Chính sách của Đảng và Nhà nước về tôn giáo: Trường hợp Phật giáo từ 1981 đến 2008

Luận văn thạc sĩ nghiên cứu ussh chính sách của đảng và nhà nước về tôn giáo trường hợp với phật giáo từ năm 1981 đến năm 2008, đánh giá hiện trạng, phân tích vấn đề, đề xuất biện

• Tác giả: Phạm Thị Vương
• Người hướng dẫn: Gs. Ts Đỗ Quang Hưng
• Trường học: Trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn
• Chuyên ngành: Lịch Sử Đảng
• Đề tài: Chính sách của Đảng và Nhà nước về tôn giáo - Trường hợp với Phật giáo từ năm 1981 đến năm 2008
• Loại tài liệu: Luận văn Thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2010
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• 1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VỚI TÔN GIÁO TỪ NĂM 1981 ĐẾN NĂM 2008
• 1.1. Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin với tôn giáo
• 1.2. Khái niệm mácxít với tôn giáo
• 1.3. Thái độ của Đảng mácxít với tôn giáo
• 1.4. Chính sách của Đảng và Nhà nước ta với tôn giáo
• 2. CHƯƠNG 2: CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VỚI PHẬT GIÁO TỪ KHI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM RA ĐỜI NĂM 1981 ĐẾN NĂM 2008
• 2.1. Đặc điểm của Phật giáo Việt Nam
• 2.2. Chính sách của Đảng và Nhà nước đối với Phật giáo trước năm 1981
• 2.3. Chính sách của Đảng và Nhà nước đối với Phật giáo từ năm 1981 đến năm 2008
• 2.4. Vấn đề Giáo hội
• 2.5. Về định hướng và hành đạo của Phật giáo
• 3. CHƯƠNG 3: GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM VỚI CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC
• 3.1. Xây dựng thống nhất tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ Trung ương đến địa phương
• 3.2. Thúc đẩy định hướng đúng đắn của Giáo hội và tôn giáo
• 3.3. Phật giáo Việt Nam luôn đồng hành cùng dân tộc Việt Nam
• 3.4. Thực hiện định hướng “Đạo pháp - Dân tộc - Xã hội chủ nghĩa” trong thực tiễn
• 3.5. Đấu tranh chống mọi âm mưu lợi dụng tôn giáo, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc
• LỜI MỞ ĐẦU
• TÀI LIỆU THAM KHẢO
• KẾT LUẬN

Tóm tắt

I. Tổng quan về chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam từ 1981 đến 2008

Chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam từ năm 1981 đến 2008 đã trải qua nhiều giai đoạn phát triển. Trong bối cảnh lịch sử và xã hội, chính sách này không chỉ phản ánh quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam mà còn thể hiện sự điều chỉnh phù hợp với thực tiễn. Đặc biệt, Phật giáo, một trong những tôn giáo lớn nhất tại Việt Nam, đã có những thay đổi đáng kể trong mối quan hệ với chính quyền. Việc nghiên cứu chính sách tôn giáo trong giai đoạn này giúp hiểu rõ hơn về sự phát triển của tôn giáo trong xã hội Việt Nam hiện đại.

1.1. Khái niệm và vai trò của tôn giáo trong xã hội Việt Nam

Tôn giáo không chỉ là một phần của đời sống tinh thần mà còn ảnh hưởng đến các lĩnh vực khác như văn hóa, chính trị và kinh tế. Tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo, đã đóng góp vào sự phát triển xã hội và xây dựng nền tảng đạo đức cho cộng đồng.

1.2. Lịch sử phát triển chính sách tôn giáo từ 1981 đến 2008

Chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam đã trải qua nhiều giai đoạn, từ việc kiểm soát chặt chẽ đến việc tạo điều kiện cho các tôn giáo hoạt động. Sự thay đổi này phản ánh sự điều chỉnh trong quan điểm của Đảng về vai trò của tôn giáo trong xã hội.

II. Vấn đề và thách thức trong chính sách tôn giáo tại Việt Nam

Mặc dù chính sách tôn giáo đã có nhiều tiến bộ, nhưng vẫn tồn tại nhiều thách thức. Sự phân hóa tôn giáo, xung đột giữa các tôn giáo và chính quyền, cũng như sự thiếu hiểu biết về tôn giáo trong xã hội là những vấn đề cần được giải quyết. Đặc biệt, Phật giáo vẫn gặp phải những khó khăn trong việc khẳng định vị thế và vai trò của mình trong xã hội.

2.1. Những thách thức trong quan hệ giữa chính quyền và tôn giáo

Mối quan hệ giữa chính quyền và các tổ chức tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo, thường xuyên gặp phải những căng thẳng. Việc quản lý và giám sát hoạt động tôn giáo đôi khi dẫn đến sự hiểu lầm và xung đột.

2.2. Sự phân hóa tôn giáo và ảnh hưởng đến chính sách

Sự phân hóa trong cộng đồng tôn giáo, đặc biệt là giữa các nhóm Phật giáo khác nhau, đã tạo ra những thách thức lớn cho chính sách tôn giáo của Nhà nước. Điều này đòi hỏi một cách tiếp cận linh hoạt và nhạy bén hơn từ phía chính quyền.

III. Phương pháp và giải pháp chính trong chính sách tôn giáo

Để giải quyết các vấn đề liên quan đến chính sách tôn giáo, Nhà nước Việt Nam đã áp dụng nhiều phương pháp và giải pháp khác nhau. Việc xây dựng các quy định pháp lý rõ ràng, tạo điều kiện cho các tôn giáo hoạt động và khuyến khích đối thoại giữa các tôn giáo là những giải pháp quan trọng.

3.1. Xây dựng khung pháp lý cho hoạt động tôn giáo

Việc hoàn thiện khung pháp lý cho hoạt động tôn giáo là cần thiết để đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng của người dân. Các quy định này cần phải rõ ràng và dễ hiểu để các tổ chức tôn giáo có thể thực hiện đúng.

3.2. Khuyến khích đối thoại giữa các tôn giáo

Đối thoại giữa các tôn giáo không chỉ giúp giảm bớt căng thẳng mà còn tạo ra sự hiểu biết lẫn nhau. Nhà nước cần tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo gặp gỡ, trao đổi và hợp tác.

IV. Ứng dụng thực tiễn và kết quả nghiên cứu về chính sách tôn giáo

Nghiên cứu về chính sách tôn giáo đã chỉ ra nhiều kết quả tích cực trong việc cải thiện mối quan hệ giữa Nhà nước và các tôn giáo. Đặc biệt, Phật giáo đã có những bước tiến đáng kể trong việc khẳng định vai trò của mình trong xã hội. Tuy nhiên, vẫn cần tiếp tục theo dõi và điều chỉnh chính sách để phù hợp với thực tiễn.

4.1. Kết quả tích cực từ chính sách tôn giáo

Chính sách tôn giáo đã giúp các tổ chức tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo, hoạt động hiệu quả hơn. Sự phát triển này không chỉ mang lại lợi ích cho các tôn giáo mà còn cho toàn xã hội.

4.2. Những bài học kinh nghiệm từ thực tiễn

Các bài học từ thực tiễn cho thấy rằng việc lắng nghe ý kiến của các tổ chức tôn giáo và tạo điều kiện cho họ tham gia vào các quyết định chính sách là rất quan trọng.

V. Kết luận và tương lai của chính sách tôn giáo tại Việt Nam

Chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam từ 1981 đến 2008 đã có những bước tiến quan trọng. Tuy nhiên, để phát triển bền vững, cần tiếp tục cải cách và điều chỉnh chính sách để phù hợp với nhu cầu và nguyện vọng của người dân. Tương lai của chính sách tôn giáo sẽ phụ thuộc vào khả năng của Nhà nước trong việc xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với các tổ chức tôn giáo.

5.1. Tương lai của chính sách tôn giáo tại Việt Nam

Tương lai của chính sách tôn giáo sẽ cần phải linh hoạt và nhạy bén hơn để đáp ứng nhu cầu của xã hội. Việc xây dựng một môi trường tôn giáo hòa bình và hợp tác là rất cần thiết.

5.2. Đề xuất cải cách chính sách tôn giáo

Cần có những đề xuất cải cách cụ thể nhằm nâng cao hiệu quả của chính sách tôn giáo, từ đó tạo điều kiện cho các tôn giáo phát triển và đóng góp tích cực vào sự phát triển của xã hội.

Trích đoạn nội dung tài liệu

®¹i häc quèc gia hµ néi Trêng ®¹i häc khoa häc x· héi vµ nh©n v¨n ************ Ph¹m thÞ v-îng ChÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc vÒ t«n gi¸o - Tr-êng hîp víi PhËt gi¸o tõ n¨m 1981 ®Õn n¨m 2008 LuËn v¨n Th¹c sÜ chuyªn ngµnh: LÞch Sö §¶ng M· sè: 60 22 56 Ng-êi h-íng dÉn: GS. TS §ç Quang H-ng Hµ néi, 2010 1 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Môc lôc Trang Më ®Çu 3 ……………………………………………………………. Ch-¬ng 1: Tæng quan chÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc vÒ t«n gi¸o tõ n¨m 1981 ®Õn n¨m 2008 9 ……………………………….1 Quan ®iÓm cña chñ nghÜa M¸c - Lªnin vÒ t«n gi¸o 9 …….1 Kh¸i niÖm m¸cxÝt vÒ t«n gi¸o 9 ………………………….2 VÒ nguån gèc cña t«n gi¸o 12 ……………………………… 1.3 Th¸i ®é cña ®¶ng m¸cxÝt víi t«n gi¸o 15 ………………….2 T- t-ëng Hå ChÝ Minh vÒ t«n gi¸o 18 ………………………….1 T- t-ëng Hå ChÝ Minh vÒ t«n gi¸o nãi chung 18 ………….2 Hå ChÝ Minh vµ PhËt gi¸o 26 ……………………………….3 Vµi nÐt vÒ t×nh h×nh t«n gi¸o ë n-íc ta hiÖn nay 30 …………… 1.4 ChÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc ta vÒ t«n gi¸o 35 …………. 2 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.2 Giai ®o¹n sau n¨m 1990 40 ………………………………… Ch-¬ng 2: ChÝnh s¸ch cña §¶ng vµ nhµ n-íc víi PhËt gi¸o tõ khi gi¸o héi PhËt gi¸o ViÖt Nam ra ®êi n¨m 1981 ®Õn n¨m 49 2008 …….1 §Æc ®iÓm cña PhËt gi¸o ViÖt Nam 49 ………………………….2 ChÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc ®èi víi PhËt gi¸o tr-- íc n¨m 1981 53 ………………………………………………………………….1 ë miÒn B¾c X· héi chñ nghÜa 53 …………………………… 2.2 Víi PhËt gi¸o ë miÒn Nam 58 ……………….3 ChÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc ®èi víi PhËt gi¸o tõ n¨m 1981 ®Õn n¨m 2008 62 ………………………………………………… 2.1 VÒ vÊn ®Ò Gi¸o héi 62 ……………………………………… 2.2 VÒ ®-êng h-íng vµ hµnh ®¹o cña PhËt gi¸o 70 …………….

Ch-¬ng 3: Gi¸o héi PhËt gi¸o ViÖt Nam víi chÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc 77 ……………………………………………………….1 X©y dùng thèng nhÊt tæ chøc Gi¸o héi PhËt gi¸o ViÖt Nam tõ Trung -¬ng ®Õn ®Þa ph-¬ng 77 ……………………………………….2 Thóc ®Èy ®-êng h-íng ®óng ®¾n cña Gi¸o héi vµ t«n 3 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] thÓ phËt tö, tu sÜ 82 ……………………………………………………….1 PhËt gi¸o ViÖt Nam lu«n ®ång hµnh cïng d©n téc ViÖt Nam 82 ……………………………………………………………….2 Thùc hiÖn ®-êng h-íng “§¹o ph¸p - D©n téc - X· héi chñ nghÜa” trong thùc tiÔn 87 ………………………………………… 3.3 §Êu tranh chèng mäi ©m m-u lîi dông t«n gi¸o, chia rÏ khèi ®¹i ®oµn kÕt d©n téc 91 ………………………………………………. KÕt luËn 99 …………………………………………………………… Tµi liÖu tham kh¶o 104 ………………………………………………… 4 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Më ®Çu 1. Lý do chän ®Ò tµi T«n gi¸o lµ mét h×nh th¸i ý thøc x· héi, lµ nhu cÇu tinh thÇn cña mét bé phËn nh©n lo¹i, g¾n liÒn víi sù vËn ®éng vµ ph¸t triÓn cña lÞch sö loµi ng-êi. Tuy vËy, t«n gi¸o còng lµ mét vÊn ®Ò hÕt søc phøc t¹p vµ nh¹y c¶m.

Nã ¶nh h-ëng trùc tiÕp ®Õn chÝnh trÞ, kinh tÕ, x· héi vµ v¨n hãa cña mçi quèc gia. Song kh«ng v× thÕ mµ chóng ta “lê ®i”, l¶ng tr¸nh hoÆc kh«ng gi¶i quyÕt triÖt ®Ó vÊn ®Ò t«n gi¸o. Ng-îc l¹i, nÕu lµm tèt c«ng t¸c t«n gi¸o sÏ lµ mét ®éng lùc to lín thóc ®Èy x· héi ph¸t triÓn, ph¸t huy ®-îc nh÷ng nh©n tè tÝch cùc, tranh thñ ®-îc bé phËn cã tÝn ng-ìng gãp phÇn søc lùc, trÝ tuÖ vµo sù nghiÖp chung cña c¸ch m¹ng. ViÖt Nam lµ mét quèc gia ®a t«n gi¸o.

§Ó thùc hiÖn “®¹i ®oµn kÕt d©n téc”, cñng cè h¬n n÷a mèi quan hÖ gi÷a d©n téc vµ t«n gi¸o, §¶ng, Nhµ n-íc ta cÇn ph¶i x©y dùng vµ hoµn thiÖn chÝnh s¸ch t«n gi¸o. Ph¸p luËt ho¹t ®éng t«n gi¸o lµ c«ng cô quan träng b¶o vÖ quyÒn tù do tÝn ng-ìng, t«n gi¸o vµ tù do kh«ng tÝn ng-ìng, t«n gi¸o cña nh©n d©n; ®ång thêi lµ c¬ së ph¸p lý ®Ó ®Êu tranh chèng l¹i mäi ©m m-u, ho¹t ®éng cña thÕ lùc thï ®Þch lîi dông t«n gi¸o x©m ph¹m ®Õn ®éc lËp chñ quyÒn cña ®Êt n-íc. NhËn thøc ®-îc ®iÒu nµy, §¶ng vµ Nhµ n-íc ViÖt Nam rÊt chó träng ®Õn viÖc hoµn thiÖn chÝnh s¸ch vÒ ho¹t ®éng t«n gi¸o. Ph¸p luËt vÒ t«n gi¸o trong nh÷ng n¨m qua kh«ng ngõng ®-îc bæ sung, ®iÒu chØnh vµ hoµn thiÖn cho phï hîp víi t×nh h×nh n-íc ta trong giai ®o¹n c¸ch m¹ng míi.

Kh¼ng ®Þnh sù tr-ëng thµnh cña §¶ng, Nhµ n-íc trong lý luËn vµ trong thùc tiÔn vÒ c«ng t¸c t«n gi¸o. §iÒu ®ã ®em ®Õn cho ®êi sèng c¸c t«n gi¸o mét h¬i thë míi, mét luång sinh khÝ míi. 5 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] PhËt gi¸o lµ mét t«n gi¸o cã mÆt ë ViÖt Nam gÇn 20 thÕ kû, hoµ m×nh cïng d©n téc vµ trë thµnh t«n gi¸o cña d©n téc. Suèt chiÒu dµi lÞch sö dùng n-íc vµ gi÷ n-íc ®Õn nay, PhËt gi¸o bao giê còng lµ mét thµnh viªn trong khèi ®¹i ®oµn kÕt d©n téc, ®· cã nhiÒu ®ãng gãp cho c«ng cuéc x©y dùng ®Êt n-íc.

PhËt gi¸o ë ViÖt Nam kh«ng chØ thuéc lÜnh vùc cña thÓ giíi t©m linh, mµ cßn ¨n s©u trong tiÒm thøc ng-êi ViÖt, trë thµnh mét ®Æc tr-ng v¨n ho¸, mét nÐt ®Ñp truyÒn thèng trong sinh ho¹t v¨n ho¸ tÝn ng-ìng cña d©n téc ta. H¬n n÷a, tÝn ®å PhËt gi¸o chiÕm sè l-îng ®«ng ®¶o nhÊt ë ViÖt Nam vµ trë thµnh mét t«n gi¸o kh«ng thÓ thiÕu trong ®êi sèng v¨n ho¸ t©m linh cña ng-êi ViÖt. §Æc biÖt víi sù kiÖn thèng nhÊt PhËt gi¸o ViÖt Nam trong c¶ n-íc, ra ®êi Gi¸o héi PhËt gi¸o ViÖt Nam (n¨m 1981) cã ý nghÜa quan träng trong lÞch sö PhËt gi¸o n-íc nhµ, thùc hiÖn sø mÖnh tiÕp nèi truyÒn thèng vÎ vang cña §øc PhËt trªn n-íc ta, nhÊt lµ tæ chøc l·nh ®¹o tinh thÇn t¨ng ni, phËt tö trong c¶ n-íc ph¸t huy kh¶ n¨ng, trÝ tuÖ cña m×nh ®ãng gãp tÝch cùc vµo sù nghiÖp ®æi míi x©y dùng vµ b¶o vÖ tæ quèc trong thêi kú míi. Tuy nhiªn, còng kh«ng v× thª mµ chóng ta nghÜ r»ng mèi quan hÖ cña §¶ng vµ Nhµ n-íc víi PhËt gi¸o lµ lu«n thuËn lîi, ®¬n gi¶n, xu«i chiÒu, kh«ng cã nh÷ng xung ®ét, kh«ng cã m©u thuÉn.

PhËt gi¸o còng nh- c¸c t«n gi¸o (C«ng gi¸o, Tin Lµnh, Cao §µi, Hoµ H¶o…) tån t¹i ë ViÖt Nam ®Òu mang b¶n chÊt, vÒ ph-¬ng diÖn x· héi häc, chÝnh trÞ häc, lµ “mäi tæ chøc t«n gi¸o, gi¸o héi ®Òu cã thÓ lµ c¸c ®oµn thÓ ¸p lùc”[34, tr. Cho nªn tæ chøc Gi¸o héi PhËt gi¸o nãi riªng dï kh«ng ph¶i lµ mét tæ chøc chÝnh trÞ nh-ng nã còng kh«ng ®øng ngoµi ®êi sèng chÝnh trÞ vµ c«ng quyÒn. Ng-îc l¹i, ¸p lùc cña nã lµ rÊt m¹nh khi sö dông vµo môc ®Ých chÝnh trÞ. H¬n thÕ n÷a, ë n-íc ta, “còng nh­ hÇu hÕt c¸c t«n gi¸o kh¸c, PhËt gi¸o còng kh«ng thÓ an b×nh “®øng ngoµi” sù can thiÖp, lîi dông cña c¸c thÓ lùc ®Õ quèc, thùc d©n vµ bän tay sai” [34, tr.

6 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Do vËy, yªu cÇu ®Æt ra cho §¶ng vµ Nhµ n-íc ta lµ cÇn ph¶i hoµn thiÖn chñ tr-¬ng, ®-êng lèi chÝnh s¸ch cña §¶ng vÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o, cô thÓ lµ ®èi víi PhËt gi¸o, nh»m ph¸t huy h¬n n÷a nh÷ng truyÒn thèng tèt ®Ñp s½n cã trong mèi quan hÖ gi÷a PhËt gi¸o vµ §¶ng Céng S¶n ViÖt Nam, thóc ®Èy sù g¾n bã h¬n n÷a gi÷a t«n gi¸o PhËt gi¸o nãi riªng trong khèi ®¹i ®oµn kÕt d©n téc. Víi tÊt c¶ nh÷ng lý do trªn, t«i ®· lùa chän ®Ò tµi “ChÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc vÒ t«n gi¸o - Tr-êng hîp víi PhËt gi¸o tõ n¨m 1981 ®Õn n¨m 2008” lµm luËn v¨n Th¹c sÜ, chuyªn ngµnh LÞch sö §¶ng cña m×nh. LÞch sö nghiªn cøu vÊn ®Ò T×nh h×nh t«n gi¸o ViÖt Nam tiÕp tôc diÔn biÕn hÕt søc phøc t¹p vµ tiÒm Èn nhiÒu yÕu tè g©y mÊt æn ®Þnh chÝnh trÞ x· héi. X©y dùng chÝnh s¸ch t«n gi¸o vµ thùc hiÖn chÝnh s¸ch t«n gi¸o lµ yªu cÇu cña sù nghiÖp ®æi míi ë n-íc ta.

Khi NghÞ quyÕt 24 ra ®êi, viÖc ®i vµo nghiªn cøu t«n gi¸o, ®Ò ra chñ tr-¬ng, chÝnh s¸ch t«n gi¸o ngµy cµng ®-îc §¶ng vµ Nhµ n-íc ta quan t©m. V× vËy, ®· cã rÊt nhiÒu c«ng tr×nh khoa häc nghiªn cøu m¶ng ®Ò tµi nµy. Tiªu biÓu nh- : - “T×nh h×nh vµ xu thÕ t«n gi¸o ë ViÖt Nam hiÖn nay - nh÷ng vÊn ®Ò ®Æt ra cho c«ng t¸c qu¶n lý vµ l·nh ®¹o” n¨m 2002 do GS. TS Lª H÷u NghÜa lµm chñ nhiÖm ®Ò tµi.

C«ng tr×nh ®· nªu nªn thùc tr¹ng vµ xu h-íng biÕn ®éng cña t«n gi¸o thÕ giíi còng nh- ë ViÖt Nam hiÖn nay. §ång thêi ph©n tÝch c«ng t¸c l·nh ®¹o vµ qu¶n lý ®èi víi vÊn ®Ò t«n gi¸o ë ta. Tõ ®ã, c«ng tr×nh ®Ò xuÊt mét sè kiÕn nghÞ vµ ph-¬ng h-íng cho c«ng t¸c qu¶n lý vµ l·nh ®¹o cña §¶ng vµ Nhµ n-íc vÒ t«n gi¸o. 7 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] - “§æi míi chÝnh s¸ch t«n gi¸o vµ qu¶n lý nhµ n­íc vÒ t«n gi¸o hiÖn nay - nh÷ng bµi häc kinh nghiÖm vµ kiÕn nghÞ cô thÓ” n¨m 2002 do TS NguyÔn §øc L÷ lµm chñ nhiÖm.

§Ò tµi ®· kh¸i qu¸t ®-îc quan ®iÓm, chñ tr-¬ng, chÝnh s¸ch cña §¶ng vµ Nhµ n-íc ®èi víi t«n gi¸o trong qu¸ tr×nh c¸ch m¹ng. §Ò tµi ®· ph©n tÝch qu¸ tr×nh l·nh ®¹o vµ qu¶n lý cña §¶ng trong thêi gian qua. C«ng tr×nh ®-a ra mét sè kiÕn nghÞ nh»m hoµn thiÖn chÝnh s¸ch t«n gi¸o cña §¶ng. - GS §Æng Nghiªm V¹n: “Lý luËn vÒ t«n gi¸o vµ t×nh h×nh t«n gi¸o ë ViÖt Nam”, Nhµ xuÊt b¶n ChÝnh trÞ quèc gia, Hµ Néi, 2005.

§©y lµ kÕt qu¶ kÕ thõa ®Ò tµi khoa häc cÊp nhµ n­íc “Nh÷ng vÊn ®Ò lý luËn vµ thùc tiÔn t«n gi¸o ë ViÖt Nam”. Cuèn s¸ch trang bÞ cho chóng ta nh÷ng kiÕn thøc c¬ b¶n nhÊt vÒ t«n gi¸o. Tr×nh bµy ®Æc ®iÓm vµ t×nh h×nh t«n gi¸o ë ViÖt Nam còng nh- nh÷ng ®Æc tr-ng, vai trß cô thÓ cña nh÷ng t«n gi¸o lín. Ngoµi ra, cuèn s¸ch còng ®· ph©n tÝch vµ lµm râ mét sè vÊn ®Ò vËn dông t- t-ëng Hå ChÝ Minh vµo viÖc x©y dùng chÝnh s¸ch t«n gi¸o ë ViÖt Nam.

- GS §ç Quang H­ng: “VÊn ®Ò t«n gi¸o trong c¸ch m¹ng ViÖt Nam. Lý luËn vµ thùc tiÔn”, Nhµ xuÊt b¶n ChÝnh trÞ quèc gia Hå ChÝ Minh, n¨m 2007 (t¸i b¶n lÇn 2, lÇn ®Çu in n¨m 2005). §©y lµ mét c«ng tr×nh tæng hîp, ®· kh¸i qu¸t ®-îc c¸c néi dung c¬ b¶n liªn quan ®Õn lÜnh vùc t«n gi¸o. Tr-íc hÕt, t¸c gi¶ kh¸i qu¸t bèi c¶nh quèc tÕ cña vÊn ®Ò t«n gi¸o ë ViÖt Nam, ph©n tÝch d-íi gãc ®é triÕt häc quan ®iÓm cña chñ nghÜa M¸c - Lªnin, t- t-ëng Hå ChÝ Minh vÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o còng nh- b-íc ®Çu nhËn thøc cña §¶ng Céng S¶n vÒ vÊn ®Ò t«n gi¸o.