Luận văn: Ý nghĩa biểu tượng màu sắc trong 'Thiên đường đã mất' của Milton

Luận văn: Nghiên cứu ngữ nghĩa biểu tượng màu sắc trong "Paradise Lost" của Milton, tiếp cận dựa trên ẩn dụ khái niệm. Phân tích chuyên sâu và toàn diện.

• Tác giả: Trần Thanh Phƣơng
• Người hướng dẫn: Prof. Nguyễn Hòa
• Trường học: Vietnam National University, Hanoi University of Languages and International Studies
• Chuyên ngành: English Linguistics
• Đề tài: The Semantics Of Color Expressions In John Milton’s Poem Paradise Lost: A Conceptual- Metaphor-Based Study
• Loại tài liệu: Thesis
• Năm xuất bản: 2017
• Địa điểm: Hanoi

Tóm tắt

I. Giới thiệu Ý nghĩa Màu sắc trong Thiên đường đã mất

Nghiên cứu về ý nghĩa màu sắc trong 'Thiên đường đã mất' không chỉ thu hút các nhà nhân chủng học, sinh lý học và tâm lý học, mà còn cả các nhà ngôn ngữ học. Màu sắc, từ những bức tranh hang động cổ đến văn học hiện đại, luôn mang một ý nghĩa sâu sắc. Các nền văn minh cổ đại, như Ai Cập, tin rằng màu sắc có sức mạnh chữa lành bệnh. Trong văn học, màu sắc truyền tải ý nghĩa sâu xa, biến nội dung viết thành một công cụ mạnh mẽ hơn. Màu sắc là một nguồn gốc sâu xa của chủ nghĩa tượng trưng, gợi lên những ý nghĩa hàm ý. 'Thiên đường đã mất' của John Milton, một tuyệt tác trong văn học Anh, cung cấp một nền tảng phong phú để khám phá biểu tượng màu sắc với những ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc. Nghiên cứu này tập trung vào việc phân tích ý nghĩa của các từ ngữ chỉ màu sắc trong tác phẩm này từ góc độ ẩn dụ khái niệm, nhằm làm sáng tỏ cách Milton sử dụng màu sắc để truyền tải các chủ đề tôn giáo, đạo đức và tâm lý.

1.1. Tại sao Phân tích Màu sắc trong Thiên đường đã mất lại quan trọng

Phân tích màu sắc trong 'Thiên đường đã mất' rất quan trọng vì nó giúp chúng ta hiểu sâu hơn về các chủ đề chính của tác phẩm, bao gồm sự cám dỗ, sự sa ngã, sự chuộc lỗi và cuộc đấu tranh giữa thiện và ác. John Milton sử dụng màu sắc một cách có ý thức để làm nổi bật các nhân vật, bối cảnh và sự kiện quan trọng trong câu chuyện. Ví dụ, màu đen thường được liên kết với quỷ Satan và địa ngục, trong khi màu trắng tượng trưng cho sự thuần khiết và thiên đàng. Việc hiểu được những ý nghĩa ẩn dụ này giúp người đọc đánh giá cao hơn sự phức tạp và sâu sắc của tác phẩm. Hơn nữa, phân tích này có thể cung cấp những hiểu biết sâu sắc về thế giới quan của Milton và các giá trị văn hóa, tôn giáo của thời đại ông.

1.2. Mục tiêu và Phạm vi Nghiên cứu về Màu sắc trong Thiên đường đã mất

Nghiên cứu này nhằm mục đích khám phá ý nghĩa của màu sắc trong 'Thiên đường đã mất' từ góc độ lý thuyết ẩn dụ khái niệm. Cụ thể, nó tập trung vào năm màu sắc cơ bản: đỏ, xanh lam, trắng, xanh lục và đen. Nghiên cứu sẽ phân tích cách các từ ngữ chỉ màu sắc này được sử dụng để xây dựng các biểu tượng và ý nghĩa ẩn dụ, đồng thời khám phá mối liên hệ giữa màu sắc và các chủ đề chính của tác phẩm. Phạm vi nghiên cứu giới hạn trong văn bản của 'Thiên đường đã mất' và các tài liệu tham khảo liên quan đến lý thuyết ẩn dụ khái niệm và biểu tượng học về màu sắc. Nghiên cứu này hy vọng sẽ đóng góp vào sự hiểu biết sâu sắc hơn về cách sử dụng màu sắc của Milton và vai trò của nó trong việc truyền tải thông điệp của tác phẩm.

II. Thách thức Phân tích Biểu tượng Màu sắc trong Paradise Lost

Phân tích biểu tượng màu sắc trong 'Paradise Lost' không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Một trong những thách thức chính là sự phức tạp và đa nghĩa của các từ ngữ chỉ màu sắc. Một màu sắc có thể mang nhiều ý nghĩa khác nhau tùy thuộc vào ngữ cảnh và quan điểm của người đọc. Ví dụ, màu đỏ có thể tượng trưng cho tình yêu, sự đam mê, nhưng cũng có thể tượng trưng cho máu, sự bạo lực. Để giải quyết thách thức này, cần phải tiếp cận phân tích một cách hệ thống và toàn diện, xem xét tất cả các yếu tố ngữ cảnh liên quan.

2.1. Vấn đề Chủ quan trong Phân tích Ý nghĩa Màu sắc trong tác phẩm

Một thách thức lớn khác là tính chủ quan tiềm ẩn trong việc giải thích ý nghĩa của màu sắc. Ý nghĩa của màu sắc có thể khác nhau tùy thuộc vào nền tảng văn hóa, kinh nghiệm cá nhân và quan điểm cá nhân. Điều này có nghĩa là các nhà nghiên cứu khác nhau có thể đưa ra các cách giải thích khác nhau về cùng một biểu tượng màu sắc. Để giảm thiểu tính chủ quan, cần phải dựa vào các bằng chứng trong văn bản, các nghiên cứu học thuật và các nguồn tham khảo đáng tin cậy khác để hỗ trợ các cách giải thích.

2.2. Giới hạn về Ngữ cảnh Lịch sử và Tôn giáo ảnh hưởng đến Giải thích

Cuối cùng, cần phải xem xét ngữ cảnh lịch sử và tôn giáo của 'Thiên đường đã mất' khi phân tích biểu tượng màu sắc. Milton viết trong một thời đại mà tôn giáo đóng một vai trò quan trọng trong đời sống xã hội và văn hóa. Nhiều màu sắc mang những ý nghĩa tôn giáo cụ thể có thể không còn quen thuộc với độc giả hiện đại. Để hiểu đầy đủ cách sử dụng màu sắc của Milton, cần phải nghiên cứu các ý nghĩa tôn giáo và văn hóa của màu sắc trong thời đại ông.

III. Cách Sử dụng Màu đen Địa ngục Bóng tối và Cái chết trong Lost

Trong 'Thiên đường đã mất', màu đen là màu sắc chiếm ưu thế, xuất hiện 15 lần và thường mang những ý nghĩa tiêu cực. Màu đen thường được liên kết với địa ngục, bóng tối và cái chết. Milton sử dụng màu đen để tạo ra một bầu không khí u ám và đáng sợ, đồng thời để nhấn mạnh sự suy đồi về mặt đạo đức của quỷ Satan và những kẻ theo hắn.

3.1. Địa ngục là Màu đen Phân tích Biểu tượng Hắc ám trong tác phẩm

Địa ngục được miêu tả là một vùng đất đen tối, nơi không có ánh sáng và hy vọng. Milton sử dụng các hình ảnh màu đen để nhấn mạnh sự đau khổ và tuyệt vọng của những linh hồn bị đày xuống địa ngục. Ông mô tả địa ngục như là một 'Hắc Ám Gehenna', một địa điểm 'không có ánh sáng, mà là bóng tối hữu hình'. Lửa đen cũng là một đặc điểm nổi bật của địa ngục, tượng trưng cho sự trừng phạt vĩnh viễn và sự đau khổ tinh thần.

3.2. Màu đen Tượng trưng cho Bóng tối Tham nhũng và sự Xấu xa

Màu đen cũng được sử dụng để tượng trưng cho bóng tối, tham nhũng và sự xấu xa. Milton mô tả Satan như một 'hoàng tử của bóng tối', người mang đến sự hủy diệt và suy đồi cho thế giới. Màu đen cũng liên quan đến sự dối trá, lừa dối và những hành động tội lỗi. Khi Adam và Eva ăn trái cấm, họ nhận ra sự trần truồng của mình và cảm thấy xấu hổ. Sự xấu hổ này được tượng trưng bằng màu đen, cho thấy sự mất mát của sự ngây thơ và sự gia nhập vào thế giới của tội lỗi và đau khổ.

IV. Màu Trắng trong Thiên đường đã mất Ánh sáng Sự thuần khiết và Thượng Đế

Ngược lại với màu đen, màu trắng tượng trưng cho ánh sáng, sự thuần khiết và Thượng Đế. Milton sử dụng màu trắng để mô tả thiên đàng, các thiên thần và sự trong sạch của Adam và Eva trước khi sa ngã. Màu trắng mang ý nghĩa tích cực, tượng trưng cho sự thánh thiện, vô tội và mối liên hệ với thần linh.

4.1. Ánh sáng là Màu trắng Mối liên hệ giữa Thiên đường và Vẻ rạng rỡ

Thiên đàng được miêu tả là một nơi đầy ánh sáng và vẻ rạng rỡ. Milton sử dụng các hình ảnh màu trắng để nhấn mạnh vẻ đẹp và sự thánh thiện của thiên đàng. Ông mô tả Thượng Đế như một 'Ánh sáng rạng rỡ', nguồn gốc của tất cả sự tốt lành và sự thật. Màu trắng cũng liên quan đến sự minh triết, lòng thương xót và sự tha thứ.

4.2. Màu trắng Tượng trưng cho Sự ngây thơ Lòng trung thành và sự Tốt đẹp

Màu trắng cũng được sử dụng để tượng trưng cho sự ngây thơ, lòng trung thành và sự tốt đẹp. Adam và Eva, trước khi ăn trái cấm, được mô tả là những sinh vật thuần khiết và vô tội. Sự thuần khiết này được tượng trưng bằng màu trắng, cho thấy sự gần gũi của họ với Thượng Đế và sự hòa hợp của họ với thiên nhiên. Các thiên thần, những sứ giả của Thượng Đế, cũng thường được mô tả là mặc áo trắng, tượng trưng cho sự thánh thiện và sự phục vụ trung thành của họ.

V. Vai trò của Màu đỏ Máu Tình yêu và Sự thịnh nộ trong Thiên đường đã mất

Trong 'Thiên đường đã mất', màu đỏ mang những ý nghĩa phức tạp hơn. Nó có thể tượng trưng cho máu, tình yêu và sự thịnh nộ. Milton sử dụng màu đỏ để nhấn mạnh sự bạo lực và đau khổ, nhưng cũng để diễn tả tình yêu và sự đam mê.

5.1. Máu là Màu đỏ Phân tích Các Biểu tượng về Bạo lực và Chiến tranh

Màu đỏ thường được liên kết với máu, sự bạo lực và chiến tranh. Milton sử dụng các hình ảnh màu đỏ để mô tả các trận chiến giữa các thiên thần và quỷ, và để nhấn mạnh sự đau khổ và mất mát do chiến tranh gây ra. Biển Đỏ, được nhắc đến trong tác phẩm, tượng trưng cho sự hủy diệt của kẻ thù của Thượng Đế.

5.2. Màu đỏ Tượng trưng cho Tình yêu Sự đam mê và Sự hy sinh của con người

Tuy nhiên, màu đỏ cũng có thể tượng trưng cho tình yêu, sự đam mê và sự hy sinh. Milton mô tả tình yêu của Thượng Đế đối với con người bằng những hình ảnh màu đỏ, cho thấy sự hy sinh của Ngài để cứu rỗi nhân loại. Màu đỏ cũng liên quan đến sự đam mê và sự nhiệt tình, những phẩm chất cần thiết để đạt được sự cứu rỗi.

VI. Màu xanh lá cây và xanh lam Hy vọng Sự sống và Thiên đường của Milton

Màu xanh lá cây và xanh lam ít được sử dụng hơn so với màu đen, trắng và đỏ, nhưng vẫn đóng một vai trò quan trọng trong 'Thiên đường đã mất'. Màu xanh lá cây thường tượng trưng cho hy vọng và sự sống, trong khi xanh lam tượng trưng cho thiên đường.

6.1. Hy vọng là Màu xanh lá cây Mô tả Vườn Địa đàng và Sự tái sinh

Màu xanh lá cây được sử dụng để mô tả Vườn Địa đàng, một nơi đầy sự sống và vẻ đẹp. Milton nhấn mạnh sự phong phú của cây cối, hoa lá và cỏ cây, tất cả đều tượng trưng cho sự thịnh vượng và hy vọng. Màu xanh lá cây cũng liên quan đến sự tái sinh và sự phục hồi, cho thấy khả năng con người có thể chuộc lỗi và lấy lại sự gần gũi với Thượng Đế.

6.2. Màu xanh lam Tượng trưng cho Thiên đàng Bình yên và Sự hài hòa

Màu xanh lam được sử dụng để tượng trưng cho thiên đường, một nơi yên bình và hài hòa. Milton mô tả bầu trời xanh lam như một biểu tượng của sự vĩnh cửu và sự thanh thản. Màu xanh lam cũng liên quan đến sự tin tưởng, lòng trung thành và sự hy vọng.

VII. Kết luận Tổng hợp Ý nghĩa Màu sắc và Nghiên cứu sâu hơn về tác phẩm

Phân tích biểu tượng màu sắc trong 'Thiên đường đã mất' cho thấy Milton sử dụng màu sắc một cách có ý thức và khéo léo để truyền tải các chủ đề tôn giáo, đạo đức và tâm lý phức tạp. Các màu sắc không chỉ đơn thuần là những yếu tố trang trí, mà còn là những công cụ mạnh mẽ để tạo ra bầu không khí, làm nổi bật các nhân vật và sự kiện, và khám phá những ý nghĩa sâu xa của câu chuyện. Nghiên cứu này hy vọng sẽ cung cấp những hiểu biết sâu sắc hơn về cách sử dụng màu sắc của Milton và vai trò của nó trong việc truyền tải thông điệp của tác phẩm. Các nghiên cứu tiếp theo có thể khám phá các khía cạnh khác của 'Thiên đường đã mất', chẳng hạn như các biểu tượng khác, phong cách viết và ảnh hưởng của tác phẩm đối với văn học sau này.

7.1. Ảnh hưởng và Tầm quan trọng của Việc Sử dụng Màu sắc của Milton

Việc sử dụng màu sắc của Milton đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến văn học sau này. Nhiều nhà văn và nhà thơ đã học hỏi từ cách sử dụng màu sắc của ông để tạo ra những hình ảnh sống động và truyền tải những ý nghĩa sâu sắc. Biểu tượng màu sắc vẫn là một công cụ quan trọng trong văn học hiện đại, và 'Thiên đường đã mất' vẫn là một nguồn cảm hứng cho các nhà văn và độc giả trên toàn thế giới.

7.2. Hướng Nghiên cứu Tương lai về Các Biểu tượng và Chủ đề

Nghiên cứu về biểu tượng màu sắc trong 'Thiên đường đã mất' có thể được mở rộng bằng cách khám phá các khía cạnh khác của tác phẩm, chẳng hạn như các biểu tượng khác, phong cách viết và ảnh hưởng của tác phẩm đối với văn học sau này. Các nhà nghiên cứu cũng có thể so sánh cách sử dụng màu sắc của Milton với các tác phẩm khác trong thời đại ông hoặc với các tác phẩm văn học hiện đại. Mục đích là giúp chúng ta hiểu sâu hơn về sự phức tạp và giá trị của 'Thiên đường đã mất' và văn học nói chung.

Trích đoạn nội dung tài liệu

VIETNAM NATIONAL UNIVERSITY, HANOI UNIVERSITY OF LANGUAGES AND INTERNATIONAL STUDIES FACULTY OF POST-GRADUATE STUDIES --------------------- TRẦN THANH PHƢƠNG THE SEMANTICS OF COLOR EXPRESSIONS IN JOHN MILTON’S POEM PARADISE LOST: A CONCEPTUAL- METAPHOR-BASED STUDY (Ý NGHĨA CỦA NHỮNG CỤM TỪ CHỈ MÀU SẮC TRONG BÀI THƠ “THIÊN ĐƯỜNG ĐÃ MẤT” CỦA JOHN MILTON: NGHIÊN CỨU ẨN DỤ Ý NIỆM) M. MINOR PROGRAMME THESIS Field: English linguistics Code: 60220201 HANOI - 2017 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] VIETNAM NATIONAL UNIVERSITY, HANOI UNIVERSITY OF LANGUAGES AND INTERNATIONAL STUDIES FACULTY OF POST-GRADUATE STUDIES --------------------- TRẦN THANH PHƢƠNG THE SEMANTICS OF COLOR EXPRESSIONS IN JOHN MILTON’S POEM PARADISE LOST: A CONCEPTUAL- METAPHOR-BASED STUDY (Ý NGHĨA CỦA NHỮNG CỤM TỪ CHỈ MÀU SẮC TRONG BÀI THƠ “THIÊN ĐƯỜNG ĐÃ MẤT” CỦA JOHN MILTON: NGHIÊN CỨU ẨN DỤ Ý NIỆM) M. MINOR PROGRAMME THESIS Field: Linguistics Code: 60220201 Supervisor: Prof. Nguyễn Hòa HANOI - 2017 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] DECLARATION I hereby, certify the thesis entitled ―The semantics of color expressions in John Milton’s poem Paradise Lost: a conceptual- metaphor- based study ‖ is the result of my own research for the Degree of Master of Arts at the University of Languages and International Studies, Vietnam National University, Hanoi.

The thesis has not been submitted for any degree at any other universities or institutions. I agree that the origin of my paper deposited in the library can be accessible for the purposes of study and research. Hanoi, 2017 Trần Thanh Phƣơng i TIEU LUAN MOI download : [e-mail] ABSTRACT Every language has a set of basic color terms. However, these color terms do not divide the meanings of colors in the same place.

In other words, color expressions following Conceptual Metaphor Theory may have various meanings in different languages, and usually contains cultural and even theological background. This paper aims to study the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost. The range of color terms is not very extensive as the study pays attention to only five colors red, blue, white, green and black. These five colors develop a particular range of symbolic meanings with religious connotations.

However, the analysis of color terms requires considerable knowledge of various scientific subjects, hence, the study adopts an interdisciplinary approach as evidence on the meaning of color terms is obtained from literature, theology as well as cognitive science. Specially, this article also represents the process of classifying, analyzing, mapping and conceptualizing the color expressions. The findings of the study reveal that color vocabulary is structured into two concepts, namely of light and darkness. At the same time, through analyzing these expressions, a short comparison between color expressions in English and in Vietnamese is described so as to make the research useful for learners.

ii TIEU LUAN MOI download : [e-mail] ACKNOWLEDGEMENT I would like to express my profound gratitude to my supervisor, Prof. Nguyễn Hòa whose encouragement, guidance and support enabled me to develop an understanding of the subject and to accomplish the final version of the thesis as expected. Especially, I owe my deepest gratitude to my family, friends, and colleagues whose encouragement helped me finish this work. Last but not least, I offer my regards to all of those who supported me in any respect during the completion of the study.

iii TIEU LUAN MOI download : [e-mail] TABLE OF CONTENTS Declaration .iii Table of contents.iv PART A: INTRODUCTION…………………………………………………………. Scope of the study………………………………………………………………. Aims of the study. Organization of the study………………………………………………….4 PART B: DEVELOPMENT Chapter I: Literature review ……………………………………………………….5 Chapter II: Theoretical background …………………………………………….

Conceptual Metaphor Theory and Conceptual metaphor ………………. Types of conceptual metaphor …………………………………………. Basic color terms and classification of colors …………………………….17 Chapter III: Methodology ……………………………. Methods of the study …………………………………………………….

Data collection instruments ………………………………………………….18 Chapter IV: Results and Findings ………………………………………………….The concept of color terms in John Milton’s poem Paradise Lost …………. The concept of black in John Milton’s poem Paradise Lost …….1 BLACK IS HELL …………………………………………. BLACK IS DARKNESS …………………………………. BLACK IS DEATH ……………………………….

The concept of white in John Milton’s Paradise Lost:………………….…29 WHITE IS LIGHT …………………………………………. 29 iv TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail. The concept of blue in John Milton’s poem Paradise Lost: ….30 BLUE IS HEAVEN ………………………………………………………. The concept of green in John Milton’s poem Paradise Lost….

GREEN IS HOPE …………………………………. GREEN IS LIFE ……………………………. The concept of red in John Milton’s poem Paradise Lost …………. RED IS BLOOD …………….

RED IS LOVE ………………………. The concept of light and darkness in John Milton’s poem……….34 Paradise Lost PART C: Conclusion and suggestions for analyzing the meanings of color terms…. Implications of the study…………………………………………………………. Limitations of the study ………………………………………………………….

Suggestions for further studies. I v TIEU LUAN MOI download : [e-mail] PART A: INTRODUCTION 1. Rationale Color terms seem to be an extraordinarily interesting field of study not only for anthropologists, physiologists and psychologists, but also for linguists, who made a significant contribution to the study of color terms such as Brent Berlin and Paul Kay (Basic Color Terms: Their Universality and Evolution, 1969) and Doris L. The current study is an attempt to investigate the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost from a conceptual metaphor perspective.

The main justification for the study is that much attention has been paid to color terms with deep interest since prehistoric times from early cave paintings to literature. Earlier studies show that, colors were used for treating common and rare diseases by the ancient Egyptians since they believed that colors had totally magical and completely healing power. For instance, the Aztecs used red dyes red dyes in religious ceremonies (Tull, 2013: 336). As far as colors in literature are concerned, they convey deeper meanings to the words which, in turn, help to transform the written content into a more powerful instrument.

Therefore, colors are considered as a deep origin of symbolism as connotative meanings are evoked. For example, color terms appeared in Roman and Greek poems for the symbolic purposes. As in the Iliad and the Odyssey, it could be possible to come across an apparent reference to blue hair and green honey. Smoley (2009: 151) mentioned: ―The poet probably meant to speak of what we would express as yellow honey‖.

The second reason for the study concerned with its topic is that Paradise Lost published by John Milton in 1667 seems to be a long great poem in English language. Moreover, it was recognized as are markable achievement shortly after it appeared, and has provoked a great deal of critical debate in the hundred years that people have been reading and thinking about it. The final reason for the study is that cognitive semantics offers a system of image schemas (Johnson, 1987) which are used to structure the physical experience, and a number of metaphor which help to map the structure of a concrete source domain onto 1 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] an abstract target domain. These tools are useful in investigating the semantic meanings of color terms in the poem Paradise Lost.

Broadly speaking, there is a vast body of research conducted on color terms in distinct languages, even colors in literature from different cultures. However, as regards the color lexicon based on conceptual metaphor in Milton‘s poem Paradise Lost, it has not been studied so thoroughly yet, therefore, this study is hoped to contribute something to the research of the semantics of color expressions from a conceptual metaphor perspective in John Milton‘s poem Paradise Lost. Scope of the study First, this study mainly focuses on the great poem - Paradise Lost of the famous author - John Milton. It is considered as an epic poem in blank verse by the 17th-century English poet, John Milton (1608–1674).

The first version, published in 1667, consisted of ten books with over ten thousand lines of verse. A second edition followed in 1674, arranged into twelve books (in the manner of Virgil's Aeneid) with minor revisions throughout and a note on the versification. It has been seen by critics to be Milton's major work, and helped solidify his reputation as one of the greatest English poets of his time. The poem concerns the Biblical story of the Fall of Man: the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden.

The story opens in Hell, where Satan and his followers are recovering from defeat in a war where they waged against God. Satan undertakes the mission alone and he journeys across chaos till he sees the new universe floating near the larger globe which is Heaven. When Satan comes into the Garden of Eden, he sees Adam and Eve and starts to be jealous of them. He overhears them speak of God's commandment that they should not eat the forbidden fruit and relates how the world was created so mankind could one day replace the fallen angels in Heaven.

After that Satan returns to earth and enters a serpent. When finding Eve alone, he induces her to eat the fruit of the forbidden tree. As a result, their innocence is lost and they become aware of their nakedness because Adam also eats the fruit. In shame and despair, they become hostile to each other.

The Son of God descends to earth to judge the sinners, mercifully 2 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] delaying their sentence of death. Upon his return to hell, instead of a celebration of victory, Satan and his crew are turned into serpents as punishment. Adam is saddened by these visions, but ultimately revived by revelations of the future coming of the Savior of mankind. In sadness, mitigated with hope, Adam and Eve are sent away from the Garden of Paradise.

They come to the conclusion for the reason of choosing this poem in attempt to understand the semantics of color expressions in the poem is that Paradise Lost seems to be the best epic poem of John Milton through ten books. The poem concerns the Christian story of the fall of Satan and his brethren and the rise of Man: the temptation of Adam and Eve by Satan and their expulsion from the Garden of Eden. And, colors in Paradise Lost are deeply rooted into a religious scenario and they serve as a means to express the poet‘s religious convictions. Second, this study mainly concentrates on terms containing color words in John Milton‘s poem Paradise Lost according to the eleven basic color terms, which arein alphabetical order such as ―black, blue, brown, green, grey, orange, pink, purple, red, white and yellow‖.

It may come as no surprise that most of the data include the terms of spectral colors (red, blue and green) and achromatic colors (white and black). In this poem, black color takes precedence over red, blue and white colors. Red color is used five times, blue with one time, green with two times, white with three times, and black with fifteen times. Aims of the study On that account, an in-depth study is carried out to investigate the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost from a conceptual metaphor perspective.

As a result, it is possible for Vietnamese learners to understand the meanings of color terms in the poem Paradise Lost and with reference to the use of color expressions in Vietnamese poetry. Research questions Particularly, the study is aimed at answering the following question: 3 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] What is the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost from a conceptual metaphor perspective? 5. Organization of the study The paper consists of three main parts and some appendices: Part A, Introduction, covers rationale, aims, scope, and organization of the study. Part B, Development, is composed of four chapters (literature review, theoretical background, methodology, results and findings) Part C, Conclusion, offers the recapitulation of major findings, conclusion, implication, limitations, suggestions for further studies.

4 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.