Luận văn thạc sĩ vận dụng yếu tố siêu thực trong tranh thờ người sán dìu vào dạy học môn bố cục tại trường cao đẳng hải dương

Luận văn thạc sĩ khám phá yếu tố siêu thực trong tranh thờ người Sán Dìu, ứng dụng vào dạy học môn bố cục tại trường cao đẳng Hải Dương.

• Tác giả: Lương Quốc Vĩ
• Người hướng dẫn: PGS. Nguyễn Nghĩa Phương
• Trường học: Trường Cao đẳng Hải Dương
• Chuyên ngành: Mĩ thuật
• Đề tài: Vận Dụng Yếu Tố Siêu Thực Trong Dạy Học Môn Bố Cục Tại Trường Cao Đẳng Hải Dương
• Loại tài liệu: luận văn thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2018
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Vận Dụng Yếu Tố Siêu Thực Trong Bố Cục

Nghiên cứu vận dụng yếu tố siêu thực trong dạy học môn bố cục tại Trường Cao đẳng Hải Dương mở ra hướng tiếp cận mới. Luận văn này tập trung khai thác tiềm năng của nghệ thuật siêu thực, đặc biệt từ tranh thờ người Sán Dìu, để làm phong phú phương pháp giảng dạy. Mục tiêu là khơi gợi sáng tạo bố cục và tư duy nghệ thuật cho sinh viên. Việc tích hợp yếu tố bất ngờ và kích thích trí tưởng tượng vào bài giảng sẽ giúp sinh viên vượt qua lối mòn, tạo ra những tác phẩm độc đáo. Nghiên cứu này không chỉ là sự kết hợp giữa lý thuyết và thực hành, mà còn là cầu nối giữa nghệ thuật dân gian và mỹ thuật hiện đại. Theo họa sĩ Nguyễn Đình Đăng, siêu thực là "cách quy hai trạng thái, mơ mộng và thực tại, dường như rất trái ngược nhau, thành một thực tại tuyệt đối, một siêu thực tại".

1.1. Khái Niệm Cơ Bản Về Yếu Tố Siêu Thực Trong Nghệ Thuật

Yếu tố siêu thực trong nghệ thuật là sự kết hợp giữa thực tế và thế giới của giấc mơ, vô thức. Nó phá vỡ những quy tắc logic thông thường, tạo ra những hình ảnh, bố cục kỳ lạ, bất ngờ. Nghệ thuật siêu thực thường sử dụng các kỹ thuật như tự động hóa (automatism), cắt dán (collage), và biến hình (metamorphosis) để thể hiện những ý tưởng tiềm ẩn trong tâm trí. Ảnh hưởng của siêu thực đến bố cục là tạo ra những không gian phi lý, những hình ảnh không tuân theo tỷ lệ, và những kết hợp không tưởng. Điều này giúp kích thích trí tưởng tượng và phát triển tư duy sáng tạo cho người học. Nghệ thuật siêu thực là một phương pháp thực nghiệm nhằm phát hiện hiện thực của tâm thần học.

1.2. Vai Trò Của Bố Cục Trong Dạy Học Mỹ Thuật Hiện Đại

Môn bố cục đóng vai trò then chốt trong việc hình thành tư duy sáng tạo và kỹ năng thiết kế cho sinh viên mỹ thuật. Bố cục không chỉ là cách sắp xếp các yếu tố trong một tác phẩm, mà còn là phương tiện để truyền tải ý tưởng, cảm xúc và thông điệp. Trong dạy học mỹ thuật hiện đại, bố cục được tiếp cận một cách linh hoạt, đa dạng, khuyến khích sinh viên thử nghiệm những cách thể hiện mới, độc đáo. Việc đổi mới phương pháp dạy học bố cục là cần thiết để đáp ứng yêu cầu của thị trường lao động và sự phát triển của nghệ thuật đương đại. Giáo trình bố cục cần được cập nhật thường xuyên để phản ánh những xu hướng mới nhất.

II. Thách Thức Trong Dạy Bố Cục Tại Cao Đẳng Hải Dương

Việc dạy học môn bố cục tại Trường Cao đẳng Hải Dương đối mặt với nhiều thách thức. Sinh viên thường gặp khó khăn trong việc vượt qua lối tư duy truyền thống, ngại thử nghiệm những ý tưởng mới. Giáo trình bố cục đôi khi còn khô khan, thiếu tính thực tiễn, chưa đủ sức kích thích trí tưởng tượng của sinh viên. Bên cạnh đó, việc thiếu hụt nguồn tài liệu tham khảo về nghệ thuật dân gian, đặc biệt là tranh thờ người Sán Dìu, cũng là một trở ngại. Để giải quyết những thách thức này, cần có sự đổi mới phương pháp dạy học, tăng cường tính tương tác, thực hành, và tích hợp yếu tố siêu thực vào bài giảng. Cần có sự đầu tư vào cơ sở vật chất, trang thiết bị dạy học, và tạo điều kiện cho giảng viên nâng cao trình độ chuyên môn.

2.1. Thực Trạng Về Phương Pháp Dạy Và Học Bố Cục Hiện Nay

Hiện nay, phương pháp dạy học bố cục tại nhiều trường cao đẳng vẫn còn nặng về lý thuyết, ít chú trọng đến thực hành và phát triển tư duy sáng tạo. Sinh viên thường được yêu cầu tuân thủ những quy tắc bố cục cứng nhắc, ít có cơ hội thử nghiệm những cách thể hiện mới, độc đáo. Đánh giá hiệu quả dạy học bố cục cho thấy sinh viên còn thiếu kỹ năng phân tích, đánh giá bố cục của các tác phẩm nghệ thuật, và khả năng vận dụng kiến thức vào thực tế sáng tác. Cần có sự thay đổi trong phương pháp dạy học, từ việc truyền thụ kiến thức một chiều sang việc tạo môi trường học tập tương tác, khuyến khích sinh viên tự khám phá, sáng tạo.

2.2. Hạn Chế Về Nguồn Tài Liệu Tham Khảo Về Nghệ Thuật Dân Gian

Việc thiếu hụt nguồn tài liệu tham khảo về nghệ thuật dân gian, đặc biệt là tranh thờ người Sán Dìu, là một hạn chế lớn trong dạy học môn bố cục. Sinh viên ít có cơ hội tiếp cận với những giá trị văn hóa, nghệ thuật độc đáo của dân tộc, và khó có thể khai thác những yếu tố sáng tạo từ nghệ thuật dân gian vào tác phẩm của mình. Cần có sự đầu tư vào việc sưu tầm, nghiên cứu, và biên soạn tài liệu về nghệ thuật dân gian, đồng thời tăng cường tổ chức các hoạt động ngoại khóa, tham quan bảo tàng, làng nghề để sinh viên có cơ hội tiếp xúc trực tiếp với di sản văn hóa của dân tộc.

III. Cách Vận Dụng Yếu Tố Siêu Thực Trong Dạy Bố Cục Hiệu Quả

Để vận dụng yếu tố siêu thực trong dạy học môn bố cục hiệu quả, cần có sự kết hợp giữa lý thuyết và thực hành, giữa nghệ thuật dân gian và mỹ thuật hiện đại. Giảng viên cần giới thiệu cho sinh viên về chủ nghĩa siêu thực trong hội họa, phân tích những đặc điểm, kỹ thuật của bố cục siêu thực. Đồng thời, cần hướng dẫn sinh viên tìm hiểu về tranh thờ người Sán Dìu, khai thác những yếu tố siêu thực trong bố cục, màu sắc, đường nét. Sau đó, sinh viên sẽ thực hành sáng tác những bài tập bố cục theo phong cách siêu thực, vận dụng những kiến thức đã học vào thực tế sáng tác. Cần khuyến khích sinh viên phát triển tư duy sáng tạo, vượt qua những giới hạn của bản thân, và tạo ra những tác phẩm độc đáo, mang đậm dấu ấn cá nhân.

3.1. Phân Tích Yếu Tố Siêu Thực Trong Tranh Thờ Người Sán Dìu

Tranh thờ người Sán Dìu là một kho tàng nghệ thuật dân gian vô giá, chứa đựng nhiều yếu tố siêu thực độc đáo. Bố cục của tranh thường không tuân theo quy tắc phối cảnh, tỷ lệ, mà mang tính ước lệ, tượng trưng. Màu sắc được sử dụng một cách tự do, phóng khoáng, không theo quy luật tự nhiên. Đường nét vừa mềm mại, uyển chuyển, vừa mạnh mẽ, dứt khoát. Các hình ảnh trong tranh thường mang tính biểu tượng, thể hiện những quan niệm về vũ trụ, nhân sinh, và thế giới tâm linh. Việc phân tích yếu tố siêu thực trong tranh thờ người Sán Dìu sẽ giúp sinh viên hiểu rõ hơn về nghệ thuật dân gian, và khai thác những yếu tố sáng tạo vào tác phẩm của mình.

3.2. Thiết Kế Bài Tập Bố Cục Siêu Thực Dựa Trên Tranh Thờ

Dựa trên những yếu tố siêu thực đã phân tích trong tranh thờ người Sán Dìu, giảng viên có thể thiết kế những bài tập bố cục siêu thực phù hợp với trình độ của sinh viên. Ví dụ, sinh viên có thể được yêu cầu tạo ra một bố cục dựa trên một câu chuyện thần thoại, một giấc mơ, hoặc một cảm xúc trừu tượng. Sinh viên cũng có thể được yêu cầu sử dụng các kỹ thuật như cắt dán, biến hình, hoặc tự động hóa để tạo ra những hình ảnh, bố cục kỳ lạ, bất ngờ. Quan trọng nhất là khuyến khích sinh viên phát triển tư duy sáng tạo, vượt qua những giới hạn của bản thân, và tạo ra những tác phẩm độc đáo, mang đậm dấu ấn cá nhân. Bài tập bố cục siêu thực cần được thiết kế một cách linh hoạt, đa dạng, phù hợp với sở thích, năng lực của từng sinh viên.

IV. Ứng Dụng Thực Tế Dự Án Sáng Tạo Bố Cục Siêu Thực

Để tăng tính thực tiễn cho việc vận dụng yếu tố siêu thực trong dạy học môn bố cục, có thể tổ chức các dự án sáng tạo bố cục siêu thực. Sinh viên sẽ được chia thành nhóm, mỗi nhóm sẽ thực hiện một dự án cụ thể, từ việc nghiên cứu tranh thờ người Sán Dìu, phân tích yếu tố siêu thực, đến việc thiết kế, thực hiện một tác phẩm bố cục siêu thực hoàn chỉnh. Dự án sẽ được đánh giá dựa trên các tiêu chí như tính sáng tạo, độc đáo, khả năng vận dụng kiến thức, kỹ năng, và khả năng trình bày, bảo vệ ý tưởng. Việc tham gia vào các dự án sáng tạo sẽ giúp sinh viên rèn luyện kỹ năng làm việc nhóm, kỹ năng giải quyết vấn đề, và kỹ năng giao tiếp, thuyết trình. Ứng dụng siêu thực trong giáo dục giúp sinh viên phát triển toàn diện.

4.1. Tổ Chức Triển Lãm Bố Cục Siêu Thực Của Sinh Viên

Để giới thiệu, quảng bá những tác phẩm bố cục siêu thực của sinh viên, có thể tổ chức các triển lãm định kỳ. Triển lãm sẽ là nơi để sinh viên trưng bày những tác phẩm tốt nhất của mình, đồng thời là cơ hội để giao lưu, học hỏi kinh nghiệm từ các bạn bè, đồng nghiệp, và các chuyên gia trong lĩnh vực nghệ thuật. Triển lãm cũng là dịp để thu hút sự quan tâm của công chúng, góp phần nâng cao uy tín của Trường Cao đẳng Hải Dương trong lĩnh vực đào tạo mỹ thuật. Triển lãm bố cục siêu thực cần được tổ chức một cách chuyên nghiệp, bài bản, từ việc lựa chọn địa điểm, thiết kế không gian, đến việc quảng bá, truyền thông.

4.2. Đánh Giá Hiệu Quả Của Phương Pháp Dạy Học Mới

Sau khi triển khai phương pháp dạy học mới, cần tiến hành đánh giá hiệu quả một cách khách quan, khoa học. Có thể sử dụng các phương pháp như khảo sát, phỏng vấn, quan sát, và phân tích kết quả học tập của sinh viên để đánh giá những ưu điểm, hạn chế của phương pháp mới. Kết quả đánh giá sẽ là cơ sở để điều chỉnh, hoàn thiện phương pháp dạy học, nhằm nâng cao chất lượng đào tạo mỹ thuật tại Trường Cao đẳng Hải Dương. Đánh giá hiệu quả dạy học bố cục cần được thực hiện thường xuyên, liên tục, để đảm bảo tính khách quan, chính xác.

V. Kết Luận Tiềm Năng Phát Triển Của Yếu Tố Siêu Thực

Việc vận dụng yếu tố siêu thực trong dạy học môn bố cục tại Trường Cao đẳng Hải Dương là một hướng đi đầy tiềm năng. Nó không chỉ giúp sinh viên phát triển tư duy sáng tạo, mà còn giúp họ hiểu rõ hơn về nghệ thuật dân gian, và khai thác những yếu tố sáng tạo vào tác phẩm của mình. Trong tương lai, cần tiếp tục nghiên cứu, phát triển phương pháp dạy học này, đồng thời mở rộng phạm vi ứng dụng sang các môn học khác trong chương trình đào tạo mỹ thuật. Cần có sự hợp tác giữa nhà trường, giảng viên, sinh viên, và các chuyên gia trong lĩnh vực nghệ thuật để tạo ra một môi trường học tập sáng tạo, hiệu quả.

5.1. Đề Xuất Giải Pháp Để Nhân Rộng Mô Hình Dạy Học

Để nhân rộng mô hình dạy học này, cần có sự hỗ trợ từ các cấp quản lý giáo dục, các tổ chức nghệ thuật, và các doanh nghiệp trong lĩnh vực văn hóa, sáng tạo. Cần tăng cường đầu tư vào cơ sở vật chất, trang thiết bị dạy học, và tạo điều kiện cho giảng viên nâng cao trình độ chuyên môn. Đồng thời, cần xây dựng mạng lưới hợp tác giữa các trường cao đẳng, đại học, và các trung tâm nghiên cứu nghệ thuật để chia sẻ kinh nghiệm, tài liệu, và nguồn lực. Phát triển tư duy sáng tạo trong bố cục là mục tiêu quan trọng.

5.2. Hướng Nghiên Cứu Tiếp Theo Về Bố Cục Và Siêu Thực

Trong tương lai, có thể tiếp tục nghiên cứu về ảnh hưởng của siêu thực đến bố cục trong các loại hình nghệ thuật khác nhau, như điêu khắc, kiến trúc, và thiết kế. Cũng có thể nghiên cứu về vai trò của yếu tố bất ngờ trong bố cục, và cách kích thích trí tưởng tượng trong bố cục. Ngoài ra, có thể nghiên cứu về đánh giá hiệu quả dạy học bố cục theo phong cách siêu thực, và cách phát triển tư duy sáng tạo trong bố cục cho sinh viên. Nghệ thuật siêu thực còn nhiều tiềm năng để khai thác.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ DẠY HỌC MÔN BỐ CỤC TẠI TRƯỜNG CAO ĐẲNG HẢI DƯƠNG 1. Một số khái niệm liên quan đến đề tài 1. Siêu thực và Yếu tố siêu thực trong tranh 1. Siêu thực Theo họa sĩ Nguyễn Đình Đăng: Trong “Hiến chương siêu thực” năm 1924, André Breton viết siêu thực là “cách quy hai trạng thái, mơ mộng và thực tại, dường như rất trái ngược nhau, thành một thực tại tuyệt đối, một siêu thực tại (surreality)” [20].

Như vậy, siêu thực là sự kết hợp thế giới thực tại thông thường và thế giới thực tại của giấc mơ. Breton định nghĩa siêu thực như sau: “Siêu thực (danh từ) là trạng thái tâm lý thuần túy không ý thức (automatism), mà ta có thể trải nghiệm để thể hiện (bằng lời được viết thành chữ hoặc bất cứ cách gì khác) hoạt động thực tế của tư duy (thought). Siêu thực được tư duy sai khiến, không chịu bất cứ sự kiểm soát nào của lý trí, được miễn trừ khỏi mọi quan ngại liên quan tới thẩm mỹ và đạo đức [21]. Vể mặt triết học, siêu thực dựa trên niềm tin vào một thực tại cao cấp của một số hình thể được tạo bởi những liên tưởng mà trước đây thường bị bỏ qua, vào quyền lực vô hạn của giấc mơ, vào hoạt động không vụ lợi của tư duy.

Nó hướng tới sự phá hủy một lần và vĩnh viễn mọi cơ chế tâm lý khác và thay thế chúng để giải quyết mọi vấn đề của cuộc sống [22]. Lưu ý rằng cái Breton nói tới ở đây là tư duy (thought), tức bao gổm cả 3 trạng thái: ý thức (conscious), tiền ý thức (preconscious), và vô thức (unconscious). 10 André Breton đã khuyến khích các nghệ sĩ “giải quyết trước tiên các điều kiện mâu thuẫn giữa các giấc mơ và hiện thực để đi đến một hiện thực tuyệt đối, một siêu hiện thực”. Chủ nghĩa siêu hiện thực là một trào lưu lên án chiến tranh và bạo lực như Hans Arp trước đây đã viết về Dada cũng vậy: “Chúng tôi tìm kiếm một nghệ thuật nền tảng và theo chúng tôi, sẽ cứu rỗi mọi người khỏi sự ngu xuẩn mang tính bạo tàn của những thời kỳ này (Dadaland)”.

Hội họa siêu thực là một phương pháp thực nghiệm nhằm phát hiện hiện thực của tâm thần học. Năm 1929, Breton ra bản “tuyên ngôn siêu thực lần thứ hai” trong đó ông viết “Tới một điểm nào đó tâm tư con người sẽ cảm thấy không còn đối kháng giữa sống và chết, giữa thực và ảo, giữa quá khứ với tương lai, giữa cao và thấp, giữa điều có thể và điều không thể truyền cảm…” 1. Yếu tố siêu thực trong tranh * Không gian: Quan niệm không gian phương Đông về sáng tạo nghệ thuật là một phương hướng đi từ Ý, đến Tượng, đến Hình. - Ý là trừu tượng: Nó là những cái còn mơ hồ và trừu tượng.

- Tượng là khái quát mang tính biểu trưng hoặc khái niệm theo các hình kỷ hà và các hình khái quát. - Hình là những cái có thể như: hình thị giác, hình nhịp điệu, hình cách điệu, hình cấu trúc. Bao gồm những không gian như: - Không gian do con người tổ chức. - Không gian của tự nhiên: Là không gian hiện thực vốn có.

- Không gian tôn giáo và tín ngưỡng: Tâm linh, trí tuệ - Không gian nguyên thuỷ: Không gian bản năng Quan niệm về không gian trong tạo hình của phương Tây bao gồm: 11 - Không gian nguyên thuỷ: Không gian bản năng - Không gian tôn giáo, công giáo: Không gian trí tuệ, tâm linh - Không gian thấu thị: Hiện thực - Không gian Barốc: Cái động của khối trong ánh sáng. - Không gian đối lập ánh sáng: Cổ điển - Không gian ấn tượng: Màu sắc trong ánh sáng. - Không gian lập thể: Phá vỡ cái nhìn từ một góc nhìn. - Không gian siêu thực: Vượt quá hiện thực đến sự phi lý.

- Không gian trừu tượng: Các cấu trúc về hình mảng. + Không gian thực tại Không gian thực tại mà chúng ta nhìn thấy trước mắt chỉ là một không gian hữu hạn, trong đó các vật thể nặng có trọng lượng, khối tích đóng vai trò quan trọng nhất. Con người có thể ngắm nghía, sờ mó một cách cụ thể. Người ta tưởng rằng chỉ có thế giới hữu hạn mới là thực tại.

+ Không gian của trí tượng tượng Trong sân khấu,điện ảnh không gian của trí tưởng tượng cũng đã được đề cập đến. Như những cảnh thần tiên trên trời hoặc cảnh dưới địa ngục cũng làm cho trí tưởng tượng của con người được mở rộng hơn. Những suy nghĩ và ước mơ phong phú hơn. * Giấc mơ: Tuyên ngôn của Breton khẳng định rằng “giấc mơ và hiện thực sẽ chuyển hoá thành một kiểu thực tế tuyệt đối, một cái siêu thực, nếu ta gọi như vậy”.

Mối bận tâm của các nhà siêu thực chính là sự hợp nhất: hợp nhất giữa logic và phi lý, giữa giấc mơ và lúc thức tỉnh, giữa quãng thời gian tồn tại trên đời và các giá trị vĩnh cửu. Sự hợp nhất này đã được các hoạ sĩ siêu thực thể hiện bằng một phương tiện rất đặc thù là lỗi vẽ tự do, hồn nhiên, vẽ vô thức, không theo một quy luật nhất định. 12 * Sự biến dạng của hình thể: Thế giới thực chứa đựng nhiều cái phi lí, chính là những hình ảnh phi lớ cú thể được sáng tạo ra bằng trí tưởng tượng về những miền khoái cảm hay những ác ý đều có những ẩn ý. Ngoài sự biểu hiện nghệ thuật, óc tưởng tượng về những hỡnh biến dạng đó chứa đựng những thông điệp nhiều khi rất sâu sắc, cũng cú thể là thể hiện những xung đột nội tâm.

Tranh Siêu thực Tranh siêu thực bao gồm các yếu tố siêu thực như: Không gian, trí tưởng tượng, giấc mơ, cảm giác, âm thanh… mà các yếu tố đó vượt quá hiện thực. Có cả hai thế giới hiện thực: hiện thực hữu hình có thực và hiện thực tồn tại trong tiềm thức, có thể là không gian nhìn thấy một phần, có thể là không gian của suy tư. Sự dai dẳng của kí ức, của nỗi nhớ niềm thương hay là của trí tưởng tượng phong phú của con ngưòi làm nghệ thuật. Trong đó người nghệ sĩ mô tả có những trạng thái ngược chiều nhau mà buộc người xem phải chuyển hoá từ logic thị giác sang những tầng logic khác.

Đó là sự hợp lí về suy tư, cảm giác, về trạng thái tâm hồn hay những siêu thức về trí tưởng tượng. Nội dung và phương pháp dạy học Mĩ thuật Dạy học là khái niệm chỉ hoạt động chung của giáo viên và học sinh, hai hoạt động này song song tồn tại và phát triển. Giáo viên có vai trò định hướng, tổ chức, thực hiện việc truyền thụ tri thức, kỹ năng, kỹ xảo cho học sinh. Ngược lại, học sinh có nhiệm vụ tiếp thu một cách có ý thức độc lập và sáng tạo hệ thống những kiến thức, kỹ năng, kỹ xảo hình thành năng lực và thái độ đúng đắn.

Giáo viên là chủ thể của hoạt động giảng dạy, người nắm vững mục tiêu, nội dung chương trình, phương pháp dạy học, nắm vững quy luật tâm lý nhận thức, thực hành và năng lực học tập của học sinh để hướng dẫn họ học tập có kết quả. Dạy học Mĩ Thuật Mĩ thuật là một trong những môn học của nghệ thuật. Nếu dạy - học là khó thì dạy nghệ thuật càng khó, cần phải mang tính nghệ thuật cao hơn. Môn nghệ thuật thuộc về năng khiếu khác với một số môn học có công thức, quy định rõ ràng đòi hỏi được vận dụng đúng và chính xác.

Các môn nghệ thuật có những vấn đề chung chung, vận dụng tùy thuộc vào đề tài, ý đồ, tình cảm của người thực hiện. Môn mĩ thuật ở trường CĐSP sẽ giúp sinh viên hiểu về cái đẹp, trang bị các kỹ năng cần thiết thông qua các phân môn chuyên ngành: Hình họa, Trang trí, Điêu khắc, Bố cục, Lịch sử mĩ thuật… Đó là những kiến thức bước đầu, cơ bản nhất của mĩ thuật. Tóm lại dạy học mĩ thuật là quá trình hoạt động nhận biết, cảm nhận, hiểu và vận dụng sáng tạo chung của thầy và trò trong lĩnh vực mĩ thuật. Trong quá trình này, GV là người định hướng, tổ chức, điều khiển, chỉ dẫn; SV là người tiếp thu, chiếm lĩnh tri thức, kỹ năng, kỹ xảo một cách chủ động, sáng tạo và tích cực.

Phương pháp dạy học Mĩ thuật Môn mĩ thuật cũng như các môn học khác, cũng có những phương pháp dạy - học chung, nhưng cũng có những vấn đề riêng mang tính đặc thù riêng của nó. Vì vậy, dạy mĩ thuật phải tuân theo những phương pháp chung và phải có phương pháp riêng. GV dạy mĩ thuật cần nắm vững các phương pháp chung - riêng, biết cách vận dụng phương pháp chung vào dạy mĩ thuật. Vậy phương pháp dạy học mĩ thuật là gì? Có thể hiểu phương pháp dạy học mĩ thuật là cách thức, con đường chuyền tải những kiến thức về khoa học mĩ thuật, hình thành, phát triển các kỹ năng nhận thức và hoạt động mĩ thuật cho người học; là một hệ thống những hành động có mục 14 đích của giáo viên nhằm tổ chức hoạt động nhận thức và thực hành mĩ thuật của học sinh nhằm đạt được mục tiêu dạy học mĩ thuật.

Để SV học tốt mĩ thuật, GV vận dụng phương pháp dạy học phải phát huy tính tích cực, tự giác, chủ động, sáng tạo của SV. Bồi dưỡng phương pháp tự học, rèn luyện kĩ năng vận dụng kiến thức vào thực tiễn, kết hợp tốt giữa lí thuyết và thực hành. Bởi lí thuyết mĩ thuật mang tính định hướng cho thực hành chứ không đóng vai trò độc lập. Chính vì vậy nên lí thuyết chỉ cần vừa đủ và phải tăng cường thực hành để hiểu sâu, nắm chắc lí thuyết, đồng thời vững vàng thêm kĩ năng thực hành.

Vận dụng các phương pháp dạy học phù hợp với đặc điểm của từng lớp học, của từng đối tượng SV. Vận dụng một cách linh hoạt các phương pháp dạy học chung cho các môn như: Quan sát, trực quan, luyện tập… đồng thời tìm ra phương pháp dạy học đặc thù cho từng bộ môn. Không chỉ đơn giản là dạy kĩ thuật vẽ mà cần kết hợp dạy học cách cảm thụ cái đẹp của tác phẩm nghệ thuật, của thế giới xung quanh. Với xu thế dạy học theo hướng tích cực như hiện nay, người học phải tự mình vận động một cách tự giác, tích cực để chiếm lĩnh khoa học nghệ thuật 1.

Bố cục Nói đến bố cục, tức là nói đến phạm vi lĩnh vực sáng tác nghệ thuật. Một tác phẩm hội họa được công bố trước quần chúng là một thành tựu tư duy, một quá trình lao động sáng tạo.