chương 1 Chương 2. SỰ BIEN DOI CUA ĐỜI SONG TON GIÁO VA ANH HUONG CUA BIEN DOI ĐỜI SONG TON GIAO VỚI PHAT TRIEN BEN VỮNG CONG DONG NGUOI KHMER O TAY NAM BO 81 2.1 DAC DIEM VA NHUNG BIEN DOI CUA DOI SONG TON GIAO CONG DONG NGƯỜI KHMER Ở TAY NAM BO.1 Khái niệm đời sống tôn giáo, biến đổi đời sống tôn giáo 2.2 Đặc điểm cơ bản của đời sống tôn giáo cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ.2 CÁC YEU TO TÁC DONG DEN BIEN DOI TRONG ĐỜI SONG TON GIAO CUA CONG DONG NGƯỜI KHMER Ở TAY NAM BỘ.1 Tác động của mặt trái nền kinh tế thị trường với đời sống xã hội 2.2 Một số hạn chế của tín ngưỡng, tôn giáo truyền thống của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ.3 Những hấp dẫn của giáo lý va sự đa dang trong phương thức truyền giáo của các nhà truyền giáo Tin Lành.3 QUAN DIEM VE PHAT TRIEN BEN VỮNG VA ANH HUONG CUA BIEN DOI DOI SONG TON GIAO DOI VOI PHAT TRIEN BEN VUNG CUA CONG ĐỘNG NGƯỜI KHMER Ở TAY NAM BỘ 2.1 Từ quan điểm về phát triển bền vững đến phát triển bền vững cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ .2 Ảnh hưởng tích cực của biến đổi đời sông tôn giáo đối với phát triển bền vững của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ 2.3 Thách thức của biến đổi đời sống tôn giáo với phát triển bền vững cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ Kết luận chương 2. PHƯƠNG HUONG VÀ GIẢI PHÁP NHAM PHÁT HUY VAI TRÒ TÍCH CUC CUA ĐỜI SÓNG TON GIÁO VÀ GIẢI QUYET THỮNG THÁCH THỨC CUA BIEN DOI ĐỜI SÓNG TON GIÁO VỚI SỰ PHÁT TRIEN BEN VỮNG CỘNG DONG NGƯỜI KHMER Ở TAY NAM BỘ.1 PHƯƠNG HƯỚNG NHÀM PHÁT HUY VAI TRÒ TÍCH CỰC CỦA ĐỜI SÓNG TÔN GIÁO VÀ GIẢI QUYÉT NHỮNG THÁCH THỨC CỦA BIẾN DOI ĐỜI SONG TON GIÁO VỚI SỰ PHÁT TRIEN BEN VỮNG CỘNG DONG NGƯỜI KHMER Ở TÂY NAM BO.1 Thực hiện đồng bộ chính sách dân tộc và chính sách tôn giáo, bảo đảm bình đẳng dan tộc và bình đẳng tôn giáo, quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo và không tin ngưỡng tôn giáo của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ +143 3.2 Kết hợp hài hòa giữa phát triển kinh tế, nâng cao chất lượng đời sống vùng đồng bào Khmer với thực hiện công bằng, tiến bộ xã hội và đảm bảo an ninh quốc phòng ở Tây Nam Bộ " 149 3.2 GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY VAI TRÒ TÍCH CỰC CỦA ĐỜI SÓNG TON GIÁO VÀ GIẢI QUYET NHUNG THÁCH THỨC CUA BIEN DOI ĐỜI SONG TON GIÁO VỚI SỰ PHÁT TRIEN BEN VỮNG CỘNG DONG NGƯỜI KHMER Ở TÂY NAM BỘ.1 Tăng cường củng có hệ thống chính trị cơ sở và nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ cơ sở trong cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ 153 3.2 Hoàn thiện hệ thống chính sách xóa đói giảm nghèo, phát triển kinh tế - xã hội nâng cao đời sống vật chất của đồng bào Khmer ở Tây Nam Bộ.3 Nâng cao vai trò của chức sắc và người có uy tín trong cộng đồng góp phần 3.4 Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ.5 Phát triển giáo dục, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực trong cộng đồng người Khmer hướng đến phát triển bền vững cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ Kết luận chương 3. KET LUẬN CHUNG.
DANH MUC TAI LIEU THAM KHAO QUAN DEN DE TAI CUA LUAN AN. PHAN MỞ DAU 1. Tinh cấp thiết Tôn giáo không chỉ là một hình thái ý thức xã hội mà còn là một yếu tố thuộc kiến trúc thượng tầng đã hình thành, phát triển cùng với sự phát triển của xã hội loài người. Cùng với những biến động của đời sống xã hội tôn giáo luôn vận động, biến đổi và hiện diện ở những cấp độ và mức độ khác nhau trong đời sống xã hội.
Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo, các tôn giáo tồn tại với tư cách là một thực thé xã hội đã có vai trò và đóng góp nhất định trong mọi mặt của đời sống xã hội tạo nên sự đa dạng, phong phú trong bản sắc văn hóa dân tộc, góp phần hình thành những giá trị dao đức và sự ổn định trong đời sống xã hội. Trên tỉnh thần quán triệt sâu sắc và vận dụng sáng tạo quan điểm của chủ nghĩa Mác — Lênin về tôn giáo và tư tưởng Hỗ Chi Minh về tôn giáo và đoàn kết tôn giáo vào điều kiện đặc thù của Việt Nam, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã có những quan điểm và chính sách đánh giá đầy đủ, toàn diện hơn về vai trò của tôn giáo trong đời sống xã hội Việt Nam. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII đã khẳng định: Vận động, đoàn kết, tập hợp các tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín đồ sống “tốt đời, đẹp đạo”, đóng góp tích cực cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Bảo đảm cho các tổ chức tôn giáo hoạt động theo quy định của pháp luật và hiến chương, điều lệ được Nhà nước công nhận (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, tập 1, tr.
Như vậy, khơi dậy và phát huy những mặt tích cực của tôn giáo cũng chính là khơi dậy một nguồn lực quan trọng thúc đây quá trình phát triển của đất nước nói chung và phát triển bền vững nói riêng. Trong tổng thé chiến lược phát triển kinh tế - xã hội của đất nước hiện nay đặc biệt là Nghị quyết 13-NQ/TW ngày 02/04/2022 của Bộ Chính trị về phương hướng phát triển kinh tế - xã hội và đảm bảo quốc phòng, an ninh vùng đồng bằng sông Cửu Long đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045 đã nhắn mạnh Tây Nam Bộ là vùng đất có vị trí chiến lược về kinh tế, văn hóa, xã hội, môi trường, quốc phòng, an ninh và đối ngoại của đất nước. Phát triển nhanh và bền vững phủ hợp với thế mạnh và vai trò của vùng đưa Tây Nam Bộ trở thành khu vực phát triển hiện dai, sinh thái văn minh và hệ sinh thái bền vững có ý nghĩa với khu vực và cả nước. Tây Nam Bộ là khu vực có lịch sử văn hóa đặc sắc, một không gian văn hóa xã hội mang đặc trưng của đa tộc người, đa tôn giáo với sự cộng cư của cộng đồng người Việt, người Hoa, người Chăm và người Khmer.
Các tôn giáo ở khu vực Tây Nam Bộ không chỉ là chỗ dựa tỉnh thần cho các tín d6 tạo sự an nhiên trong đời sống tinh thần của cộng đồng và xã hội mà còn giữ gìn va bảo lưu các giá trị đạo đức và văn hóa. truyền thống, duy trì tính cố kết của các cộng đồng người và tham gia tích cực vào các hoạt động giáo dục và an sinh xã hội. Với vai trò đó, các tôn giáo không chỉ là nhu cầu tâm linh của con người mà còn là một trong những nhân tố cho sự phát triển bền vững của xã hội của khu vực Tây Nam Bộ. Vì vậy, công tác tôn giáo ở khu vực Tây Nam Bộ không chỉ đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng cho người dân mà còn động viên các tôn giáo phát huy hơn nữa vai trò tích cực của mình trong định hướng phát triển bền vững Tây Nam Bộ.
Ké từ khi du nhập và phát triển trong cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ cho đến nay, Phật giáo Nam Tông Khmer là tôn giáo biệt truyền, tôn giáo chủ lưu chỉ phối toàn bộ đời sống tinh thần của cá nhân, gia đình cũng như cộng đồng. Phật giáo Nam Tông Khmer không những là chỗ dựa tỉnh thần mà còn góp phần hình thành các chuẩn mực đạo đức của mỗi cá nhân, gia đình và cộng đồng, góp phần hình thành và bảo lưu giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng người Khmer. Đồng thời, Phật giáo Nam Tông Khmer còn góp phần có kết cộng đồng, phát triển giáo dục cộng đồng và các hoạt động an sinh xã hội ở cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ. Với vai trò quan trọng đó, Phật giáo Nam Tông Khmer trở thành nguồn lực cho phát triển bền vững cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ bao gồm cả nguồn lực về vật chất và nguồn lực về tỉnh thần.
Tuy nhiên, với những biến đổi của đời sống kinh tế, xã hội và môi trường sống đời sống tôn giáo của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ có những biến đổi nhất định trong đó phải đề cập đến hiện tượng chuyển đổi tôn giáo của một bộ phận người Khmer, xu hướng suy giảm thanh niên vào chùa tu học và sự trẻ hóa các vị sư trụ trì của Phật giáo Nam Tông Khmer. Những biến đồi trong đời sống tôn giáo sẽ làm phai nhạt bản sắc văn hóa truyền thống của cộng đồng người Khmer vốn được xây dựng trên hạt nhân, trụ cột là Phật giáo Nam Tông Khmer, bên cạnh đó còn ảnh hưởng, đến tính cố kết cộng đồng được xây dựng bởi vị trí, vai trò của ngôi chùa đối với cộng đồng, vai trò của chức sắc Phật giáo Nam Tông Khmer và thiết chế xã hội tự quản truyền thống của cộng đồng người Khmer. Những biến đổi trong đời sống tôn giáo của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ đã tạo lên những thách thức trong định hướng phát triển bền vững của cộng đồng người Khmer nói riêng và phát triển bền vững Tây Nam Bộ nói chung. Do đó quá trình nghiên cứu của luận án góp phần xác lập cơ sở khoa học, từ đó đề xuất phương hướng và giải pháp cho việc thực hiện chính sách và công tác tôn giáo, dân tộc cho đồng bào Khmer ở Tây Nam Bộ, góp phần phát huy vai trò tích cực của đời sống tôn giáo và giải quyết những thách thức của biến đổi đời sống tôn giáo với phát triển bền vững của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ nói riêng và phát triển bền vững khu vực Tây Nam Bộ nói chung.
Với những lý do trên, tác giả đã chọn van dé: Đời sống tôn giáo với sự phát triển bền vững của cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ hiện nay” làm đề tài Tiến sĩ Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử của mình. Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Thứ nhất, các công trình nghiên cứu về quá trình hình thành cộng đồng người Khmer ở Tây Nam Bộ. Quá trình hình thành cộng đông cư dân, tổ chức và quản lý xã hội Nam Bộ: những thuận lợi và thách thức trong quá trình hội nhập ở Nam Bộ, Tạp chí phát triển Khoa học và Công nghệ, tập 16, số X2, tr. Tác giả đã khái quát quá trình hình thành các cộng đồng cư dân Việt, Hoa, Chăm, Khmer ở Nam Bộ.