Luận văn thạc sĩ về áp dụng pháp luật bồi thường giải phóng mặt bằng ở huyện Đông Anh

Luận văn thạc sĩ nghiên cứu vnu ls thực tiễn áp dụng pháp luật về bồi thường giải phóng mặt bằng ở huyện đông anh qua dự án cầu, đánh giá hiện trạng, phân tích vấn đề, đề xuất

• Tác giả: Nguyễn Thị Bạch Tuyết
• Người hướng dẫn: PGS.TS Trịnh Quốc Toản
• Trường học: Đại học Quốc gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Luật Hình Sự
• Đề tài: Tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy theo luật hình sự Việt Nam
• Loại tài liệu: Luận văn thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2013
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• Trang phụ bìa
• Lời cam đoan
• Danh mục các bảng
• MỞ ĐẦU
• 1. Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ TỘI TRUYỀN BÁ VĂN HÓA PHẨM ĐỒI TRỤY THEO LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM
• 1.1. Khái niệm và ý nghĩa của việc quy định tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy theo luật hình sự Việt Nam
• 1.1.1. Khái niệm văn hóa và văn hóa đồi trụy
• 1.1.2. Khái niệm văn hóa phẩm đồi trụy
• 1.1.3. Ý nghĩa của việc quy định tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy theo luật hình sự Việt Nam
• 1.2. Khái quát lịch sử hình thành và phát triển của pháp luật hình sự Việt Nam về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 1.2.1. Giai đoạn từ sau khi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đến trước khi ban hành Bộ luật Hình sự năm 1985
• 1.2.2. Giai đoạn từ sau khi ban hành Bộ luật Hình sự năm 1985 đến trước khi ban hành Bộ luật Hình sự năm 1999
• 1.3. Nghiên cứu so sánh các quy định về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy trong luật hình sự Việt Nam với pháp luật hình sự của một số nước
• 1.3.1. Bộ luật Hình sự của Cộng hòa nhân dân Trung Hoa
• 1.3.2. Bộ luật Hình sự của Nhật Bản
• 1.3.3. Bộ luật Hình sự Liên bang Nga
• 1.3.4. Bộ luật Hình sự của Hoa Kỳ
• 2. Chương 2: NHỮNG QUY ĐỊNH VỀ TỘI TRUYỀN BÁ VĂN HÓA PHẨM ĐỒI TRỤY THEO BỘ LUẬT HÌNH SỰ HIỆN HÀNH
• 2.1. Các dấu hiệu pháp lý đặc trưng của tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 2.1.1. Khách thể của tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 2.1.2. Mặt khách quan của tội phạm truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 2.1.3. Chủ thể của tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 2.1.4. Mặt chủ quan của tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 2.2. Các trường hợp phạm tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy cụ thể
• 2.2.1. Phạm tội thuộc các trường hợp quy định tại khoản 1 Điều 253 Bộ luật Hình sự
• 2.2.2. Phạm tội thuộc các trường hợp quy định tại khoản 2 Điều 253 Bộ luật Hình sự
• 2.2.3. Phạm tội thuộc các trường hợp quy định tại khoản 3 Điều 253 Bộ luật Hình sự
• 2.3. Hình phạt bổ sung và các biện pháp tư pháp áp dụng đối với người phạm tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 2.4. Phân biệt tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy với một số tội phạm khác trong luật hình sự Việt Nam
• 2.4.1. Phân biệt tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy với tội Chứa mại dâm (Điều 254 Bộ luật Hình sự) và tội Môi giới mại dâm (Điều 255 Bộ luật Hình sự)
• 2.4.2. Phân biệt tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy với các tội phạm về máy tính (các Điều 224, 225, 226, 226a và 226b Bộ luật Hình sự)
• 2.4.3. Phân biệt tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy với tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (Điều 88 Bộ luật Hình sự)
• 3. Chương 3: THỰC TIỄN XÉT XỬ, MỘT SỐ GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN CÁC QUY ĐỊNH CỦA BỘ LUẬT HÌNH SỰ NĂM 1999 VỀ TỘI TRUYỀN BÁ VĂN HÓA PHẨM ĐỒI TRỤY VÀ NÂNG CAO HIỆU QUẢ ÁP DỤNG
• 3.1. Thực tiễn xét xử tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy ở nước ta
• 3.1.1. Tình hình xét xử tội phạm nói chung trong thời gian từ năm 2007 đến năm 2012
• 3.1.2. Đánh giá, phân tích tình hình xét xử tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy trong thời gian từ năm 2007 đến năm 2012
• 3.1.3. Một số tồn tại, hạn chế trong thực tiễn xét xử và những nguyên nhân của những tồn tại, hạn chế đó
• 3.2. Một số giải pháp hoàn thiện các quy định của Bộ luật Hình sự về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 3.2.1. Sự cần thiết và ý nghĩa của việc hoàn thiện các quy định của Bộ luật Hình sự về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy và nâng cao hiệu quả áp dụng
• 3.2.2. Những giải pháp tiếp tục hoàn thiện các quy định của Bộ luật Hình sự về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 3.3. Một số giải pháp nâng cao hiệu quả áp dụng các quy định của Bộ luật Hình sự về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 3.3.1. Tăng cường công tác hướng dẫn, giải thích các quy định của Bộ luật Hình sự hiện hành trong tương quan với các văn bản pháp luật khác về tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 3.3.2. Tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật trong nhân dân
• 3.3.3. Phối hợp các cơ quan, tổ chức với các cơ quan bảo vệ pháp luật và tòa án để phòng ngừa, ngăn chặn và xét xử nghiêm minh tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy
• 3.3.4. Nâng cao năng lực, trách nhiệm và tăng cường điều kiện cơ sở vật chất, trang thiết bị, công cụ hỗ trợ cho đội ngũ cán bộ trực tiếp làm công tác điều tra, truy tố, xét xử
• 3.3.5. Tăng cường hợp tác quốc tế về tư pháp
• KẾT LUẬN
• DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng quan về nghiên cứu pháp luật bồi thường giải phóng mặt bằng

Nghiên cứu pháp luật bồi thường giải phóng mặt bằng tại huyện Đông Anh là một chủ đề quan trọng trong bối cảnh phát triển đô thị và hạ tầng. Việc áp dụng pháp luật trong lĩnh vực này không chỉ ảnh hưởng đến quyền lợi của người dân mà còn tác động đến sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Đặc biệt, huyện Đông Anh đang trong quá trình phát triển mạnh mẽ, việc giải phóng mặt bằng để thực hiện các dự án lớn là rất cần thiết. Tuy nhiên, việc thực hiện bồi thường và giải phóng mặt bằng vẫn gặp nhiều khó khăn và thách thức.

1.1. Khái niệm và vai trò của bồi thường giải phóng mặt bằng

Bồi thường giải phóng mặt bằng là quá trình đền bù cho các cá nhân, tổ chức có tài sản bị thu hồi để phục vụ cho các dự án phát triển. Vai trò của bồi thường giải phóng mặt bằng không chỉ đảm bảo quyền lợi cho người dân mà còn tạo điều kiện thuận lợi cho các dự án phát triển hạ tầng, góp phần thúc đẩy kinh tế địa phương.

1.2. Tình hình thực hiện bồi thường tại huyện Đông Anh

Tại huyện Đông Anh, tình hình thực hiện bồi thường giải phóng mặt bằng đã có những bước tiến đáng kể. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều vấn đề tồn tại như sự không đồng thuận của người dân, quy trình bồi thường chưa minh bạch, và thiếu sự hướng dẫn cụ thể từ các cơ quan chức năng.

II. Những thách thức trong việc áp dụng pháp luật bồi thường

Việc áp dụng pháp luật bồi thường giải phóng mặt bằng tại huyện Đông Anh gặp phải nhiều thách thức. Những thách thức này không chỉ đến từ quy định pháp luật mà còn từ thực tiễn triển khai. Sự không đồng nhất trong việc áp dụng quy định pháp luật giữa các cơ quan chức năng là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến tình trạng khiếu nại, tố cáo của người dân.

2.1. Sự không đồng nhất trong quy định pháp luật

Các quy định pháp luật về bồi thường giải phóng mặt bằng thường xuyên thay đổi, dẫn đến sự không đồng nhất trong việc áp dụng. Điều này gây khó khăn cho các cơ quan thực thi pháp luật và làm giảm niềm tin của người dân vào hệ thống pháp luật.

2.2. Thiếu minh bạch trong quy trình bồi thường

Quy trình bồi thường giải phóng mặt bằng tại huyện Đông Anh thường thiếu minh bạch, dẫn đến sự nghi ngờ và không hài lòng của người dân. Việc công khai thông tin về quy trình bồi thường và các tiêu chí đánh giá giá trị tài sản là rất cần thiết để nâng cao tính minh bạch.

III. Phương pháp nghiên cứu pháp luật bồi thường hiệu quả

Để nâng cao hiệu quả trong việc áp dụng pháp luật bồi thường giải phóng mặt bằng, cần có những phương pháp nghiên cứu phù hợp. Việc áp dụng các phương pháp nghiên cứu khoa học sẽ giúp xác định rõ ràng các vấn đề tồn tại và đề xuất giải pháp khắc phục.

3.1. Phân tích thực tiễn và khảo sát ý kiến người dân

Phân tích thực tiễn và khảo sát ý kiến người dân là phương pháp quan trọng để hiểu rõ hơn về những khó khăn mà họ gặp phải trong quá trình bồi thường. Điều này giúp các cơ quan chức năng có cái nhìn tổng quan và đưa ra các giải pháp phù hợp.

3.2. So sánh với các địa phương khác

So sánh với các địa phương khác có quy trình bồi thường hiệu quả sẽ giúp huyện Đông Anh học hỏi được những kinh nghiệm quý báu. Việc áp dụng các mô hình thành công từ nơi khác có thể giúp cải thiện quy trình bồi thường tại địa phương.

IV. Ứng dụng thực tiễn và kết quả nghiên cứu

Kết quả nghiên cứu về bồi thường giải phóng mặt bằng tại huyện Đông Anh sẽ cung cấp những thông tin hữu ích cho các cơ quan chức năng trong việc cải thiện quy trình bồi thường. Những ứng dụng thực tiễn từ nghiên cứu sẽ giúp nâng cao hiệu quả công tác bồi thường và giải phóng mặt bằng.

4.1. Đề xuất giải pháp cải thiện quy trình bồi thường

Đề xuất các giải pháp cải thiện quy trình bồi thường như tăng cường công tác tuyên truyền, nâng cao năng lực cho cán bộ thực thi pháp luật, và xây dựng cơ chế giám sát quy trình bồi thường.

4.2. Kết quả đạt được từ nghiên cứu

Nghiên cứu đã chỉ ra những kết quả tích cực trong việc cải thiện quy trình bồi thường tại huyện Đông Anh, từ đó tạo ra niềm tin cho người dân và thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.

V. Kết luận và hướng đi tương lai cho bồi thường giải phóng mặt bằng

Kết luận từ nghiên cứu cho thấy rằng việc cải thiện quy trình bồi thường giải phóng mặt bằng là rất cần thiết. Hướng đi tương lai cần tập trung vào việc hoàn thiện quy định pháp luật, nâng cao tính minh bạch và sự đồng thuận của người dân.

5.1. Tầm quan trọng của việc hoàn thiện pháp luật

Việc hoàn thiện pháp luật về bồi thường giải phóng mặt bằng sẽ giúp tạo ra một khung pháp lý rõ ràng, đồng bộ và dễ áp dụng hơn cho các cơ quan chức năng.

5.2. Định hướng phát triển bền vững cho huyện Đông Anh

Định hướng phát triển bền vững cho huyện Đông Anh cần gắn liền với việc thực hiện các dự án phát triển hạ tầng, trong đó bồi thường giải phóng mặt bằng là một yếu tố quan trọng để đảm bảo quyền lợi cho người dân và thúc đẩy sự phát triển kinh tế.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Trong tiến trình hội nhập quốc tế và phát triển bùng nổ của công nghệ thông tin giai đoạn 2007 - 2012, tình hình tội phạm xâm phạm trật tự công cộng tại Việt Nam có nhiều diễn biến phức tạp. Thực tiễn thống kê tư pháp 6 năm (2007 - 2012) cho thấy hàng trăm vụ án truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy đã được phát hiện, thụ lý và đưa ra xét xử sơ thẩm trên phạm vi toàn quốc. Hành vi phát tán các ấn phẩm mang tính chất kích dục, dâm ô không chỉ trực tiếp xâm phạm đến thuần phong mỹ tục, truyền thống đạo đức dân tộc mà còn là nguyên nhân phát sinh các tội phạm xâm phạm tình dục nghiêm trọng như hiếp dâm, cưỡng dâm và xâm hại trẻ em.

Luận văn thạc sĩ luật học chuyên ngành Luật hình sự tập trung giải quyết bài toán xung đột giữa yêu cầu đấu tranh phòng chống tội phạm với những bất cập trong quy định pháp luật thực định. Mục tiêu nghiên cứu cụ thể gồm ba trụ cột: hệ thống hóa lý luận khoa học về cấu thành tội phạm theo Điều 253 Bộ luật Hình sự năm 1999; khảo sát, đánh giá toàn diện thực tiễn áp dụng pháp luật tại Tòa án các cấp trong giai đoạn 2007 - 2012; và xây dựng hệ thống giải pháp hoàn thiện kỹ thuật lập pháp hình sự.

Phạm vi nghiên cứu bao quát không gian xét xử sơ thẩm trên địa bàn 63 tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương trong thời gian 6 năm liên tục. Nghiên cứu mang ý nghĩa then chốt khi chỉ rõ thực trạng thiếu vắng 100% các văn bản hướng dẫn giải thích cụ thể về tiêu chí định lượng vật phạm pháp, giải quyết khoảng trống pháp lý để nâng cao tỷ lệ xử lý đúng người, đúng tội, bảo đảm mức hình phạt phạt tiền từ 5 triệu đến 50 triệu đồng hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 15 năm được áp dụng thống nhất, nghiêm minh.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn vận dụng hệ thống lý luận khoa học luật hình sự Việt Nam dựa trên học thuyết về cấu thành tội phạm với bốn yếu tố bắt buộc: khách thể, mặt khách quan, chủ thể và mặt chủ quan. Khách thể của tội phạm được xác định là trật tự an toàn công cộng, sự quản lý của Nhà nước đối với hoạt động văn hóa và nền tảng đạo đức xã hội. Mặt khách quan được cấu trúc bởi chuỗi hành vi làm ra, sao chép, lưu hành, vận chuyển, mua bán, tàng trữ nhằm phổ biến văn hóa phẩm đồi trụy.

Khung nghiên cứu tích hợp lý thuyết phòng ngừa tội phạm xã hội chủ nghĩa và chuẩn mực pháp lý về bảo vệ thuần phong mỹ tục được thể chế hóa từ Điều 30 Hiến pháp năm 1992 đến Chỉ thị 46-CT/TW ngày 27/7/2010 của Ban Bí thư Trung ương Đảng. Đồng thời, nghiên cứu làm rõ 4 khái niệm pháp lý trọng tâm: khái niệm văn hóa phẩm đồi trụy theo Nghị định số 87/CP ngày 12/12/1995; hành vi truyền bá; cấu thành tội phạm hình thức; và các tình tiết định khung tăng nặng tại 3 khoản của Điều 253 Bộ luật Hình sự năm 1999 so với Điều 99 Bộ luật Hình sự năm 1985.

Phương pháp nghiên cứu

Nguồn dữ liệu của luận văn được tổng hợp từ hệ thống báo cáo tổng kết công tác xét xử sơ thẩm của ngành Tòa án nhân dân trong 6 năm (2007 - 2012) và các hồ sơ vụ án hình sự thực tế. Cỡ mẫu nghiên cứu chuyên sâu bao gồm hơn 100 bản án hình sự sơ thẩm và phúc thẩm điển hình tại các đô thị lớn như Hà Nội, Đà Nẵng và Thành phố Hồ Chí Minh. Phương pháp chọn mẫu là sự kết hợp giữa chọn mẫu xác suất theo cụm địa bàn trọng điểm và chọn mẫu có chủ đích dựa trên tính chất tang vật (như các bản án thu giữ từ 20 đến trên 600 đĩa hình VCD, DVD).

Lý do lựa chọn phương pháp phân tích quy phạm kết hợp thống kê xã hội học, điều tra án điển hình và so sánh luật học là nhằm đảm bảo tính khách quan và đối chứng đa chiều. Nghiên cứu thực hiện so sánh đối chiếu quy định của Việt Nam với Bộ luật Hình sự của 4 quốc gia: Trung Quốc (Điều 363 đến 367), Nhật Bản (Điều 175), Liên bang Nga (Điều 238) và Hoa Kỳ (Mục 18 Điều 2252A). Tiến trình nghiên cứu dữ liệu được thực hiện liên tục qua các mốc thời gian từ năm 2007 đến cuối năm 2012.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Quá trình phân tích hồ sơ xét xử giai đoạn 2007 - 2012 ghi nhận phương thức phạm tội có sự chuyển dịch rõ rệt. Trong 3 năm đầu (2007 - 2009), tang vật phạm pháp chủ yếu tồn tại dưới dạng vật thể vật lý như băng đĩa ghi hình, chiếm khoảng 85% tổng số vụ bắt giữ. Điển hình như bản án số 130/2007/HSST tại Hà Nội xử phạt Nguyễn Thị N 3 năm tù khi thu giữ 109 đĩa VCD đồi trụy, hay bản án số 281/HSST/2003 xử phạt Trần Quốc B 6 năm tù về hành vi vận chuyển 252 đĩa VCD khiêu dâm.

Phát hiện thứ hai cho thấy sự chênh lệch lớn trong cơ cấu áp dụng chế tài xử phạt. Tại khung 1 Điều 253, tỷ lệ bị cáo được hưởng án treo hoặc áp dụng phạt cải tạo không giam giữ chiếm khoảng 35% tổng số vụ xét xử, như vụ án xét xử P.T tại quận Hai Bà Trưng (bản án số 38/2009/HSST) thu giữ 20 đĩa VCD nhưng chỉ áp dụng 6 tháng tù cho hưởng án treo. Ngược lại, các vụ án tàng trữ, phân phối quy mô lớn như vụ thu giữ 151 đĩa đồi trụy của Vũ Thị N (bản án số 348/HSST/2006) hay vụ thu giữ hơn 600 đĩa DVD của Trần Quang Đ tại Đà Nẵng đều bị áp dụng mức án phạt tù giam nghiêm khắc từ 3 đến 5 năm theo khoản 2 Điều 253.

Phát hiện thứ ba chỉ ra hơn 50% các vụ án gặp khó khăn trong việc xác định tội danh xuất phát từ việc thiếu định lượng số học cụ thể cho các dấu hiệu "vật phạm pháp có số lượng lớn", "rất lớn" hoặc "đặc biệt lớn", khiến việc xử lý phụ thuộc hoàn toàn vào kết luận cảm tính của cơ quan giám định văn hóa.

Thảo luận kết quả

Diễn biến dữ liệu xét xử tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy giai đoạn 2007 - 2012 được thể hiện rõ nét qua hệ thống 6 bảng thống kê trong luận văn (từ Bảng 3.1 đến Bảng 3.6). Dữ liệu phản ánh trực quan qua bảng tổng hợp số vụ án thụ lý và biểu đồ cơ cấu nhân thân người phạm tội: đối tượng trong độ tuổi thanh niên từ 18 đến 35 tuổi chiếm trên 60% tổng số bị cáo; các vụ án có yếu tố đồng phạm, tổ chức kinh doanh trá hình (như vụ triệt phá 3 quán cà phê chiếu phim đồi trụy cho 79 khách tại quận Gò Vấp) có xu hướng gia tăng.

Nguyên nhân chính dẫn đến tình trạng trên là do siêu lợi nhuận từ việc buôn bán băng đĩa lậu (giá nhập gốc chỉ 2.000 đến 4.000 đồng/đĩa nhưng bán ra từ 15.000 đến 20.000 đồng/đĩa, cho thuê 1.500 đồng/đĩa/ngày) cùng sự buông lỏng quản lý địa bàn. So sánh quốc tế cho thấy, trong khi Trung Quốc lượng hóa chi tiết mức khởi tố từ 50 đĩa hoặc 200 lần truyền bá và Hoa Kỳ áp dụng mức án 5 đến 20 năm tù đối với hành vi hướng tới trẻ vị thành niên, thì pháp luật Việt Nam thời điểm 2013 còn thiếu hướng dẫn liên tịch, tạo ra sự không đồng nhất giữa các cấp Tòa án.

Đề xuất và khuyến nghị

1. Ban hành Thông tư liên tịch hướng dẫn định lượng cấu thành tội phạm: Tòa án nhân dân tối cao chủ trì phối hợp cùng Viện kiểm sát nhân dân tối cao và Bộ Công an xây dựng thông tư hướng dẫn chi tiết Điều 253. Cụ thể hóa định lượng: số lượng lớn từ 10 đến dưới 50 đĩa hoặc file dữ liệu; số lượng rất lớn từ 50 đến dưới 200 đĩa; số lượng đặc biệt lớn từ 200 đĩa trở lên hoặc phổ biến cho từ 20 người trở lên. Target metric đặt ra là giảm 100% tình trạng vướng mắc xác định khung hình phạt trong giai đoạn 2014 - 2015.

2. Hoàn thiện kỹ thuật lập pháp trong Bộ luật Hình sự sửa đổi: Cơ quan lập pháp cần bổ sung hành vi truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy trên không gian mạng, internet và thiết bị số viễn thông vào cấu thành cơ bản; nâng khung phạt tiền bổ sung từ 3 triệu - 30 triệu đồng lên mức 20 triệu - 100 triệu đồng để triệt tiêu động cơ mưu lợi bất chính.

3. Nâng cao năng lực giám định tư pháp kỹ thuật số: Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phối hợp Bộ Công an trang bị hệ thống phần mềm trích xuất dữ liệu cho 100% phòng kỹ thuật hình sự cấp tỉnh, tổ chức đào tạo nghiệp vụ phân loại chứng cứ điện tử cho hơn 500 điều tra viên và kiểm sát viên trong lộ trình 2 năm (2014 - 2016).

4. Tăng cường kiểm soát liên ngành và hợp tác tư pháp quốc tế: Lực lượng Công an, Thanh tra chuyên ngành và Quản lý thị trường thiết lập cơ chế kiểm tra định kỳ hàng quý tại các cơ sở kinh doanh dịch vụ nghe nhìn; đẩy mạnh phối hợp với Interpol ngăn chặn triệt để nguồn phát tán ấn phẩm độc hại xuyên quốc gia.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

1. Thẩm phán, Kiểm sát viên và Điều tra viên: Vận dụng trực tiếp quy trình phân tích 4 yếu tố cấu thành tội phạm và nghiên cứu hệ thống hơn 100 án lệ điển hình để giải quyết chính xác các vụ án có tang vật phức tạp, hạn chế tối đa nguy cơ oan sai hoặc bỏ lọt tội phạm.

2. Cơ quan lập pháp và Ban soạn thảo sửa đổi Bộ luật Hình sự: Tiếp cận nguồn dữ liệu thực chứng 6 năm (2007 - 2012) cùng bài học lập pháp so sánh từ 4 quốc gia tiên tiến để xây dựng các điều khoản định lượng số học chuẩn xác cho Bộ luật Hình sự năm 2015.

3. Giảng viên, Học viên cao học và Sinh viên ngành Luật học: Sử dụng công trình như một tài liệu tham khảo học thuật chuẩn mực về nhóm tội xâm phạm an toàn công cộng, trật tự công cộng với hệ thống lý luận chặt chẽ và số liệu thống kê đầy đủ.

4. Cán bộ quản lý văn hóa và an ninh mạng: Tham khảo các phương thức nhận diện thủ đoạn tàng trữ, sao chép lậu và phân phối ấn phẩm khiêu dâm nhằm nâng cao hiệu lực thanh tra, kiểm tra thực tế tại địa bàn.

Câu hỏi thường gặp

Tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy theo luật hình sự Việt Nam có cấu thành tội phạm hình thức hay vật chất?

Tội phạm quy định tại Điều 253 Bộ luật Hình sự năm 1999 có cấu thành tội phạm hình thức. Người thực hiện hành vi chỉ cần hoàn thành một trong các hành vi làm ra, sao chép, lưu hành, vận chuyển, mua bán, tàng trữ nhằm phổ biến văn hóa phẩm đồi trụy thỏa mãn dấu hiệu số lượng lớn hoặc phổ biến cho từ 02 người trở lên là tội phạm đã hoàn thành, không bắt buộc phải có hậu quả vật chất xảy ra.

Khung hình phạt cao nhất áp dụng cho tội danh này là bao nhiêu năm tù?

Theo khoản 3 Điều 253 Bộ luật Hình sự năm 1999, mức phạt tù cao nhất lên tới 15 năm tù (tăng 3 năm so với mức tối đa 12 năm tại Bộ luật Hình sự năm 1985). Mức phạt này áp dụng cho các trường hợp vật phạm pháp có số lượng đặc biệt lớn hoặc gây ra hậu quả rất nghiêm trọng, đặc biệt nghiêm trọng cho trật tự xã hội.

Hành vi tàng trữ văn hóa phẩm đồi trụy chỉ để xem cá nhân có bị truy cứu trách nhiệm hình sự không?

Hành vi tàng trữ thuần túy nhằm thỏa mãn nhu cầu cá nhân mà không có mục đích phổ biến, phát tán cho người khác thì không cấu thành tội phạm theo Điều 253 Bộ luật Hình sự. Tuy nhiên, nếu tàng trữ số lượng lớn từ vài chục đến hàng trăm đĩa nhằm mục đích bán buôn, cho thuê lại thì sẽ bị xử lý hình sự nghiêm khắc.

Thực tiễn xét xử giai đoạn 2007 - 2012 gặp vướng mắc lớn nhất ở khâu nào?

Khó khăn lớn nhất trong 6 năm xét xử là việc các cơ quan tiến hành tố tụng chưa có văn bản hướng dẫn định lượng số học rõ ràng cho khái niệm "số lượng lớn, rất lớn, đặc biệt lớn". Điều này dẫn đến sự chênh lệch khi xét xử giữa các vụ án thu giữ 20 đĩa được hưởng án treo và các vụ thu giữ trên 100 đĩa bị phạt tù giam từ 3 đến 6 năm.

Luật hình sự các nước như Trung Quốc và Hoa Kỳ xử lý hành vi này ra sao?

Bộ luật Hình sự Trung Quốc (Điều 363 - 367) quy định định lượng cụ thể từ 50 đĩa hoặc truyền bá 200 lần trở lên là bị phạt tù, mức cao nhất lên tới tù chung thân. Trong khi đó, Bộ luật Hình sự Hoa Kỳ (Mục 18 Điều 2252A) tập trung trừng trị nghiêm khắc các hành vi hướng tới trẻ em với khung hình phạt từ 5 đến 20 năm tù, tái phạm có thể lên đến 40 năm tù.

Kết luận

• Hệ thống hóa hoàn chỉnh cơ sở lý luận về cấu thành tội phạm của tội truyền bá văn hóa phẩm đồi trụy theo Điều 253 Bộ luật Hình sự năm 1999.
• Đánh giá toàn diện bức tranh thực tiễn xét xử sơ thẩm 6 năm (2007 - 2012) trên toàn quốc thông qua hệ thống 6 bảng thống kê án lệ chi tiết.
• Phân tích sâu sắc các bất cập pháp lý do thiếu hướng dẫn định lượng vật phạm pháp và ranh giới xử lý hành vi phát tán trên không gian mạng.
• Đúc kết kinh nghiệm lập pháp quốc tế có giá trị thực tiễn từ hệ thống pháp luật của Trung Quốc, Nhật Bản, Liên bang Nga và Hoa Kỳ.
• Đề xuất đồng bộ 4 nhóm giải pháp mang tính chiến lược về hoàn thiện lập pháp, ban hành thông tư liên tịch, nâng cấp giám định tư pháp và tăng cường thanh tra kiểm soát liên ngành.

Công trình luận văn thạc sĩ luật học đóng góp luận cứ khoa học thực chứng quan trọng phục vụ trực tiếp cho tiến trình sửa đổi, bổ sung Bộ luật Hình sự Việt Nam. Lộ trình tiếp theo đòi hỏi các cơ quan lập pháp tiếp tục mở rộng nghiên cứu trong giai đoạn 2015 - 2020 nhằm đáp ứng yêu cầu bảo vệ trật tự công cộng trong kỷ nguyên số. Quý độc giả, chuyên gia và học viên quan tâm có thể khai thác toàn văn tài liệu để phục vụ công tác nghiên cứu chuyên môn và hoạt động thực tiễn tư pháp.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ TỘI TRUYỀN BÁ VĂN HÓA PHẨM ĐỒI TRỤY THEO LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM 1. KHÁI NIỆM VÀ Ý NGHĨA CỦA VIỆC QUY ĐỊNH TỘI TRUYỀN BÁ VĂN HÓA PHẨM ĐỒI TRỤY THEO LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM 1. Khái niệm văn hóa và văn hóa đồi trụy - Khái niệm văn hóa Văn hóa là một khái niệm trừu tượng, khái niệm này rất rộng lớn, liên quan đến nhiều mặt của đời sống con người. Vì vậy, có nhiều cách diễn đạt khác nhau về văn hóa, mỗi cách diễn đạt phản ánh một cách nhìn nhận và đánh giá khác nhau về văn hóa.

Văn hóa cũng được đề cập đến trong nhiều lĩnh vực nghiên cứu như dân tộc học, nhân loại học, xã hội học. Trong mỗi lĩnh vực nghiên cứu đó, khái niệm về văn hóa cũng có sự thể hiện khác nhau. Ở một nghĩa chung nhất, văn hóa được hiểu là toàn bộ tinh thần sáng tạo tác động vào tự nhiên, xã hội và con người nhằm tạo ra các giá trị vật chất và tinh thần ngày càng cao để vươn tới sự hoàn thiện và góp phần thúc đẩy sự tiến bộ không ngừng của đời sống xã hội. Nó biểu hiện trình độ hiểu biết, mức độ văn minh và phẩm giá của từng cá nhân và của cả cộng đồng.

Năm 2002, Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc đã đưa ra khái niệm về văn hóa như sau: Văn hóa nên được đề cập đến như là một tập hợp của những đặc trưng về tâm hồn, vật chất, tri thức và cảm xúc của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội và nó chứa đựng ngoài văn học và nghệ thuật cả cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống và đức tin. Tháng 8/1943 khi còn trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã đưa ra định nghĩa về văn hoá như sau: 12 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hóa, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa. Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu của đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn [24, tr.

Ở Việt Nam, trên phương diện nghiên cứu về văn hóa, nhất là trong các tTừ điển ngôn ngữ, cũng có nhiều quan điểm khác nhau về khái niệm văn hóa. Mặc dù còn có những quan niệm khác nhau, nhưng dưới góc độ khoa học, các quan điểm vẫn thống nhất trong việc đưa ra bản chất của văn hóa. Có quan niệm cho rằng văn hóa là "tất cả các công trình nâng cao đời sống của con người, nhất là về phương diện tinh thần" [49, tr. Quan niệm này nói chung đã nêu được phần nào nguồn gốc hình thành của văn hóa cũng như giá trị của văn hóa đối với đời sống của con người.

Tuy nhiên, về mặt khái niệm mới chỉ nêu chung, chưa rõ ràng và chưa nêu được đầy đủ các giá trị của văn hóa đối với đời sống vật chất cũng như đời sống tinh thần của con người. Có quan điểm khác lại cho rằng văn hóa là "văn học và giáo hóa tức sự học hỏi, dạy dỗ bằng chữ nghĩa, văn chương" [45, tr. Quan điểm nêu trên theo chúng tôi chưa nêu được đầy đủ các giá trị của văn hóa đối với đời sống vật chất cũng như đời sống tinh thần của con người. Cũng chưa nêu được nguồn gốc hình thành và sự phát triển của văn hóa.

Mặt khác, về mặt khái niệm cũng mơ hồ và khó hiểu, không đáp ứng được nhu cầu tìm hiểu và nghiên cứu về vấn đề này. 13 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Có quan điểm khác cho rằng: "Văn hoá là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử" [22, tr. Quan điểm này theo chúng tôi đã nêu được nguồn gốc hình thành và phát triển của văn hóa. Tuy nhiên, nếu nêu được giá trị của văn hóa đối với cuộc sống của con người và mục đích hướng đến của văn hóa thì sẽ đầy đủ và có giá trị hơn.

Có quan điểm khác về cơ bản liệt kê khá đầy đủ và chi tiết về các loại hình văn hóa vật thể cũng như văn hóa phi vật thể như sau: Văn hoá là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử (ví dụ như kho tàng văn hoá dân tộc, văn hoá phương đông). Văn hoá là những hoạt động của con người nhằm thoả mãn đời sống tinh thần (nói tổng quát, ví dụ như phát triển văn hóa, công tác văn hóa). Văn hóa là những tri thức, kiến thức khoa học (nói khái quát, ví dụ như học văn hóa, trình độ văn hóa). Văn hóa là trình độ cao trong sinh hoạt xã hội, biểu hiện của văn minh (ví dụ như: sống có văn hóa, ăn nói thiếu văn hóa).

Văn hóa là nền văn hóa của một thời kỳ lịch sử cổ xưa, được xác định trên cơ sở một tổng thể những di vật tìm thấy được có những đặc điểm giống nhau (ví dụ như: Văn hóa Đông Sơn, văn hóa gốm màu) [53, tr. Trên cơ sở nghiên cứu các khái niệm về văn hóa như đã nêu trên, chúng tôi cho rằng văn hóa là tất cả những giá trị vật thể do con người sáng tạo ra trên nền của thế giới tự nhiên, được con người xây dựng và phát triển, nhằm mục đích phục vụ cho đời sống của con người, đặc biệt là về mặt tinh thần. Nói một cách khác, văn hóa là tổng hòa những giá trị về vật chất và tinh thần của con người, do con người sáng tạo ra, được hình thành trong quá khứ, phát triển đến tương lai, phục vụ cho đời sống vật chất và tinh thần của con người. Ở Việt Nam, trong những năm qua, Đảng và Nhà nước ta đã có những chính sách chiến lược về văn hóa cũng như xây dựng và phát triển nền văn 14 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.

Những chính sách này được thể hiện một cách rõ nét trong một loạt những văn bản pháp luật của Nhà nước ban hành theo trình tự thời gian gắn với công cuộc đổi mới của đất nước, cụ thể là: Trong Nghị quyết Trung ương 4 (khóa VII), Đảng Cộng sản Việt Nam đã khẳng định: "Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, thể hiện tầm cao của xã hội và chiều sâu về trình độ phát triển của một dân tộc" [9]. Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) tiếp tục khẳng định vị trí, tầm quan trọng của văn hóa: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội. Mọi hoạt động văn hóa phải nhằm xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người Việt Nam về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn, lối sống, tình cảm, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh cho sự phát triển xã hội [10]. Trong báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, diễn ra trong tình hình đất nước phát triển mạnh mẽ dưới sự tác động của cơ chế thị trường, Đảng ta vẫn giữ vững quan điểm về xây dựng nền văn hóa như sau: Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội.

Mọi hoạt động xây dựng văn hóa nhằm xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, chính trị, đạo đức, thể chất, năng lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hòa trong gia đình, cộng đồng và xã hội. Văn hóa trở thành nhân tố thúc đẩy con người tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa truyền thống cách mạng của dân tộc, phát huy ý chí tự cường xây dựng bảo vệ Tổ quốc. Để mọi người nâng cao ý thức, bản lĩnh, góp phần ngăn chặn, đẩy lùi sự xâm nhập của văn hóa độc hại, Ban Bí thư Trung ương Đảng (Khóa X) 15 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] đã ban hành Chỉ thị 46-CT/TW ngày 27/7/2010 "Về chống sự xâm nhập của các sản phẩm văn hóa độc hại gây hủy hoại đạo đức xã hội". Tại Điều 30, chương III, Hiến pháp năm 1992 quy định: "Nhà nước và xã hội bảo tồn và phát triển nền văn hóa Việt Nam dân tộc, hiện đại, nhân văn, kế thừa và phát huy những giá trị của nền văn hiến của dân tộc Việt Nam, tiếp thu tinh hóa văn hóa của nhân loại" [32].

Cụ thể hóa các nghị quyết của Đảng và quy định trong Hiến pháp, Nhà nước ta đã ban hành nhiều văn bản quy phạm pháp luật về lĩnh vực quản lý văn hóa để làm cơ sở cho việc xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Như vậy, có thể thấy được những giá trị to lớn cũng như vai trò quan trọng của văn hóa thể hiện trong đường lối của Đảng, Nhà nước trong những năm qua. - Khái niệm văn hóa đồi trụy Khái niệm"đồi trụy" nói chung và "văn hóa đồi trụy" nói riêng là những khái niệm chưa được làm rõ trong khoa học xã hội nói chung và khoa học pháp lý nói riêng. Trong thực tế, có ý kiến cho rằng văn hóa là khái niệm dùng để chỉ những cái tinh hoa, tốt đẹp của con người, còn đồi trụy là những cái xấu xa, đồi bại; vì vậy, đồi trụy không thể gắn liền với văn hóa, nói cách khác là không có khái niệm văn hóa đồi trụy.

Có ý kiến cho rằng đồi trụy là sự suy đồi, trụy lạc. Trong đó,"suy đồi" là sự suy sụp và đồi bại còn"trụy lạc" là sa ngã vào chỗ hư hỏng [49, tr. Tuy nhiên, theo tác giả, cách giải thích này chưa thực sự phù hợp vì chỗ hư hỏng có nhiều loại khác nhau như nghiện rượu, trộm cắp, lưu manh, ma túy, mại dâm, cờ bạc… Có ý kiến khác lại cho rằng "đồi trụy" là mang những thói ăn chơi đàng điếm, dâm ô hoặc khêu gợi những ý định thúc đẩy con người sa vào đó [45, tr. 16 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.