Luận án tiến sĩ về tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm tại Đại học Quốc gia Hà Nội

Luận án tiến sĩ nghiên cứu tư tưởng chính trị xã hội của ngô thì nhậm, phát triển phương pháp mới, đánh giá hiệu quả ứng dụng trong lĩnh vực tại Việt Nam.

Chuyên ngành

Triết học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận án tiến sĩ

2018

185
1
0

Phí lưu trữ

45 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

MỞ ĐẦU

0.1. Lý do lựa chọn đề tài

0.2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

0.3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án

0.4. Cơ sở lý luận và Phương pháp nghiên cứu của luận án

0.5. Những đóng góp mới của luận án

0.6. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án

0.7. Kết cấu của luận án

1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN

1.1. Các công trình về bối cảnh và tiền đề ra đời tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm

3. CHƯƠNG 3: NHỮNG NỘI DUNG CHÍNH TRONG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA NGÔ THÌ NHẬM

3.1. Những nội dung tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm mang tính Nho giáo

3.1.1. Quan hệ vua tôi theo sách Thánh hiền

3.1.2. Tư tưởng Chính danh và đại nhất thống

3.1.3. Tư tưởng Thời thế. Tư tưởng Trung gian với quốc gia độc lập tự cường

3.2. Những nội dung tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm mang tính hội nhập Tam giáo

3.2.1. Mẫu hình con người ý tưởng - Bồ tát nhập thế cứu độ chúng sinh

3.2.2. Đạo trị nước - Vô vi nhi trị và triết lý Nhân quả

3.2.3. Tư tưởng xã hội đại đồng - Chúng sinh bình đẳng, Khuyến người làm thiện

3.3. MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM, GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ TRONG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA NGÔ THÌ NHẬM

3.3.1. Đặc điểm tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm

3.3.2. Giá trị và hạn chế trong tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm

3.3.3. Giá trị tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm

3.3.4. Hạn chế trong tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm

3.3.5. Ý nghĩa hiện thời của tư tưởng chính trị - xã hội của Ngô Thì Nhậm

DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Cách hiểu tổng quan về tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm là một hệ thống tư tưởng đa chiều, phản ánh sâu sắc bối cảnh lịch sử phức tạp của chính trị xã hội Việt Nam thế kỷ 18. Ông không chỉ là một nhà Nho truyền thống mà còn là người dung hợp các yếu tố của Nho giáo, Phật giáoĐạo giáo trong tư duy chính trị và xã hội. Tư tưởng của ông thể hiện sự chuyển biến từ lý tưởng trung quân, hiếu đạo sang nhận thức thực tiễn về thời thế, về sự cần thiết của sự thống nhất đất nước và vai trò của con người trong lịch sử. Qua đó, ông đã góp phần làm sáng tỏ những vấn đề về quyền lực, đạo đức chính trị và trách nhiệm xã hội trong bối cảnh phân tranh và biến động của thế kỷ 18.

1.1. Tổng quan về bối cảnh và tiền đề tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Bối cảnh lịch sử thế kỷ 18 là thời kỳ phân tranh Nam - Bắc kéo dài, với sự suy thoái của chế độ phong kiến và sự khủng hoảng về chính trị, kinh tế, xã hội. Những biến động này tạo ra điều kiện cho sự ra đời của các tư tưởng mới nhằm giải quyết các vấn đề cấp bách của đất nước. Ngô Thì Nhậm xuất hiện trong giai đoạn này với tư cách là một nhà trí thức có tư duy sắc bén, chịu ảnh hưởng sâu sắc của các hệ tư tưởng truyền thống nhưng đồng thời cũng có những sáng tạo riêng biệt, đặc biệt là sự dung hợp Tam giáo đồng nguyên. Ông đã vận dụng các yếu tố này để xây dựng một hệ thống tư tưởng chính trị xã hội nhằm thích ứng với thực tiễn lịch sử đầy biến động.

1.2. Đặc điểm nổi bật trong tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Tư tưởng của Ngô Thì Nhậm mang tính biện chứng và duy lý, thể hiện qua việc ông không ngừng vận dụng lý thuyết vào thực tiễn chính trị. Ông nhấn mạnh vai trò của thời thế trong việc quyết định sự thành bại của con người và chính quyền, đồng thời đề cao sự thống nhất đất nước như một mục tiêu tối thượng. Tư tưởng của ông cũng phản ánh sự kết hợp hài hòa giữa các giá trị của Nho giáo về đạo đức và trật tự xã hội với tinh thần nhập thế và cứu độ chúng sinh của Phật giáo. Đây là điểm sáng tạo quan trọng, giúp ông vượt qua những giới hạn của tư tưởng Nho giáo truyền thống trong bối cảnh xã hội đầy biến động.

II. Hướng dẫn phân tích các vấn đề thách thức trong tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm không tránh khỏi những thách thức và hạn chế do bối cảnh lịch sử phức tạp và sự chuyển đổi tư duy trong xã hội phong kiến suy thoái. Ông phải đối mặt với sự suy thoái của Nho giáo trong vai trò ý thức hệ chính thống, sự phân hóa trong tầng lớp kẻ sĩ, cũng như những mâu thuẫn gay gắt giữa các thế lực phong kiến và phong trào nông dân. Những thách thức này đặt ra yêu cầu phải có những giải pháp tư tưởng mới để thích ứng và giải quyết các vấn đề xã hội, đồng thời giữ vững tinh thần yêu nước và chống phong kiến phản động.

2.1. Thách thức từ sự suy thoái của Nho giáo và tầng lớp kẻ sĩ thế kỷ 18

Sự suy thoái của Nho giáo khiến cho các quan niệm về trung quân, hiếu đạo không còn phù hợp với thực tiễn xã hội phân tranh và biến động. Tầng lớp kẻ sĩ bị chia rẽ, có người trung thành với nhà Lê, có người theo Tây Sơn hoặc các thế lực khác, tạo nên sự đa dạng và phức tạp trong tư tưởng chính trị xã hội.

2.2. Thách thức từ các cuộc khởi nghĩa nông dân và biến động xã hội

Phong trào Tây Sơn không chỉ là cuộc khởi nghĩa nông dân mà còn là phong trào dân tộc rộng lớn, quy tụ nhiều thành phần xã hội. Sự thành công của phong trào này đã làm thay đổi cục diện chính trị, buộc các nhà tư tưởng như Ngô Thì Nhậm phải điều chỉnh tư duy để phù hợp với thực tiễn mới.

III. Phương pháp luận và giải pháp chính trong tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Ngô Thì Nhậm vận dụng phương pháp luận biện chứng duy vật lịch sử để phân tích và giải quyết các vấn đề chính trị xã hội. Ông kết hợp các yếu tố của Nho giáo, Phật giáoĐạo giáo để xây dựng một hệ thống tư tưởng linh hoạt, vừa giữ được truyền thống vừa đáp ứng yêu cầu đổi mới. Các giải pháp chính của ông tập trung vào việc nhận thức đúng đắn về thời thế, đề cao vai trò của con người trong lịch sử, thúc đẩy sự thống nhất đất nước và phát triển xã hội theo hướng công bằng, nhân đạo.

3.1. Phương pháp biện chứng duy vật trong nhận thức thời thế và chính trị

Phương pháp biện chứng duy vật giúp Ngô Thì Nhậm nhận thức rằng không thể áp dụng cứng nhắc các nguyên tắc truyền thống mà phải linh hoạt thích ứng với hoàn cảnh lịch sử cụ thể, từ đó đưa ra các quyết sách phù hợp với thực tiễn.

3.2. Giải pháp dung hợp Tam giáo trong tư tưởng chính trị xã hội

Việc dung hợp Tam giáo không chỉ là sự kết hợp lý thuyết mà còn là phương thức hành động, giúp Ngô Thì Nhậm vừa giữ được truyền thống vừa đổi mới tư duy, phù hợp với bối cảnh xã hội đầy biến động.

IV. Bí quyết ứng dụng tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm trong thực tiễn lịch sử Việt Nam

Tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm không chỉ là lý thuyết mà còn được ông vận dụng hiệu quả trong các hoạt động chính trị, quân sự và ngoại giao. Ông đã góp phần quan trọng trong việc hoạch định chiến lược quân sự, củng cố chính quyền Tây Sơn, và thiết lập quan hệ ngoại giao với nhà Thanh, qua đó nâng cao vị thế quốc gia. Những ứng dụng thực tiễn này thể hiện sự linh hoạt và thực dụng trong tư duy của ông, đồng thời khẳng định giá trị của tư tưởng chính trị xã hội trong việc giải quyết các vấn đề cụ thể của lịch sử.

4.1. Ứng dụng tư tưởng trong chiến lược quân sự và chính trị thời Tây Sơn

Chiến lược quân sự của Ngô Thì Nhậm dựa trên sự hiểu biết sâu sắc về thời thế và tâm lý đối phương, đồng thời kết hợp với các giá trị đạo đức và nhân văn trong tư tưởng chính trị xã hội.

4.2. Vai trò trong ngoại giao và củng cố vị thế quốc gia

Ngoại giao của Ngô Thì Nhậm không chỉ dựa trên sức mạnh quân sự mà còn dựa trên sự hiểu biết văn hóa, lịch sử và triết lý chính trị, tạo nên sự uyển chuyển và hiệu quả trong quan hệ quốc tế.

V. Phương pháp đánh giá giá trị và hạn chế trong tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Việc đánh giá tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm cần dựa trên cơ sở khách quan, khoa học, nhìn nhận cả giá trị và hạn chế trong bối cảnh lịch sử cụ thể. Tư tưởng của ông có nhiều đóng góp quan trọng cho sự phát triển tư duy chính trị xã hội Việt Nam thế kỷ 18, đặc biệt trong việc dung hợp các hệ tư tưởng và vận dụng linh hoạt vào thực tiễn. Tuy nhiên, cũng tồn tại những hạn chế như quan điểm địa lý quyết định luận, thái độ bất khả tri trong một số vấn đề triết học và chính trị, cũng như sự phụ thuộc vào bối cảnh lịch sử khiến một số tư tưởng chưa phát huy hết tiềm năng.

5.1. Giá trị nổi bật trong tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Giá trị của tư tưởng Ngô Thì Nhậm còn thể hiện ở khả năng kết hợp giữa truyền thống và đổi mới, giữa lý luận và thực tiễn, tạo nên sự thích ứng với bối cảnh lịch sử đầy biến động.

5.2. Hạn chế và những vấn đề còn tồn tại trong tư tưởng của Ngô Thì Nhậm

Những hạn chế này phản ánh sự phức tạp và đa chiều của tư tưởng Ngô Thì Nhậm, đồng thời cho thấy cần có những nghiên cứu sâu hơn để làm sáng tỏ và phát triển các quan niệm của ông.

VI. Hướng dẫn kết luận và triển vọng phát triển tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm

Tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm là một di sản quý giá, đánh dấu bước phát triển quan trọng trong lịch sử tư tưởng Việt Nam thế kỷ 18. Việc nghiên cứu và vận dụng tư tưởng này không chỉ giúp hiểu rõ hơn về lịch sử và văn hóa Việt Nam mà còn có ý nghĩa thiết thực trong việc phát triển tư duy chính trị xã hội hiện đại. Triển vọng phát triển tư tưởng của ông nằm ở khả năng tiếp tục dung hợp các giá trị truyền thống với các xu hướng đổi mới, đồng thời vận dụng phương pháp biện chứng duy vật lịch sử để giải quyết các vấn đề xã hội đương đại.

6.1. Kết luận về vai trò và ý nghĩa của tư tưởng chính trị xã hội Ngô Thì Nhậm

Vai trò của Ngô Thì Nhậm được khẳng định qua sự ảnh hưởng sâu rộng của tư tưởng ông đối với các thế hệ sau và sự đóng góp vào tiến trình thống nhất, phát triển đất nước.

6.2. Triển vọng phát triển và ứng dụng tư tưởng chính trị xã hội của Ngô Thì Nhậm trong thời đại mới

Triển vọng phát triển tư tưởng Ngô Thì Nhậm còn nằm ở khả năng kết nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa truyền thống và hiện đại, tạo nên nền tảng tư tưởng vững chắc cho sự phát triển đất nước.

02/09/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

đặt vấn đề này dưới một góc độ toàn diện và có phần mới mẻ hơn. ó là dựa trên việc thất b i trong quá trình chuyển đổi bộ máy quân sự sang dân sự, đặc biệt rõ nét dưới thời Nguyễn Phúc Khoát. Sự thất b i này phát xuất từ nguyên nhân chủ quan từ cuộc tranh giành ảnh hưởng “bắt đầu nhen nhúm trong triều đình” giữa các viên chức quân sự và dân sự trong giai đo n mà sự biến chuyển về kinh tế và dân số ngày càng bộc lộ nhiều lỗ hổng. Chính từ đó, cuộc khởi nghĩa nông dân Tây Sơn đã bùng nổ và đưa đất nước rẽ sang một bước ngoặt mới.

Và với tất cả sự biện giải lịch sử đầy tính khoa học được Li Tana truyền tải qua Xứ Đàng Trong, công trình này “đã cho chúng ta một cái nhìn tổng quát hơn và cũng có sức thuyết phục hơn” về một giai đo n đầy biến động nhưng cũng ẩn chứa rất nhiều điều thú vị cần được khai phá trong lịch sử Việt Nam. Một lo t sách tái xuất bản của sử gia Nguyễn Duy Chính về thời kỳ này như Lê mạt s ký (NXB Khoa học Xã hội, 2016), ghi chép về những biến cố chính trị cuối nhà Lê, Việt Thanh chiến dịch (NXB Văn hoá Văn nghệ, 2016), Thanh Việt nghị hoà (NXB Văn hoá Văn nghệ, 2015), Giở ại nghi án ịch sử “Giả vương nhập cận” (NXB Văn hoá Văn nghệ, 2016), Núi xanh nay vẫn đó (NXB Văn hoá Văn nghệ, 2016) cung cấp những sử liệu mới về cuộc chiến tranh nổ ra giữa quân đội i Việt và Trung Quốc thế kỷ XVIII, mối quan hệ ngo i giao giữa nhà Tây Sơn và Thanh triều sau khi hoà bình được tái thiết và những bất ổn nội t i trong triều Tây Sơn đi đến sự sụp đổ nhanh chóng sau khi Quang Trung mất. Những nghiên cứu này dựa trên một phương pháp tiếp cận khách quan, dựa vào các tư liệu đáng tin cậy từ nhiều nguồn: sử trong nước, sử nhà Thanh, những ghi chép đương thời của các nhà truyền giáo,… nên đã tái hiện được bức tranh tương đối xác thật về tương quan giữa các thế lực kinh tế, chính trị, quân sự lúc bấy giờ. Tác giả đã rất tránh việc nhận định lịch sử dựa trên một ý thức hệ hoặc nhãn quan hẹp, không nhìn nhận Tây Sơn 12 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com đơn thuần là thế lực không chính thống, hoặc chỉ là đ i diện cho một giai cấp mới tiến bộ trong xã hội đứng lên nắm quyền và đi cùng lợi ích dân tộc như nhiều cuốn giáo khoa lịch sử nhận xét khá gượng ép.

Trong Núi xanh nay vẫn đó, Nguyễn Duy Chính khẳng định, cuộc khởi nghĩa Tây Sơn và triều đ i Tây Sơn là những bước đi tất yếu của lịch sử dân tộc, trong bối cảnh phân tranh mà không thế lực nào chính nghĩa hơn thế lực nào, thì bên nào có khả năng tổ chức tốt về quân sự và kinh tế để phục vụ cho chiến tranh, bên đó sẽ thắng lợi. Và xuất phát từ vấn đề củng cố quyền lực chính trị, việc phải thực hiện các nghĩa vụ với dân tộc (dẹp các thế lực chống đối còn sót l i, thống nhất đất nước; đánh đuổi ngo i xâm) là công việc mà nhà Tây Sơn bắt buộc phải thực hiện để có thể lên nắm quyền lực một cách thuận lợi và giữ được tính chính đáng cho việc nắm quyền bính của mình. Sức m nh quân lực đã giúp họ thực hiện sứ mệnh thống nhất đất nước vẻ vang, và vị thế ngo i giao so với nhà Thanh được nâng cao lên một bực, chưa bao giờ Trung Quốc phải nể vì và hậu đãi với i Việt như thời kỳ Quang Trung. Thế nhưng, để có thể tồn t i và phát triển lâu dài như triều Lê đã tồn t i 300 năm, trong đó có 200 năm được điều hành bởi nhà Trịnh, l i cần có bề dày văn hoá, kinh nghiệm quản lý được tích tụ thông qua guồng máy nhà nước được điều hành bởi các trí thức - Nho sĩ, những điều không phải là sở trường của giới võ lực xuất thân áo vải cờ đào.

Sức m nh quân sự phải dừng chân trước nhu cầu thống nhất, ổn định và phát triển; cũng giống như ý thức hệ Nho giáo đòi hỏi trung hiếu sẽ phải bất lực trước các vấn đề chia rẽ cần được giải quyết bằng sức m nh quân sự. Nhà Tây Sơn nhanh chóng phải đối diện với một lo t vấn đề ngay sau khi Quang Trung - nhân vật văn võ toàn tài và có lẽ là người có đầu óc thực tế và thông minh nhất, nhận ra được sức m nh của tầng lớp trí thức - đột ngột qua đời. Việc phân chia quyền lực và lợi lộc sau chiến tranh của các võ tướng rồi trở thành công thần, sự áp chế giữa võ thần với văn quan cộng với điều kiện Quang Toản còn quá nhỏ, khiến cho triều đ i Tây Sơn chưa kịp bén rễ các chính sách ổn định xã hội trong dân chúng, đã nhanh chóng bị lung lay quyền 13 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com lực, t o điều kiện cho một thế lực có nhiều lịch duyệt chính trị ngo i giao hơn, nhiều bôn ba chinh chiến hơn, với tầm hiểu biết rộng lớn hơn, và đặc biệt, có xuất thân “chính danh” hơn tiếp quản toàn bộ thành quả sự thống nhất mà nhà Tây Sơn mở đường, đó là Nguyễn Ánh và nhà Nguyễn. T Chí i Trường (2012), Lịch sử nội chiến ở Việt nam từ 1771-1802, cuốn sách là sự mô tả một cách tường tận, chi tiết về những sự kiện, nhân vật, vùng đất, thế lực,… trong cuộc phân tranh Nam Bắc nửa cuối thế kỷ XVIII.

Nhưng cuốn sách không dừng ở mô tả các nhân vật, sự kiện xảy ra trong cuộc chiến tranh Nam Bắc thời kỳ này, mà còn cố gắng thông qua các dữ kiện lịch sử, chỉ ra được sự vận động và những bước chuyển mình khá dữ dội của dân tộc trên mảnh đất Việt. Tác giả nhận định, cuộc nội chiến 1771-1802 “chỉ là nối tiếp của lịch sử phân tranh của i Việt… manh nha từ sau triều đ i huy hoàng của Lê Thánh Tông, bộc phát khi Trần Cao nổi lo n dẫn đến việc M c ăng Dung cướp ngôi để Nguyễn Kim, Trịnh Kiểm mưu đồ chống l i ở Thanh Hoá” [50, tr. Ngoài ra, đối với triều đ i Tây Sơn, những thành công và thất b i của nó cũng được tác giả đưa ra những phát hiện có giá trị nhất định đối với đề tài: “Sự nồng nhiệt, lòng hăng say của Tây Sơn có tính chất rừng rú thật đặc biệt. Khi phát triển ra, họ sẽ đem tính chất này truyền thụ cho những người mới kết hợp.

Nhưng thảm ho của Tây Sơn đã bắt đầu ngay từ bản chất của tập thể họ đ i diện” [50, tr.38] để Nguyễn Ánh, khi phát hiện ra những thiếu sót đó của nhà Tây Sơn, đã hoàn thiện công cuộc thống nhất sơn hà của Tây Sơn bằng những chính sách vừa phát triển thương nghiệp vừa không để có mâu thuẫn giữa thương nghiệp và nông nghiệp, t o nên sự dồi dào sinh lực cho sự nhất thống. Nên cuộc “chiến tranh 32 năm chỉ là cái gút để tóm thâu kết quả của mấy trăm năm gầm gừ phân tranh, mấy trăm năm biến đổi dần dà trong xã hội i Việt” [50, tr. Tác phẩm đã nhìn xuyên qua những biến cố lịch sử dày đặc trong 32 năm nội chiến cuối thế kỷ XVIII đó, những logic vận động nội t i của xã hội Việt Nam. Sự nhất thống chưa hoàn hảo của thời nhà Lê bị phá vỡ, chia rẽ thành các thế lực cát cứ lớn m nh riêng, tương tác với nhau qua cuộc phân tranh 14 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com không thể tránh khỏi để tái thiết một nền thống nhất mới, sự vận động đi đến thống nhất này được thúc đẩy nhanh hơn bởi sự du nhập của vũ khí và khoa học Tây phương.

Những người nông dân được tập hợp, tổ chức l i và huấn luyện một cách kỷ luật, thiện chiến dưới sự lãnh đ o của các “thổ hào” Bình ịnh đã giải quyết được thế bất phân thắng b i giữa hai thế lực quý tộc ngang sức trong cuộc nội chiến kéo dài hàng chục năm không dứt. Cuối cùng thì bài toán nhất thống l i được giải đáp phần lớn bởi một sức m nh mới, với những chiến thắng như chẻ tre đáng ng c nhiên trước cả những viện binh hùng hậu và hiện đ i nhất thời đó mà các thế lực quý tộc cũ lôi kéo đến là Trung Quốc, Xiêm La, Pháp và Bồ ào Nha. Chiến tranh xét sâu xa hơn, là cuộc đọ sức của sức m nh kinh tế và quân sự. Cuốn sách của Nguyễn Thanh Nhã (2013), Bức tranh kinh tế Việt Nam thế kỷ XVII và XVIII là một tác phẩm cung cấp những tư liệu rất giá trị về sự vận hành của nền kinh tế i Việt trong hai thế kỷ nhằm phục vụ cho guồng máy chiến tranh.

Những mầm mống của nền kinh tế hàng hoá phục vụ chiến tranh đi cùng sự xuất hiện của đồng tiền, sự quá tải của nền nông nghiệp thời chiến, phục vụ phân tranh đã dẫn đến những khủng hoảng tất yếu về mặt xã hội mỗi khi thiên tai, địch ho kéo đến. Nhà nước khi chuyển sức chú ý vào chiến tranh và hưởng l c, thì các công việc thuộc xương sống của nền kinh tế phong kiến do nhà nước quản lý như đê điều, thuỷ lợi và đất đai bị buông lỏng, khiến n n cướp và chiếm đất diễn ra trầm trọng và thuế khoá ngày càng đè nặng lên người nông dân để tận thu cho chiến tranh. Người nông dân và nền kinh tế nông nghiệp, khi bị vắt kiệt, sẽ không còn sức dự phòng cho những biến cố bất ngờ mỗi lần xảy ra thiên tai, địch ho. Mâu thuẫn trên khi phát triển đến cùng cực, không thể hoá giải thì khủng hoảng kinh tế tất yếu phải xảy ra.

Khủng hoảng kinh tế dẫn thân từ khủng hoảng chính trị, tất yếu đưa đến khủng hoảng xã hội. Cuốn sách đúng như tên gọi, đã khắc ho tương đối đầy đủ bức tranh kinh tế Việt Nam trong hai thế kỷ, những tư liệu mà cuốn sách cung cấp là những căn cứ quan trọng để Luận án sử dụng cho các phân tích, nhận định về thế kỷ XVIII nói chung và Ngô Thì Nhậm nói riêng. 15 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Cuốn sách của Lê Thành Khôi (2014), Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến giữa thế kỷ XX mô tả l i những diễn biến lịch sử diễn biến của dân tộc Việt Nam từ địa tự nhiên đến địa lịch sử và chính trị xã hội.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ