Phân tích Thủ pháp dòng ý thức trong tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ Đổi Mới

Khám phá thủ pháp dòng ý thức, một cách tân nghệ thuật trong tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ Đổi Mới. Phân tích đặc điểm và các tác phẩm tiêu biểu.

Trường đại học

Trường đại học vinh

Chuyên ngành

Lý luận văn học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2009

116
1
0

Phí lưu trữ

35 Point

Tóm tắt

I. Khái niệm và Bối cảnh Phát triển Thủ pháp Dòng Ý Thức

Thủ pháp dòng ý thức là một trong những phương pháp sáng tác văn học hiện đại được phát triển từ đầu thế kỷ XX trên văn học thế giới. Những tác giả tiêu biểu như Marcel Proust, James Joyce và William Faulkner đã mở đường cho xu hướng sáng tạo này. Ở tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới, thủ pháp dòng ý thức xuất hiện muộn hơn nhưng nhanh chóng tạo nên sự đổi mới đáng kể trong cách tiếp cận và thể hiện con người. Sự ra đời của khuynh hướng này phản ánh quá trình tiếp thu tinh hoa văn hóa từ các nước trên thế giới và nhu cầu thể hiện cuộc sống nội tâm phức tạp của con người trong thế kỷ hiện đại.

1.1. Định nghĩa Thủ pháp Dòng Ý Thức

Thủ pháp dòng ý thức là phương pháp sáng tạo văn học tập trung vào việc thể hiện dòng suy nghĩ, cảm xúc và những hiện tượng tâm lý sâu kín của nhân vật. Đây không phải là kể chuyện theo trình tự thời gian tuyến tính mà là một cách nhìn nhận xuất phát từ đời sống nội tâm của con người, phản ánh những mâu thuẫn giữa ý nghĩ bên trong và hiện thực bên ngoài.

1.2. Ngôn Ngữ Sáng Tạo và Sự Giải Phóng Tư Duy

Sự đổi mới tư duy nghệ thuật trong tiểu thuyết Việt Nam đã giải phóng cá tính sáng tạo của các nhà văn. Những quy luật sáng tác mới thay thế quy luật chiến tranh, cho phép các tác giả tìm tòi những con đường đi riêng để tiếp cận và lý giải hiện thực con người một cách sâu sắc và đa chiều hơn.

II. Các Tác Giả Tiêu Biểu và Những Tác Phẩm Nổi Bật

Trong tiểu thuyết Việt Nam đổi mới, nhiều nhà văn xuất sắc đã áp dụng thủ pháp dòng ý thức để tạo nên những tác phẩm độc đáo. Bảo Ninh với "Nỗi buồn chiến tranh", Đoàn Minh Phương với "Và khi tro bôi" đã chiến thắng giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam. Bên cạnh đó, Nguyễn Bình Phương, Thuần và nhiều tác giả khác đã gây dựng dư luận trong giới phê bình. Các tác phẩm này không chỉ thể hiện sự sáng tạo nghệ thuật mà còn đem đến cho độc giả một trải nghiệm chiêm nghiệm lại chính tâm hồn mình, qua đó mở rộng về biên độ phản ánh hiện thực và quan niệm về con người.

2.1. Bảo Ninh Tiên Phong Ứng Dụng Thủ pháp Mới

Bảo Ninh được coi là một trong những nhà văn tiên phong trong việc ứng dụng thủ pháp dòng ý thức trong tiểu thuyết Việt Nam. Tác phẩm "Nỗi buồn chiến tranh" không chỉ kể chuyện mà còn đào sâu vào tâm lý con người sau chiến tranh, khám phá những mâu thuẫn nội tâm phức tạp và những sự thay đổi tâm trạng trong quá trình thích nghi với cuộc sống bình thường.

2.2. Các Tác Giả Khác và Sự Đa Dạng Cách Tiếp Cận

Đoàn Minh Phương, Nguyễn Bình Phương, Thuần và các nhà văn khác mỗi người đều có phương pháp riêng để thể hiện dòng ý thức. Sự đa dạng trong cách sử dụng thủ pháp này minh chứng rằng thủ pháp dòng ý thức không phải là công thức cứng nhắc mà là một hướng sáng tạo linh hoạt, cho phép mỗi tác giả thể hiện tầm nhìn riêng về con người và cuộc sống.

III. Những Đặc Điểm Chính của Thủ pháp Dòng Ý Thức

Thủ pháp dòng ý thức trong tiểu thuyết Việt Nam đổi mới có những đặc điểm rõ ràng. Thứ nhất, cách kể chuyện không tuân theo trình tự thời gian tuyến tính, mà theo dòng suy nghĩ, ký ức của nhân vật. Thứ hai, lời tường thuật nội tâm được sử dụng rộng rãi để thể hiện những cảm xúc, suy tư sâu kín. Thứ ba, sự lẫn lộn giữa quá khứ, hiện tại và tương lai trong tâm thức nhân vật được thể hiện một cách tự nhiên. Những đặc điểm này tạo nên tính phức tạp và chân thực trong việc khắc họa con người, cho phép độc giả hiểu sâu hơn về bản chất tâm lý của nhân vật, không phải qua những hành động bên ngoài mà qua những suy nghĩ, cảm xúc nội tâm của họ.

3.1. Cấu Trúc Thời Gian Phi Tuyến Tính

Cấu trúc phi tuyến tính là đặc trưng quan trọng của thủ pháp dòng ý thức. Thay vì kể chuyện từ đầu đến cuối theo trình tự thời gian tuần tự, các tác giả sử dụng nhảy cắt thời gian, hồi tưởngdự đoán để phản ánh cách hoạt động thực của tâm thức. Điều này tạo nên sự phức tạp nhưng cũng chân thực hơn với cách mà con người thực sự suy nghĩ.

3.2. Lời Tường Thuật Nội Tâm và Sâu Sắc Tâm Lý

Lời tường thuật nội tâm được sử dụng để thể hiện trực tiếp những suy tư, ký ức, mong muốn của nhân vật. Thay vì mô tả bề ngoài, thủ pháp dòng ý thức đưa độc giả vào chiều sâu tâm lý của con người, giúp hiểu rõ hơn về những động lực thực sự, những mâu thuẫn nội tâm và quá trình tạo hình nhân cách.

IV. Ý Nghĩa và Tác Động của Thủ pháp Dòng Ý Thức trong Tiểu thuyết Việt Nam

Thủ pháp dòng ý thức đã tạo nên một bước ngoặt quan trọng trong tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới. Nó không chỉ là một phương pháp nghệ thuật mới mà còn phản ánh sự thay đổi trong cách hiểu về con người ở thế kỷ hiện đại. Qua những tác phẩm sử dụng thủ pháp dòng ý thức, độc giả được mời vào cuộc hành trình chiêm nghiệm nội tâm, khám phá những khía cạnh ẩn kín của con người mà trước đây có thể chưa được thể hiện đầy đủ. Sự áp dụng thành công của thủ pháp này là bằng chứng cho sự vận động và phát triển của văn học Việt Nam, cho thấy khả năng hội nhập với văn học thế giới mà vẫn giữ được những đặc sắc riêng của nền văn học dân tộc. Đây là một trong những yếu tố tạo nên thành công của tiểu thuyết Việt Nam trong giai đoạn này.

4.1. Khám Phá Cái Tôi Bị Sâu trong Cuộc Sống Nhân Vật

Thủ pháp dòng ý thức giúp nhà văn khám phá những tầng sâu trong tâm lý con người. Cách nhìn nhận xuất phát từ đời sống nội tâm cho phép các tác giả thể hiện những mâu thuẫn giữa ý tưởng chủ quanhiện thực khách quan, giữa những gì con người muốnnhững gì con người phải chịu. Đó chính là cái tôi bị sâu - những khía cạnh ẩn kín nhất của con người.

4.2. Đóng Góp vào Sự Hội Nhập Văn Học Việt Nam Với Văn Học Thế Giới

Sự áp dụng thủ pháp dòng ý thức là minh chứng cho khả năng học hỏi và sáng tạo của văn học Việt Nam. Bằng cách tiếp thu những kỹ thuật hiện đại từ văn học thế giới nhưng vẫn giữ được tính chất riêng, tiểu thuyết Việt Nam đã rút ngắn khoảng cách với văn học quốc tế, đóng góp vào sự phong phú và đa dạng của kho tàng văn học thế giới hiện đại.

22/12/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

1 bé gi¸o dôc vµ ®µo t¹o trêng ®¹i häc vinh ---------------------- vò thÞ h¬ng thñ ph¸p dßng ý thøc trong mét sè tiÓu thuyÕt viÖt nam thêi kú ®æi míi chuyªn ngµnh: lý luËn v¨n häc M· sè: 60.32 luËn v¨n th¹c sÜ ng÷ v¨n Ngêi híng dÉn khoa häc: PGS. T¤N PH¦¥NG LAN vinh, 2009 2 më ®Çu 1.1 Trong lao ®éng nghÖ thuËt, t×m tßi s¸ng t¹o lµ yÕu tè quan träng t¹o nªn sù thµnh c«ng cña t¸c gi¶. Mçi ng-êi viÕt ®Òu cè g¾ng, t×m nh÷ng con ®-êng ®i cña m×nh ®Ó tiÕp cËn vµ lý gi¶i hiÖn thùc. V¨n häc ë mçi thêi ®¹i cã yªu cÇu vµ quy luËt vËn ®éng riªng.

NÕu s¸ng t¸c theo quy luËt chiÕn tranh lµ t©m ®iÓm trong v¨n häc giai ®o¹n tõ 1945 - 1975 th× s¸ng t¸c theo quy luËt ®êi th-êng lµ vÊn ®Ò quan t©m cña thêi hËu chiÕn. Sù ®æi thay trong s¸ng t¹o v¨n häc cã nhiÒu nguyªn nh©n, trong ®ã cã nguyªn nh©n do hoµn c¶nh lÞch sö vµ giao l-u, tiÕp thu tinh hoa v¨n hãa, lý luËn v¨n häc cña c¸c n-íc trªn thÕ giíi. §ã lµ nguyªn nh©n quan träng khiÕn cho v¨n häc sau chiÕn tranh vËn ®éng theo mét quy luËt kh¸c tr-íc. §æi míi t- duy nghÖ thuËt ®· khiÕn cho v¨n häc nãi chung vµ tiÓu thuyÕt nãi riªng ngµy cµng cã nhiÒu thµnh tùu vµ c¸ch t©n.

C¸ tÝnh s¸ng t¹o cña c¸c nhµ v¨n thêi kú nµy ®-îc gi¶i phãng vµ ®em ®Õn cho tiÓu thuyÕt mét diÖn m¹o míi so víi tr-íc ®©y. TiÓu thuyÕt thêi kú ®æi míi cã nhiÒu c¸ch t©n vÒ néi dung vµ nghÖ thuËt. NhiÒu khuynh h-íng s¸ng t¸c míi ra ®êi: khuynh h-íng triÕt luËn huyÒn ¶o, khuynh h-íng tiÓu thuyÕt dßng ý thøc, khuynh h-íng tiÓu thuyÕt lÞch sö.TÊt c¶ tiÓu thuyÕt thêi kú nµy më réng vÒ biªn ®é ph¶n ¸nh hiÖn thùc còng nh- quan niÖm míi vÒ con ng-êi. Sù héi tô cña nh÷ng c¸ch t©n so víi tr-íc ®©y ®· minh chøng r»ng: khi c¸ tÝnh s¸ng t¹o ®-îc gi¶i phãng th× viÖc t×m hiÓu nh÷ng c¸i míi l¹ trªn con ®-êng nghÖ thuËt ®· minh chøng sù vËn ®éng vµ ph¸t triÓn cña v¨n häc trong chÆng ®-êng míi.

ThÓ lo¹i tiÓu thuyÕt ®ãng vai trß quan träng trong qu¸ tr×nh rót ng¾n kho¶ng c¸ch gi÷a v¨n häc ViÖt Nam vµ v¨n häc thÕ giíi.2 TiÓu thuyÕt dßng ý thøc xuÊt hiÖn tõ ®Çu thÕ kû XX trªn v¨n häc thÕ giíi. Nh÷ng t¸c phÈm viÕt theo xu h-íng s¸ng t¹o v¨n häc nµy ph¶i kÓ ®Õn nh÷ng t¸c gi¶ tiªu biÓu: Marcel Proust víi t¸c phÈm §i t×m thêi gian ®· mÊt, 3 James Joyce víi t¸c phÈm Ulysses, Kawabata Yasumari víi t¸c phÈm Ng-êi ®Ñp say ngñ, ¢m thanh vµ cuång né cña William Faulkner…vµ ë mét sè nhµ v¨n tiªu biÓu kh¸c: Ernest Hemingway, Lç TÊn, …S¸ng t¸c theo dßng ý thøc lµ sù lùa chän cña c¸c nhµ v¨n nµy trong viÖc thÓ hiÖn c¸i bÝ Èn trong t©m lý con ng-êi. V¨n häc ViÖt Nam cuèi thÕ kû XX míi xuÊt hiÖn nhiÒu khuynh h-íng c¸ch t©n t¹o nªn sù vËn ®éng trong v¨n häc n-íc ta, khuynh h-íng tiÓu thuyÕt dßng ý thøc ®-îc h×nh thµnh víi nhiÒu c©y bót tiªu biÓu: B¶o Ninh, NguyÔn ViÖt Hµ, §oµn Minh Ph-îng, NguyÔn B×nh Ph-¬ng, Ch©u Diªn, ThuËn. T¸c phÈm cña nh÷ng nhµ v¨n nµy chó träng vµo ph¶n ¸nh hiÖn thùc t©m hån.

§Õn víi nh÷ng t¸c phÈm nµy, ng-êi ®äc nh- thªm mét lÇn soi chiÕu l¹i chÝnh t©m hån m×nh. Thñ ph¸p dßng ý thøc tham gia vµo qu¸ tr×nh kh¸m ph¸ "c¸i t«i bÒ s©u" trong ®êi sèng nh©n vËt. C¸ch nh×n nhËn xuÊt ph¸t tõ ®êi sèng néi t©m cña nh©n vËt kh«ng ph¶i lóc nµo còng trïng khÝt víi ®êi sèng hiÖn thùc ®ang diÔn ra, víi quan niÖm vèn ®-îc nh×n nhËn tõ tr-íc ®Õn nay. V× thÕ nhiÒu ý kiÕn ng-îc chiÒu nhau khi t×m hiÓu vai trß cña thñ ph¸p dßng ý thøc trong tiÓu thuyÕt lµ ®iÒu khã tr¸nh khái.

Dï nhËn ®Þnh thÕ nµo th× tÊt c¶ c¸c ý kiÕn trªn ®Òu ®i tíi mét thèng nhÊt: Thñ ph¸p dßng ý thøc lµ mét thñ ph¸p nghÖ thuËt cña tiÓu thuyÕt hiÖn ®¹i. §ã còng lµ mét trong nh÷ng yÕu tè t¹o nªn sù thµnh c«ng cña nh÷ng t¸c phÈm viÕt theo xu h-íng nµy. §Æc biÖt t¸c phÈm Nçi buån chiÕn tranh cña B¶o Ninh, Vµ khi tro bôi cña §oµn Minh Ph-îng ®Òu ®-îc gi¶i th-ëng Héi Nhµ v¨n ViÖt Nam. Bªn c¹nh ®ã mét sè t¸c phÈm cña NguyÔn B×nh Ph-¬ng, ThuËn ®· g©y ®-îc d- luËn trong giíi phª b×nh.3 Kh¸m ph¸ c¸i míi, kh¼ng ®Þnh nh÷ng c¸ch t©n, thµnh tùu cña tiÓu thuyÕt thêi kú ®æi míi lu«n lµ sù quan t©m cña nhiÒu ng-êi.Tuy nhiªn tiÓu thuyÕt dßng ý thøc lµ mét xu h-íng thÓ nghiÖm trong v¨n häc ViÖt Nam thêi kú ®æi míi nªn thµnh tùu nghiªn cøu vÒ nã ch-a ®-îc phong phó.

§Ò tµi Thñ 4 ph¸p dßng ý thøc trong mét sè tiÓu thuyÕt ViÖt Nam thêi kú ®æi míi ®-îc ng-êi viÕt lùa chän nh- b-íc ®Çu t×m hiÓu mét c¸ch c¬ b¶n nh÷ng ®Æc ®iÓm chÝnh cña c¸c tiÓu thuyÕt viÕt theo khuynh h-íng nµy. B-íc ®Çu, cã thÓ coi ®©y nh- lµ mét sù nhËn diÖn ë mét gãc nh×n vÒ kh¶ n¨ng hßa nhËp cña v¨n häc ViÖt Nam vµo v¨n häc thÕ giíi. Qua ®ã, chóng t«i muèn t×m hiÓu quy luËt vËn ®éng cña tiÓu thuyÕt vµ kh¼ng ®Þnh thµnh tùu cña v¨n häc ViÖt Nam trong chÆng ®-êng míi sau chiÕn tranh.1 Nghiªn cøu vÒ ®æi míi nghÖ thuËt tiÓu thuyÕt ViÖt Nam thêi kú ®æi míi Sù ®æi míi nghÖ thuËt tiÓu thuyÕt thêi kú sau 1975 ®· cã sù ®æi míi so víi tr-íc ®©y vµ ®-îc rÊt nhiÒu nhµ nghiªn cøu phª b×nh quan t©m. Nghiªn cøu vÒ sù vËn ®éng cña thÓ lo¹i tiÓu thuyÕt ®-îc l-u ý vµ thÓ hiÖn trong c¸c c«ng tr×nh: Mét thêi ®¹i míi trong v¨n häc (1996), V× mét nÒn v¨n häc míi ®Ých thùc (1998), Bµn vÒ tiÓu thuyÕt (2000), §æi míi t- duy tiÓu thuyÕt (2002), Tù sù häc (2004).

Trong sè nh÷ng c«ng tr×nh nghiªn cøu vÒ tiÓu thuyÕt chóng t«i l-u ý nhÊt lµ tiÓu luËn: TiÓu thuyÕt ViÖt Nam sau 1975 - nh×n tõ gãc ®é thÓ lo¹i (2005) cña Bïi ViÖt Th¾ng. Trong bµi viÕt cña m×nh Bïi ViÖt Th¾ng chó ý tíi nhËn diÖn tiÓu thuyÕt sau 1975, quan t©m tíi vÊn ®Ò c¸ch t©n trong x©y dùng nh©n vËt, cèt truyÖn vµ nh÷ng biÕn ®æi trong cÊu tróc thÓ lo¹i. §ång thêi ph©n tÝch mét sè t¸c phÈm tiªu biÓu nh-: L¹c rõng, C¬ héi cña chóa.N¨m 2005, víi ®Ò tµi luËn v¨n: Nh÷ng c¸ch t©n nghÖ thuËt trong tiÓu thuyÕt ViÖt Nam tõ 1986 ®Õn nay, NguyÔn ThÞ Minh Thuû chó ý ®Õn hiÖn tr¹ng chung cña tiÓu thuyÕt, ®i vµo t×m hiÓu c¸c vÊn ®Ò: c¸ch t©n ph-¬ng diÖn kÕt cÊu t¸c phÈm, nghÖ thuËt x©y dùng nh©n vËt, nÐt míi trong c¸ch t¹o dùng kh«ng gian vµ thêi gian nghÖ thuËt. trong sù ®èi chiÕu víi tiÓu thuyÕt truyÒn thèng.

T¸c gi¶ nhËn ®Þnh: ‚Thùc sù cho ®Õn lóc nµy, v¨n häc kh«ng dõng l¹i ë néi dung, ë gi¸ trÞ t­ t­ëng ‚viÕt c¸i g×‛ mµ quan t©m tíi c¸ch viÕt, lèi viÕt, nh÷ng c¸ch t©n, c¶i biÕn, kÓ c¶ mét sè yÕu tè l¹ lÉm víi kinh nghiÖm truyÒn 5 thèng ®Ó t¹o ra chiÒu s©u lý gi¶i thÕ giíi, ®æi míi c¶m xóc. Thay ®æi ®Ò tµi, thay ®æi c¸c thñ ph¸p thÓ hiÖn. chøng tá ®-îc gi¸ trÞ nghÖ thuËt cña mét trµo l-u tiÓu thuyÕt míi víi nh÷ng c¸ch t©n nghÖ thuËt ®¸ng kÓ‛[60, 33]. Nh÷ng vÊn ®Ò nµy trong luËn v¨n cña NguyÔn ThÞ Minh Thuû míi mang tÝnh chÊt gîi më.

§Õn n¨m 2008, luËn ¸n do Mai H¶i Oanh thùc hiÖn víi ®Ò tµi: Nh÷ng c¸ch t©n nghÖ thuËt trong tiÓu thuyÕt ViÖt Nam giai ®o¹n 1986 - 2006 ®-îc ®¸nh gi¸ lµ mét c«ng tr×nh kh¶o s¸t mét c¸ch toµn diÖn diÖn m¹o sù vËn ®éng vµ c¸c khuynh h-íng tiÓu thuyÕt giai ®o¹n nµy. T¸c gi¶ ®· ®i tíi nhËn ®Þnh: ‚ Hai m-¬i n¨m 1986 - 2006 lµ mét chÆng ®-êng v¨n häc ®Çy s«i ®éng. §ã còng lµ hai m-¬i n¨m tiÓu thuyÕt ViÖt Nam ®· gÆt h¸i ®-îc nhiÒu thµnh tùu vµ tõng b-íc hoµ nhËp víi quü ®¹o t- duy nghÖ thuËt hiÖn ®¹i‛ [45, 195]. Bªn c¹nh ®ã, nh÷ng khÝa c¹nh kh¸c nhau cña tiÓu thuyÕt thêi kú ®æi míi ®-¬c thÓ hiÖn trong c¸c bµi viÕt cña: TrÇn §×nh Sö, Hµ Minh §øc, NguyÔn §¨ng M¹nh, T«n Ph-¬ng Lan, NguyÔn V¨n Long, NguyÔn ThÞ B×nh, L· Nguyªn, BÝch Thu.

TrÇn §×nh Sö th× v¨n häc sau 1975 nãi chung vµ tiÓu thuyÕt nãi riªng ®· biÓu hiÖn tinh thÇn d©n chñ trong s¸ng t¹o nghÖ thuËt, c¸ tÝnh, phong c¸ch nhµ v¨n ®-îc ph¸t huy. L· Nguyªn cho r»ng: yÕu tè t¹o nªn diÖn m¹o cña tiÓu thuyÕt thêi kú ®æi míi lµ sù thay ®æi trong t- duy nghÖ thuËt. Trong tiÓu luËn VÒ mét h-íng thö nghiÖm cña tiÓu thuyÕt ViÖt Nam tõ cuèi thËp kû 80 ®Õn nay, nhµ nghiªn cøu v¨n häc NguyÔn ThÞ B×nh quan t©m tíi nh÷ng dÊu hiÖu dù b¸o sù thay ®æi ý thøc vÒ thÓ lo¹i. Nhµ phª b×nh BÝch Thu trong ý thøc c¸ch t©n trong tiÓu thuyÕt ViÖt Nam sau 1975 ®-a ra nh÷ng nhËn xÐt vÒ c¸ch t©n h×nh thøc diÔn ®¹t, nghÖ thuËt ng«n tõ, nh©n vËt vµ cèt truyÖn.

Nh- vËy tiÓu thuyÕt thêi kú ®æi míi ®-îc rÊt nhiÒu nhµ nghiªn cøu quan t©m vµ tiÕp cËn ë nhiÒu gãc ®é kh¸c nhau vµ nh×n chung, c¸c nhµ nghiªn cøu ®Òu ®i tíi mét thèng nhÊt chung: tiÓu thuyÕt sau 1986 phong phó ®a d¹ng vÒ ph-¬ng diÖn ph¶n ¸nh hiÖn thùc h¬n tiÓu thuyÕt giai ®o¹n tr-íc. Vµ c¸c nhµ 6 tiÓu thuyÕt ViÖt Nam ®· cã nh÷ng t×m tßi trong viÖc t×m c¸c thñ ph¸p nghÖ thuËt míi.2 Nghiªn cøu vÒ thñ ph¸p dßng ý thøc trong tiÓu thuyÕt ViÖt Nam thêi kú ®æi míi Trong tiÓu thuyÕt ViÖt Nam thêi kú ®æi míi xuÊt hiÖn kh¸ nhiÒu c¸c thñ ph¸p hiÖn ®¹i ®-îc c¸c nhµ v¨n sö dông mét c¸ch linh ®éng vµ hiÖu qu¶. YÕu tè míi xuÊt hiÖn trong v¨n häc lu«n lµ mèi quan t©m hµng ®Çu cña ®éc gi¶ vµ giíi phª b×nh. Trong ®ã cã thñ ph¸p dßng ý thøc.

RÊt nhiÒu nh÷ng ý kiÕn ®-a ra nhËn ®Þnh vÒ ph-¬ng diÖn nghÖ thuËt trÇn thuËt nµy. Theo nh- quan s¸t t×m hiÓu cña ng-êi viÕt th× nh÷ng nhËn ®Þnh ®ã th-êng tËp trung vµo nh÷ng vÊn ®Ò sau: ë ViÖt Nam cuèi thÕ kû XX c¸c nhµ v¨n chó ý theo h-íng c¸ch t©n theo h-íng hiÖn ®¹i, rót dÇn kho¶ng c¸ch víi v¨n ch-¬ng thÕ giíi. Dßng ý thøc b¾t ®Çu ®-îc manh nha trong c¸c s¸ng t¸c cña Nam Cao, NguyÔn Minh Ch©u, NguyÔn Kh¶i, Ma V¨n Kh¸ng. Vµ hoµn thiÖn dÇn trong c¸c s¸ng t¸c cña B¶o Ninh, NguyÔn B×nh Ph-¬ng, Ch©u Diªn, ThuËn.

Trªn c¬ së nh÷ng s¸ng t¸c ®i chÖch quü ®¹o ‚ph¶n ¸nh hiÖn thùc‛ vèn quen thuéc nh- tr-íc ®©y, nhiÒu ý kiÕn ®¸nh gi¸ vÒ nh÷ng ®æi míi trong bót ph¸p nghÖ thuËt ®-îc c¸c nhµ v¨n sö dông. §Æc biÖt lµ thñ ph¸p dßng ý thøc.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ