Xung đột xã hội và đồng thuận xã hội trong quá trình phát triển xã hội và quản lý phát triển xã hội cơ sở lý luận và thực tiễn

Nghiên cứu về xung đột và đồng thuận xã hội ở Việt Nam: Cơ sở lý luận, thực tiễn trong phát triển và quản lý xã hội. Phân tích sâu sắc, toàn diện.

• Người hướng dẫn: GS. Võ Khánh Vinh
• Trường học: Viện Khoa Học Xã Hội Việt Nam
• Chuyên ngành: Khoa học xã hội
• Đề tài: Xung đột xã hội và đồng thuận xã hội trong quá trình phát triển xã hội và quản lý phát triển xã hội - cơ sở lý luận và thực tiễn
• Loại tài liệu: Báo cáo tổng hợp kết quả nghiên cứu
• Năm xuất bản: 2009
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: LỊCH SỬ VÀ LÝ LUẬN VỀ XUNG ĐỘT XÃ HỘI TRONG PHÁT TRIỂN XÃ HỘI VÀ QUẢN LÝ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI
• 1.1. Lịch sử về xung đột xã hội
• 1.1.1. Các quan niệm thời Cổ đại về xung đột xã hội
• 1.1.2. Các quan niệm thời Cận đại về xung đột xã hội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Xung Đột Xã Hội Đồng Thuận XH ở VN 55 Ký Tự

Nghiên cứu về xung đột xã hội và đồng thuận xã hội là vô cùng quan trọng để phát triển và quản lý xã hội ở Việt Nam. Việc giải quyết các xung đột xã hội, tạo ra sự đồng thuận xã hội là động lực thúc đẩy sự tiến bộ. Ngược lại, sự chậm trễ hoặc giải quyết sai cách các xung đột có thể cản trở, thậm chí triệt tiêu sự phát triển. Bài viết này tập trung phân tích lý luận và thực tiễn về hai khái niệm này ở Việt Nam, từ đó đưa ra các giải pháp phù hợp. Thực tiễn cho thấy, mâu thuẫn, xung đột không được giải quyết kịp thời sẽ gây hậu quả khó lường. Ví dụ như sự kiện ở Thái Bình, Tây Nguyên, hay vụ Thích Quảng Độ, Thích Khổng Tăng. Các vấn đề bất bình đẳng xã hội, phân hóa giàu nghèo, tệ nạn xã hội cũng làm gia tăng mâu thuẫn xã hội cần được giải quyết hợp lý để đạt được an ninh xã hội.

1.1. Tầm quan trọng của Nghiên cứu Xung đột và Đồng thuận

Nghiên cứu toàn diện về xung đột xã hội và đồng thuận xã hội có ý nghĩa cấp bách. Thực tiễn phát triển xã hội và quản lý phát triển xã hội đặt ra yêu cầu nghiên cứu thấu đáo. Mục tiêu là tổng kết thực tiễn, đưa ra giải pháp giải quyết xung đột, tạo ra và phát huy đồng thuận nhằm thúc đẩy sự phát triển. Đề tài “Xung đột xã hội và đồng thuận xã hội trong quá trình phát triển xã hội và quản lý phát triển xã hội - cơ sở lý luận và thực tiễn” có ý nghĩa quan trọng trong giai đoạn hiện nay.

1.2. Truyền thống đoàn kết Yếu tố đảm bảo Đồng thuận Xã hội

Việt Nam có nhiều thuận lợi và cơ hội, trong đó phải đặc biệt nhấn mạnh truyền thống đoàn kết rộng rãi. Để phát huy truyền thống đó, cần hiểu rõ hơn về bản chất, hình thức và các điều kiện đảm bảo đồng thuận xã hội. Thực tiễn đổi mới đất nước thời gian qua cho thấy, trước những khó khăn lớn, nhân dân ta luôn đoàn kết một lòng. Cần có những điều kiện gì để tạo sự đồng thuận xã hội trong những tình huống khác nhau. Đây là những vấn đề cấp thiết.

II. Vấn Đề Xung Đột Mâu Thuẫn XH ở VN Thách Thức 57 Ký Tự

Công cuộc đổi mới đã mang lại nhiều thành tựu về kinh tế - xã hội, văn hóa - giáo dục. Tuy nhiên, nước ta chưa thoát hẳn khỏi ngưỡng cửa nghèo nàn, tăng trưởng kinh tế chưa bền vững. Chính sách đổi mới và mở cửa bên cạnh những tích cực cũng làm nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp như phân tầng xã hội, phân hóa giàu nghèo, tệ nạn xã hội và tham nhũng gia tăng. Nhiều chính sách phát triển kinh tế xã hội còn có những bất cập, việc triển khai thực hiện còn nhiều vướng mắc, hệ thống pháp luật chưa hoàn thiện. Những khó khăn này hàng ngày, hàng giờ làm nảy sinh những xung đột, mâu thuẫn lớn nhỏ. Cần phát hiện và xử lý kịp thời, đúng đắn để tránh hậu quả nghiêm trọng.

2.1. Nguyên nhân sâu xa của Xung đột Xã hội ở Việt Nam

Nguyên nhân của những hạn chế trong việc phòng ngừa, khắc phục, hạn chế, phát hiện và giải quyết các xung đột xã hội có nhiều. Cần nhấn mạnh hai yếu tố: Một là, chưa có một hệ thống lý luận sâu sắc toàn diện về xung đột xã hội và đồng thuận xã hội làm cơ sở để xây dựng các giải pháp phòng ngừa và giải quyết các xung đột xã hội, phát huy đồng thuận xã hội. Hai là, chưa xây dựng được một hệ thống thông tin đáng tin cậy và nhanh chóng về các biểu hiện của xung đột xã hội để có các giải pháp kịp thời, nhanh chóng.

2.2. Mâu Thuẫn Lợi ích Hậu quả khôn lường khi chậm trễ giải quyết

Thực tế cho thấy, từ những mâu thuẫn, xung đột về lợi ích trong tất cả lĩnh vực, nếu không được giải quyết kịp thời, đúng đắn sẽ dẫn đến những hậu quả khó lường. Có thể lấy những sự kiện tiêu cực ở Thái Bình, Hà Tây, Tây Nguyên, và gần đây nhất là vụ Thích Quảng Độ, Thích Khổng Tăng làm ví dụ. Từ những xung đột, mâu thuẫn về đất đai ở huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình, do chậm và không được giải quyết thỏa đáng đã dẫn đến sự kiện làm mất trật tự xã hội ở mức độ rộng.

2.3. Khiếu kiện đông người Bài học về giải quyết mâu thuẫn xã hội

Đến nay, dù rằng chúng ta đã có nhiều thành tựu to lớn trong chính sách phát triển xã hội, nhưng những vụ khiếu kiện đông người kéo dài xảy ra ở nhiều nơi và ngay cả tại Thủ đô Hà Nội, trong đó có những trường hợp đã bị những kẻ cơ hội chính trị như Thích Quảng Độ và Thích Khổng Tăng lợi dụng, chứng tỏ vẫn còn những mâu thuẫn, xung đột xã hội chưa được giải quyết kịp thời hoặc giải quyết chưa thỏa đáng.

III. Cách Giải Quyết Xung Đột Xây Dựng Đồng Thuận XH 58 Ký Tự

Để giải quyết xung đột xã hội và xây dựng đồng thuận xã hội hiệu quả, cần có hệ thống lý luận sâu sắc và toàn diện. Hệ thống này phải làm cơ sở để xây dựng các giải pháp phòng ngừa và giải quyết xung đột, phát huy đồng thuận xã hội. Đồng thời, cần xây dựng hệ thống thông tin đáng tin cậy, nhanh chóng về các biểu hiện của xung đột xã hội để có giải pháp kịp thời. Cần có cơ chế hòa giải hiệu quả, tăng cường đối thoại giữa các bên liên quan. Sự tham gia của người dân vào quá trình giải quyết xung đột là vô cùng quan trọng. Nhà nước cần đóng vai trò then chốt trong việc tạo môi trường hòa bình và ổn định.

3.1. Vai trò của Hòa giải Đối thoại Sự Tham gia của Người dân

Để phòng ngừa và giải quyết hiệu quả các xung đột xã hội phải tăng cường vai trò của hòa giải, đối thoại. Đồng thời, thúc đẩy sự tham gia của người dân vào quá trình này. Hòa giải giúp các bên hiểu nhau hơn, tìm ra điểm chung và giải pháp thỏa đáng. Đối thoại tạo cơ hội cho các bên bày tỏ quan điểm, giải quyết bất đồng. Sự tham gia của người dân đảm bảo tính minh bạch, công bằng và hiệu quả của quá trình giải quyết xung đột.

3.2. Cần Xây dựng Hệ thống Thông tin về Xung đột Xã hội

Cần xây dựng một hệ thống thông tin đáng tin cậy và nhanh chóng về các biểu hiện của xung đột xã hội để có các giải pháp kịp thời, nhanh chóng. Hệ thống này phải thu thập, phân tích và cung cấp thông tin về các loại xung đột, nguyên nhân, diễn biến và hậu quả của chúng. Thông tin này cần được chia sẻ rộng rãi cho các cơ quan nhà nước, tổ chức xã hội và người dân để nâng cao nhận thức và khả năng phòng ngừa, giải quyết xung đột.

3.3. Giải pháp đồng bộ tăng cường an ninh xã hội ổn định chính trị

Cần có các giải pháp đồng bộ để phòng ngừa, khắc phục, giải quyết xung đột xã hội, xây dựng và củng cố đồng thuận xã hội, tăng cường an ninh xã hội và ổn định chính trị. Các giải pháp này bao gồm hoàn thiện hệ thống pháp luật, nâng cao năng lực quản lý nhà nước, phát triển kinh tế - xã hội bền vững, giảm bất bình đẳng xã hội, tăng cường giáo dục và truyền thông, phát huy vai trò của các tổ chức xã hội.

IV. Nghiên Cứu Lý Luận Xung Đột XH Cơ Sở Khoa Học 54 Ký Tự

Nghiên cứu lý luận về xung đột xã hội cần tập trung vào các khái niệm, phạm trù cơ bản. Cần làm rõ bản chất, nguyên nhân, hình thức và hậu quả của xung đột xã hội. Nghiên cứu cũng cần phân tích các yếu tố kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội ảnh hưởng đến xung đột xã hội. Cần xây dựng các mô hình lý thuyết để giải thích và dự báo về sự vận động của xung đột xã hội. Nghiên cứu lý luận là cơ sở khoa học cho việc xây dựng các chính sách và giải pháp phòng ngừa, giải quyết xung đột hiệu quả.

4.1. Phân tích bản chất nguyên nhân gốc rễ của xung đột xã hội

Phân tích bản chất của xung đột xã hội là vô cùng quan trọng để tìm ra nguyên nhân gốc rễ và giải pháp hiệu quả. Bản chất của xung đột xã hội thường liên quan đến sự mâu thuẫn về lợi ích, giá trị, quyền lực giữa các cá nhân, nhóm xã hội hoặc cộng đồng. Khi phân tích bản chất, cần xem xét các yếu tố kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội tác động đến sự hình thành và phát triển của xung đột.

4.2. Nghiên cứu các yếu tố ảnh hưởng xung đột và đồng thuận

Nghiên cứu các yếu tố ảnh hưởng đến xung đột xã hội và đồng thuận xã hội là rất quan trọng. Yếu tố kinh tế bao gồm trình độ phát triển, cơ cấu kinh tế, chính sách phân phối thu nhập. Yếu tố chính trị bao gồm hệ thống chính trị, cơ chế quản lý nhà nước, mức độ dân chủ và pháp quyền. Yếu tố văn hóa bao gồm giá trị văn hóa, truyền thống, phong tục tập quán. Yếu tố xã hội bao gồm cơ cấu xã hội, phân tầng xã hội, bất bình đẳng xã hội.

V. Giải Pháp Phát Huy Đồng Thuận Xã Hội Góc Nhìn Thực Tiễn 59 Ký Tự

Phát huy đồng thuận xã hội đòi hỏi sự nỗ lực của toàn xã hội. Cần tạo môi trường dân chủ, cởi mở để mọi người có thể bày tỏ quan điểm, tham gia vào quá trình xây dựng chính sách. Cần tăng cường giáo dục, truyền thông để nâng cao nhận thức về lợi ích của đồng thuận xã hội. Cần xây dựng cơ chế đối thoại, hòa giải để giải quyết các bất đồng. Cần đảm bảo công bằng xã hội, giảm bất bình đẳng xã hội để tạo sự tin tưởng, đồng lòng trong xã hội. Vai trò nhà nước là then chốt trong việc xây dựng và bảo vệ đồng thuận xã hội.

5.1. Tăng cường giáo dục truyền thông về Đồng Thuận XH

Tăng cường giáo dục và truyền thông về đồng thuận xã hội là rất quan trọng. Giáo dục giúp mọi người hiểu rõ hơn về khái niệm, bản chất, ý nghĩa của đồng thuận xã hội. Truyền thông giúp lan tỏa thông điệp về sự cần thiết của đồng thuận xã hội đối với sự phát triển của đất nước. Giáo dục và truyền thông cần được thực hiện một cách đa dạng, phù hợp với từng đối tượng và vùng miền.

5.2. Hoàn thiện hệ thống pháp luật đảm bảo công bằng xã hội

Hoàn thiện hệ thống pháp luật đảm bảo công bằng xã hội là một trong những giải pháp quan trọng để xây dựng đồng thuận xã hội. Hệ thống pháp luật cần đảm bảo mọi người đều được đối xử bình đẳng trước pháp luật, có cơ hội tiếp cận các nguồn lực và dịch vụ công bằng. Hệ thống pháp luật cũng cần bảo vệ quyền lợi chính đáng của người dân, giải quyết các tranh chấp một cách công minh và khách quan.

5.3. Phát huy vai trò của các tổ chức xã hội và cộng đồng

Vai trò xã hội dân sự cần được phát huy để xây dựng và bảo vệ đồng thuận xã hội. Các tổ chức xã hội và cộng đồng có vai trò quan trọng trong việc kết nối người dân với nhà nước, truyền tải thông tin, giải quyết các vấn đề xã hội. Các tổ chức này cũng có thể đóng vai trò là trung gian hòa giải, giải quyết các tranh chấp giữa các bên.

VI. Kết Luận Xung Đột Đồng Thuận XH Tương Lai VN 55 Ký Tự

Nghiên cứu về xung đột xã hội và đồng thuận xã hội ở Việt Nam có ý nghĩa quan trọng trong bối cảnh đổi mới và hội nhập quốc tế. Việc giải quyết các mâu thuẫn xã hội, xây dựng đồng thuận xã hội là yếu tố then chốt để đảm bảo sự phát triển bền vững của đất nước. Cần tiếp tục nghiên cứu, đánh giá thực trạng, đề xuất các giải pháp phù hợp với điều kiện cụ thể của Việt Nam. Cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa nhà nước, xã hội và người dân để xây dựng một xã hội hòa bình, ổn định và thịnh vượng.

6.1. Tiếp tục nghiên cứu và đánh giá thực tiễn một cách toàn diện

Cần tiếp tục nghiên cứu và đánh giá thực tiễn về xung đột xã hội và đồng thuận xã hội một cách toàn diện và hệ thống. Nghiên cứu cần tập trung vào các vấn đề mới nảy sinh trong bối cảnh đổi mới và hội nhập quốc tế. Đánh giá cần dựa trên các tiêu chí khách quan, khoa học và phản ánh đúng thực trạng.

6.2. Xây dựng chính sách phù hợp bối cảnh đổi mới và hội nhập

Chính sách phát triển xã hội cần phù hợp với bối cảnh đổi mới và hội nhập. Chính sách cần hướng đến mục tiêu giảm bất bình đẳng xã hội, tăng cường công bằng xã hội, đảm bảo mọi người đều có cơ hội phát triển. Chính sách cũng cần tạo điều kiện cho sự tham gia của người dân vào quá trình xây dựng và thực hiện chính sách.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương I LỊCH SỬ VÀ LÝ LUẬN VỀ XUNG ĐỘT XÃ HỘI TRONG PHÁT TRIỂN XÃ HỘI VÀ QUẢN LÝ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI 1. Lịch sử về xung đột xã hội 1. Các quan niệm thời Cổ đại về xung đột xã hội Trong thời kỳ Cổ đại, con người đã quan tâm nghiên cứu xung đột xã hội và vai trò của nó đối với đời sống xã hội. Các nhà triết học Hy Lạp Cổ đại là những người đầu tiên làm sáng tỏ một cách tương đối bản chất của các cuộc xung đột xã hội.

Heraclít đã lập luận về các cuộc chiến tranh và xung đột xã hội dựa trên hệ thống các quan điểm chung về thế giới quan. Ông cho rằng chiến tranh và xung đột xã hội là quy luật chung duy nhất thống trị trên hành tinh và lập luận về vai trò tích cực của các cuộc xung đột đối với quá trình phát triển xã hội. Xung đột xã hội, theo Heraclít, hiện diện với tính cách là thuộc tính quan trọng và tất yếu của đời sống xã hội. Một mặt chia sẻ với các quan điểm của Heraclít, Epicơ cho rằng những hậu quả tiêu cực của các cuộc xung đột xã hội buộc mọi người phải sống trong trạng thái hòa bình và ổn định.

Những ước mơ về một trạng thái xã hội không có xung đột xã hội bước đầu được lập luận dựa vào những biện luận như vậy. Trong thời kỳ đầu phát triển của mình, triết học cơ đốc giáo cố gắng chứng minh tính ưu việt của hòa bình, của đồng thuận và tình anh em giữa mọi người với nhau. Một số nhà triết học cơ đốc giáo thế kỷ II và thế kỷ III đã lập luận chống lại các cuộc xung đột vũ trang, nhưng vào lúc đó, lập luận của các nhà triết học đó tác động không lớn đến quá trình phát triển tất yếu của lịch sử. Đến đầu thế kỷ IX với học thuyết “Khristos”, nguyên tắc về tính xung đột đã bắt đầu bị nghi ngời.

8 Trong thời kỳ Phục sinh, người ta đã nêu ra những đánh giá khác nhau và phức tạp về các cuộc xung đột xã hội. Trong thời kỳ này, những người theo chủ nghĩa nhân đạo thường xuyên lên án các cuộc xung đột xã hội và các cuộc xung đột vũ trang. Erazm Potterđamskij cho rằng xung đột xã hội có lôgic riêng là khi tất cả các tầng lớp dân cư của đất nước bị cuốn hút vào quỹ đạo của xung đột xã hội thì xung đột xã hội sẽ phản ứng theo phản ứng dây chuyền tương tư và phân tích tính phức tạp của việc rung hòa các quan điểm của các bên đối lập trong cuộc xung đột xã hội, thậm chí kể cả trường hợp khi cả hai bên cùng dựa trên quan điểm tư tưởng thống nhất. Nhà triết học người Anh Ph.Becơn lập luận về bản chất của các cuộc xung đột xã hội, phân tích các nguyên nhân dẫn đến các cuộc xung đột xã hội trong nội bộ đất nước, xem xét một cách cụ thể các điều kiện vật chất, chính trị và tâm lý của các cuộc xung đột xã hội và những phương thức khắc phục các cuộc xung đột đó.

Ông đặc biệt chú ý đến vai trò quyết định của các nguyên nhân vật chất đối với sự hình thành các vụ mất trật tự xã hội, các cuộc xung đột xã hội, một trong những nguyên nhân đó là tình trạng nghèo đói về vật chất của nhân dân.Becơn nhấn mạnh rằng, “trong quốc gia có bao nhiêu người bị bần cùng hóa thì có bấy nhiêu người sẵn sàng trở thành kẻ nổi loạn”1. Khi đưa ra các giải pháp ngăn ngừa các cuộc xung đột xã hội, ông cho rằng “mỗi một căn bệnh” đều có thứ thuốc của mình. Các giải pháp đó, theo Becơn là: xóa bỏ các nguyên nhân mang tính vật chất của các cuộc xung đột xã hội, nghệ thuật sử dụng các mánh khóe chính trị, có thủ lĩnh thích hợp có khả năng hợp nhất mọi người lại với nhau và khả năng đàn áp các vụ lộn xộn và nổi loạn của dân chúng. Các quan niệm thời Cận đại về xung đột xã hội Trong thời kỳ này, các nhà dân chủ nước Anh và các nhà khai sáng nước Pháp công khai phê phán các cuộc xung đột vũ trang, sự xâm lược và dùng bạo lực.

Họ coi các cuộc xung đột vũ trang là những tàn tích của thời kỳ man rợ và cho rằng chỉ có việc xóa bỏ những nền tảng phong kiến mới tiến đến được nền 1 Becơn. Tuyển tập: 02 tập, M. 9 hòa bình vĩnh cửu. Chính vì vậy trong các công trình nghiên cứu của thời kỳ này, các nhà dân chủ nước Anh và các nhà khai sáng nước Pháp đã chú ý nhiều đến việc tìm kiếm các hình thức tổ chức hợp lý đời sống xã hội, loại trừ các nguyên nhân dẫn đến các cuộc xung đột xã hội vốn bám sâu vào các Nhà nước lỗi thời lúc đó.

Đến thế kỷ thứ XVIII các nhà tư tưởng đã cố gắn nhận thức lôgic thống nhất của sự phát triển thế giới, xem xét đời sống xã hội trong phạm vi lịch sử toàn thế giới. Tất cả các khía cạnh của những vấn đề đó được thể hiện rõ nét nhất trong triết lý của Zh.Russo (1712-1778) về xã hội. Quá trình lịch sử thế giới theo cách hiểu của Russo thì dường như được chia thành ba thời điểm cấu thành: trước hết, đó là sự tồn tại của “trạng thái tự nhiên” khi con người có được sự tự do và bình đẳng, tiếp đến là sự phát triển của nền văn minh làm cho con người bị mất đi trạng thái bình đẳng, tự do và hạnh phúc và cuối cùng, bằng việc ký kết “Khế ước xã hội”, con người lại một lần nữa tìm thấy sự hòa hợp vốn đã mất đi trong các quan hệ xã hội, tìm thấy “thế giới vĩnh hằng”, tìm thấy sự đồng thuận và sự thống nhất. Thật ra, những vấn đề trên đây làm bùng nổ các cuộc tranh luận sôi nổi của thời kỳ Cận đại.Kant cho rằng tình hình hòa bình giữa những người hàng xóm láng giềng không phải là trạng thái tự nhiên., ngược lại, tình hình chiến tranh là trạng thái tự nhiên, do vậy theo Kant hòa bình và đồng thuận cần phải được thiết lập.

Trong thời kỳ lịch sử Cận đại, người ta cũng đã nêu ra những ý kiến rất khác nhau về các nguyên nhân của các cuộc xung đột xã hội và triển vọng khắc phục chúng. Tuy nhiên, trong tất cả những ý kiến vốn vất đa dạng và khác nhau đó, người ta cũng tìm thấy khá nhiều điểm giống nhau chẳng hạn như đều thừa nhận vai trò quyết định của sự đồng thuận giữa mọi người với nhau đối với sự phát triển của xã hội; đều đánh giá tính chất tiêu cực của các cuộc nổi loạn, mất trật tự xã hội và chiến tranh đã xảy ra ở thời kỳ Trung đại, cũng như đều hy vọng tới một viễn cảnh “hòa bình vĩnh cửu” trong tương lai. Vào đầu thế kỷ XIX Heghen đã đánh giá các cuộc chiến tranh và các cuộc xung đột xã 10 hội theo một cách tiếp cận khác. Trước hết, ông bàn luận nhiều hơn về vai trò tích cực của các cuộc chiến tranh đối với sự phát triển xã hội.

Bản thân sự chuyển biến của quá trình lịch sử đặt ra nhu cầu phải nhận thức sâu sắc hơn các quá trình phát triển xã hội vốn rất phức tạp, do đó phải nhận thức sâu sắc hơn vai trò của các cuộc xung đột xã hội đối với đời sống xã hội. Trong thế kỷ XIX, các lý luận, học thuyết về xã hội bắt đầu nhìn nhận rằng, đấu tranh, các cuộc xung đột xã hội và các cuộc đụng độ không đơn giản là những hiện tượng có thể mà là những hiện tượng tất yếu của thực tiễn xã hội. Hơn thế nữa, xuất hiện những lý luận, học thuyết muốn lập luận cho sự hiện diện dường như vĩnh cửu của các nguyên nhân của các cuộc xung đột xã hội và bằng cách đó lập luận cho tính không thể tránh khỏi mang tính nguyên tắc của các cuộc xung đột trong đời sống xã hội. Trong công trình nghiên cứu “Kinh nghiệm về quy luật dân số”, nhà kinh tế học người An, linh mục Tomax Mal’tutx (1766-1834) cho rằng sự đấu tranh của mọi người vì các phương tiện tồn tại là hiện tượng tất yếu, còn các cuộc xung đột xã hội có thể xảy ra là nhân tố vĩnh cửu của sự phát triển xã hội.

Chủ nghĩa Đarwin về xã hội cố gắng lý giải sự tiến triển của đời sống xã hội bằng những quy luật sinh học của sự lựa chọn tự nhiên và đấu tranh sinh tồn. Gerbert Spenser (1820-1903) cho rằng quy luật xung đột là quy luật chung và là quy luật cơ bản, giới hạn sự phát triển xã hội mang tính ổn định trước, trong quá trình phát triển xã hội, quy luật này chỉ xuất hiện trên thực tế khi có sự mất cân bằng đáng kể giữa các dân tộc và chủng tộc. Lútvích Gumplovích (1838-1909) có cách tiếp cận mới trong phân tích lý luận về xung đột xã hội. Ông không coi các đặc điểm sinh học mà coi các đặc điểm của nền văn hóa là bản chất của sự khác biệt về chủng tộc và khẳng định rằng lịch sử toàn thế giới là lịch sử đấu tranh liên tục giữa các chủng tộc vì sự tồn tại của mình.

Cho nên, ông cho rằng không chỉ đi tìm nguồn gốc của các cuộc xung đột xã hội trong bản chất của con người mà còn phải đi tìm cả trong 11 những hiện tượng đặc biệt của các nền văn hóa mà xét về kiểu chúng rất phong phú và đa dạng. Cũng theo Lútvích các cuộc xung đột xã hội không phải là nhân tố duy nhất có vai trò quan trọng trong quá trình xã hội. Quá trình liên kết thống nhất hóa xã hội mà trên cơ sở đó Nhà nước và các cộng đồng xã hội rộng lớn hơn được thiết lập cũng giữ vai trò chẳng kém phần quan trọng. Tuy nhiên, ngay cả trong quá trình hình thành Nhà nước và các cộng đồng xã hội đó xung đột xã hội vẫn gữ vai trò quyết định vì rằng sự liên kết của các nhóm xã hội vốn là kết quả của cuộc xung đột xã hội.

Với tính cách là kết quả của cuộc đấu tranh giữa các nhóm xã hội với nhau sự thống nhất về một lề lối mới là điều có thể xảy ra.