«ng Nam ¸.