Luận văn thạc sĩ kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá tinh thần ở đơn vị cơ sở binh chủng pháo binh hiện nay

Luận văn thạc sĩ kỹ thuật nghiên cứu kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá tinh thần ở đơn vị cơ sở binh, khảo sát thực trạng, phân tích nguyên nhân,

Trường đại học

Học viện Chính trị quân sự

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2006

121
1
0

Phí lưu trữ

35 Point

Mục lục chi tiết

Tính cấp thiết của đề tài

1. Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA SỰ KẾT HỢP TRUYỀN THỐNG VỚI HIỆN ĐẠI TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ - TINH THẦN Ở ĐƠN VỊ CƠ SỞ BINH CHỦNG PHÁO BINH HIỆN NAY

1.1. Sự cần thiết của sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh hiện nay

1.2. Quan niệm về sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh

1.2.1. Yếu tố truyền thống và yếu tố hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh

1.2.2. Đời sống văn hoá - tinh thần và xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh

Tài liệu tham khảo

Tóm tắt

I. Tầm Quan Trọng của Văn hóa Pháo binh Cốt Lõi Sức Mạnh Quân Đội 59 ký tự

Văn hóa là nền tảng tinh thần, thước đo trình độ phát triển xã hội, và là cội nguồn của mỗi quốc gia, dân tộc. Trong quân đội, đặc biệt là với Binh chủng Pháo binh (BCPB), văn hóa pháo binh đóng vai trò cực kỳ quan trọng, không chỉ củng cố bản sắc quân sự mà còn định hình giá trị văn hóa quân đội, góp phần vào sự phát triển quân đội toàn diện. Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại trong lĩnh vực này không chỉ là một xu thế tất yếu mà còn là yêu cầu cấp thiết để xây dựng một lực lượng vững mạnh, thích ứng với mọi biến động. Quá trình này đòi hỏi sự kế thừa những giá trị lịch sử đồng thời tiếp thu những tinh hoa của thời đại mới. Việc này không chỉ giúp duy trì tinh thần pháo thủ mà còn nâng cao hiệu quả huấn luyện pháo binhtổ chức pháo binh, đảm bảo Pháo binh Việt Nam luôn sẵn sàng chiến đấu và chiến thắng. Đây là sự giao thoa giữa di sản quý báu và những đổi mới tiên phong, tạo nên sức sống bền bỉ cho lực lượng vũ trang. Mục tiêu cuối cùng là xây dựng con người mới trong Quân đội nói chung, BCPB nói riêng, có đủ phẩm chất và năng lực để bảo vệ Tổ quốc trong mọi tình huống. Kết hợp truyền thống và hiện đại trong xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần xã hội đang trở thành yêu cầu cấp thiết trong công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay. Các đơn vị cơ sở của BCPB là nơi trực tiếp quản lý, giáo dục và rèn luyện quân nhân thực hiện nhiệm vụ huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu và chiến đấu theo yêu cầu của Quân đội và BCPB giao cho. [Trích dẫn từ tài liệu gốc] Việc kết hợp chặt chẽ giữa truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần ở đơn vị cơ sở, là nội dung hết sức quan trọng để xây dựng, hình thành và phát triển nhân cách người quân nhân cách mạng. Đây vừa là mục tiêu vừa là giải pháp cơ bản nhằm xây dựng con người mới trong Quân đội nói chung, BCPB nói riêng hiện nay. [Trích dẫn từ tài liệu gốc]

1.1. Văn hóa Pháo binh là gì Định nghĩa và vai trò cốt lõi

Văn hóa pháo binh bao gồm toàn bộ các hoạt động, điều kiện sinh hoạt tinh thần do con người tạo ra trong quá trình lịch sử qua lao động, tư tưởng, nghệ thuật, khoa học, giáo dục, tín ngưỡng. Nó không phải một hệ thống đóng kín mà là tổng thể đang vận động của các giá trị tinh thần được thực hiện qua hoạt động của con người. Mục đích của đời sống văn hóa - tinh thần là con người. Con người tạo ra văn hóa và là công trình quan trọng nhất của nền văn hóa đó. Đời sống văn hóa - tinh thần bao quát các lĩnh vực chủ yếu như tư tưởng, nghệ thuật, khoa học, giáo dục, đạo đức, lối sống, có tác dụng to lớn trong việc hình thành bản chất con người và rèn luyện nhân cách [11, tr. 49]. Nó tạo ra môi trường để mỗi cá nhân tự kiểm nghiệm, điều chỉnh hành vi, phấn đấu vươn lên vì mục tiêu, lý tưởng đã xác định. Đời sống văn hóa pháo binh tốt đẹp, lành mạnh và phong phú sẽ góp phần to lớn vào quá trình giáo dục, rèn luyện quân nhân. Đặc biệt, Quân đội nhân dân Việt Nam là một tổ chức xã hội đặc thù, đòi hỏi quân nhân không chỉ sức khỏe dẻo dai mà còn phẩm chất chính trị vững vàng, tinh thần đoàn kết, kỷ luật nghiêm minh. Xây dựng đời sống văn hóa pháo binh góp phần xây dựng yếu tố chính trị, tinh thần, ý chí quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ của quân nhân, giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, quân đội và đơn vị. [Trích dẫn từ tài liệu gốc] Đồng thời, nó định hướng, điều chỉnh hành vi, chuẩn mực đạo đức, lối sống của cán bộ, chiến sĩ, thúc đẩy quá trình văn hóa và các quan hệ xã hội của quân nhân, phát huy tính tích cực, tự giác trong học tập, công tác, rèn luyện, chống lại văn hóa xấu độc, lai căng.

1.2. Tại sao Văn hóa Pháo binh cần kết hợp Truyền thống và Hiện đại cấp thiết

Yêu cầu hiện đại hóa pháo binhphát triển quân đội trong bối cảnh toàn cầu hóa đòi hỏi sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại. Tình hình quốc tế và khu vực có nhiều biến động, cùng với tác động từ mặt trái của kinh tế thị trường và sự chống phá của các thế lực thù địch, đã và đang ảnh hưởng sâu sắc đến tình cảm, đạo đức, lối sống của một bộ phận quân nhân trong binh chủng. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến kết quả thực hiện nhiệm vụ của đơn vị và hình ảnh 'Bộ đội Cụ Hồ'. Văn hóa pháo binh Việt Nam, trải qua hơn 60 năm xây dựng và chiến đấu, đã đạt được nhiều thành tựu nhờ sự kết hợp này. Tuy nhiên, vẫn còn những hạn chế trong việc kết nối, bổ sung và phát triển các giá trị truyền thống, cũng như tiếp thu và tinh lọc những tinh hoa hiện đại. Mục đích của luận văn: Trên cơ sở làm rõ một số vấn đề cơ bản về lý luận và thực tiễn sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần ở đơn vị cơ sở BCPB hiện nay, đề tài đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm thực hiện tốt sự kết hợp đó, góp phần xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần ngày càng tốt hơn ở đơn vị cơ sở BCPB hiện nay [6, Mục đích]. Do vậy, việc kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hóa pháo binh là một nhiệm vụ thường xuyên và cấp thiết, kế thừa, bổ sung, phát huy và hiện đại hóa các giá trị tinh túy của truyền thống, đồng thời tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn hóa nhân loại. Mục tiêu là xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần tốt đẹp, lành mạnh, tạo sức đề kháng cao trong đấu tranh chống lại sự xâm lăng văn hóa, bảo vệ vững chắc trận địa chính trị, tư tưởng và văn hóa của Đảng, xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện.

II. Bí Quyết Kết Hợp Truyền Thống và Hiện Đại trong Văn hóa Pháo binh 60 ký tự

Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại trong văn hóa pháo binh không phải là một quá trình đơn giản mà là một nghệ thuật tinh tế, đòi hỏi sự hiểu biết sâu sắc về lịch sử pháo binh và khả năng thích ứng với những thay đổi của công nghệ quân sự. Truyền thống quân sự là nền tảng vững chắc, là nguồn sức mạnh tinh thần đã được các thế hệ cha ông vun đắp, thể hiện qua những chiến công oanh liệt và tinh thần pháo thủ kiên cường. Những di sản quân sự này cần được bảo tồn và phát huy trong bối cảnh hiện đại hóa pháo binh đang diễn ra mạnh mẽ. Mặt khác, yếu tố hiện đại mang đến những phương tiện, chiến thuật và tư duy mới, giúp Pháo binh Việt Nam nâng cao năng lực và hiệu quả tác chiến. Việc không ngừng phát triển, trưởng thành và chiến thắng của bộ đội Pháo binh trong 60 năm qua đã chứng minh hiệu quả của sự kết hợp này. Từ không đến có, từ nhỏ đến lớn, Pháo binh đã vượt qua chặng đường dài lịch sử, không ngừng phát triển, trưởng thành và chiến thắng [32, tr. 14]. Tuy nhiên, cần tránh hai khuynh hướng cực đoan: tuyệt đối hóa truyền thống dẫn đến trì trệ, và tuyệt đối hóa hiện đại dẫn đến 'mất gốc'. Thay vào đó, cần có một cách tiếp cận biện chứng, nơi truyền thống làm chất liệu và hiện đại là cứu cánh, đảm bảo sự phát triển bền vững của văn hóa pháo binh trong mọi giai đoạn.

2.1. Yếu tố truyền thống Nền tảng vững chắc của Pháo binh Việt Nam

Yếu tố truyền thống trong văn hóa pháo binh là sự lưu giữ, kế thừa và chuyển giao những phẩm chất, giá trị văn hóa tiêu biểu của dân tộc, quân đội và binh chủng mà các thế hệ bộ đội Pháo binh đã tạo dựng. Đây là kho tàng vô tận của lịch sử pháo binh, từ những chiến công vang dội đến tinh thần 'chân đồng, vai sắt, đánh giỏi, bắn trúng' do Chủ tịch Hồ Chí Minh khen tặng [32, tr. 13]. Truyền thống bao gồm các tính cách, thế ứng xử được hình thành trong lịch sử, ổn định và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, đảm bảo tính đồng nhất của một cộng đồng [53, tr. 19]. Đối với Pháo binh Việt Nam, đó là tinh thần 'Đoàn kết, hiệp đồng, lập công tập thể', sự dũng cảm, ý thức kỷ luật và sức khỏe dẻo dai của pháo thủ. Những giá trị này không tự nhiên mà có, mà được hình thành và phát triển trên nền móng văn hóa dân tộc và quân đội, là quá trình giữ gìn và phát triển các giá trị văn hóa truyền thống của lớp lớp cán bộ, chiến sĩ Pháo binh vun đắp nên trong suốt chiều dài lịch sử xây dựng, trưởng thành và chiến thắng. [Trích dẫn từ tài liệu gốc] Chúng là nguồn động lực kích thích sức sống của dân tộc, hình thành tinh thần dân tộc và tạo nên lòng thành kính đối với lịch sử, góp phần quan trọng vào việc hình thành bản chất con người quân nhân cách mạng. Bảo vệ, nuôi dưỡng và phát huy truyền thống là ý thức chung của mọi quốc gia, dân tộc trong quá trình phát triển.

2.2. Yếu tố hiện đại Tiếp thu công nghệ và chiến thuật quân sự tiên tiến

Yếu tố hiện đại trong văn hóa pháo binh thể hiện sự tiếp thu những thành tựu mới nhất của khoa học, kỹ thuật và tư duy quân sự. Hiện đại không có nghĩa là phủ nhận hoàn toàn truyền thống, mà là sự phát triển hợp quy luật, dựa trên nền tảng kế thừa tổng số những kiến thức mà loài người đã đạt được [22, tr. 30]. Đối với BCPB, điều này bao gồm việc ứng dụng công nghệ quân sự tiên tiến, như pháo tự hành, pháo phản lực, hệ thống điều khiển hỏa lực hiện đại, cùng với việc đổi mới chiến thuật pháo binhhuấn luyện pháo binh để phù hợp với yêu cầu của chiến tranh hiện đại. Sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước đòi hỏi phải gắn phát triển kinh tế - xã hội với xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đây là một bộ phận, một mục tiêu của “xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta đang xây dựng” như Cương lĩnh đã chỉ ra [23, tr. 23]. Yếu tố hiện đại hóa không chỉ dừng lại ở trang bị vũ khí, mà còn ở phẩm chất, phong cách, tư duy và nếp sống tiên tiến của cán bộ, chiến sĩ. Nó làm dày thêm và hiện đại hóa các giá trị truyền thống, đảm bảo pháo binh không ngừng vươn tới sự hoàn thiện về các mặt chân, thiện, mỹ, đáp ứng yêu cầu xây dựng và hình thành nhân cách người quân nhân cách mạng trong giai đoạn hiện nay. Quá trình hiện đại hóa trong đời sống văn hóa - tinh thần ở đơn vị cơ sở BCPB diễn ra theo con đường từ thấp đến cao, từ bộ phận đến toàn thể, có thể hình thành từ những giá trị truyền thống (hiện đại hóa truyền thống), thay thế những truyền thống lạc hậu, hoặc tiếp thu những giá trị bên ngoài để tạo thành giá trị mới. [Trích dẫn từ tài liệu gốc]

2.3. Mối quan hệ biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong Văn hóa Pháo binh

Truyền thống và hiện đại trong văn hóa pháo binh có mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại lẫn nhau. Truyền thống là chất liệu cho cái hiện đại, trong khi hiện đại là cứu cánh của truyền thống. Không đổi mới truyền thống theo sự phát triển xã hội thì không thể hiện đại hóa; ngược lại, không hiện đại hóa thì truyền thống không được duy trì, bảo tồn dẫn đến mất bản sắc văn hóa dân tộc [25, tr. 25]. Quá trình hiện đại hóa luôn đi kèm với việc đánh giá lại và kế thừa có chọn lọc truyền thống, đồng thời các bước phát triển của cái hiện đại sẽ củng cố, thúc đẩy và phát huy cái truyền thống. Mối quan hệ này mang tính khách quan, là quy luật phát triển quân đội nói chung và văn hóa pháo binh nói riêng. Sự kết hợp này đòi hỏi sự gắn kết những giá trị truyền thống tinh túy với những yếu tố cập nhật, hiện đại và tiên tiến trong tổng hòa các hoạt động và quan hệ của mọi thế hệ cán bộ, chiến sĩ Pháo binh. Chỉ khi các yếu tố truyền thống và hiện đại thực sự tạo tiền đề, điều kiện cho nhau, hòa quyện, bổ sung và thúc đẩy nhau cùng phát triển, thì đời sống văn hóa pháo binh mới có thể phản ánh chiều sâu giá trị truyền thống và vươn tới những yếu tố hiện đại một cách đúng hướng và vững chắc [26, tr. 27]. Thực chất, đó là quá trình kế thừa, bổ sung, phát huy những truyền thống tốt đẹp, loại bỏ yếu tố cũ, lạc hậu và tiếp thu những giá trị văn hóa hiện đại tiên tiến, kết hợp chúng với nhau tạo nên đời sống văn hóa - tinh thần phong phú, lành mạnh, góp phần xây dựng những con người mới, nền văn hóa mới đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ của cách mạng trong giai đoạn hiện nay. [Trích dẫn từ tài liệu gốc]

III. Cách Xây Dựng Con Người Văn hóa Pháo binh Nền Tảng Sức Mạnh 59 ký tự

Xây dựng con người là trung tâm của mọi hoạt động văn hóa, và trong văn hóa pháo binh, điều này càng trở nên quan trọng. Con người văn hóa trong BCPB không chỉ là người có trình độ chuyên môn cao về nghệ thuật sử dụng pháochiến thuật pháo binh, mà còn phải có phẩm chất chính trị vững vàng, đạo đức trong sáng và lối sống lành mạnh. Sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng con người văn hóa chính là quá trình nuôi dưỡng và hình thành nhân cách của các thế hệ cán bộ, chiến sĩ kế tiếp nhau trở thành người quân nhân cách mạng, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao [36, tr. 35]. Điều này đòi hỏi sự tác động đồng bộ và liên tục vào ba mặt: tư tưởng, đạo đức và lối sống, tạo thành lĩnh vực then chốt của đời sống văn hóa pháo binh. Việc này giúp củng cố tinh thần pháo thủ và nâng cao chất lượng huấn luyện pháo binh, từ đó ảnh hưởng tích cực đến tổ chức pháo binh và toàn bộ phát triển quân đội. Các thế hệ cán bộ, chiến sĩ Pháo binh đã thể hiện lòng trung thành tuyệt đối với Đảng, Tổ quốc và nhân dân, đồng thời không ngừng học hỏi, rèn luyện để làm chủ công nghệ quân sự hiện đại. Họ là những người thừa kế xứng đáng di sản quân sự của cha ông, đồng thời là những người tiên phong trong việc tiếp thu và ứng dụng những thành tựu mới nhất để bảo vệ vững chắc Tổ quốc.

3.1. Xây dựng đời sống tư tưởng Nền tảng vững chắc cho Tinh thần pháo thủ

Đời sống tư tưởng là lĩnh vực quan trọng nhất của văn hóa pháo binh, giữ vai trò chủ đạo chi phối toàn bộ hoạt động văn hóa - tinh thần và nhiệm vụ của đơn vị. Trong thực tiễn cách mạng, bất cứ làm việc gì muốn thành công phải có lý luận dẫn đường. Lý luận cách mạng mở đường cho thực tiễn, chỉ đạo hoạt động cho thực tiễn. [23, tr. 35]. Việc quán triệt sâu sắc Chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là vấn đề cốt lõi, bởi đây là những học thuyết tiên tiến, hiện đại, làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của Đảng và cách mạng nước ta. Xây dựng đời sống văn hóa pháo binh nếu không dựa vào nền tảng tư tưởng này sẽ dẫn đến chệch hướng, tạo ra sự rối loạn. Sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng 'con người văn hóa' ở đơn vị cơ sở BCPB bên cạnh việc kế thừa, bổ sung và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, quân đội, binh chủng là việc quán triệt sâu sắc và thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đây là vấn đề cốt lõi, bởi học thuyết Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là tiên tiến, là hiện đại [36, tr. 36]. Điều này củng cố tinh thần pháo thủ, giúp cán bộ, chiến sĩ có bản lĩnh chính trị vững vàng, ý chí quyết tâm cao, sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn thử thách trong huấn luyện pháo binh và chiến đấu.

3.2. Rèn luyện đạo đức và lối sống Chuẩn mực của người quân nhân cách mạng

Đời sống đạo đức của con người văn hóa trong BCPB là hoạt động của cán bộ, chiến sĩ được điều chỉnh trên nền tảng những giá trị, chuẩn mực đạo đức truyền thống của dân tộc, quân đội và binh chủng, kết hợp với những quy tắc xã hội mới. Hoạt động đạo đức luôn hướng tới các giá trị chân, thiện, mỹ, với đặc trưng cơ bản là cái thiện, cùng với các quan niệm về ý nghĩa cuộc sống, hạnh phúc, lương tâm, danh dự, lẽ công bằng [37, tr. 37]. Lối sống là quá trình kế thừa, bổ sung và phát huy những giá trị truyền thống trong phương thức sống, gắn với quá trình sinh hoạt, công tác của cán bộ, chiến sĩ trong điều kiện mới. Điều này đòi hỏi phải luôn quan tâm và trú trọng kế thừa, phát huy những giá trị tích cực của lối sống truyền thống, đồng thời khắc phục, uốn nắn những biểu hiện tiêu cực và tiếp thu những yếu tố mới ở mọi cán bộ, chiến sĩ nhằm từng bước xây dựng và hình thành lối sống mới, con người mới ở đơn vị cơ sở của BCPB hiện nay [38, tr. 38]. Người quân nhân cách mạng phải có lòng trung thành tuyệt đối với Đảng, Tổ quốc, nhân dân, thể hiện qua lòng yêu nước thiết tha, trung thành với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tinh thần quyết chiến, quyết thắng. Các thế hệ Pháo binh đã kết nên truyền thống 'chân đồng, vai sắt đánh giỏi bắn trúng' qua lòng tận trung với nước, tận hiếu với dân và tinh thần đoàn kết, hiệp đồng, lập công tập thể. [Trích dẫn từ tài liệu gốc] Việc kết hợp truyền thống với hiện đại trong hoạt động đạo đức và lối sống là quá trình đảm bảo tính kế thừa các chuẩn mực tốt đẹp, đồng thời loại bỏ những yếu tố bảo thủ, tiêu cực và tiếp thu những giá trị nhân văn hiện đại, góp phần hình thành nhân cách người quân nhân mẫu mực.

IV. Phương Pháp Phát Triển Quan Hệ Văn hóa Pháo binh Bền Vững 60 ký tự

Trong văn hóa pháo binh, các mối quan hệ xã hội đóng vai trò nền tảng, tạo nên một không gian văn hóa đa dạng và phong phú. Việc phát triển các quan hệ văn hóa bền vững là chìa khóa để củng cố sức mạnh nội bộ và mở rộng ảnh hưởng tích cực ra bên ngoài. Điều này bao gồm củng cố mối quan hệ đồng chí, đồng đội, gắn bó mật thiết với nhân dân và phát huy tinh thần quốc tế cao cả. Đây thực chất là quá trình kế thừa, bổ sung và phát huy những quan hệ văn hóa truyền thống, kết hợp với những yếu tố mới, tích cực nhằm xây dựng các 'quan hệ văn hóa' phong phú và lành mạnh [40, tr. 40]. Mối quan hệ giữa các tổ chức pháo binh và giữa cán bộ, chiến sĩ không chỉ đơn thuần là mệnh lệnh và phục tùng, mà còn là tình đồng chí, tình anh em. Tinh thần pháo thủ được hun đúc từ sự đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, đặc biệt trong những điều kiện huấn luyện và chiến đấu khắc nghiệt. Bên cạnh đó, mối quan hệ sâu sắc với nhân dân đã làm nên hình ảnh 'Bộ đội Cụ Hồ', nơi quân đội từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu. Những giá trị văn hóa quân đội này cần được tiếp tục duy trì và phát huy trong bối cảnh hiện đại hóa pháo binhphát triển quân đội ngày nay, đảm bảo bản sắc quân sự luôn được giữ vững và tỏa sáng.

4.1. Củng cố quan hệ đồng chí đồng đội Sức mạnh đoàn kết hiệp đồng

Trong đời sống văn hóa pháo binh, mối quan hệ quân nhân là yếu tố cốt lõi. Cán bộ, chiến sĩ BCPBtinh thần đồng đội rất cao, không chỉ vì chung lý tưởng chiến đấu, nhiệm vụ mà còn vì tình thương và trách nhiệm trước Đảng, nhân dân. Mối quan hệ này được xem như hạt nhân, nội dung vật chất xây nên đời sống văn hóa pháo binh ở đơn vị cơ sở [40, tr. 40]. Mối quan hệ này không chỉ là cấp trên - cấp dưới, mệnh lệnh và phục tùng, mà còn là tình đồng chí, tình anh em keo sơn, được nâng lên thành tinh thần đồng đội, yêu thương giúp đỡ nhau lúc thường cũng như lúc ra trận với 'nghĩa tình đồng đội', 'tình bạn chiến đấu' [41, tr. 41]. Đây là nét đặc thù bản chất của quân đội cách mạng, biểu hiện cao độ của truyền thống đoàn kết, nhân ái, thủy chung của con người Việt Nam. Việc củng cố mối quan hệ này thông qua huấn luyện pháo binh chung, sinh hoạt tập thể, và các hoạt động văn hóa sẽ tạo nên sức mạnh tổng hợp cho tổ chức pháo binh, đảm bảo sự đoàn kết, hiệp đồng, lập công tập thể luôn được duy trì và phát triển. Trong chiến thuật pháo binh hiện đại, sự phối hợp nhịp nhàng giữa các cá nhân và đơn vị là yếu tố then chốt, và tinh thần đồng đội vững chắc là nền tảng cho sự phối hợp đó.

4.2. Gắn bó với nhân dân và tinh thần quốc tế Lan tỏa bản sắc quân sự

Ngay từ khi mới ra đời, các thế hệ cán bộ, chiến sĩ Pháo binh đã gia nhập vào hàng ngũ 'Bộ đội Cụ Hồ', hình ảnh chứa đựng những phẩm chất tốt đẹp của quân đội. Họ từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu, luôn gắn bó với dân, được dân tin, dân phục, dân yêu. [Trích dẫn từ tài liệu gốc] Đây là minh chứng cho mối quan hệ máu thịt giữa quân đội và nhân dân, một trong những di sản quân sự quý báu cần được gìn giữ. Bên cạnh đó, tinh thần quốc tế cao cả cũng là một nét đặc sắc của văn hóa pháo binh. Từ truyền thống nhân ái của dân tộc 'tắt lửa tối đèn có nhau', 'thương người như thể thương thân', với tinh thần 'cứu bạn là tự cứu mình' đầy nhân bản, nhiều thế hệ cán bộ, chiến sĩ Pháo binh đã vượt qua muôn vàn gian khổ, hy sinh, chiến đấu bên cạnh các chiến sĩ của nhân dân Lào, Căm Pu Chia [42, tr. 42]. Tinh thần quốc tế trong sáng, vô tư này đã góp phần không nhỏ vào sự nghiệp giải phóng dân tộc của các nước láng giềng. Việc duy trì và phát huy mối quan hệ với nhân dân và tinh thần quốc tế là cách để BCPB lan tỏa bản sắc quân sự, khẳng định vai trò và vị thế của mình trong bối cảnh hội nhập quốc tế, đồng thời góp phần vào sự phát triển quân đội vững mạnh, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại.

V. Nâng Tầm Hoạt Động Văn hóa Pháo binh Hiện Đại Hóa Di Sản 60 ký tự

Hoạt động văn hóa trong văn hóa pháo binh vô cùng phong phú và đa dạng, từ giáo dục, rèn luyện kỷ luật đến thi đua, tuyên truyền cổ động, văn hóa - nghệ thuật, giao lưu kết nghĩa và thể dục thể thao. Sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong các hoạt động này là yếu tố then chốt để nâng tầm đời sống văn hóa - tinh thần của cán bộ, chiến sĩ. Nó không chỉ giúp duy trì và phát huy những di sản quân sự quý báu mà còn đảm bảo Pháo binh Việt Nam luôn thích ứng với những thay đổi nhanh chóng của thời đại, đặc biệt là trong bối cảnh hiện đại hóa pháo binh và ứng dụng công nghệ quân sự mới. Ví dụ, việc đổi mới huấn luyện pháo binh cần tích hợp cả chiến thuật pháo binh truyền thống với công nghệ mô phỏng tiên tiến. Các hoạt động này cần được tổ chức một cách chủ động, sáng tạo, dưới sự lãnh đạo của cấp ủy Đảng và chỉ huy các cấp, với sự tham gia tự giác của mọi cán bộ, chiến sĩ. Việc này giúp tạo ra một môi trường văn hóa lành mạnh, phong phú, nơi mọi quân nhân có thể phát triển toàn diện cả về thể chất, tinh thần, đạo đức và trí tuệ, góp phần xây dựng bản sắc quân sự vững chắc cho binh chủng. Các đơn vị cơ sở BCPB được tổ chức chặt chẽ, tập trung thống nhất, kỷ luật nghiêm minh, nơi tập trung đông đảo thanh niên, là những người có trình độ văn hóa, họ có nhu cầu cao về đời sống văn hóa - tinh thần nên càng có điều kiện thuận lợi cho việc tiến hành hoạt động văn hóa - nghệ thuật. [47, tr. 47] Do đó, cần phải kết hợp truyền thống với hiện đại trong hoạt động văn hóa - nghệ thuật ở đơn vị cơ sở BCPB hiện nay mà nội dung của nó là kế thừa, bổ xung và phát huy những giá trị văn hóa, các phương pháp, phương tiện, hoạt động văn hóa truyền thống kết hợp với tiếp thu, tinh lọc những giá trị văn hóa hiện đại của nhân loại, dân tộc, quân đội và binh chủng để làm giàu và phát triển hoạt động văn hóa - nghệ thuật của đơn vị lên tầm cao mới, góp phần không ngừng xây dựng đời sống văn hóa - tinh thần ở đơn vị cơ sở lành mạnh và phong phú.

5.1. Đổi mới hoạt động giáo dục và huấn luyện Pháo binh hiện đại

Hoạt động giáo dục là cơ chế đặc biệt nhằm trang bị tri thức về khoa học tự nhiên, kỹ thuật, xã hội và nhân văn cho cán bộ, chiến sĩ, giúp họ có phẩm chất và năng lực cần thiết để sáng tạo giá trị mới [43, tr. 43]. Đây là con đường cơ bản, trực tiếp nhất để tăng giá trị con người. Trong pháo binh hiện đại, giáo dục phải kết hợp chặt chẽ giữa chính trị - tư tưởng (giáo dục Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, truyền thống) với khoa học - kỹ thuật, nhằm xây dựng người quân nhân cách mạng có bản lĩnh chính trị vững vàng và năng lực toàn diện. Huấn luyện pháo binh cần tích hợp các chiến thuật pháo binh truyền thống với các phương pháp và công nghệ mới, như mô phỏng chiến trường ảo, phân tích dữ liệu mục tiêu bằng AI, để nâng cao nghệ thuật sử dụng pháo. Rèn luyện kỷ luật và xây dựng nếp sống chính quy không chỉ là giờ giấc, tác phong mà còn là giá trị văn hóa đặc thù của quân đội, phù hợp với giai đoạn công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Chính quy trở thành giá trị văn hóa trong nhân cách khi được tiếp nhận tự nguyện, tự giác, coi đó là chức trách bắt buộc và nhu cầu của bản thân, trở thành nếp quen, nếp sống văn hóa của từng cá nhân trong tập thể quân sự [44, tr. 44]. Hoạt động thi đua yêu nước xã hội chủ nghĩa cũng là biện pháp quan trọng để giáo dục tư tưởng, củng cố tổ chức pháo binh, và rèn luyện quân đội lớn mạnh [35, tr. 44], góp phần vào sự hiện đại hóa pháo binh toàn diện.

5.2. Phát triển văn hóa nghệ thuật và thể dục thể thao quân sự

Hoạt động văn hóa - nghệ thuật là một bộ phận không thể tách rời của công tác tư tưởng, nhằm đưa các giá trị văn hóa đến với cán bộ, chiến sĩ, phát huy tác dụng trong đơn vị. Nó góp phần nâng cao trình độ kiến thức, xây dựng tư tưởng, tình cảm cách mạng, xây dựng con người mới XHCN trong quân đội, đáp ứng nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ các giá trị văn hóa - tinh thần cho cán bộ, chiến sĩ, xây dựng đơn vị VMTD [47, tr. 47]. Các hoạt động này bao gồm sáng tác văn học nghệ thuật, biểu diễn văn nghệ, báo tường, xây dựng nếp sống văn hóa, tổ chức ngày nghỉ, giờ nghỉ có văn hóa. Sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong văn hóa - nghệ thuật giúp làm giàu và phát triển hoạt động của đơn vị lên tầm cao mới. Thể dục, thể thao là hoạt động rất quan trọng không thể thiếu, nhằm nâng cao sức khỏe, rèn luyện thể lực bền bỉ, dẻo dai cho cán bộ, chiến sĩ, tạo trạng thái tinh thần mạnh mẽ, ý chí vươn lên và khả năng thích ứng với yêu cầu huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu trong môi trường quân sự khắc nghiệt [50, tr. 50]. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kêu gọi 'Dân cường thì nước thịnh. Tôi mong đồng bào ta ai cũng gắng tập thể dục. Tự tôi ngày nào cũng tập' [31, tr. 49]. Việc kết hợp truyền thống 'chân đồng, vai sắt...' của binh chủng với các hình thức và trang thiết bị thể thao hiện đại sẽ không ngừng nâng cao chất lượng sức khỏe, thể lực, đáp ứng yêu cầu hiện đại hóa pháo binh.

VI. Tương Lai Văn hóa Pháo binh Giữ Gìn Bản Sắc trong Kỷ Nguyên Số 60 ký tự

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và cách mạng công nghiệp 4.0, văn hóa pháo binh đối mặt với cả cơ hội lẫn thách thức to lớn. Việc duy trì bản sắc quân sự đồng thời tiếp thu những tiến bộ của kỷ nguyên số là yêu cầu sống còn cho Pháo binh Việt Nam. Toàn cầu hóa đang là một xu thế tất yếu, nó diễn ra trên phạm vi toàn thế giới. Nó đòi hỏi các quốc gia muốn theo kịp xu thế chung của thời đại thì phải mở cửa, hợp tác, đa phương hóa. Việt Nam cũng không nằm ngoài vòng cuốn ấy [32, tr. 32]. Việc này đòi hỏi sự nhận thức sâu sắc về tầm quan trọng của di sản quân sự và khả năng linh hoạt trong việc ứng dụng công nghệ quân sự mới vào mọi mặt đời sống binh chủng. Mục tiêu là xây dựng một lực lượng pháo binh hiện đại, không chỉ vững vàng về kỹ thuật mà còn kiên định về tinh thần, đạo đức. Điều này có ý nghĩa quan trọng đối với sự phát triển quân đội bền vững và khả năng bảo vệ vững chắc Tổ quốc trong tương lai. Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại không phải là một đích đến, mà là một quá trình liên tục, đòi hỏi sự chủ động, sáng tạo và thích ứng không ngừng của mọi cán bộ, chiến sĩ BCPB. Văn hóa pháo binh sẽ tiếp tục là ngọn nguồn sức mạnh, định hướng cho mọi hoạt động, từ huấn luyện pháo binh đến chiến thuật pháo binh, đảm bảo BCPB luôn xứng đáng với truyền thống anh hùng.

6.1. Thách thức và triển vọng của Pháo binh Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu

Bối cảnh toàn cầu hóa và sự phát triển vượt bậc của công nghệ quân sự đặt ra nhiều thách thức cho Pháo binh Việt Nam. Những tác động từ mặt trái của kinh tế thị trường, sự chống phá của các thế lực thù địch trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa, đã và đang ảnh hưởng lớn đến tình cảm, đạo đức và lối sống của một bộ phận quân nhân trong binh chủng [33, tr. 33]. Điều này có thể làm suy giảm tinh thần pháo thủ và ảnh hưởng đến việc hoàn thành nhiệm vụ. Tuy nhiên, đây cũng là cơ hội để BCPB học hỏi, tiếp thu những kinh nghiệm quý báu từ các nền quân sự tiên tiến, đẩy mạnh hiện đại hóa pháo binh. Triển vọng của văn hóa pháo binh nằm ở khả năng chuyển hóa những thách thức thành động lực, tăng cường sức đề kháng trước những ảnh hưởng tiêu cực, đồng thời mở rộng tầm nhìn và năng lực sáng tạo cho cán bộ, chiến sĩ. Việc sàng lọc, loại bỏ những yếu tố tiêu cực trong cả truyền thống và hiện đại là quá trình đòi hỏi sự tỉnh táo và kiên quyết chống lại sự xâm nhập của văn hóa độc hại, những khuynh hướng sùng ngoại, lai căng, mất gốc [31, tr. 31]. Từ đó, góp phần vào sự phát triển quân đội cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại.

6.2. Các giải pháp chiến lược để bảo tồn và phát huy di sản quân sự

Để bảo tồn và phát huy di sản quân sự trong văn hóa pháo binh, cần triển khai các giải pháp chiến lược toàn diện. Trước hết, cần tiếp tục giáo dục sâu rộng về lịch sử pháo binh, về truyền thống quân sự vẻ vang, các chiến công và giá trị văn hóa quân đội cho mọi cán bộ, chiến sĩ. Tổ chức các hoạt động tuyên truyền, cổ động, văn hóa - nghệ thuật, và giáo dục truyền thống cần được đổi mới về hình thức và phương pháp, sử dụng các phương tiện hiện đại để tăng tính hấp dẫn và hiệu quả. Hoạt động của các thiết chế văn hóa, như nhà bảo tàng, phòng truyền thống, phòng Hồ Chí Minh, thư viện, cần được duy trì chặt chẽ và tổ chức thường xuyên, đồng thời ứng dụng thành tựu mới trong việc quản lý và phát huy giá trị [51, tr. 51]. Cảnh quan văn hóa ở các đơn vị cũng cần được xây dựng, hiện đại hóa theo quy định chung của quân đội, nhưng vẫn giữ được nét đặc thù của BCPB, tạo môi trường sinh hoạt, học tập và rèn luyện tốt đẹp. Các giải pháp này phải dựa trên sự kế thừa, tiếp thu có chọn lọc, biết khai thác, bảo tồn và phát huy những giá trị truyền thống, kết hợp chúng với những giá trị hiện đại, tiên tiến [32, tr. 32]. Đây là điều kiện cần cho sự phát triển quân đội nhanh và bền vững, giúp Pháo binh Việt Nam không ngừng củng cố bản sắc quân sự và hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ trong kỷ nguyên mới.

27/09/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA SỰ KẾT HỢP TRUYỀN THỐNG VỚI HIỆN ĐẠI TRONG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HOÁ - TINH THẦN Ở ĐƠN VỊ CƠ SỞ BINH CHỦNG PHÁO BINH HIỆN NAY 1. Sự cần thiết của sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh hiện nay 1. Quan niệm về sự kết hợp truyền thống với hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh * Yếu tố truyền thống và yếu tố hiện đại trong xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh - Đời sống văn hoá - tinh thần và xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh. Đời sống văn hoá - tinh thần.

Đề cập đến đời sống là nói đến toàn bộ nói chung những hoạt động, những điều kiện sinh hoạt trong một lĩnh vực nào đó của con người, của xã hội. Còn văn hoá - tinh thần là tổng thể những giá trị tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử bằng lao động của mình trên lĩnh vực sản xuất tinh thần.Mác viết: “cuộc sống là gì nếu không phải là hoạt động sống”[27, tr. Như vậy, nói đến đời sống văn hoá - tinh thần là nói đến hoạt động của con người trên lĩnh vực tinh thần - hoạt động sản xuất, trao đổi và tiêu dùng giá trị tinh thần diễn ra trên các lĩnh vực tư tưởng, nghệ thuật, khoa học, giáo dục, tín ngưỡng tôn giáo. Đời sống văn hoá - tinh thần không phải là một hệ thống đóng kín, nằm im của những giá trị khác biệt mà là tổng thể đang vận động của các giá trị tinh thần được thực hiện và thể hiện thông qua hoạt động của con người trên các lĩnh vực khác nhau của sự sản xuất, trao đổi và tiêu dùng tinh thần.

Trong tổng hòa các hoạt động sống của con người, các giá trị tinh thần được tạo ra, lan toả và thấm sâu vào từng con người, tạo nên niềm tin bên trong, thành tình cảm, tâm lý, tập quán, lối sống, thành hành 10 động tự nhiên hàng ngày của mỗi con người. Nhờ đó và do đó mà mỗi người và mọi người đạt được những phẩm chất tinh thần cao quý và tồn tại như một giá trị “gốc”, và tiếp tục sáng tạo ra những giá trị mới cao hơn để vươn tới và không ngừng hoàn thiện về các mặt chân, thiện, mỹ. Tuy nhiên, khi xem xét và đánh giá đời sống văn hoá - tinh thần thì không thể chỉ căn cứ vào các giá trị tinh thần, các quá trình hình thành các giá trị đó, mà quan trọng hơn là phải xem xét các giá trị đó có thấm sâu vào toàn bộ đời sống và hoạt động xã hội, vào từng con người, từng gia đình, từng tập thể và từng cộng đồng, từng địa bàn dân cư, vào mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ con người hay không. Bởi lẽ, các giá trị tinh thần được con người và loài người tạo ra trong quá khứ cũng như trong hiện tại là văn hoá - tinh thần chứ chưa phải là đời sống văn hoá - tinh thần.

Chỉ trong hoạt động văn hoá tổng thể, các giá trị tinh thần được vận hành và thấm sâu vào từng con người, từng cộng đồng tạo nền móng vững chắc và định hướng cho hoạt động ứng xử của họ (thể hiện ở tâm hồn, đạo lý, lối sống, thị hiếu, nhận thức, hành vi…) của cá nhân và cộng đồng hướng tới những giá trị chân, thiện, mỹ, tới cái đúng, cái tốt, cái đẹp trong quan hệ với mình, với người, với môi trường tự nhiên và xã hội thì mới có đời sống văn hoá - tinh thần.Lênin từng nói: “chỉ có cái gì đã ăn sâu vào đời sống văn hoá, vào phong tục, tập quán, mới có thể coi là được thực hiện”[25, tr. 443]; rằng “phải làm sao cho học thức thật sự ăn sâu vào trí não, hoàn toàn và thực tế trở thành một bộ phận khăng khít của cuộc sống chúng ta”[26, tr. Như vậy, khi xem xét và đánh giá đời sống văn hoá - tinh thần của một con người hay một cộng đồng cần phải xem xét trình độ xây dựng và vun trồng con người, quá trình phát triển những giá trị chân, thiện, mỹ của mọi mặt đời sống, sinh hoạt, hoạt động và quan hệ thực tiễn của con người hay cộng đồng đó. 11 Từ đây chúng ta thấy rõ rằng, điểm xuất phát cũng như điểm đến của đời sống văn hoá - tinh thần là con người.

Trung tâm chuyển động của đời sống văn hoá - tinh thần chính là sự chuyển động từ con người và của con người. Con người “ra đời từ văn hoá, trưởng thành nhờ văn hoá, nắm chắc tương lai bằng văn hoá”[49, tr. Cần nhận thấy rằng, văn hoá vừa tác động đến con người như những yếu tố trực tiếp, riêng lẻ, vừa tác động dưới dạng môi trường văn hoá. Trong mối tương quan ấy, con người tạo ra văn hoá và con người lại chính là công trình quan trọng nhất của chính nền văn hoá của mình.

Con người là giá trị cao quí nhất của văn hoá, con người “vốn là quả tim đích thực của một nền văn hoá”, bởi lẽ đó là giá trị “gốc” sản sinh ra mọi giá trị văn hoá. Đời sống văn hoá - tinh thần bao quát các lĩnh vực chủ yếu: tư tưởng, nghệ thuật, khoa học, giáo dục, đạo đức, lối sống… nó có tác dụng to lớn trong quá trình phát triển, hình thành bản chất con người, là môi trường nuôi dưỡng, rèn luyện nhân cách con người. Chính trong đời sống văn hoá - tinh thần đã tạo ra trong mỗi con người thông qua hoạt động thực tiễn của mình không ngừng tiếp cận các giá trị văn hoá để phát triển, hoàn thiện phẩm chất và nhân cách. Đời sống văn hoá - tinh thần tốt đẹp là điều kiện để mỗi cá nhân tự kiểm nghiệm, điều chỉnh hành vi, phấn đấu vươn lên vì mục tiêu, lý tưởng đã được xác định.

Và như vậy, đời sống văn hoá - tinh thần tốt đẹp, lành mạnh và phong phú sẽ góp phần to lớn vào quá trình giáo dục, rèn luyện con người. Từ những phân tích về các nhân tố tác động đến sự hình thành của đời sống văn hoá - tinh thần, về các mặt, các lĩnh vực vận hành chủ yếu và vai trò của đời sống văn hoá - tinh thần, có thể quan niệm: Đời sống văn hoá - tinh thần là tổng hòa các hoạt động của con người nhằm tạo ra các giá trị tinh thần, làm cho các giá trị ấy thấm sâu vào từng thành viên, từng cộng đồng, tạo nên sự ràng buộc khăng khít trong toàn bộ đời sống, hoạt động và quan hệ của con người, đáp ứng nhu cầu tinh thần ngày càng tăng, làm cơ sở hình thành và phát triển những 12 chuẩn mực chân, thiện, mỹ của mọi thành viên trong xã hội. Đời sống văn hoá - tinh thần với tư cách là một chỉnh thể toàn vẹn và là một hệ thống đang hoạt động, có cấu trúc bao gồm: Con người văn hoá, quan hệ văn hoá, hoạt động văn hoá, các thiết chế và cảnh quan văn hoá. Các bộ phận cấu thành nên đời sống văn hoá - tinh thần nằm trong một chỉnh thể thống nhất, luôn tác động và đan xen vào nhau, trong đó, con người giữ vai trò chủ đạo, chi phối toàn bộ quá trình vận động và phát triển của đời sống văn hoá - tinh thần.

Quân đội nhân dân Việt Nam là một bộ phận cấu thành xã hội, tổ chức quân đội là một tổ chức xã hội đặc thù, hoạt động trong những hoàn cảnh đặc biệt. Các hoạt động quân sự luôn đòi hỏi người quân nhân không chỉ cần có sức khoẻ dẻo dai, bền bỉ, mà còn cần phải có phẩm chất chính trị vững vàng, tinh thần đoàn kết và kỷ luật nghiêm minh. Có như vậy, họ mới vượt qua được những khó khăn, hy sinh, thử thách ác liệt để hoàn thành nhiệm vụ được giao. Đời sống văn hoá - tinh thần trong quân đội được xây dựng trên cơ sở kế thừa, bổ xung, phát huy những giá trị văn hoá dân tộc, văn hoá quân sự Việt Nam, truyền thống của quân đội.

Xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần trong quân đội góp phần xây dựng yếu tố chính trị, tinh thần, ý chí quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ của quân nhân; giữ gìn và phát huy những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc, của quân đội và của đơn vị; đồng thời, góp phần định hướng, điều chỉnh hành vi, chuẩn mực đạo đức, lối sống của mọi cán bộ, chiến sĩ. Bên cạnh đó, việc xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần trong quân đội còn góp phần thúc đẩy quá trình văn hoá, các quan hệ xã hội của quân nhân, phát huy tính tích cực, tự giác của mỗi cán bộ, chiến sĩ trong học tập, công tác, rèn luyện phấn đấu hoàn thành nhiệm vụ theo chức trách. Trên cơ sở đó, đấu tranh có hiệu quả với những ảnh hưởng của văn hoá xấu độc, lai căng. Do vậy, đời sống văn hoá - tinh thần trong quân đội, bên cạnh 13 sự thích ứng, hòa nhập với đời sống văn hoá - tinh thần, với môi trường xã hội bên ngoài, còn có những yêu cầu, nội dung đòi hỏi riêng.

Ngày nay, sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN cấp thiết đặt ra yêu cầu nâng cao chất lượng con người. Đặc biệt, cuộc cách mạng khoa học công nghệ đã và đang làm thay đổi căn bản phương tiện chiến tranh, phương thức tác chiến, không gian và thời gian chiến tranh… trong phạm vi toàn cầu. Vì thế, xây dựng đời sống văn hoá - tinh thần để nâng cao chất lượng con người trong quân đội trở thành một trong những yêu cầu cấp bách nhằm góp phần xây dựng quân đội: cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại, lấy xây dựng quân đội về chính trị làm cơ sở để nâng cao chất lượng tổng hợp, sức mạnh chiến đấu của quân đội trong điều kiện mới hiện nay. Đời sống văn hoá - tinh thần ở đơn vị cơ sở Binh chủng Pháo binh Ra đời sau cách mạng tháng Tám năm 1945, ngày 29/6/1946 đã chính thức trở thành ngày truyền thống của bộ đội Pháo binh Việt Nam.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ