CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GDĐĐ CHO HỌC SINH THPT 1. Tổng quan vấn đề nghiên cứu Trong mọi thời đại, ở bất kỳ một quốc gia, dân tộc nào thì đạo đức luôn giữ vai trò quan trọng trong đời sống xã hội, với những chuẩn mực, giá trị đúng đắn. Cho dù ở giai đoạn nào của lịch sử loài người thì chuẩn mực chung của đạo đức vẫn là hướng tới cái thiện, chống lại cái ác, hướng tới quan hệ tốt đẹp giữa con người với con người, giữa con người với tự nhiên và xã hội. Đồng thời đạo đức cũng khẳng định khả năng tự tu dưỡng, tự giáo dục của mỗi cá nhân, cho nên đạo đức và giáo dục đạo đức luôn luôn được quan tâm, chú trọng ở mọi thời đại, quốc gia, dân tộc.
Nghiên cứu ở nước ngoài Trên thế giới các học thuyết, tư tưởng về đạo đức sớm hình thành từ thuở bình minh của nhân loại. Các học thuyết về đạo đức của người Trung Quốc cổ đại xuất hiện sớm, trong đó có những quan điểm về đạo và đức của họ được biểu hiện khá rõ nét. Đạo đức là một trong những phạm trù quan trọng nhất của triết học Trung Quốc cổ đại. Đạo có nghĩa là con đường, đường đi, về sau khái niệm này vận dụng trong triết học để chỉ con đường của tự nhiên.
Đạo còn có nghĩa là đường sống của con người trong xã hội. Đức dùng để nói đến nhân đức, đức tính và nhìn chung đức tính là biểu hiện của đạo, là đạo nghĩa, là nguyên tắc, luân lí. Khổng Tử (551- 479 TCN) nhà tư tưởng, giáo dục tiêu biểu của Trung Quốc thời cổ đại. Ông đề cao đường lối “đức trị” để trị quốc an dân, phát triển đất nước.
Theo quan điểm “Ngũ thường” của ông thì yếu tố đạo đức được đặt lên hàng đầu “ Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín”. Ông coi Nhân là gốc rễ của các đức khác và xây dựng học thuyết “Nhân - Lễ - Chính danh”. Ông được người đời tôn làm “ Vạn thế sư biểu”. Như vậy, có thể nói đạo đức theo quan niệm của người Trung Quốc cổ đại chính là những yêu cầu, những nguyên tắc do cuộc sống đặt ra mà mỗi người phải tuân theo.
Phương Tây, cho đến nay, người ta vẫn coi nhà triết học cổ đại Xôcrat (469- 399 TCN) là người đầu tiên đặt nền móng cho khoa học đạo đức học. Tác giả Arixtot (384-322 TCN) đã viết nhiều sách về đạo đức, trong đó ông đặc biệt quan tâm đến phẩm hạnh con người. Nội dung của phẩm hạnh ở chỗ là biết định hướng 16 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com đúng, biết làm việc thiện. Ông từng nói: Chúng ta bàn về đạo đức không phải để biết đức hạnh là gì mà để trở thành con người có đức hạnh[37].
Nhiều nhà tâm lý học và giáo dục học trên thế giới cũng đã đề cập và nghiên cứu về giáo dục đạo đức. Trong số đó tiêu biểu là nhà giáo dục học và tâm lý học Liên Xô A. Makarenco, ông nêu lên nguyên tắc giáo dục đạo đức trong tập thể và thông qua tập thể. Nguyên tắc đó của ông đã trở thành một trong bốn con đường giáo dục được sử dụng rộng rãi hiện nay [22].
Hiện nay giáo dục đạo đức của Nhật Bản hướng vào trọng tâm là nền tảng các giá trị gia đình và văn hoá truyền thống, được thực hiện ưu tiên so với tất cả các môn học khác trong chương trình giáo dục phổ thông. Triết lí giáo dục đạo đức của Nhật Bản được ghi trong chương trình khung quốc gia nhằm đào luyện con người gồm 06 mục tiêu: 1) Tinh thần tôn trọng nhân phẩm và lòng yêu quí cuộc sống. 2) Nhiệt tâm kế thừa, phát triển văn hóa truyền thống và sáng tạo văn hóa giàu tính cá nhân. 3) Nhiệt tâm phát triển một đất nước và xã hội dân chủ.
4)Ý thức đóng góp cho sự phát triển một thế giới hòa bình. 5) Khả năng tự quyết định một cách độc lập. 6)Ý thức đạo đức (kỉ luật, tự kiềm chế, tinh thần tập thể. Nội dung giáo dục đạo đức của Hoa Kỳ dựa vào các trụ cột: sự tin cậy Tôn trọng; Tinh thần trách nhiệm; Công bằng; Bổn phận công dân.
Nghiên cứu ở trong nước Ở Việt Nam, hàng ngàn năm trước đây, dưới ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc, nhà trường cũ đã được xây dựng theo truyền thống Nho giáo, coi trọng hai nội dung giáo dục: “Lễ” và “Văn”. “Văn” là văn chương hay tài năng, còn “Lễ” được hiểu là khuôn phép mà mọi người phải tuân theo. Đạo đức và tài năng chính là hai mặt chủ yếu của một nhân cách được giáo dục trong nhà trường cũ. Từ khi thực dân Pháp đô hộ nước ta đã thành lập một hệ thống nhà trường chú trọng nhiều đến các nội dung giảng dạy kiến thức khoa học thực nghiệm nhằm tạo ra một lớp người hành động phục vụ lợi ích của nhà nước Pháp.
Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 và suốt chiều dài hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp (1945-1954), chống đế quốc Mỹ (1954-1975) xâm lược, nhà trường XHCN nước ta thực hiện theo mục tiêu đào tạo người cán bộ vừa có “đức” vừa có “tài” theo tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Người đã thực sự là hình mẫu về nhân cách đạo đức của con người cách mạng Việt Nam. 17 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Chủ tịch Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của người Cách Mạng. Nội dung cơ bản trong quan điểm đạo đức CM là: Trung với nước, hiếu với dân; cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư; yêu thương con người; tinh thần quốc tế trong sáng.
Quan điểm của Người về đạo đức là những quan điểm thật sự khoa học, biện chứng, Mác-xít phù hợp với sự tiến bộ của XH loài người. Để có được đạo đức CM mỗi người phải chăm lo tu dưỡng, kiên trì bền bỉ suốt đời: “Đạo đức CM không phải trên trời sa xuống, nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố, cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” [ 34]. Đạo đức cách mạng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm, đề cao không chỉ là đạo đức theo nghĩa thông thường mà khẳng định những giá trị đạo đức truyền thống, đồng thời tiếp thu phát triển tinh hoa đạo đức của nhân loại, đặc biệt là nội dung tư tưởng đạo đức của chủ nghĩa Mác – Lê nin. “ Đạo đức CM là bất kì ở cương vị nào, bất kỳ làm công việc gì đều không sợ khó, không sợ khổ, đều một lòng một dạ phục vụ lợi ích chung của giai cấp, của nhân dân, đều nhằm mục đích xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Đạo đức cách mạng là đạo đức tập thể, nó phải đánh thắng và tiêu diệt chủ nghĩa cá nhân. Như vậy, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh: Học tập, rèn luyện đạo đức CM không chỉ để chiến đấu và chiến thắng mọi kẻ thù của giai cấp và dân tộc mà còn để xây dựng chế độ xã hội mới - xã hội XHCN. Vì vậy, GDĐĐ cách mạng cho thế hệ trẻ là vô cùng quan trọng và cấp thiết. Trong sự nghiệp giáo dục của nước nhà thì vấn đề giáo dục đạo đức, hình thành và phát triển nhân cách toàn diện cho thế hệ trẻ luôn được Đảng, Nhà nước quan tâm, coi trọng.
Nghị quyết Hội nghị lần thứ hai Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá VIII) về định hướng chiến lược phát triển Giáo dục – Đào tạo trong thời kỳ CNH – HĐH đã chỉ rõ nhiệm vụ và mục tiêu cơ bản của giáo dục là nhằm xây dựng những con người và thế hệ thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, có ý chí kiên cường xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; CNH – HĐH đất nước; giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá của dân tộc, có năng lực tiếp thu tinh hoa, văn hoá nhân loại; phát huy tiềm năng của dân tộc và con người Việt Nam, có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy sáng tạo, có kỹ năng thực hành giỏi, có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức kỷ luật; có sức khoẻ, là những 18 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” lại vừa “chuyên” như lời dặn của Bác Hồ [10]. Trong nền kinh tế thị trường với xu hướng hội nhập quốc tế hiện nay đã tạo ra những định hướng giá trị xã hội mới bên cạnh những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp, những giá trị của con người trong thời đại mới cũng được hình thành. Tuy nhiên, cùng với những mặt tích cực cũng đã xuất hiện một số biểu hiện tiêu cực ảnh hưởng không nhỏ đến công tác giáo dục đạo đức cho học sinh. Trước thực tế đó, đã có nhiều bài viết, công trình nghiên cứu của nhiều tác giả về đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh trong bối cảnh hiện nay.
Tác giả Phạm Minh Hạc, nhà nghiên cứu giáo dục hàng đầu ở Việt Nam đã nêu lên các định hướng giá trị đạo đức con người Việt Nam trong thời kì CNH – HĐH đất nước với các giải pháp cơ bản GDĐĐ cho con người Việt Nam thời kì CNH – HĐH: “Tiếp tục đổi mới nội dung, hình thức giáo dục đạo đức trong các trường học, củng cố ý tưởng giáo dục ở gia đình và cộng đồng, kết hợp chặt chẽ với giáo dục nhà trường trong việc giáo dục đạo đức cho con người, kết hợp chặt chẽ giáo dục đạo đức với việc thực hiện nghiêm chỉnh luật pháp của các cơ quan thi hành pháp luật; tổ chức thống nhất các phong trào thi đua yêu nước và các phong trào rèn luyện đạo đức, lối sống cho toàn dân, trước hết cho cán bộ Đảng viên, cho thầy cô các trường học; xây dựng một cơ chế tổ chức và chỉ đạo thống nhất toàn xã hội về giáo dục đạo đức, nâng cao nhận thức cho mọi người ” [ 23, tr171-176 ].