CHƯƠNG 1.78 NỘI DƯNG Cơ BẢN TRONG TƯ TƯỚNG YÊU NƯỚC. QUAN ĐIẾM CUA PHAN BỘI CHÂU VÈ TÌNH YÊU QUẺ HƯƠNG ĐÁT NƯỚC VÀ LÒNG CĂM THÙ GIẶC, QUYÉT TÂM GIẢI PHÓNG DÂN TỘC. Quan điểm của Phan Bội Châu tinh yêu quê hương đất nước. Quan điếm của Phan Bội Châu về lòng căm thù giặc sâu sac và quyết tâm giai phóng dân tộc.
QUAN ĐIẾM CỦA PHAN BỘI CHÂU VỀ TÌNH YÊU NHÂN DÂN THA TH1ÉT VÀ XÂY DỤNG cuộc SÓNG ÁM NO, HẠNH PHÚC CHO NHÂN DÂN. Quan điềm cùa Phan Bội Châu về tình yêu nhân dân tha thiết. Quan điểm của Phan Bội Châu về xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân. QUAN DIÊM CUA PHAN BỘI CHÂU VÈ LÒNG TỤ HÀO DÓI VỚI TRUYỀN THỐNG LỊCH sử VĂN HÓA DÂN TỘC VÀ GIÁO DỤC NHÂN DÂN TRONG VIỆC BAO TỒN PHÁT HUY BẢN SÁC VÀN HÓA DÂN TỘC.
Quan điếm của Phan Bội Châu về lòng tự hào đối với truyền thống lịch sứ, văn hóa dân tộc. Quan điếm của Phan Bội Châu về giáo dục nhân dân trong việc bào tồn phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. 129 KÉT LUẬN CHƯƠNG 2. 140 ĐẶC ĐIÊM, GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỪ TRONG Tư TƯỚNG YÊU NƯỚC CỦA PHAN BỘI CHÂU.
ĐẶC ĐIỀM Cơ BẢN TRONG Tư TƯỚNG YÊU NƯỚC CÙA PHAN BỘI CHÂU. Tu tưởng yêu nước của Phan Bội Châu the hiện sự thống nhất giữa tinh thần dân tộc và tính chất thời đại. Tư tướng yêu nước của Phan Bội Châu thế hiện sự kết hợp khát vọng, lý tương giải phóng dân tộc và thực tiễn lịch sứ xã hội Việt Nam cuối thế ký XIX đầu thể kỷ XX. Tư tưởng yêu nước cúa Phan Bội Châu thê hiện tinh nhân văn sâu sắc 151 3.
GIÁ TRỊ, HẠN CHÉ VÀ Ý NGHĨA LỊCH sử TRONG TƯ TƯỞNG YÊU NƯỚC CUA PHAN BỘI CHÂU. Giá trị trong tư tưởng yêu nước của Phan Bội Châu. Hạn chể trong tư tưởng yêu nước của Phan Bội Châu. Ý nghĩa lịch sử trong tư tường yêu nước của Phan Bội Châu.
171 KẾT LUẬN CHƯƠNG 3. 184 PHẦN KẾT LUẬN.186 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO. 191 CÒNG TRÌNH DẰ CÒNG BÓ. 205 1 PHẦN MỎ ĐẦU 1.
Tính cấp thiết của đề tài Trong điều kiện lịch sử - xã hội thế giới hiện nay, với sự phát triển mạnh mẽ cua cuộc cách mạng khoa học - công nghệ, cùng với xu hướng toàn cầu hóa, quốc tế hóa,. đà góp phần làm cho trình độ lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẻ, đồng thời tạo ra những nguồn lực giúp cho đời sống kinh tế, xã hội của thế giới có bước phát triển vượt bậc. Tuy nhiên, sự phát triển đó cũng tạo ra những bất ổn, khó lường, những vấn đề mang tính toàn cầu như an ninh tài chính, an ninh năng lượng, an ninh nguồn nước, an ninh lương thực, biến đổi khí hậu, thiên tai, dịch bệnh có nhiều diễn biến phức tạp; hay những vấn đề tranh chấp lãnh thổ, chù quyền biển, đảo trong khu vực, xung đột sắc tộc, tôn giáo, ly khai, bạo loạn, can thiệp lật đố, khùng bố, chiến tranh cục bộ, chiến tranh thương mại, hay tình hình dịch Covid -19,. dang diễn ra gay gắt, phức tạp.
Do đó, mồi quốc gia, một mặt cần phái tìm ra sự tương đồng trong những giá trị chung có tinh phố quát như: độc lập dân tộc, chủ quyền quổc gia, tự do, dân chủ, nhàn ái, khoan dung,. nhung mặt khác lại vừa tôn trọng sự khác biệt, khơi dậy sức mạnh nội lực từ bản sắc văn hóa truyền thống, trinh độ phát triển khác nhau của mồi quốc gia dàn tộc,. nhằm tạo ra sức mạnh tổng họp trong quá trình phát triển của mồi nước là một vấn đề cấp thiết. Đối với Việt Nam là một quốc gia có vị trí địa lý chính trị quan trọng trên con đường giao thương quốc tế Bắc - Nam; Âu - Á.
Cho nên, ngay tìr buối đầu dựng nước, đổ bảo vệ chủ quyền quốc gia, đê khăng định nen độc lập, tự chủ của dân tộc ta ngoài việc phải luôn đương đầu với thiên tai, đong thời lại phải liên tiếp đẩu tranh chống lại các thế lực xâm lược hùng mạnh hơn 2 ta. Điều đó đà tạo nôn một dân tộc anh hùng, đă hun đúc nên một nen văn hóa rực rờ, mang đậm bản sac truyền thống dân tộc. Do đó, đối với dân tộc Việt Nam, giá trị của các giá trị, giá trị hàng đầu, cốt lõi của truyền thống văn hóa chính là chủ nghĩa yêu nước. Chủ nghĩa ấy cũng là sán phẩm tinh thần cao quý nhất; sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong truyền thổng văn hoá của dân tộc, đã được bồi đắp, tôi luyện, thử thách trong lịch sử hình thành, phát triển đất nước.
Nó còn là nguồn lực nội sinh quan trọng; động lực hàng đầu trong sự nghiệp xây dựng và bao vệ tổ quốc. Yêu nước đã trở thành vũ khí tinh thần mạnh mẽ, mà nhờ đó, dân tộc ta đã đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác trong các cuộc đấu tranh chống lại những ké thù hùng mạnh và to lớn hơn gấp bội. Đúng như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quỷ báu của ta.
Từ xưa dến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng thì tinh thần ấy lại sôi nồi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm khó khăn, nó nhấn chim tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước”(Hồ Chí Minh, 2000, Toàn tập, tập 6, tr. Trong bối cảnh hiện nay, với sự nghiệp đối mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế đế phát triền đất nước nhanh và bền vừng vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bang, văn minh”, đang đứng trước yêu cầu mới, nhiệm vụ mới cùng với những thời cơ, thuận lợi và khó khăn, thách thức đan xen. Trước những vấn đề do thời đại đặt ra, Đảng cộng sản Việt Nam xác định: động lực chú yếu đề phát triển đất nước là sức mạnh đại đoàn kết toàn dân, do đó phải khơi dậy mạnh me tat cả các nguồn lực nội sinh và ngoại sinh, vật chất và tinh thần, trước hết là chủ nghía yêu nước, ý chí độc lập, tự cường, tinh thần tự hào dãn rọc,.cùa toàn dân, nhằm đẩy 3 mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nhanh chóng đưa đất nước ta trở thành một nước công nghiệp hiện đại trong thập kỷ tới. “Chủ động và tích cực hội nhập quốc tế, giải quyết tốt mối quan hệ giữa độc lập, tự chú và hội nhập quốc tế; hội nhập quốc tế toàn diện, sâu rộng, linh hoạt, hiệu quả vì lợi ích quốc gia - dân tộc, bào đảm độc lập, tự chủ, chủ quyền quốc gia.
Gắn kết chặt chẽ quá trình chủ động, tích cực hội nhập quốc tế toàn diện và sâu rộng với việc nâng cao sức mạnh tổng hợp, huy động tiềm năng của toàn xã hội” (Đảng cộng sản Việt Nam, 2021, tập 1, tr. Mặt khác, trong bối cảnh, khuynh hướng toàn cầu hóa hiện nay, truyền thống yêu nước, có vai trò quan trọng, là chỗ dựa tinh thần vững chắc để dân tộc Việt Nam chúng ta vượt qua những thách thức, đế hòa nhập mà không hòa tan trong trường quốc tế và để các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta không bị mai một. Do đó, trong Văn kiện đại hội đại biêu toàn quốc lần thứ XIIỈ, đã xác định cần phái: “Tập trung nghiên cứu, xác định và triển khai xây dựng hệ giá trị quổc gia, hệ giá trị văn hoá và chuấn mực con người gắn với giừ gìn, phát triển hệ giá trị gia đinh Việt Nam trong thời kỳ mới” (Đảng cộng sản Việt Nam, 2021, tập 1, tr.145), nhằm “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, ý chí tự cường và phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kểt toàn dàn tộc để xây dựng và bao vệ Tổ quốc. Phát huy tối đa nhân tố con người, coi con người là trang tâm, chủ thê, nguồn lực quan trọng nhất và mục tiêu của sự phát triển; lấy giá trị văn hóa, con người Việt Nam là nền tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng 4 bảo đảm sự phát triển bền vững” (Đảng cộng sản Việt Nam, 2021, tập l,tr.
Bởi vì, lịch sử phát triền của nhân loại đà khẳng định rằng, một dân tộc muốn có được sự phát triển bền vững thì không thể thiếu những giá trị truyền thống và bản sắc văn hóa riêng làm nền tảng, động lực. Chính vì vậy, việc nghiên cứu các giá trị văn hóa truyền thống nói chung và tư tưởng yêu nước của các nhà tư tưởng Việt Nam nói riêng là vấn đề có ý nghĩa cấp thiết về lý luận cũng như về thực tiễn trong giai đoạn hiện nay nhàm khơi dậy, phát huy sức mạnh tinh thần yêu nước cùa nhân dân để xây dựng và phát triển đất nước ngày càng hùng mạnh. Mặt khác, đi cùng lịch sư hào hùng cứa dân tộc Việt Nam "Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau, mà hào kiệt không bao giờ thiếu.” (Nguyễn Trãi, 2020, Toàn tập, tr.64) là những vị anh hùng, những nhà tư tường, nhà yêu nước lớn như: Lý Công uẩn, Lý Thường Kiệt, Trần Thánh Tông, Tuệ Trung Thượng Sỳ, Trần Nhân Tông, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi, Nguyền Bỉnh Khiêm, Lê Ọuý Đôn, Lê Hữu Trác, Ngô Thì Nhậm,. Dặc biệt, trong giai đoạn lịch sử đầy biến động nửa cuối thế kỷ XIX - đầu thế ký XX, với nhừng yêu cầu của lịch sử đặt ra là phải đoàn kết dân tộc, vạch ra con đường đế chống lại sự xâm lược của thực dân Pháp, báo vệ nền độc lập dân tộc, giai phóng nhân dân và khôi phục, phát triển đất nước Việt Nam ngày một vừng mạnh.
Trong bối cánh ấy. Phan Bội Châu xuất hiện như một ngôi sao sáng, trên bầu trời yêu nước Việt Nam, một “bậc anh hùng, vị thiên sứ, đấng xá thản vì độc ỉập, được 20 triệu con người trong vòng nô lệ tôn sùng" (Hồ Chí Minh, 2001, Toàn tập, tập 2, tr. Khi nghiên cứu về Phan Bội Châu, Luật sư Bôna, người Pháp, đã có những tình cảm đặc biệt khi đánh giá về ông như sau: “Cụ 5 Phan là người qua không hố là kẻ ái quần, ái quốc chân chính. Dầu tôi là người Pháp, đối với cụ Phan, tôi cũng phải hâm mộ.
Tôi hâm mộ là hâm mộ cái thân thế minh quang, cái tính tình cao thượng, cái nghị lực bất di, bất khuất đã từng tó ra trong các việc làm cua đời Cụ” (Phan Bội Châu, 2001, Toàn tập, tập 1, tr.