Luận văn tri thức bản địa trong sử dụng bảo tồn và phát triển tài nguyên cây thuốc của cộng đồng dân tộc dao tại xã hà lang huyện chiêm hóa tỉnh tuyên quang

Luận văn khám phá tri thức bản địa của người Dao tại Hà Lang, Chiêm Hóa, Tuyên Quang trong bảo tồn và phát triển tài nguyên cây thuốc.

Trường đại học

Đại học Thái Nguyên

Chuyên ngành

Lâm nghiệp

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

khóa luận tốt nghiệp

2018

79
3
0

Phí lưu trữ

30 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

1. PHẦN 1: MỞ ĐẦU

1.1. Đặt vấn đề

1.2. Mục đích và mục tiêu

1.2.1. Mục đích

1.2.2. Mục tiêu

1.3. Ý nghĩa của đề tài

1.3.1. Ý nghĩa trong học tập và nghiên cứu khoa học

1.3.2. Ý nghĩa trong thực tiễn

2. PHẦN 2: TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU

2.1. Cơ sở khoa học

2.2. Tổng quan các nghiên cứu trong và ngoài nước

2.2.1. Những nghiên cứu trên thế giới

2.2.2. Những nghiên cứu trong nước

3. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU VÀ THẢO LUẬN

3.1. Các loài cây thuốc được cộng đồng dân tộc Dao tại xã Hà Lang khai thác và sử dụng

3.2. Danh mục các loài thực vật được cộng đồng Dao tại xã Hà Lang khai thác và sử dụng

3.3. Một số loài cây tiêu biểu được cộng đồng Dân tộc Dao sử dụng làm thuốc

3.4. Tri thức bản địa trong việc khai thác, sử dụng các loài cây thuốc của cộng đồng Dân tộc Dao tại xã Hà Lang

3.4.1. Hoàn cảnh có được tri thức

3.4.2. Phương thức khai thác các loài cây thuốc

3.5. Tri thức bản địa trong việc sử dụng các bài thuốc dân gian

3.6. Các loài cây thuốc cần được ưu tiên bảo tồn

3.7. So sánh sự khác biệt cây thuốc và bài thuốc của dân tộc Dao với Dân tộc Tày tại xã Hà Lang

3.8. Đề xuất một số giải pháp bảo tồn và phát triển các loài cây thuốc, bài thuốc của cộng đồng dân tộc Dao

4. KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ

TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

Tóm tắt

I. Tri thức bản địa và bảo tồn cây thuốc

Tri thức bản địa của người Dao tại Hà Lang, Chiêm Hóa, Tuyên Quang đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn cây thuốc. Nghiên cứu chỉ ra rằng cộng đồng này sử dụng hơn 45 loài cây thuốc thuộc 26 họ khác nhau. Các loài cây này được khai thác và sử dụng để chữa trị các bệnh như sốt, ho, bệnh ngoài da, và thấp khớp. Kiến thức địa phương về cây thuốc được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, tạo nên một hệ thống tri thức phong phú và bền vững. Việc bảo tồn các loài cây thuốc không chỉ giúp duy trì đa dạng sinh học mà còn góp phần vào sự phát triển bền vững của cộng đồng.

1.1. Phương thức khai thác cây thuốc

Người Dao tại Hà Lang áp dụng các phương thức khai thác cây thuốc một cách bền vững. Họ thường thu hái các bộ phận của cây như lá, rễ, và quả vào mùa phù hợp để đảm bảo sự phục hồi của cây. Các kỹ thuật thu hái được truyền miệng và dựa trên kinh nghiệm lâu đời. Điều này giúp hạn chế tác động tiêu cực đến tài nguyên thiên nhiên và duy trì nguồn cây thuốc cho tương lai.

1.2. Bài thuốc dân gian

Cộng đồng người Dao sở hữu nhiều bài thuốc dân gian quý giá. Các bài thuốc này được chế biến từ các loài cây thuốc có sẵn trong rừng. Ví dụ, cây Actinidia chinensis được sử dụng để chữa bệnh đường tiêu hóa, trong khi cây Gynostemma pentaphyllum giúp tăng cường sức khỏe. Những bài thuốc này không chỉ hiệu quả mà còn phản ánh sự hiểu biết sâu sắc về y học cổ truyền của người Dao.

II. Phát triển cây thuốc và sinh kế cộng đồng

Phát triển cây thuốc là một phần không thể thiếu trong sinh kế cộng đồng của người Dao tại Hà Lang. Nghiên cứu cho thấy việc khai thác và sử dụng cây thuốc không chỉ đáp ứng nhu cầu chăm sóc sức khỏe mà còn mang lại nguồn thu nhập đáng kể. Các loài cây thuốc như Panax vietnamensisCoptis chinensis có giá trị kinh tế cao, được bán ra thị trường. Điều này góp phần cải thiện đời sống của người dân và thúc đẩy phát triển bền vững.

2.1. Bảo tồn đa dạng sinh học

Việc bảo tồn đa dạng sinh học được thực hiện thông qua các biện pháp như hạn chế khai thác quá mức và trồng lại các loài cây thuốc quý hiếm. Người Dao tại Hà Lang đã xây dựng các khu vực bảo tồn nhỏ để duy trì nguồn gen của các loài cây thuốc. Điều này không chỉ giúp bảo vệ tài nguyên thiên nhiên mà còn đảm bảo nguồn cung cấp cây thuốc lâu dài.

2.2. Giải pháp phát triển bền vững

Để phát triển bền vững, cần có sự kết hợp giữa kiến thức địa phương và khoa học hiện đại. Các giải pháp như đào tạo người dân về kỹ thuật trồng và chăm sóc cây thuốc, hỗ trợ tiếp cận thị trường, và xây dựng các chính sách bảo vệ rừng là cần thiết. Những nỗ lực này sẽ giúp cộng đồng người Dao tại Hà Lang phát huy tiềm năng của cây thuốc dân tộc một cách hiệu quả.

III. Văn hóa dân tộc Dao và y học cổ truyền

Văn hóa dân tộc Dao gắn liền với y học cổ truyền, thể hiện qua việc sử dụng cây thuốc trong đời sống hàng ngày. Các bài thuốc của người Dao không chỉ là phương pháp chữa bệnh mà còn là một phần của bản sắc văn hóa. Nghiên cứu chỉ ra rằng các ông lang, bà mế trong cộng đồng đóng vai trò quan trọng trong việc lưu truyền và phát triển các bài thuốc. Điều này giúp duy trì và phát huy giá trị văn hóa của người Dao.

3.1. Truyền thống và hiện đại

Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại trong việc sử dụng cây thuốc là một điểm nổi bật của người Dao. Các bài thuốc cổ truyền được cải tiến để phù hợp với nhu cầu hiện đại, đồng thời vẫn giữ được bản sắc văn hóa. Điều này giúp cộng đồng người Dao tại Hà Lang tiếp cận với các phương pháp chữa bệnh hiệu quả hơn.

3.2. Giá trị văn hóa

Các bài thuốc dân gian của người Dao không chỉ có giá trị y học mà còn là một phần của văn hóa dân tộc. Chúng phản ánh sự hiểu biết sâu sắc về thiên nhiên và mối quan hệ hài hòa giữa con người và môi trường. Việc bảo tồn và phát huy các bài thuốc này góp phần vào việc giữ gìn bản sắc văn hóa của người Dao.

01/03/2025
Luận văn tri thức bản địa trong sử dụng bảo tồn và phát triển tài nguyên cây thuốc của cộng đồng dân tộc dao tại xã hà lang huyện chiêm hóa tỉnh tuyên quang

Trích đoạn nội dung tài liệu

Đặt vấn đề Rừng là tài nguyên vô cùng quý giá, là một bộ phận quan trọng của môi trường sống, luôn gắn liền với đời sống của đồng bào các dân tộc miền núi. Rừng không chỉ có giá trị về kinh tế mà còn có ý nghĩa rất lớn trong nghiên cứu khoa học, bảo tồn nguồn gen, bảo tồn đa dạng sinh học, điều hoà khí hậu, phòng hộ đầu nguồn, hạn chế thiên tai, ngăn chặn sự hoang mạc hoá, chống sói mòn, sạt lở đất, ngăn ngừa lũ lụt, đảm bảo an ninh quốc phòng, đồng thời rừng cũng tạo cảnh quan phục vụ cho du lịch sinh thái, du lịch cộng đồng. Cho đến nay Việt Nam vẫn được đánh giá là nước có nguồn tài nguyên sinh vật đa dạng và phong phú, trong đó có tài nguyên cây thuốc, đặc biệt là khu vực Trường Sơn. Thêm vào đó với những kinh nghiệm đã được tích lũy qua 4000 năm lịch sử, đã sử dụng nguồn tài nguyên phục vụ cho nhu cầu cuộc sống từ ăn, mặc, ở, chăm sóc sức khỏe và chữa bệnh … của cộng đồng 54 dân tộc anh em.

Đó là một ưu thế lớn trong việc sử dụng nguồn tài nguyên thực vật trong đó có nguồn tài nguyên cây thuốc góp phần nâng cao đời sống và sức khỏe của mọi người đặc biệt là các đồng bào Dân tộc thiểu số ở các vùng sâu, vùng xa nơi cuộc sống của họ gặp nhiều khó khăn phụ thuộc rất nhiều vào tài nguyên thiên nhiên trong đó có rừng. Theo các nhà phân loại thực vật ở Việt Nam giàu tài nguyên thực vật nhất Đông Nam Á, nơi có khoảng 12.000 loài thực vật bậc cao.948 loài được dùng làm thuốc (Viện dược liệu, 2003)[11] chiếm khoảng 37% số loài đã biết. Đó chưa kể đến những cây thuốc gia truyền của 54 dân tộc thiểu số Việt Nam, cho đến nay chúng ta chỉ mới biết được có một phần. Ngoài ra các nhà khoa học Nông Nghiệp đã thống kê được 1.066 loài cây trồng trong đó cũng có 179 loài cây sử dụng làm thuốc.

Theo kết quả điều tra của viện dược h 2 liệu trong thời gian 2002 – 2005 số loài cây thuốc ở một số vùng trọng điểm thuộc các tỉnh gắn với dãy Trường Sơn như sau: Đắc Lắc (751 loài), Gia Lai (783 loài), Kon Tum (814 loài), Lâm Đồng (756 loài). Với hệ thực vật như vậy, thành phần các loài cây thuốc hết sức phong phú và đa dạng. Cây thuốc dân gian từ lâu đã được nhiều người quan tâm đến, đây là nguồn tài nguyên thực vật có giá trị thiết thực cho các cộng đồng địa phương trong việc phòng chữa bệnh, ngoài ra nó còn có giá trị trong việc bảo tồn nguồn gen, cung cấp cho lĩnh vực dược học. Dân tộc Dao là một trong những dân tộc thiểu số ít người.

Nguồn kiến thức bản địa của họ vô cùng quý giá, nhất là nguồn kiến thức về các loài thực vật được sử dụng làm dược liệu. Kho kiến thức của họ về dược liệu được đúc kết qua rất nhiều thế hệ và được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Nguồn kiến thức này chưa được khoa học công nhận nhưng qua việc sử dụng và kiểm nghiệm trên thực tế đã được người dân sử dụng một cách có hiệu quả và tốt hơn cả mong đợi. Bằng chứng là bao đời nay họ đã sử dụng chúng để chữa bệnh cho cộng đồng, các bài thuốc Đông Nam đều được chế biến từ các loài cây dược liệu có nguồn gốc từ rừng tự nhiên.

Những kinh nghiệm quý báu, công thức pha chế, cách sử dụng cây cỏ tự nhiên làm thuốc đã được lưu truyền và tích luỹ qua nhiều thế hệ. Các ông lang, bà mế của đồng bào các dân tộc miền núi nước ta đã tích luỹ nhiều đời tạo nên nhiều bài thuốc dân gian quý giá lấy từ cây cỏ. Những kiến thức này chủ yếu được người dân truyền miệng, truyền từ đời này sang đời khác. Vấn đề đặt ra là làm thế nào có thể ghi nhận và gìn giữ vốn kiến thức qúy báu trong việc trong việc sử dụng cây thuốc, bài thuốc đồng thời làm sao để việc khai thác nguồn tài nguyên cây thuốc của cộng đồng dân tộc Dao đạt một cách hiệu và bền vững.

Xuất phát từ những yêu cầu thực tế trên nghiên cứu :"Tri thức bản địa trong sử dụng, bảo tồn và phát triển tài nguyên cây thuốc của cộng đồng dân tộc Dao tại xã Hà Lang, huyện Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang" là rất cần thiết. Mục đích và mục tiêu 1. Mục đích Tìm hiểu, đánh giá, hệ thống lại kiến thức bản địa trong sử dụng, bảo tồn và phát triển tài nguyên cây thuốc của cộng đồng dân tộc Dao tại xã Hà Lang, huyện Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang liên quan đến việc nghiên cứu và bảo tồn tài nguyên lâm sản ngoài gỗ. Từ đó, đề xuất được một số giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy hệ thống kiến thức bản địa trong sử dụng, bảo tồn và phát triển cây thuốc của cộng đồng dân tộc Dao một cách bền vững và hiệu quả.

Mục tiêu - Xác định danh mục các loài cây thuốc cộng đồng khai thác và sử dụng. Xác định được các loài cây thuốc tiêu biểu được người dân sử dụng và đặc điểm của chúng. - Xác định được phương thức khai thác, bộ phận sử dụng để làm thuốc của các loài cây tại xã Hà Lang, huyện Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang. - Xác định được các bài thuốc được dân tộc Dao sử dụng tại xã Hà Lang, huyện Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang.

- So sánh sự khác biệt cây thuốc, bài thuốc của dân tộc Dao và dân tộc Tày - Đề xuất được một số giải pháp để bảo tồn và phát triển những hệ thống kiến thức bản địa về khai thác và sử dụng tài nguyên cây thuốc của cộng đồng dân tộc Dao ở xã Hà Lang. Ý nghĩa của đề tài 1. Ý nghĩa trong học tập và nghiên cứu khoa học Qua việc thực hiện đề tài sẽ giúp sinh viên làm quen với việc nghiên cứu khoa học, cũng cố kiến thức đã học, vận dụng lý thuyết vào thực tế, biết các thu thập, phân tích và xử lý thông tin cũng như kỹ năng tiếp cận và làm việc với cộng đồng thôn bản và người dân. Ý nghĩa trong thực tiễn - Góp phần vào việc quản lí tài nguyên rừng bền vững.

- Phát hiện, bảo tồn và phát triển tiềm năng của thực vật rừng được cộng đồng dân tộc Dao khai thác và sử dụng làm thuốc. - Duy trì và phát huy hệ thống kiến thức bản địa về cây thuốc của cộng đồng dân tộc Dao. h 5 PHẦN 2 TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 2. Cơ sở khoa học Tri thức bao gồm sự hiểu biết về sự vật, hiện tượng của thế giới tự nhiên xung quanh con người.

Tri thức được tích lũy từ những kinh nghiệm của quá trình lao động sản xuất thực tiễn trong cuộc sống hàng ngày của con người, trải qua thời gian dài lịch sử, tri thức được tồn tại và phát triển qua sự trải nghiệm của nhân dân lao động. Vậy tri thức bản địa là gì? Tri thức bản địa (Hoàng Xuân Tý, 1998) nói một cách rộng rãi, tri thức được sử dụng bởi những người dân địa phương, trong cuộc sống của một môi trường nhất định. (Dẫn theo Võ Văn Thoan, Nguyễn Bá Ngãi, 2002) [14] Theo Johnson (1992), tri thức bản địa là nhóm kiến thức được tạo ra bởi một nhóm người qua nhiều thế hệ sống và quan hệ chặt chẽ với thiên nhiên trong một vùng nhất định. (Dẫn theo Võ Văn Thoan, Nguyễn Bá Ngãi, 2002) [14] Theo Warren (1991) kiến thức bản địa là một phần của kiến thức địa phương, dạng kiến thức duy nhất cho một nền văn hóa hay một xã hội nhất định.

Đây là kiến thức cơ bản cho việc ra quyết định ở mức địa phương về nông nghiệp, chăm sóc sức khỏe, chế biến thức ăn, giáo dục, quản lý tài nguyên thiên nhiên và các hoạt động chủ yếu của cộng đồng nông thôn. Kiến thức bản địa được hình thành dựa vào kinh nghiệm, thường xuyên kiểm nghiệm trong quá trình sử dụng thích ứng với văn hóa và môi trường địa phương, năng động và biến đổi. Trước đây người ta khái niệm lâm sản chủ yếu là gỗ, ít quan tâm đến các thành phần khác gỗ. Ngày nay, trong các chiến lược phát triển bền vững của các dự án lâm nghiệp xã hội, nông lâm kết hợp người ta đã chú ý nhiều đến các lâm sản khác ngoài gỗ và có khái niệm cơ bản về Lâm sản ngoài gỗ Theo Trần Ngọc Hải (2000): Lâm sản ngoài gỗ bao gồm tất cả các vật liệu sinh học khác gỗ được khai thác từ rừng (hiểu theo nghĩa rộng gồm rừng tự nhiên và rừng trồng) phục vụ mục đích của con người.

Bao gồm các loài thực vật, động vật dùng làm thực phẩm, làm dược liệu, tinh dầu, nhựa sáp, nhựa dính, nhựa mủ, cao su, tanin, màu nhuộm, chất béo, cây cảnh, nguyên liệu giấy, sợi… (Dẫn theo Nguyễn Thị Thoa, 2007) [6] Các loài cây thuốc đa phần là các sản phẩm Lâm sản ngoài gỗ thuộc một phần của tài nguyên thực vật. Tài nguyên thực vật là tổng hợp của sinh quyển trong một loạt các thảm thực vật. Tài nguyên thực vật như là các nhà sản xuất chính, để duy trì chu kỳ dinh dưỡng sinh quyển và cơ sở dòng năng lượng trên trái đất. Tài nguyên thực vật giữ một vai trò vô cùng quan trọng đối với cuộc sống của con người nói riêng và sinh vật nói chung.

Nhưng trong thời gian vừa qua tài nguyên này đã bị suy thoái nghiêm trọng do sự tác động tiêu cực của con người, chính vì vậy gần đây Đảng và nhà nước ta đã có những chủ trương, đường lối mới như: Luật Bảo vệ và phát triển rừng năm 2004, Luật đất đai 2015, Luật đa dạng sinh học 2008, Nghị định 99 của Chính phủ 2010…cùng với hàng loạt các văn bản khác đã ra đời nhằm bảo vệ và sử dụng các nguồn tài nguyên thiên nhiên hợp lí. Đây là một cơ sở pháp lí quan trọng để thực hiện thành công đề tài: "Tri thức bản địa trong sử dụng, bảo tồn và phát triển tài nguyên cây thuốc của cộng đồng Dân tộc Dao tại xã Hà h 7 Lang, huyện Chiêm Hóa, tỉnh Tuyên Quang". Tổng quan các nghiên cứu trong và ngoài nuớc 2. Những nghiên cứu trên thế giới Trên thế giới, nhiều nước đã sử dụng nguồn lâm sản ngoài gỗ để làm thuốc, nhiều nước đã có nhiều đề tài nghiên cứu về thuốc và họ cũng đã sử dụng nhiều nguồn tài nguyên này xuất khẩu làm dược liệu và thu được nguồn ngoại tệ đáng kể.

Đặc biệt là Trung Quốc, có thể khẳng định đây là quốc gia đi đầu trong việc sử dụng cây thuốc để chữa bệnh.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Tri thức bản địa trong bảo tồn và phát triển cây thuốc của người Dao tại Hà Lang, Chiêm Hóa, Tuyên Quang là một tài liệu chuyên sâu khám phá vai trò của tri thức truyền thống trong việc bảo tồn và phát triển các loại cây thuốc của người Dao. Nghiên cứu này không chỉ làm nổi bật giá trị văn hóa và y học của các loại cây thuốc mà còn đề xuất các giải pháp bền vững để duy trì và phát huy tri thức bản địa trong bối cảnh hiện đại. Độc giả sẽ hiểu rõ hơn về cách người Dao ứng dụng kiến thức truyền thống vào thực tiễn, đồng thời nhận thức được tầm quan trọng của việc bảo tồn đa dạng sinh học và văn hóa.

Để mở rộng kiến thức về các chủ đề liên quan, bạn có thể tham khảo Luận án tiến sĩ nghiên cứu đặc điểm thảm thực vật thoái hóa và một số mô hình rừng trồng ở thành phố cẩm phả tỉnh quảng ninh, Luận án tiến sĩ nghiên cứu bổ sung cơ sở khoa học về kỹ thuật trồng rừng phòng hộ trên các dạng lập địa chính vùng cát ven biển các tỉnh hà tĩnh quảng bình và quảng trị, và Luận án ts phân tích chuỗi giá trị và hiệu quả sản xuất của các hộ nuôi cá tra ở đồng bằng sông cửu long. Những tài liệu này sẽ giúp bạn khám phá sâu hơn về các vấn đề liên quan đến bảo tồn, phát triển bền vững và quản lý tài nguyên thiên nhiên.