Luận văn: Hiện thực chiến tranh trong nhật ký chiến tranh chống Mỹ

Luận văn nghiên cứu hiện thực chiến tranh chống Mỹ qua các tác phẩm nhật ký. Phản ánh chân thực cuộc sống, con người, những hy sinh và mất mát.

Trường đại học

Trường Đại học Vinh

Chuyên ngành

Lý luận Văn học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2009

111
0
0

Phí lưu trữ

35 Point

Tóm tắt

I. Khái niệm và ý nghĩa của nhật ký chiến tranh chống Mỹ

Nhật ký chiến tranh chống Mỹ là một thể loại văn học quan trọng trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Đây là những tác phẩm ghi chép lại những trải nghiệm, cảm xúc và suy tư của những người trong cuộc trong suốt thời kỳ kháng chiến chống Mỹ (1955-1975). Nhật ký chiến tranh không chỉ là những ghi chép cá nhân mà còn là tài liệu lịch sử quý báu, phản ánh một cách trung thực những diễn biến của chiến tranh và cuộc sống con người trong điều kiện căng thẳng. Thể loại này giúp độc giả hiểu rõ hơn về quá khứ, những hi sinh và gian khổ của thế hệ cha ông. Sự phát triển của nhật ký chiến tranh đánh dấu một bước tiến trong sự đa dạng hóa các thể loại văn học Việt Nam, mở ra cách nhìn mới về chiến tranh từ góc độ cá nhân.

1.1. Định nghĩa nhật ký trong bối cảnh chiến tranh

Nhật ký chiến tranh là hình thức ghi chép hàng ngày, phản ánh những sự kiện, suy nghĩ và cảm xúc của tác giả. Khác với các thể loại văn học khác, nhật ký mang tính chân thực cao, được viết từ góc độ người trực tiếp trải nghiệm chiến tranh. Những bài ghi chép này thường mang giọng điệu chân thành, lời văn tự nhiên, không chạm đến sự giả dối. Thông qua nhật ký chiến tranh, chúng ta có thể cảm nhận được những cảnh tượng bi hùng, những hy sinh cao cả và những khí thế quyết liệt của nhân dân Việt Nam.

1.2. Giá trị lịch sử và văn học của nhật ký chiến tranh

Nhật ký chiến tranh chống Mỹ có giá trị đôi chiều: vừa là tài liệu lịch sử quí giá, vừa là tác phẩm văn học mang tính thẩm mỹ. Những nhật ký này cung cấp góc nhìn trực tiếp về các sự kiện lịch sử, những quyết định chiến lược và ảnh hưởng của chúng đến cuộc sống dân chúng. Về mặt văn học, nhật ký thể hiện được sự phong phú trong cách sử dụng ngôn ngữ, khả năng diễn đạt cảm xúc tinh tế và sự tái hiện hiện thực một cách sinh động.

II. Hiện thực bi hùng qua cái nhìn của người trong cuộc

Hiện thực chiến tranh được phản ánh trong nhật ký chiến tranh chống Mỹ là một bức tranh toàn cảnh về những gì mà nhân dân Việt Nam phải chịu đựng. Những tác phẩm nhật ký tiêu biểu như Nhật ký Đặng Thùy Trâm, Máy máy tuổi hai mươi của Nguyễn Văn Thạc, hay Tôi là người may mắn của Võ Hồng Nhật đều cho thấy hiện thực bi hùng của chiến tranh. Từ những ghi chép về cuộc sống hàng ngày trong tuyến đầu, tới những nhân vật với những suy tư thầm kín, nhật ký đã vẽ nên một bức tranh chân thực về chiến tranh. Hiện thực ở đây không chỉ là những sự kiện quân sự lớn lao mà còn những mặt nhỏ nhặt, những cảm xúc và mâu thuẫn nội tâm của con người.

2.1. Hiện thực về đất nước và con người trong chiến tranh

Nhật ký chiến tranh phản ánh chi tiết về đất nước Việt Nam bị tàn phá bởi chiến tranh, những thành phố, làng quê bị tổn hại. Hiện thực đất nước được các tác giả mô tả qua những cảnh tượng hoang tàn, khói lửa, những người dân sơ tán. Đặc biệt, hiện thực về con người trong chiến tranh thể hiện những con người với khí thế quyết liệt nhưng cũng có những lúc yếu đuối, sợ hãi. Những cảm xúc này được ghi chép một cách chân thực trong nhật ký.

2.2. Gian khổ hi sinh và những mặt trái của cuộc sống chiến tranh

Hiện thực bi hùng của chiến tranh thể hiện rõ nhất qua những ghi chép về gian khổ, thiếu thốn, bệnh tật và những mất mát không thể bù đắp. Nhật ký chiến tranh ghi lại những cảm xúc xót xa khi phải chứng kiến cái chết của bạn bè, đồng chí, thân nhân. Nhưng bên cạnh đó là những mặt trái của con người - sự tham lam, thất vọng, những suy tư tiêu cực. Những nhật ký này không che giấu mà trung thực với thực tế phức tạp của chiến tranh.

III. Hình thức thể hiện hiện thực trong nhật ký chiến tranh

Nhật ký chiến tranh chống Mỹ sử dụng những hình thức thể hiện đa dạng để truyền tải hiện thực của chiến tranh. Hình thức ghi chép trong nhật ký rất linh hoạt, từ những ghi chép ngắn gọn hàng ngày đến những bài viết dài hơn, sâu sắc hơn về những sự kiện quan trọng. Phần lớn nhật ký chiến tranh sử dụng ngôi thứ nhất, tạo sự gần gũi và độc quyền với độc giả. Giọng điệu chân thànhlời văn tự nhiên là những đặc điểm nổi bật của thể loại này. Không có những câu từ hoa mỹ, giả tạo; thay vào đó là những lời lẽ đơn giản, mộc mạc nhưng đầy sức mạnh. Ngôn ngữ được sử dụng có khả năng diễn đạt những cảm xúc phức tạp một cách hiệu quả.

3.1. Hình thức ghi chép đa dạng và linh hoạt

Hình thức ghi chép trong nhật ký chiến tranh không tuân theo một quy tắc cố định. Có những nhật ký được ghi chép hàng ngày với những bài viết ngắn gọn, có những bài dài hơn phản ánh những sự kiện quan trọng. Một số nhật ký được tổ chức theo thứ tự thời gian, những cái khác theo chủ đề. Hình thức linh hoạt này cho phép các tác giả thể hiện hiện thực chiến tranh một cách trực tiếp và sinh động nhất.

3.2. Ngôi thứ nhất giọng điệu chân thành và lời văn tự nhiên

Phần lớn nhật ký chiến tranh viết bằng ngôi thứ nhất, tạo ra sự gần gũi và cá nhân hóa của tác phẩm. Giọng điệu chân thành là nét đặc trưng quan trọng - những người viết nhật ký không cố gắng giả vờ hay làm xinh lên sự thật. Lời văn tự nhiên, không ròng rỗi, giúp độc giả cảm nhận được hiện thực một cách trực tiếp và mạnh mẽ nhất.

IV. Ứng dụng và tương lai của nhật ký chiến tranh trong nghiên cứu

Nhật ký chiến tranh chống Mỹ ngày càng được quan tâm trong các nghiên cứu văn học và lịch sử. Những tác phẩm nhật ký đã được xuất bản ngày càng nhiều trong những năm gần đây, phản ánh sự gia tăng về sự quan tâm từ công chúng. Nghiên cứu về nhật ký không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về thể loại văn học này mà còn cung cấp những góc nhìn mới về lịch sử. Việc tìm hiểu hiện thực chiến tranh thông qua nhật ký có ý nghĩa quan trọng cả về lý thuyết lẫn thực tiễn. Trong tương lai, nhật ký chiến tranh sẽ tiếp tục là một nguồn tài liệu quý báu cho các nhà nghiên cứu, giáo dục và những người yêu thích văn học Việt Nam.

4.1. Giá trị của nhật ký trong giáo dục và truyền thừa lịch sử

Nhật ký chiến tranh có giá trị lớn trong giáo dục về lịch sử và văn hoá. Chúng cung cấp những tài liệu trực tiếp để học sinh, sinh viên hiểu rõ hơn về quá khứ. Nhật ký giúp truyền thừa những câu chuyện, những kinh nghiệm của thế hệ cha ông đến thế hệ tiếp theo. Sử dụng nhật ký chiến tranh trong giáo dục làm cho lịch sử trở nên sống động, gần gũi hơn.

4.2. Hướng phát triển nghiên cứu nhật ký trong tương lai

Nghiên cứu nhật ký chiến tranh sẽ tiếp tục phát triển với những hướng mới. Việc so sánh nhật ký của những người khác nhau (nữ chiến sĩ, nhà thơ, thầy cô giáo) sẽ mở ra nhiều góc nhìn khác. Phân tích sâu về hiện thực chiến tranh qua nhật ký sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản chất của chiến tranh và nhân loại. Công nghệ số hóa và lưu trữ nhật ký cũng sẽ mở ra những cơ hội mới cho nghiên cứu.

22/12/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: Hiện thực chiến tranh - một cái nhìn phác thảo 14 1. Hiện thực chiến tranh trong văn học Việt Nam (1945- 1975) 14 1. Khái quát chung về nhật kí viết trong chiến tranh chống Mĩ 22 Chương 2: Hiện thực chiến tranh bi hùng qua cái nhìn 33 của người trong cuộc 2. Hiện thực đất nước và con người Việt Nam trong chiến tranh 34 2.

Hiện thực về đất nước 34 2. Hiện thực về cuộc sống con người 40 2. Hiện thực cuộc sống của chính những người trong cuộc 44 2. Đối mặt với nhiều khó khăn, gian khổ 45 2.

Thấm thía những mất mát, hi sinh 52 2. Con người với những mặt trái 56 2. Con người với những suy nghĩ thầm kín 62 Chương 3: Hình thức thể hiện hiện thực chiến tranh trong 83 nhật kí chiến tranh chống Mĩ 3. Hình thức ghi chép đa dạng, linh hoạt 83 3.

Hình thức tự sự ngôi thứ nhất 91 3. Giọng điệu chân thành, lời văn ngắn gọn, tự nhiên 97 KẾT LUẬN 105 TÀI LIỆU THAM KHẢO 107 2 më ®Çu 1. ChiÕn tranh lu«n lµ ®Ò tµi næi bËt, xuyªn suèt hµnh tr×nh v¨n häc ViÖt Nam tõ sau c¸ch m¹nh th¸ng T¸m. Sau khi ®Êt n-íc thèng nhÊt, nh÷ng d- ©m vÒ chiÕn tranh vÉn cßn.

Con ng-êi ph¶i ®èi diÖn víi chÝnh m×nh vµ l-¬ng t©m cña m×nh, gi÷a c¸i ®-îc vµ c¸i mÊt chªnh vªnh kh«ng biªn giíi. V× vËy m¶ng ®Ò tµi nµy vÉn ®ang lµ vÊn ®Ò thêi sù thu hót sù quan t©m cña nhiÒu người. Trong kh«ng khÝ ®æi míi, t¸c phÈm viÕt vÒ ®Ò tµi chiÕn tranh thùc sù cã ®-îc nh÷ng thµnh tùu míi mÏ. §i s©u nghiªn cøu vÒ ®Ò tµi chiÕn tranh sÏ gióp chóng ta cã ®-îc c¸i nh×n toµn diÖn vÒ chiÕn tranh vµ sau chiÕn tranh, còng nh- quy luËt vËn ®éng cña v¨n xu«i nãi chung, nhËt kÝ nãi riªng.

NhËt kÝ lµ tiÓu lo¹i thuéc lo¹i h×nh kÝ v¨n häc, song tõ tr-íc ®Õn nay nã Ýt ®-îc quan t©m h¬n so víi c¸c tiÓu lo¹i kh¸c: phãng sù, håi kÝ, bót kÝ, kÝ sù, truyÖn kÝ,. It ®-îc chó ý kh«ng ph¶i bëi gi¸ trÞ cña nã nhá, kh«ng cã nh÷ng ®ãng gãp quan träng mµ do tõ tr-íc tíi gÇn ®©y, sè l-îng c¸c cuèn nhËt kÝ cña chóng ta ®-îc xuÊt b¶n ch-a nhiÒu, ch-a t-¬ng xøng víi tÇm ®ãn nhËn cña b¹n ®äc, còng nh- viÖc ®i s©u t×m hiÓu cña c¸c nhµ nghiªn cøu. Do ®ã, c¸c vÊn ®Ò ph¶n ¸nh trong nhËt kÝ còng Ýt ®-îc ®i s©u t×m hiÓu. Tr-íc thùc tr¹ng ®ã, ®ßi hái cÇn chó ý h¬n n÷a ®Õn viÖc nghiªn cøu nhËt kÝ tõ gãc ®é ph¶n ¸nh hiÖn thùc.

Trong nh÷ng n¨m gÇn ®©y, nhËt kÝ ®-îc xuÊt b¶n ngµy cµng nhiÒu, ®Æc biÖt lµ nhËt kÝ viÕt trong chiÕn tranh chèng MÜ. Sù xuÊt hiÖn cña nã ®· lµm phong phó h¬n diÖn m¹o nÒn v¨n häc ®ång thêi cã t¸c ®éng lín ®Õn x· héi. NhËt kÝ ®ang lµ thÓ lo¹i ®-îc nhiÒu ng-êi quan t©m. NhËt kÝ chiÕn tranh ®-îc xuÊt b¶n ®· vµ ®ang t¹o nªn søc hÊp dÉn víi c«ng chóng.

Song hiÖn t¹i cßn Ýt c«ng tr×nh nghiªn cøu s©u vÒ nã ë gãc ®é ph¶n ¸nh hiÖn thùc. Do ®ã viÖc t×m hiÓu hiÖn thùc chiÕn tranh trong nhËt kÝ qua mét sè nhËt kÝ tiªu biÓu viÕt trong chiÕn tranh chèng MÜ cã ý nghÜa lín c¶ vÒ lÝ luËn vµ thùc tiÔn. Ph¹m vi ®Ò tµi C¸c t¸c phÈm nhËt kÝ chiÕn tranh thêi chèng Mü ë ViÖt Nam ®· ®-îc xuÊt b¶n vµ mét sè nhËt kÝ chèng Ph¸p. Tuy nhiªn sè l-îng nhËt kÝ viÕt trong kh¸ng chiÕn chèng Ph¸p kh«ng nhiÒu nªn chóng t«i chØ tËp trung t×m hiÓu, kh¶o s¸t nh÷ng t¸c phÈm nhËt kÝ viÕt trong chiÕn tranh thêi chèng Mü, bao gåm nh÷ng t¸c phÈm sau: M·i m·i tuæi hai m-¬i cña NguyÔn V¨n Th¹c (2005), NhËt kÝ §Æng Thuú Tr©m (2005), B·o löa cÇu vßng cña NguyÔn V¨n Th©n (2006), Tµi hoa ra trËn cña Hoµng Th-îng L©n (2005), B träc cña Ph¹m ViÖt Long (2003), T«i lµ ng-êi may m¾n cña Vò Hång NhËt (2006), NhËt kÝ chiÕn tranh cña Chu CÈm Phong (2000), NhËt kÝ - t¸c phÈm cña D-¬ng ThÞ Xu©n Quý (2007), NhËt kÝ nhµ gi¸o v-ît Tr-êng S¬n cña Vâ TÒ (2006), Cuèi trêi m©y tr¾ng bay - NhiÒu t¸c gi¶ (2006).

Kh¶o s¸t nh÷ng cuèn nhËt ký viÕt trong chiÕn tranh chèng Mü ®ã, luËn v¨n ®i vµo t×m hiÓu nh÷ng vÊn ®Ò vÒ hiÖn thùc chiÕn tranh, cã so s¸nh víi mét sè nhËt ký viÕt trong chèng Ph¸p vµ nhËt ký ®êi th-êng. Nghiªn cøu vÒ thÓ lo¹i nhËt kÝ Trong hÖ thèng c¸c thÓ lo¹i v¨n häc cña d©n téc, mçi thÓ lo¹i cã vÞ trÝ, vai trß vµ sù ph¸t triÓn riªng qua tõng thêi k× lÞch sö. Trong v¨n häc ViÖt Nam, nhËt kÝ lµ thÓ lo¹i xuÊt hiÖn ch-a nhiÒu, b-íc ph¸t triÓn cã phÇn h¹n chÕ h¬n so víi c¸c thÓ lo¹i kh¸c.Tr-íc thêi ®iÓm 2005 (c¸i mèc ®¸nh dÊu sù xuÊt b¶n nhËt kÝ), sè l-îng nhËt kÝ ®-îc biÕt ®Õn rÊt Ýt, chØ tÝnh trªn ®Çu ngãn tay. T¸c phÈm Ýt nªn thÓ lo¹i nµy ch-a thu hót ®-îc sù quan t©m cña ng-êi ®äc vµ c¸c nhµ nghiªn cøu.

NhËt kÝ chØ ®-îc ®Ò cËp ®Õn mét c¸ch s¬ l-îc, kh¸i qu¸t vµ chØ giíi h¹n trong mét vµi môc nhá cña c¸c bµi viÕt, c¸c c«ng tr×nh nghiªn cøu,… ch­a trë thµnh ®èi t­îng nghiªn cøu cña c¸c c«ng tr×nh nghiªn cøu ®éc lËp. ThËm chÝ kh¸i niÖm nhËt kÝ nh- mét thÓ lo¹i v¨n häc cßn ch-a ®-îc nh¾c tíi trong c¸c gi¸o tr×nh lÝ luËn v¨n häc tr-íc ®©y. Song cho tíi gÇn ®©y, thÓ lo¹i nhËt kÝ ®· vµ ®ang ®-îc t×m hiÓu, nghiªn cøu réng r·i h¬n tõ nhiÒu gãc ®é. Mét trong nh÷ng c«ng tr×nh ®Çu tiªn ®Ò cËp 4 ®Õn nhËt kÝ nh- mét thÓ lo¹i v¨n häc ®éc lËp lµ cuèn Tõ ®iÓn thuËt ng÷ v¨n häc cña tËp thÓ t¸c gi¶ TrÇn §×nh Sö - Lª B¸ H¸n - NguyÔn Kh¾c Phi.

Trong môc NhËt kÝ c¸c t¸c gi¶ ®· ®Þnh nghÜa: "mét thÓ lo¹i thuéc lo¹i h×nh kÝ. NhËt kÝ lµ h×nh thøc tù sù ng«i thø nhÊt ®-îc thùc hiÖn d-íi d¹ng nh÷ng ghi chÐp hµng ngµy theo thø tù ngµy th¸ng vÒ nh÷ng sù kiÖn cña ®êi sèng mµ t¸c gi¶ hay nh©n vËt chÝnh lµ ng-êi trùc tiÕp tham gia hay chøng kiÕn. Kh¸c víi håi kÝ, nhËt kÝ th-êng chØ ghi l¹i nh÷ng sù kiÖn, nh÷ng c¶m nghÜ " võa míi x¶y ra" ch-a l©u" [40,237]. Tõ ®Þnh nghÜa ®ã, c¸c t¸c gi¶ cßn kh¸i qu¸t rÊt râ vÒ ®Æc tr-ng cña nhËt kÝ.

§ã lµ: nh÷ng ®iÒu ghi chÐp vµ nh÷ng c¶m nghÜ trong v¨n nhËt kÝ th-êng cã ®é ch©n thùc, cëi më ®¸ng tin cËy. NhËt kÝ cßn lµ thÓ lo¹i ®éc tho¹i, song lêi ®éc tho¹i Êy cã thÓ lµ cuéc ®èi tho¹i ngÇm víi ng-êi kh¸c vÒ con ng-êi vµ cuéc ®êi nãi chung vµ vÒ chÝnh b¶n th©n m×nh nãi riªng. §ång thêi c¸c t¸c gi¶ cßn ph©n lo¹i nhËt kÝ thµnh: nhËt kÝ v¨n häc vµ nhËt kÝ ngoµi v¨n häc. Nh- vËy trong gi¸o tr×nh nµy, nhËt kÝ ®-îc nh×n nhËn víi t- c¸ch lµ mét thÓ lo¹i v¨n häc cã nh÷ng ®Æc tr-ng riªng, nh÷ng tiÓu lo¹i riªng.

Song c¸c ®Æc ®iÓm cña nhËt kÝ míi chØ ®-îc nªu ra mét c¸ch kh¸i qu¸t, s¬ l-îc, ch-a cã sù t×m hiÓu cô thÓ. Còng nh×n nhËt kÝ víi t- c¸ch lµ mét thÓ lo¹i thuéc lo¹i h×nh kÝ v¨n häc, cuèn Tõ ®iÓn v¨n häc cña tËp thÓ t¸c gi¶ §ç §øc HiÓu - NguyÔn HuÖ Chi - Phïng V¨n Töu - TrÇn H÷u T¸ ®· viÕt: "lo¹i v¨n ghi chÐp sinh ho¹t th-êng ngµy. Trong v¨n häc, nhËt kÝ lµ h×nh thøc trÇn thuËt ng«i thø nhÊt sè Ýt, d-íi d¹ng nh÷ng ghi chÐp hµng ngµy cã ®¸nh sè ngµy th¸ng,…nhËt kÝ lµ thÓ tµi ®éc tho¹i nh-ng lêi ®éc tho¹i cña t¸c gi¶ nhËt kÝ cã thÓ mang tÝnh ®èi tho¹i bªn trong, do chç ph¶i tÝnh ®Õn ý kiÕn cña ng-êi kh¸c vÒ cuéc ®êi vµ vÒ b¶n th©n m×nh" [12,1257]. ë ®©y, c¸c t¸c gi¶ míi chØ dõng l¹i ë viÖc ®Þnh nghÜa vÒ " thÓ tµi" nhËt kÝ mét c¸ch kh¸i qu¸t, sau ®ã ®-a ra mét sè vÝ dô cô thÓ vÒ "thÓ tµi" nhËt kÝ nh- NhËt kÝ ng-êi ®iªn cña Lç TÊn, NhËt kÝ trong tï cña Hå ChÝ Minh, ch-a ®i s©u vµo ph©n tÝch, chØ ra nh÷ng ®Æc tr-ng cô thÓ cña nã.

5 TiÕp ®Õn gi¸o tr×nh Lý luËn v¨n häc TËp II - T¸c phÈm vµ thÓ lo¹i v¨n häc do t¸c gi¶ TrÇn §×nh Sö chñ biªn th× nhËt kÝ chÝnh thøc trë thµnh mét tiÓu lo¹i thuéc thÓ kÝ. ë cuèn gi¸o tr×nh nµy, trong môc "ph©n lo¹i kÝ v¨n häc" ®· ®Ò cËp ®Õn nh÷ng ®Æc ®iÓm cña tiÓu lo¹i nhËt kÝ nh- sau: "NhËt kÝ ghi chÐp sù viÖc, suy nghÜ, c¶m xóc theo ngµy th¸ng, cã thÓ liªn tôc nh-ng còng cã thÓ ng¾t qu·ng. §Æc ®iÓm lêi v¨n cña nhËt kÝ lµ sù ng¾n gän, tù nhiªn, bëi ®ã lµ lêi nãi bªn trong, lµ tiÕng nãi néi t©m vÒ nh÷ng sù viÖc riªng t-, nh÷ng t©m sù thÇm kÝn, ý nghÜ thµnh thùc, nªn th-êng kÕt hîp linh ho¹t tù sù vµ tr÷ t×nh,…" [41,379]. Tuy vËy, trong cuèn gi¸o tr×nh nµy còng míi kh¸i qu¸t s¬ l-îc vÒ mét vµi ®Æc ®iÓm cña nhËt kÝ, ch-a ph©n tÝch s©u nh÷ng ®Æc ®iÓm cô thÓ vÒ néi dung, ng«n tõ, cÊu tróc cña nhËt kÝ nh- c¸c tiÓu lo¹i kh¸c: phãng sù, kÝ sù, bót kÝ, tuú bót.

VÒ c¬ b¶n ®Æc tr-ng chung nhÊt cña nhËt kÝ mµ gi¸o tr×nh ®Ò cËp ®Õn lµ: ghi chÐp sù viÖc, suy nghÜ, c¶m xóc hµng ngµy cña chÝnh ng-êi viÕt vµ mang tÝnh ch©n thùc, ®é tin cËy cao. Ngoµi c¸c cuèn tõ ®iÓn vµ gi¸o tr×nh trªn, nhËt kÝ cßn ®-îc ®Ò cËp ®Õn ë mét sè bµi viÕt, c«ng tr×nh nghiªn cøu kh¸c nh-ng chØ ë d¹ng ®Þnh nghÜa ng¾n gän. NguyÔn §¨ng Na trong bµi viÕt Ký ViÖt Nam thêi Trung ®¹i - qu¸ tr×nh h×nh thµnh, ph¸t triÓn vµ ®Æc tr-ng thÓ lo¹i, ®· nghiªn cøu qu¸ tr×nh h×nh thµnh, ph¸t triÓn cña thÓ kÝ nãi chung, trong ®ã «ng quan niÖm nhËt kÝ nh- lµ mét tiÓu lo¹i cña thÓ kÝ. Theo t¸c gi¶ NguyÔn §¨ng Na, nhËt kÝ lµ mét tiÓu lo¹i cña thÓ kÝ, ngoµi viÖc mang ®Æc tr-ng chung cña thÓ kÝ nh- "b¸m s¸t hiÖn thùc, ph¶n ¸nh trùc tiÕp nh÷ng sù kiÖn, nh÷ng con ng-êi quanh «ng" (nãi vÒ kÝ cña TrÇn TiÕn), th× kÝ cã c¸c ®Æc ®iÓm riªng lµ: "ghi theo diÔn biÕn tõng ngµy, nghÜa lµ viÖc g× x¶y ra ngµy nµo th× ghi ngµy Êy, kh«ng håi t-ëng ghi l¹i (kh¸c víi kÝ d-íi d¹ng niªn ph¶)" [27,434].

Song ë bµi viÕt nµy, t¸c gi¶ kh«ng ®i s©u vµo ®Æc tr-ng nhËt kÝ, còng ch-a chØ ra ®-îc t¸c phÈm nhËt kÝ cña v¨n häc ViÖt Nam Trung ®¹i. Nh-ng chóng ta thÊy râ mét ®iÒu qua bµi viÕt nµy ®ã lµ: 6 nhËt kÝ cã nh÷ng ®Æc ®iÓm kh¸c biÖt so víi c¸c tiÓu lo¹i kh¸c trong thÓ kÝ ®· ®-îc nãi ®Õn: ghi chÐp sù viÖc theo ngµy th¸ng.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ