Tư tưởng triết học hồ chí minh về văn hóa ý nghĩa trong xây dựng nền văn hóa mới ở việt nam hiện nay

Tài liệu nghiên cứu Tư tưởng triết học hồ chí minh về văn hóa ý nghĩa trong xây dựng nền văn hóa mới ở việt nam hiện nay, tổng hợp lý thuyết và thực hành, cung cấp kiến thức

• Chuyên ngành: Tư tưởng Hồ Chí Minh
• Đề tài: Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa | Xây dựng văn hóa mới
• Loại tài liệu: Tiểu luận
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Tư Tưởng Hồ Chí Minh Về Văn Hóa Giá Trị Cốt Lõi

Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là một lãnh tụ thiên tài, nhà hoạt động chính trị kiệt xuất mà còn là một nhà văn hóa lỗi lạc, một danh nhân văn hóa được cả thế giới công nhận. Trong suốt cuộc đời hoạt động, Người luôn quan tâm sâu sắc đến sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa mới ở Việt Nam. Mọi cử chỉ, lời nói và việc làm của Người đều toả ra ánh hào quang văn hóa, kết tinh những giá trị văn hóa tốt đẹp nhất. Tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung và tư tưởng triết học Hồ Chí Minh về văn hóa nói riêng là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc. Văn kiện Đại hội IX của Đảng đã chỉ rõ: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam…”. Cuộc đời của Hồ Chí Minh là một hành trình văn hóa, nhân cách của Người là biểu hiện sinh động và rực rỡ nhất của văn hóa dân tộc Việt Nam và của thời đại. Trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh, vấn đề văn hóa luôn có vị trí quan trọng, là một kho báu văn hóa của dân tộc. Những tư tưởng, quan điểm triết học của Người về văn hóa là một yếu tố cấu thành nền tảng tinh thần xã hội, là cơ sở lý luận, kim chỉ nam để Đảng hoạch định đường lối, chính sách xây dựng và phát triển nền văn hóa mới của đất nước qua các thời kỳ cách mạng. Việc nghiên cứu làm sáng tỏ những cơ sở triết học trong tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa là việc làm có ý nghĩa lý luận và thực tiễn thiết thực.

1.1. Giá trị văn hóa truyền thống và tiếp thu văn minh nhân loại

Hồ Chí Minh mang trong mình truyền thống văn hóa phương Đông, lại tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhiều dân tộc trên thế giới, đặc biệt là chủ nghĩa Mác-Lênin. Người đưa ra cách hiểu văn hóa rất rộng, sâu sắc, khái quát cao, song cũng rất cụ thể và dễ hiểu. Người viết: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa. Văn hóa là tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu của đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”. Quan điểm trên của Hồ Chí Minh đã khái quát nội dung đầy đủ nhất, rộng nhất, mang đầy đủ nội hàm của phạm trù văn hóa.

1.2. Vai trò văn hóa trong sự nghiệp cách mạng Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa khẳng định vai trò quan trọng của văn hóa trong sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng xã hội chủ nghĩa. Người coi văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự nghiệp phát triển kinh tế - xã hội. Văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi, làm cho dân giàu nước mạnh, giữ vững độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, góp phần vào cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.

1.3. Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa bao gồm nhiều nội dung phong phú, toàn diện. Về quan điểm, Người coi văn hóa là tổng thể các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử. Về vai trò, văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội. Về chức năng, văn hóa có chức năng giáo dục, bồi dưỡng tư tưởng, tình cảm, đạo đức, thẩm mỹ cho con người; chức năng giải trí, nâng cao đời sống tinh thần; chức năng điều chỉnh hành vi, tạo nên sự ổn định xã hội.

II. Thách Thức Thực Tiễn Bảo Tồn Bản Sắc Văn Hóa Dân Tộc

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế sâu rộng, văn hóa Việt Nam đang đối mặt với nhiều thách thức lớn. Sự xâm nhập của các luồng văn hóa ngoại lai, đặc biệt là văn hóa phương Tây, có nguy cơ làm xói mòn những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Đồng thời, một bộ phận giới trẻ có xu hướng sùng ngoại, coi thường những giá trị văn hóa dân tộc. Bên cạnh đó, tình trạng thương mại hóa các hoạt động văn hóa cũng đang diễn ra ngày càng phổ biến, làm mất đi tính thiêng liêng và giá trị đích thực của văn hóa. Để giải quyết những thách thức này, cần có những giải pháp đồng bộ và hiệu quả, từ việc nâng cao nhận thức của cộng đồng về giá trị văn hóa dân tộc, đến việc tăng cường đầu tư cho các hoạt động bảo tồn và phát huy văn hóa.

2.1. Áp lực từ văn hóa ngoại lai Nguy cơ xói mòn bản sắc

Sự du nhập của văn hóa ngoại lai, đặc biệt là từ các nước phương Tây, đang tạo ra áp lực lớn đối với văn hóa Việt Nam. Những giá trị, lối sống, phong tục tập quán mới có thể xung đột với những giá trị truyền thống, làm xói mòn bản sắc văn hóa dân tộc. Để đối phó với thách thức này, cần có sự chọn lọc, tiếp thu những yếu tố tích cực, đồng thời giữ vững bản sắc văn hóa riêng.

2.2. Thương mại hóa văn hóa Làm mai một giá trị tinh thần

Tình trạng thương mại hóa các hoạt động văn hóa đang diễn ra ngày càng phổ biến, từ việc tổ chức các lễ hội, sự kiện đến việc sản xuất, kinh doanh các sản phẩm văn hóa. Điều này có thể làm mất đi tính thiêng liêng, giá trị tinh thần của văn hóa, biến văn hóa thành một công cụ kiếm tiền. Cần có những biện pháp kiểm soát, quản lý chặt chẽ để ngăn chặn tình trạng này.

2.3. Xu hướng sùng ngoại trong giới trẻ Thách thức về nhận thức

Một bộ phận giới trẻ hiện nay có xu hướng sùng ngoại, coi thường những giá trị văn hóa dân tộc. Họ thích thú với văn hóa Hàn Quốc, văn hóa phương Tây hơn là tìm hiểu, trân trọng văn hóa của chính đất nước mình. Đây là một thách thức lớn về nhận thức, đòi hỏi cần có sự giáo dục, định hướng đúng đắn để giới trẻ hiểu rõ và tự hào về văn hóa của dân tộc.

III. Cách Xây Dựng Nền Văn Hóa Mới Kế Thừa và Phát Huy Giá Trị

Để xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, cần thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp. Trước hết, cần kế thừa và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc, như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, nhân ái, cần cù lao động, hiếu học. Đồng thời, cần tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, học hỏi những kinh nghiệm tiên tiến của các nước trên thế giới. Bên cạnh đó, cần tăng cường đầu tư cho các hoạt động bảo tồn và phát huy văn hóa, hỗ trợ các nghệ sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa sáng tạo ra những tác phẩm có giá trị.

3.1. Kế thừa giá trị văn hóa truyền thống Nền tảng vững chắc

Kế thừa và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc là nền tảng vững chắc để xây dựng nền văn hóa mới. Những giá trị này bao gồm lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, nhân ái, cần cù lao động, hiếu học... Cần có những biện pháp hiệu quả để bảo tồn, truyền bá những giá trị này cho các thế hệ sau.

3.2. Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Mở rộng tầm nhìn

Tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, học hỏi những kinh nghiệm tiên tiến của các nước trên thế giới là một yếu tố quan trọng để xây dựng nền văn hóa mới. Cần chủ động tìm hiểu, nghiên cứu những giá trị văn hóa tốt đẹp của các dân tộc khác, đồng thời phê phán những yếu tố tiêu cực, lạc hậu.

3.3. Đầu tư cho văn hóa Động lực phát triển bền vững

Tăng cường đầu tư cho các hoạt động bảo tồn và phát huy văn hóa, hỗ trợ các nghệ sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa sáng tạo ra những tác phẩm có giá trị là một yếu tố then chốt để văn hóa phát triển bền vững. Cần có những chính sách ưu đãi, tạo điều kiện thuận lợi để các hoạt động văn hóa được diễn ra sôi nổi, hiệu quả.

IV. Hướng Dẫn Xây Dựng Con Người Mới Xã Hội Chủ Nghĩa Đạo Đức

Xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa là một nhiệm vụ quan trọng trong sự nghiệp xây dựng nền văn hóa mới. Con người mới phải có phẩm chất đạo đức tốt đẹp, có trình độ học vấn cao, có ý thức trách nhiệm với xã hội. Để xây dựng con người mới, cần chú trọng giáo dục tư tưởng, đạo đức, lối sống cho thế hệ trẻ, tạo điều kiện để mọi người phát huy tài năng, đóng góp cho xã hội. Đồng thời, cần đấu tranh chống lại những tư tưởng, hành vi tiêu cực, lạc hậu.

4.1. Giáo dục đạo đức lối sống Nền tảng nhân cách

Giáo dục đạo đức, lối sống cho thế hệ trẻ là nền tảng để xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa. Cần chú trọng giáo dục lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, nhân ái, trung thực, trách nhiệm... Đồng thời, cần phê phán những hành vi tiêu cực, vô đạo đức.

4.2. Nâng cao trình độ học vấn Chìa khóa thành công

Nâng cao trình độ học vấn cho người dân là chìa khóa để xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa có đủ năng lực đáp ứng yêu cầu của thời đại. Cần tạo điều kiện để mọi người được học tập, nâng cao kiến thức, kỹ năng, đặc biệt là trong lĩnh vực khoa học công nghệ.

4.3. Phát huy tài năng Động lực phát triển xã hội

Tạo điều kiện để mọi người phát huy tài năng, đóng góp cho xã hội là một yếu tố quan trọng để thúc đẩy sự phát triển của đất nước. Cần có những chính sách khuyến khích, hỗ trợ để những người có tài năng được phát huy tối đa khả năng của mình.

V. Ứng Dụng Tư Tưởng Hồ Chí Minh Phát Triển Văn Hóa Hiện Nay

Việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào thực tiễn phát triển văn hóa hiện nay có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Điều này giúp định hướng đúng đắn cho sự nghiệp xây dựng nền văn hóa mới, đảm bảo văn hóa phát triển theo đúng quy luật và đạt hiệu quả cao. Đồng thời, giúp nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân, góp phần vào sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa.

5.1. Vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn

Cần vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào thực tiễn phát triển văn hóa hiện nay, phù hợp với điều kiện cụ thể của đất nước. Không nên sao chép máy móc, rập khuôn, mà cần có sự linh hoạt, sáng tạo để văn hóa phát triển phù hợp với yêu cầu của thời đại.

5.2. Phát huy vai trò của văn nghệ sĩ Lực lượng nòng cốt

Cần phát huy vai trò của văn nghệ sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa trong sự nghiệp xây dựng nền văn hóa mới. Tạo điều kiện để họ sáng tạo ra những tác phẩm có giá trị, phản ánh chân thực cuộc sống, góp phần bồi dưỡng tư tưởng, tình cảm cho con người.

5.3. Tăng cường quản lý nhà nước về văn hóa Định hướng phát triển

Tăng cường quản lý nhà nước về văn hóa là một yếu tố quan trọng để đảm bảo văn hóa phát triển đúng hướng, lành mạnh. Cần có những chính sách, quy định chặt chẽ để ngăn chặn những hoạt động văn hóa tiêu cực, đồng thời tạo điều kiện cho văn hóa phát triển bền vững.

VI. Tương Lai Tư Tưởng Văn Hóa Hồ Chí Minh Giá Trị Vĩnh Hằng

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa có giá trị vĩnh hằng, là kim chỉ nam cho sự nghiệp phát triển văn hóa của dân tộc Việt Nam. Trong tương lai, những tư tưởng này vẫn sẽ tiếp tục soi sáng con đường xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, góp phần vào sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa thành công.

6.1. Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh Nền tảng tinh thần

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa là nền tảng tinh thần vững chắc cho sự phát triển của đất nước. Những tư tưởng này không chỉ có giá trị trong quá khứ, hiện tại mà còn có giá trị trong tương lai, tiếp tục soi sáng con đường phát triển của dân tộc.

6.2. Phát triển văn hóa Góp phần xây dựng đất nước phồn vinh

Sự nghiệp phát triển văn hóa có vai trò quan trọng trong việc xây dựng một đất nước phồn vinh, hạnh phúc. Văn hóa không chỉ là nền tảng tinh thần mà còn là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội.

6.3. Bản sắc văn hóa Nguồn sức mạnh nội sinh

Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa là nguồn sức mạnh nội sinh quan trọng để đất nước phát triển bền vững. Văn hóa tạo nên sự khác biệt, độc đáo của dân tộc, giúp chúng ta tự tin hội nhập vào thế giới.

Trích đoạn nội dung tài liệu

t- t-ëng triÕt häc hå chÝ minh vÒ v¨n ho¸ ý nghÜa trong x©y dùng nÒn v¨n ho¸ míi ë viÖt nam hiÖn nay 1. Më ®Çu Chñ tÞch Hå ChÝ Minh kh«ng chØ lµ mét l·nh tô thiªn tµi, nhµ ho¹t ®éng chÝnh trÞ kiÖt xuÊt, ng-êi anh hïng gi¶i phãng d©n téc vÜ ®¹i mµ Ng-êi cßn lµ mét nhµ v¨n ho¸ lçi l¹c, mét danh nh©n v¨n ho¸ ®-îc c¶ thÕ giíi c«ng nhËn vµ ng-ìng mé. Trong suèt cuéc ®êi ho¹t ®éng cña m×nh, chñ tÞch Hå ChÝ Minh lu«n quan t©m s©u s¾c ®Õn sù nghiÖp x©y dùng vµ ph¸t triÓn nÒn v¨n ho¸ míi ë ViÖt Nam. Mçi cö chØ, mçi lêi nãi vµ viÖc lµm cña Ng-êi trong quan hÖ víi ®ång chÝ, ®ång bµo, víi b¹n bÌ quèc tÕ.

trªn c¸c c-¬ng vÞ kh¸c nhau khi lµ nhµ b¸o, lóc lµ nhµ v¨n, nhµ th¬, hay trªn c-¬ng vÞ Chñ tÞch n-íc, ë Ng-êi ®Òu to¶ ra ¸nh hµo quang v¨n ho¸, ®ã lµ kÕt tinh cña nh÷ng gi¸ trÞ v¨n ho¸ tèt ®Ñp nhÊt. T- t-ëng Hå ChÝ Minh nãi chung vµ t- t-ëng triÕt häc Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ nãi riªng, ®ã lµ tµi s¶n tinh thÇn to lín cña §¶ng vµ d©n téc ta. V¨n kiÖn §¹i héi IX cña §¶ng ta ®· chØ râ: “ T- t-ëng Hå ChÝ Minh lµ mét hÖ thèng quan ®iÓm toµn diÖn vµ s©u s¾c vÒ nh÷ng vÊn ®Ò c¬ b¶n cña c¸ch m¹ng ViÖt Nam, lµ kÕt qu¶ cña sù vËn dông vµ ph¸t triÓn s¸ng t¹o chñ nghÜa M¸c- Lªnin vµo ®iÒu kiÖn cô thÓ n-íc ta, kÕ thõa vµ ph¸t triÓn c¸c gi¸ trÞ truyÒn thèng tèt ®Ñp cña d©n téc, tiÕp thu tinh hoa v¨n ho¸ nh©n lo¹i. §ã lµ t- t-ëng vÒ gi¶i phãng d©n téc, gi¶i phãng giai cÊp, gi¶i phãng con ng-êi; vÒ ®éc lËp d©n téc g¾n liÒn víi chñ nghÜa x· héi,.T- t-ëng Hå ChÝ Minh soi ®-êng cho cuéc ®Êu tranh cña nh©n d©n ta giµnh th¾ng lîi, lµ tµi s¶n tinh thÇn to lín cña §¶ng vµ d©n téc ta” 1.

Nhµ b¸o tiÕn bé O.Man§enXTam (Liªn x«) viÕt: “ Tõ NguyÔn ¸i Quèc ®· to¶ ra mét thø v¨n ho¸, kh«ng ph¶i v¨n ho¸ ¢u ch©u, mµ 1 §¶ng céng s¶n ViÖt Nam, V¨n kiÖn §¹i héi ®¹i biÓu toµn quèc lÇn thø IX, Nxb CTQG, Hµ Néi, 2001, tr 83- tr 84. 2 cã lÏ lµ mét nÒn v¨n ho¸ t-¬ng lai” 2 (B¸o Ogoniok, Liªn x«, sè 39, ngµy 23- 12- 1923). Cuéc ®êi cña Hå ChÝ Minh lµ mét hµnh tr×nh v¨n ho¸, nh©n c¸ch cña Ng-êi lµ biÓu hiÖn sinh ®éng vµ rùc rì nhÊt cña v¨n ho¸ d©n téc ViÖt Nam vµ cña thêi ®¹i. Trong di s¶n t- t-ëng Hå ChÝ Minh, vÊn ®Ò v¨n ho¸ lu«n cã vÞ trÝ quan träng.

§ã lµ mét kho b¸u v¨n ho¸ cña d©n téc. Nh÷ng t- t-ëng quan ®iÓm triÕt häc cña Ng-êi vÒ v¨n ho¸ lµ mét yÕu tè cÊu thµnh nÒn t¶ng tinh thÇn x· héi, lµ c¬ së lý luËn, kim chØ nam ®Ó §¶ng ta ho¹ch ®Þnh ®-êng lèi, chÝnh s¸ch x©y dùng vµ ph¸t triÓn nÒn v¨n ho¸ míi cña ®Êt n-íc qua c¸c thêi kú c¸ch m¹ng. Ngµy nay, trong sù nghiÖp x©y dùng nÒn v¨n ho¸ ViÖt Nam tiªn tiÕn, ®Ëm ®µ b¶n s¾c d©n téc, th× t- t-ëng triÕt häc Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ vÉn lµ ®iÓm tùa tinh thÇn v÷ng ch¾c, lµ ¸nh s¸ng soi ®-êng cho toµn §¶ng, toµn d©n ta ®-a sù nghiÖp c¸ch m¹ng ®Õn thµnh c«ng. §ång thêi, víi søc sèng m·nh liÖt, tù nã, t- t-ëng triÕt häc Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ ®· vµ ®ang trë thµnh mét bé phËn cña nÒn v¨n ho¸ ViÖt Nam.

ChÝnh v× vËy, viÖc nghiªn cøu lµm s¸ng tá nh÷ng c¬ së triÕt häc trong t- t-ëng Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ lµ viÖc lµm cã ý nghÜa lý luËn vµ thùc tiÔn thiÕt thùc. Nã kh«ng chØ gióp chóng ta hiÓu s©u s¾c h¬n, tin t-ëng h¬n vµo t- t-ëng triÕt häc vÒ v¨n ho¸ cña Ng-êi mµ cßn gióp chóng ta cã c¬ së khoa häc ®Ó qu¸n triÖt vµ thùc hiÖn tèt ®-êng lèi, chÝnh s¸ch x©y dùng vµ ph¸t triÓn v¨n ho¸ cña §¶ng vµ nhµ n-íc ta, ®ãng gãp tÝch cùc vµ hiÖu qu¶ vµo sù nghiÖp x©y dùng, ph¸t triÓn nÒn v¨n ho¸ míi x· héi chñ nghÜa cña n-íc nhµ. Víi môc ®Ých nh- vËy, tiÓu luËn tËp trung nghiªn cøu b-íc ®Çu lµm râ thªm mét sè néi dung c¬ b¶n trong t- t-ëng triÕt häc Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸, rót ra ý nghÜa cña nã ®èi víi sù nghiÖp x©y dùng nÒn v¨n ho¸ ViÖt Nam tiªn tiÕn, ®Ëm ®µ b¶n s¾c d©n téc hiÖn nay. 2 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 2002, TËp 1, tr 478.

Mét sè néi dung c¬ b¶n trong t- t-ëng triÕt häc Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ Hå ChÝ Minh lµ nhµ t- t-ëng vÜ ®¹i, nhµ lý luËn thiªn tµi cña c¸ch m¹ng ViÖt Nam. Toµn bé di s¶n t- t-ëng cña Ng-êi lµ mét kho b¸u v¨n ho¸ v« gi¸ cña d©n téc, hµm chøa nhiÒu lÜnh vùc réng lín vµ phong phó, ®Æc s¾c s¸ng t¹o, rÊt trÝ tuÖ vµ nh©n v¨n. Tuy vËy, ë Hå ChÝ Minh do ®Æc thï ho¹t ®éng cña m×nh lµ nhµ ho¹t ®éng c¸ch m¹ng, nhµ ho¹t ®éng chÝnh trÞ. do ®ã, Ng-êi kh«ng cã mét t¸c phÈm lín nµo chuyªn bµn vÒ lÜnh vùc v¨n ho¸ nãi chung còng nh- nh÷ng c¬ së triÕt häc vÒ v¨n ho¸ nãi riªng.

Nh-ng t- t-ëng triÕt häc vÒ v¨n ho¸ Êy l¹i thÓ hiÖn trong c¸c bµi viÕt, bµi nãi, trong tõng bµi th¬, trong viÖc lµm, trong cèt c¸ch vµ trong nh©n c¸ch cña Ng-êi. Qua kÕt qu¶ nghiªn cøu b-íc ®Çu, cã thÓ kh¸i qu¸t t- t-ëng triÕt häc Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ trªn nh÷ng vÊn ®Ò sau ®©y: 2. Quan niÖm cña Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸. Mang trong m×nh truyÒn thèng v¨n ho¸ Ph-¬ng §«ng, l¹i ®-îc tiÕp thu nh÷ng tinh hoa v¨n ho¸ cña nhiÒu d©n téc trªn thÕ giíi, ®Æc biÖt lµ ¸nh s¸ng khoa häc cña chñ nghÜa M¸c- Lªnin, víi phÈm chÊt thiªn tµi, Hå ChÝ Minh ®-a ra c¸ch hiÓu v¨n ho¸ rÊt réng, rÊt s©u s¾c vµ kh¸i qu¸t cao, song còng rÊt cô thÓ vµ dÔ hiÓu, dÔ ®i vµo lßng ng-êi.

MÆc dï ®· cã rÊt nhiÒu kh¸i niÖm, ®Þnh nghÜa vÒ v¨n ho¸ kh¸c nhau, nh-ng Hå ChÝ Minh ®· ®-a ra mét ®Þnh nghÜa vÒ v¨n ho¸ rÊt gÇn víi c¸ch hiÓu mµ 40 n¨m sau (1982) UNESCO míi nªu nªn. Trong môc “ §äc s¸ch” ë phÇn cuèi tËp “ NhËt ký trong tï” (1942- 1943), Ng-êi ®· viÕt: “ V× lÏ sinh tån còng nh- môc ®Ých cña cuéc sèng, loµi ng-êi míi s¸ng t¹o vµ ph¸t minh ra ng«n ng÷, ch÷ viÕt, ®¹o ®øc, ph¸p luËt, khoa häc, t«n gi¸o, v¨n häc, nghÖ thuËt, nh÷ng c«ng cô cho sinh ho¹t hµng ngµy vÒ mÆc, ¨n, ë vµ c¸c ph-¬ng thøc sö dông. Toµn bé nh÷ng s¸ng t¹o vµ ph¸t minh ®ã tøc lµ v¨n ho¸. V¨n ho¸ lµ tæng hîp cña mäi ph-¬ng thøc sinh ho¹t cïng víi biÓu hiÖn cña nã mµ loµi ng-êi ®· s¶n sinh ra nh»m thÝch øng 4 nh÷ng nhu cÇu cña ®êi sèng vµ ®ßi hái cña sù sinh tån” 3.

ChÝnh v¨n ho¸ ®-îc hiÓu theo nghÜa nh- vËy míi cã thÓ ®-îc ®ãng vai trß “ lµ nÒn t¶ng tinh thÇn cña x· héi, võa lµ môc tiªu, võa lµ ®éng lùc thóc ®Èy sù nghiÖp ph¸t triÓn kinh tÕ- x· héi” nh- §¶ng céng s¶n ViÖt Nam ®· kh¼ng ®Þnh. Quan ®iÓm trªn cña Hå ChÝ Minh ®· kh¸i qu¸t ®-îc néi dung ®Çy ®ñ nhÊt, réng nhÊt, mang ®Çy ®ñ néi hµm cña ph¹m trï v¨n ho¸. Theo ®ã, v¨n ho¸ ®-îc hiÓu lµ toµn bé s¸ng t¹o nh÷ng gi¸ trÞ vËt chÊt vµ nh÷ng gi¸ trÞ tinh thÇn cña con ng-êi trong qu¸ tr×nh tån t¹i sinh sèng vµ ph¸t triÓn. Nguån gèc vµ ®éng lùc s©u xa cña v¨n ho¸ chÝnh lµ nhu cÇu cña con ng-êi, kh¸c víi loµi vËt, nhu cÇu cña con ng-êi (bao gåm c¶ nhu cÇu vËt chÊt vµ nhu cÇu tinh thÇn) lu«n lu«n thay ®æi, con ng-êi kh«ng bao giê b»ng lßng víi nh÷ng c¸i mµ tù nhiªn ban tÆng vµ nh÷ng g× ®· cã.

ChÝnh ®iÒu ®ã, ®· thóc ®Èy con ng-êi ho¹t ®éng vµ s¸ng t¹o, c¶i t¹o tù nhiªn vµ x· héi, t¹o ra kh«ng gian vµ ®iÒu kiÖn sinh tån c¶ vËt chÊt lÉn tinh thÇn phôc vô ngµy cµng tèt h¬n nhu cÇu cho m×nh. §ã còng chÝnh lµ qu¸ tr×nh s¸ng t¹o v¨n ho¸ cña con ng-êi. Theo nghÜa ®ã, ë ®©u cã con ng-êi vµ ho¹t ®éng cña con ng-êi th× ë ®ã cã v¨n ho¸. V¨n ho¸ lµ sù ph¸t huy vµ hiÖn thùc ho¸ c¸c n¨ng lùc b¶n chÊt cña con ng-êi.

Con ng-êi lµ chñ thÓ s¸ng t¹o cña v¨n ho¸ ®ång thêi v¨n ho¸ lµ ph-¬ng thøc sinh tån, lµ m«i tr-êng sèng cña con ng-êi. Con ng-êi kh«ng thÓ tån t¹i vµ ph¸t triÓn víi tÝnh c¸ch lµ con ng-êi ®-îc nÕu t¸ch khái m«i tr-êng v¨n ho¸ vµ thùc tÕ lÞch sö ph¸t triÓn cña con ng-êi lu«n g¾n liÒn víi lÞch sö ph¸t triÓn cña v¨n ho¸. T- t-ëng ®ã cho chóng ta thÊy r»ng tån t¹i x· héi bao giê còng quyÕt ®Þnh ý thøc x· héi, yÕu tè vËt chÊt quyÕt ®Þnh yÕu tè tinh thÇn, theo ®óng lý luËn cña chñ nghÜa M¸c- Lªnin. MÆt kh¸c, theo quan niÖm cña Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸, th× v¨n ho¸ bao gåm hai lÜnh vùc c¬ b¶n ®ã lµ, v¨n ho¸ vËt chÊt vµ v¨n ho¸ tinh thÇn.

Bªn c¹nh nh÷ng s¶n phÈm tinh thÇn nh-: ng«n ng÷, ch÷ viÕt, ®¹o ®øc, ph¸p luËt, khoa häc, t«n gi¸o, v¨n häc, nghÖ thuËt. v¨n ho¸ cßn bao hµm c¸c s¶n phÈm vËt 3 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1995, TËp 3, tr 431. 5 chÊt phôc vô cho ®êi sèng con ng-êi nh- c¸c c«ng cô, c¸c ph-¬ng tiÖn ®¸p øng nhu cÇu ¨n, mÆc, ë, ®i l¹i, giao tiÕp.Tuy nhiªn, v¨n ho¸ vËt chÊt thùc ra lµ vËt thÓ ho¸ c¸c gi¸ trÞ tinh thÇn. Mçi s¶n phÈm vËt chÊt ®Òu thÓ hiÖn sù tµi hoa, lý t-ëng thÈm mü cña con ng-êi, cña nh÷ng chñ thÓ s¸ng t¹o ra chóng.

Nh- vËy, cã thÓ nãi Hå ChÝ Minh ®· ®-a ra quan niÖm hÕt søc khoa häc vµ dÔ hiÓu vÒ v¨n ho¸. Quan niÖm ®ã kh«ng nh÷ng v¹ch ra nh÷ng dÊu hiÖu ®Æc tr-ng cña v¨n ho¸ mµ cßn bao qu¸t ®-îc toµn bé c¸c ho¹t ®éng vµ c¸c hiÖn t-îng v¨n ho¸ trong ®êi sèng con ng-êi. V× vËy, t- t-ëng triÕt häc cña Hå ChÝ Minh vÒ v¨n ho¸ hiÖn nay vÉn cßn nguyªn gi¸ trÞ trong viÖc nhËn thøc c¸c hiÖn t-îng v¨n ho¸ cña ®êi sèng x· héi. MÆc dï, hiÓu vµ kh¸i qu¸t v¨n ho¸ theo nghÜa réng, víi nghÜa lµ tæng hîp cña mäi ph-¬ng thøc sinh ho¹t, bao gåm c¶ sinh ho¹t vËt chÊt vµ sinh ho¹t tinh thÇn cña x· héi, nh-ng trong c¸c bµi viÕt, bµi nãi cña m×nh, Hå ChÝ Minh th-êng ®Ò cËp ®Õn kh¸i niÖm v¨n ho¸ theo nghÜa hÑp.

Theo nghÜa hÑp th× v¨n ho¸ bao gåm hµng lo¹t ho¹t ®éng vÒ gi¸o dôc, khoa häc, v¨n häc, nghÖ thuËt, ®¹o ®øc, lèi sèng.