LỜI CAM ĐOAN
1. MỞ ĐẦU
1.1. TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU
1.2. LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ
1.2.1. Nhóm các công trình nghiên cứu liên quan về người Khmer Tây Nam bộ
1.2.2. Nhóm các công trình nghiên cứu liên quan về Phật giáo Nam tông Khmer và Sinh hoạt văn hóa của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
1.3. MỤC TIÊU VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU
1.3.1. Mục tiêu nghiên cứu
1.3.2. Nhiệm vụ nghiên cứu
1.4. ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU, ĐỐI TƯỢNG KHẢO SÁT
1.4.1. Đối tượng nghiên cứu
1.4.2. Đối tượng khảo sát
1.5. PHẠM VI NGHIÊN CỨU
1.5.1. Phạm vi không gian
1.5.2. Phạm vi thời gian
1.6. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
1.6.1. Phương pháp sưu tầm, phân tích tư liệu thư tịch và tài liệu thứ cấp
1.6.2. Phương pháp nghiên cứu định lượng
1.6.3. Phương pháp nghiên cứu định tính
1.6.4. Phương pháp nghiên cứu so sánh
1.7. CÂU HỎI VÀ GIẢ THUYẾT NGHIÊN CỨU
1.7.1. Câu hỏi nghiên cứu
1.7.2. Giả thuyết nghiên cứu
1.8. ĐÓNG GÓP KHOA HỌC CỦA LUẬN ÁN
1.9. KẾT CẤU LUẬN ÁN
2. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN PHẬT GIÁO NAM TÔNG NGƯỜI KHMER TÂY NAM BỘ
2.1. Các khái niệm liên quan
2.1.1. Phật giáo Nam tông
2.1.2. Tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
2.2. Các lý thuyết nghiên cứu
2.2.1. Lý thuyết Sinh thái văn hóa
2.2.2. Lý thuyết sự chọn lựa duy lý
3. TỔNG QUAN VỀ NGƯỜI KHMER TÂY NAM BỘ
3.1. Lịch sử tộc người Khmer tại Tây Nam bộ
3.2. Khái quát về lịch sử Phật giáo Nam tông Khmer và tâng lớp tu sĩ
3.3. Đời sống văn hóa tu sĩ Khmer Tây Nam bộ
4. NHỮNG BIẾN ĐỔI ĐỜI SỐNG VĂN HÓA VẬT CHẤT CỦA TU SĨ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER TÂY NAM BỘ
4.1. Các yếu tố ẩm thực truyền thống trong đời sống văn hóa vật chất của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.1.1. Nguồn gốc của việc khất thực
4.1.2. Mục đích của việc khất thực
4.1.3. Những quy định về khất thực
4.2. Những biến đổi trong ẩm thực của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
4.3. Đặc trưng trang phục truyền thống của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.3.1. Nguồn gốc của trang phục tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.3.2. Quy định về trang phục tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.3.3. Ý nghĩa của trang phục tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.4. Những biến đổi trong trang phục của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
4.5. Phương thức đi lại truyền thống của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.6. Những biến đổi trong phương thức đi lại của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
4.7. Các yếu tố cứ trú truyền thống của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
4.8. Những biến đổi trong hình thức cư trú của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
5. NHỮNG BIẾN ĐỔI ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN CỦA TU SĨ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER Ở TÂY NAM BỘ
5.1. VĂN HÓA NHẬN THỨC, VĂN HÓA ỨNG XỬ VÀ VĂN HÓA TỔ CHỨC
5.1.1. Văn hóa nhận thức về tu tập
5.1.1.1. Các yếu tố truyền thống trong văn hóa nhận thức về tu tập của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
5.1.1.2. Những biến đổi trong văn hóa nhận thức về tu tập của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
5.1.2. Các yếu tố truyền thống trong văn hóa ứng xử của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
5.1.3. Những biến đổi trong văn hóa ứng xử của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
5.1.4. Tổ chức Phật giáo Khmer trước năm 1986
5.1.5. Tổ chức đoàn thể các cấp của tu sĩ Phật giáo Nam tông Khmer
5.1.6. Những biến đổi trong tổ chức nhà chùa Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay
5.2. NGHI LỄ, LỄ HỘI
5.2.1. Các yếu tố truyền thống trong nghi lễ, lễ hội
5.2.2. Những biến đổi trong nghi lễ, lễ hội hiện nay
5.3. SINH HOẠT TINH THẦN CỦA TU SĨ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER BÊN NGOÀI NGÔI CHÙA
5.3.1. Các yếu tố truyền thống trong Sinh hoạt tinh thần
5.3.2. Những biến đổi trong sinh hoạt tinh thần của tu sĩ Nam tông Khmer bên ngoài ngôi chùa hiện nay
6. NHỮNG HỆ QUẢ CỦA SỰ BIẾN ĐỔI ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA TU SĨ PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER Ở TÂY NAM BỘ HIỆN NAY
6.1. NGUYÊN NHÂN TÁC ĐỘNG CỦA NHỮNG BIẾN ĐỔI
6.1.1. Tác động của chính sách nhà nước
6.1.2. Tác động của đời sống kinh tế xã hội
6.1.3. Tác động của môi trường văn hóa xã hội
6.1.4. Định hướng trong đời sống tu tập của chức sắc – trụ trì ngôi chùa
6.2. NHỮNG HỆ QUẢ TỪ SỰ BIẾN ĐỔI
6.2.1. Hệ quả tích cực
6.2.2. Hệ quả tiêu cực
6.2.3. Những xu thế biến đổi mang tính dự báo
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
