Nghiên Cứu Sự Nghiệp Phê Bình Văn Học Của Hoài Thanh

Luận văn thạc sĩ văn học nghiên cứu sự nghiệp nghiên cứu phê bình văn học của hoài thanh, khảo sát thực trạng, phân tích nguyên nhân, đề xuất giải pháp cải thiện thực tiễn.

• Tác giả: Phạm Minh Ngọc
• Người hướng dẫn: PGS. Nguyễn Bá Thành
• Trường học: Đại học Quốc gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Văn học Việt Nam
• Đề tài: Nghiên Cứu Sự Nghiệp Phê Bình Văn Học Của Hoài Thanh
• Loại tài liệu: Luận văn thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2015
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Nghiên Cứu Sự Nghiệp Phê Bình Văn Học Hoài Thanh

Nghiên cứu sự nghiệp phê bình văn học của Hoài Thanh là một nhiệm vụ quan trọng. Hoài Thanh là một trong những nhà phê bình hàng đầu của văn học Việt Nam hiện đại. Ông có nhiều đóng góp giá trị cho sự phát triển của phê bình văn học ở Việt Nam. Các tác phẩm của ông, đặc biệt là Thi nhân Việt Nam, đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn học thế kỷ XX. Nghiên cứu này góp phần khẳng định vai trò của phê bình văn học đối với tiến trình văn học Việt Nam, đồng thời làm rõ sự phong phú của đời sống nghiên cứu, phê bình và tiếp nhận văn học. Việc tìm hiểu sự nghiệp phê bình của Hoài Thanh giúp rút ra những bài học quý báu cho hoạt động sáng tác và phê bình.

1.1. Tiểu sử Hoài Thanh và ảnh hưởng đến phê bình văn học

Hoài Thanh là một nhà phê bình xuất sắc. Sự nghiệp phê bình của ông gắn liền với những biến động của lịch sử văn học Việt Nam. Cuộc đời và tiểu sử Hoài Thanh ảnh hưởng sâu sắc đến quan điểm và phong cách phê bình của ông. Nghiên cứu tiểu sử giúp hiểu rõ hơn những yếu tố định hình nên tư tưởng và quan điểm phê bình của Hoài Thanh. Điều này góp phần làm rõ bối cảnh ra đời và giá trị của các tác phẩm phê bình của ông, đặc biệt là Thi nhân Việt Nam.

1.2. Đóng góp của Hoài Thanh cho phê bình văn học Việt Nam

Hoài Thanh có nhiều đóng góp quan trọng cho sự phát triển của phê bình văn học Việt Nam. Ông đã xây dựng một hệ thống lý luận phê bình riêng, có phương pháp nghiên cứu và đối tượng xác định. Đóng góp của Hoài Thanh thể hiện ở việc ông đã nâng cao vai trò của phê bình văn học trong đời sống văn học. Theo nhận định của Vũ Đức Phúc, Hoài Thanh đã là một nhà phê bình quan trọng trước cách mạng và "Thi nhân Việt Nam" là một công trình lớn.

II. Thách Thức Nghiên Cứu Quan Điểm Phê Bình Của Hoài Thanh

Nghiên cứu quan điểm phê bình của Hoài Thanh đặt ra nhiều thách thức. Một trong những thách thức đó là sự thay đổi trong quan điểm phê bình của ông theo thời gian. Hoài Thanh đã trải qua nhiều giai đoạn phát triển tư tưởng, từ văn học lãng mạn đến văn học hiện thực. Các nhà nghiên cứu cần xem xét sự vận động trong tư tưởng của ông để đánh giá một cách chính xác và toàn diện giá trị phê bình của ông. Thách thức khác là việc giải mã phong cách phê bình độc đáo của Hoài Thanh, vừa mang tính chủ quan, vừa có tính khách quan.

2.1. Sự thay đổi trong quan điểm phê bình của Hoài Thanh

Việc nghiên cứu sự nghiệp phê bình của Hoài Thanh đòi hỏi sự chú ý đến quá trình thay đổi trong quan điểm phê bình của ông. Từ một nhà phê bình ấn tượng, ông dần chuyển sang phương pháp phê bình xã hội học. Sự thay đổi này ảnh hưởng đến cách ông tiếp cận và đánh giá các tác phẩm văn học. Điều này cần được phân tích kỹ lưỡng để hiểu rõ hơn về quan điểm phê bình của Hoài Thanh trong từng giai đoạn.

2.2. Phong cách phê bình độc đáo của Hoài Thanh Ưu và nhược

Phong cách phê bình của Hoài Thanh có những ưu điểm và nhược điểm riêng. Ưu điểm của ông là khả năng cảm thụ văn học tinh tế, lời văn uyển chuyển và giàu hình ảnh. Tuy nhiên, ông cũng bị phê bình là có phần chủ quan và ít đi sâu vào phân tích lý luận. Việc đánh giá khách quan phong cách phê bình giúp hiểu rõ hơn về giá trị và hạn chế trong sự nghiệp phê bình của Hoài Thanh.

2.3. Vấn đề cá nhân và xã hội trong phê bình Hoài Thanh

Việc nghiên cứu sự nghiệp phê bình Hoài Thanh đòi hỏi phải đặt trong bối cảnh văn hóa Việt Nam và xã hội Việt Nam. Mối quan hệ giữa vấn đề cá nhân và xã hội trong phê bình Hoài Thanh cần được xem xét kỹ lưỡng để hiểu rõ hơn về giá trị và ý nghĩa trong các công trình phê bình của ông.

III. Phân Tích Phương Pháp Phê Bình Văn Học Của Hoài Thanh

Phương pháp phê bình văn học của Hoài Thanh là một chủ đề quan trọng cần được nghiên cứu. Ông sử dụng kết hợp phương pháp phê bình ấn tượng và thực chứng, đồng thời tiếp thu phương pháp phê bình xã hội học. Cách ông vận dụng và kết hợp các phương pháp này tạo nên phong cách phê bình độc đáo của Hoài Thanh. Nghiên cứu này giúp làm rõ những đặc điểm và hiệu quả của phương pháp phê bình mà Hoài Thanh đã sử dụng trong sự nghiệp của mình.

3.1. Phê bình ấn tượng và thực chứng trong Thi nhân Việt Nam

Thi nhân Việt Nam là một tác phẩm tiêu biểu cho phương pháp phê bình ấn tượng và thực chứng của Hoài Thanh. Ông thể hiện sự cảm nhận sâu sắc về thơ ca và sử dụng kiến thức uyên bác để phân tích, đánh giá các tác phẩm. Nghiên cứu này cần đi sâu vào phân tích cách Hoài Thanh vận dụng phương pháp phê bình này trong Thi nhân Việt Nam để thấy rõ hiệu quả của nó.

3.2. Vận động từ phê bình ấn tượng sang phê bình xã hội học

Hoài Thanh đã có sự vận động từ phương pháp phê bình ấn tượng sang phương pháp phê bình xã hội học. Sự vận động này thể hiện sự thay đổi trong quan điểm và cách tiếp cận văn học của ông. Nghiên cứu cần làm rõ những yếu tố tác động đến sự vận động này và đánh giá ảnh hưởng của nó đến chất lượng và giá trị của các tác phẩm phê bình của Hoài Thanh.

3.3. Ảnh hưởng của văn hóa Pháp đến Hoài Thanh

Nghiên cứu cần xem xét ảnh hưởng của văn hóa Pháp đến Hoài Thanh và những tác động của nó đến sự nghiệp sáng tác và phê bình của ông. Sự tiếp xúc với văn hóa Pháp đã mở rộng tầm nhìn và trang bị cho ông những công cụ lý luận mới.

IV. Đặc Điểm Nghệ Thuật Trong Ngòi Bút Phê Bình Của Hoài Thanh

Ngòi bút phê bình của Hoài Thanh có những đặc điểm nghệ thuật riêng biệt. Ông là một nhà phê bình có năng khiếu thẩm bình thơ. Phong cách phê bình của Hoài Thanh nổi bật với sự đồng cảm và sáng tạo. Ông biết cách biểu dương những giá trị tốt đẹp trong văn học. Những đặc điểm nghệ thuật này góp phần làm nên sức hấp dẫn và thuyết phục của các bài phê bình của Hoài Thanh.

4.1. Hoài Thanh Nhà phê bình có năng khiếu thẩm bình thơ

Hoài Thanh được biết đến là một nhà phê bình có năng khiếu thẩm bình thơ đặc biệt. Khả năng cảm thụ thơ ca tinh tế giúp ông phát hiện ra những vẻ đẹp tiềm ẩn trong các tác phẩm. Điều này thể hiện rõ trong Thi nhân Việt Nam, nơi ông đã có những phân tích sâu sắc và cảm động về các nhà thơ và tác phẩm của họ.

4.2. Phê bình đồng cảm và biểu dương Phong cách đặc trưng

Phong cách phê bình của Hoài Thanh mang đậm tính đồng cảm và biểu dương. Ông không chỉ phân tích tác phẩm một cách khách quan mà còn đặt mình vào vị trí của tác giả để thấu hiểu những tâm tư, tình cảm của họ. Cách tiếp cận này giúp ông tạo ra những bài phê bình sâu sắc và giàu cảm xúc.

V. Giá Trị và Ảnh Hưởng Sự Nghiệp Phê Bình Văn Học Hoài Thanh

Sự nghiệp phê bình văn học của Hoài Thanh có giá trị to lớn và ảnh hưởng sâu rộng. Các tác phẩm của ông đã góp phần định hình nền văn học Việt Nam hiện đại. Ảnh hưởng của Hoài Thanh không chỉ giới hạn trong lĩnh vực phê bình văn học mà còn lan tỏa sang lĩnh vực sáng tác và tiếp nhận văn học. Nghiên cứu này giúp đánh giá một cách khách quan và toàn diện giá trị và ảnh hưởng của Hoài Thanh đối với văn học Việt Nam.

5.1. Ảnh hưởng của Hoài Thanh đến thế hệ nhà văn sau này

Hoài Thanh có ảnh hưởng lớn đến thế hệ nhà văn sau này. Các tác phẩm phê bình của ông đã cung cấp cho các nhà văn trẻ những kiến thức và kinh nghiệm quý báu. Hoài Thanh đã giúp họ hiểu rõ hơn về vai trò và trách nhiệm của người cầm bút, khuyến khích họ sáng tạo ra những tác phẩm có giá trị.

5.2. Đánh giá về Hoài Thanh Vị trí trong lịch sử văn học Việt Nam

Việc đánh giá về Hoài Thanh cần được thực hiện một cách khách quan và toàn diện. Ông là một nhà phê bình tài năng, có nhiều đóng góp cho sự phát triển của văn học Việt Nam. Tuy nhiên, cũng cần nhìn nhận những hạn chế trong tư tưởng và phương pháp phê bình của ông. Việc đánh giá đúng mức Hoài Thanh giúp xác định vị trí xứng đáng của ông trong lịch sử văn học Việt Nam.

VI. Kết Luận Nghiên Cứu Tiếp Theo Về Sự Nghiệp Phê Bình Hoài Thanh

Nghiên cứu sự nghiệp phê bình văn học của Hoài Thanh là một quá trình liên tục. Vẫn còn nhiều khía cạnh trong tư tưởng và phong cách phê bình của ông cần được khám phá. Nghiên cứu tiếp theo có thể tập trung vào phân tích sâu hơn về ảnh hưởng của tâm lý học văn học hoặc xã hội học văn học đến quan điểm phê bình của ông. Điều này sẽ giúp làm phong phú thêm những hiểu biết về Hoài Thanh và sự nghiệp của ông.

6.1. Hướng nghiên cứu mới Tâm lý học và xã hội học văn học

Việc ứng dụng tâm lý học văn học và xã hội học văn học vào nghiên cứu Hoài Thanh có thể mang lại những kết quả mới. Cách tiếp cận này giúp làm rõ những yếu tố tâm lý và xã hội ảnh hưởng đến quan điểm và phong cách phê bình của ông. Điều này sẽ góp phần làm sâu sắc thêm những hiểu biết về sự nghiệp phê bình văn học của Hoài Thanh.

6.2. Giá trị di sản và tương lai của phê bình văn học Việt Nam

Nghiên cứu về Hoài Thanh không chỉ có ý nghĩa trong việc tìm hiểu về một nhà phê bình tài năng mà còn có giá trị trong việc định hướng cho tương lai của phê bình văn học Việt Nam. Di sản của ông cần được kế thừa và phát huy để xây dựng một nền phê bình văn học hiện đại, đáp ứng yêu cầu của thời đại.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: Tổng quan về sự nghiệp nghiên cứu, phê bình văn học của Hoài Thanh - Chương 2: Phương pháp phê bình văn học của Hoài Thanh - Chương 3: Phong cách phê bình văn học của Hoài Thanh 14 (LUAN.thanh TIEU LUAN MOI download : [e-mail] PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ SỰ NGHIỆP NGHIÊN CỨU VÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC CỦA HOÀI THANH 1.1 Tiểu sử Hoài Thanh 1.1 Cuộc đời Hoài Thanh Hoài Thanh (1909 - 1982) có tên khai sinh là Nguyễn Đức Nguyên (ngoài ra ông còn sử dụng các bút danh khác như Văn Thiên, Le Nha Que), là một nhà phê bình văn học uyên bác và tinh tế, đã đóng góp công lớn về mặt phê bình, lý luận để khẳng định Thơ mới trong văn học Việt Nam thế kỉ XX. Tác phẩm bất hủ “Thi nhân Việt Nam” (1942) đã đưa ông lên vị trí cao, xứng tầm một nhà phê bình lớn của nền văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX. Hoài Thanh sinh ngày 15 tháng 7 năm 1909 trong một gia đình nhà Nho nghèo có tham gia phong trào Đông Du chống Pháp của Phan Bội Châu. Quê ông ở xã Nghi Trung, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An.Từ nhỏ, cậu bé Nguyên đã sớm phải làm lụng vất vả giúp đỡ gia đình, nhưng rất chăm chỉ học hành.

Hồi nhỏ ông là học sinh của trường Quốc học Vinh; bắt đầu học chữ Hán, chữ Quốc ngữ rồi theo học trường Pháp Việt đến bậc trung học; tham gia phong trào học sinh yêu nước của Phan Chu Trinh và Phan Bội Châu. Trước 1945, ông tham gia viết văn, làm báo, dạy học và được coi là người đứng đầu trường phái phê bình văn học “Nghệ thuật vị nghệ thuật”. Năm 1927, ông gia nhập Tân Việt Cách mạng Đảng. Năm 1928, ở tuổi 19, sau khi tốt nghiệp thủ khoa bậc thành chung ở trường Quốc học Vinh, Hoài Thanh ra Hà Nội theo học trường Bưởi.

Năm 1930, ông tham gia tổ chức Tân Việt Cách Mạng Đảng, nên bị bắt giam, kết án 6 tháng tù treo và trục xuất về quê. Ra tù, Hoài Thanh trở lại học trường Bưởi, rồi lại bị đuổi học vì tội cất giữ tài liệu chống chính quyền Pháp. Sau đó, ông ra ở trọ tại quán cơm số nhà 32 Hàng Đồng. Tại đây, Hoài Thanh gặp Lưu Trọng Lư và một số người vừa 15 (LUAN.thanh TIEU LUAN MOI download : [e-mail] bãi khoá ở Quốc học Huế ra Hà Nội kiếm chỗ học tư.

Ông nhận dạy cho mọi người để có tiền tự học đi thi tú tài Tây, vì theo quy định thời ấy những người đã bị đuổi học thì không được thi “tú tài ta”. Sau khi đỗ tú tài, năm 1930, Hoài Thanh xin vào làm ở tờ nhật báo Phổ thông.Ngô Tất Tố là người đầu tiên có công giúp đỡ Hoài Thanh khi mới chập chững bước vào nghề làm báo.Nhưng xem ra con đường viết báo không mấy hanh thông, nên ông và một số người ở báo này bàn với chủ báo ra thêm tờ “Le Peuple” (Dân chúng) mỗi tuần hai kỳ.Lúc bấy giờ báo tiếng Pháp không bị kiểm duyệt.Đây là tờ báo đầu tiên bằng tiếng Pháp của người Việt Nam ở miền Bắc, bán rất chạy.Tuy nhiên, nó cũng chỉ tồn tại được ba số, rồi bị đóng cửa.Lần thứ hai Hoài Thanh lại bị bắt giam và trục xuất khỏi Hà Nội, áp giải về quê nhà giao cho lý trưởng quản lý. Năm 1931, ông đi làm gia sư cho một chủ khách sạn ở Vinh.Tình cờ, cậu tú Thanh gặp được ông Bùi Huy Tín - chủ nhà in Đắc Lập ở Huế tại đây.Ông ta đã xin với ông chủ khách sạn cho cậu tú Thanh vào Huế làm thợ chữa morasse cho nhà in của ông ta.Ông Tín nhận tú tài Nguyễn Đức Nguyên làm morasse không ngờ đã tạo điều kiện cho một nhà báo trẻ xuất hiện, về sau trở thành nhà phê bình Hoài Thanh nổi tiếng. Suốt thời gian gần sáu năm làm nghề chữa morasse, ban ngày đi làm, tối về hoặc ngày nghỉ, Hoài Thanh tìm các loại sách báo đọc để viết bài cho các báo “Tràng An” và “La gazette de Hué”.

Từ tháng 3/1935 cho đến khi Hoài Thanh bị chính quyền thực dân Pháp cấm viết báo vào tháng 6/1936, ông được giao giữ các mục “Chuyện rông” với bút danh Le Nha Que, mục “Phê bình”, “Văn nghệ”, “Bình báo” cùng các bài chuyên luận về văn hoá, pháp luật, kinh tế, xã hội, thời sự quốc tế v.v… với bút danh Hoài Thanh. Trong tư cách là một nhà báo, thời ấy, ông tâm niệm rằng cần phải dùng ngòi bút để chống lại mọi bất công của xã hội, bênh vực người nghèo khổ, chống bọn cường hào, bọn cầm quyền áp bức, bóc lột nhân dân, chống mọi hủ tục 16 (LUAN.thanh TIEU LUAN MOI download : [e-mail] cùng với lối sống thấp hèn, ca ngợi non sông đất nước, vinh danh các giá trị văn hoá dân tộc, cổ vũ thái độ dấn thân vì lợi ích của xã hội và con người. Chỉ trong hơn một năm - từ báo “Tràng An” số 4 (ngày 12/3/1935) đến số 131 (ngày 12/6/1936) là số đăng “thông báo chia tay cùng bạn đọc” của ông và vợ là bà Phan Thị Nga vì hai người bị thực dân Pháp cấm viết báo “Tràng An” - ông đã viết trên một trăm bài báo đăng trên tờ “Tràng An” xuất bản tại Huế và nay được tập hợp lại trong cuốn “Hoài Thanh trên báo Tràng An” (NXB Hội Nhà văn Hà Nội, 2009). Trong “Lời giới thiệu” cuốn sách này, con trai ông - Từ Sơn - đã viết: “…Cha tôi thường nói ông rất thích kiểu viết theo lối notes có nghĩa giống như là tùy bút.

Lối viết ấy cho phép người viết muốn ghi gì thì ghi, phóng bút mà ghi, không cần phải tính toán gì hết. Trên báo “Tràng An” và “La Gazette de Hué” ông viết theo kiểu ấy và đã để cho ngòi bút của mình động đến mọi thứ chuyện trên đời, trong xã hội mà người viết từng quan sát, nhận xét, suy nghĩ.mong sao được chia sẻ với người đọc để cùng sống đẹp hơn, hay hơn,đúng hơn…” (104). Quả là Hoài Thanh đã “động đến mọi thứ chuyện trên đời” qua hơn trăm bài đăng trên báo “Tràng An”: từ quan hệ Pháp-Đức trước thềm thế chiến II đến chuyện “Nước Tàu cải cách tệ chế”; từ nỗi khổ của nông dân dưới ách bọn cường hào hương thôn tự trị đến “Tình cảnh dân làm muối rất đáng thương”; từ chuyện giáo dục con trẻ đến thân phận vua quan Triều Nguyễn… Hoài Thanh từng tham gia Tổng khởi nghĩa của Việt Minh cướp chính quyền ở Huế tháng 8 năm 1945.Từ sau Cách mạng tháng Tám 1945, ông vua thẩm bình thơ thuở nào như Hoài Thanh bỗng dưng đổi sang một hướng khác, gác lại niềm đam mê văn nghiệp, ông tích cực tham gia các hoạt động xã hội. Điều này khiến không ít văn hữu ngỡ ngàng đến khó hiểu và có người sinh hoài nghi.

Sau 1945, ông lần lượt giữ những chức vụ: Chủ tịch Hội văn hóa cứu quốc Huế (tháng 9/1945); cán bộ giảng dạy tại Đại học Hà Nội (1945 - 1946); 17 (LUAN.thanh TIEU LUAN MOI download : [e-mail] công tác tại Đài Tiếng nói Việt Nam (1947 - 1948); ủy viên Ban thường vụ Hội Văn nghệ Việt Nam(1950); Trưởng tiểu ban Văn nghệ Ban Tuyên huấn Trung ương (1950-1956); Vụ trưởng Vụ nghệ thuật và giảng dạy tại Khoa Văn Đại học Tổng hợp Hà Nội (1958). Năm 1960, Hoài Thanh được bầu làm đại biểu Quốc hội.Trong khoảng 10 năm 1958 – 1968,ông trở thành đại biểu Quốc hội khóa II, làm Tổng Thư ký Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Việt Nam; tham gia Ban Chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam khóa I và II. Từ 1959–1969, ông giữ chức Phó viện trưởng Viện Văn học Việt Nam kiêm Thư ký tòa soạn Tạp chí Nghiên cứu văn học của Viện. Từ 1969 – 1975, ông giữ chức Chủ nhiệm tuần báo Văn nghệ của Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam, nay là Tổng Biên tập báo Văn nghệ của Hội Nhà văn Việt Nam.

Ông là Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam. Năm 2000, ông được Nhà nước truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật với ba tác phẩm: “Phê bình và tiểu luận” (3 tập), “Nói chuyện thơ kháng chiến”, “Thi nhân Việt Nam”. Hoài Thanh mất ngày 14 tháng 3 năm 1982 tại Hà Nội, để lại một di sản văn học đồ sộ và vô cùng quý báu cho tất cả mọi người.2 Khái quát vềHoài Thanh Hơn tám chục năm trước, Hoài Thanh còn là một nhà báo rất trẻ (chưa đầy ba mươi tuổi), nhưng nhờ thông hiểu văn hóa Đông - Tây, biết nhìn xa trông rộng, nên những bài viết của ông đã phản ánh được đầy đủ cuộc sống nhiều mặt thời đó và không ít bài đến nay vẫn còn ý nghĩa. Trong lĩnh vực văn chương, ngoài những bài viết xung quanh cuộc tranh luận “Nghệ thuật vị nghệ thuật và Nghệ thuật vị nhân sinh” đã được công bố trong một số sách nghiên cứu những năm qua, Hoài Thanh, ngay từ khi viết báo “Tràng An”, đã tỏ ra là một cây bút phê bình có cảm thụ văn chương tinh tế và trung thực.

Đọc những bài phê bình trên báo “Tràng An” của Hoài Thanh, chúng ta còn hình dung được diện mạo hoạt động văn học 18 (LUAN.thanh TIEU LUAN MOI download : [e-mail] thời đó: “Nhân xem quyển “Kép Tư Bền”:Nguyễn Công Hoan, nhà văn có nhiều hy vọng”, “Ông Phan Khôi với quyển “Chương dân thi thoại”, “Dứt tình của Vũ Trọng Phụng”, “Thế Lữ, thi sĩ của những người chưa yêu”, “Những câu thơ dễ thương - Nhân xem tập thơ của ông Phan Văn Dật”, “Cô lâu mộng, tiểu thuyết của ông Võ Liêm Sơn”… Hoài Thanh còn viết liền trên hai kỳ báo giới thiệu Henri Barbusse - nhà văn cánh tả nổi tiếng của Pháp, tác giả tiểu thuyết “Le Feu” (“Khói lửa”, đã dịch ra tiếng Việt) được giải Goncourt, giới thiệu “một quyển sách bạo” - quyển “Indochina S.” của bà Andrée Viollis, một tác phẩm về sau đã được nhiều nhà nghiên cứu lịch sử Việt Nam trích dẫn. Ông cũng dịch và bình luận về bài diễn văn của nhà văn nổi tiếng André Gide tại Hội nghị quốc tế các nhà văn tại Paris ngày 22/6/1935…Như vậy, trong mấy năm ở Huế (1931- 1936), Hoài Thanh đã không ngừng cập nhật “thông tin”, mở rộng kiến thức văn chương, chuẩn bị những điều kiện để làm nên tác phẩm để đời “Thi nhân Việt Nam”. “Hoài Thanh trên báo Tràng An” giúp chúng ta hình dung được bộ mặt tinh thần và cuộc sống nhiều vẻ của xã hội Việt Nam hơn 80 năm trước; đồng thời, “chân dung” nhà báo trẻ Hoài Thanh đã góp phần làm cho chân dung tác giả “Thi nhân Việt Nam” có chiều sâu hơn, hoàn chỉnh hơn.