Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti

Khám phá tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti trong luận văn thạc sĩ USSH, phân tích sâu sắc và ứng dụng trong giáo dục hiện đại.

Trường đại học

Đại học Quốc gia Hà Nội

Chuyên ngành

Triết học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2014

105
3
0

Phí lưu trữ

35 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

LỜI CẢM ƠN

MỞ ĐẦU

Tính cấp thiết của đề tài nghiên cứu

Tình hình nghiên cứu đề tài

Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn

Kết cấu của luận văn

1. CHƯƠNG 1: NHỮNG ĐIỀU KIỆN HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC CỦA JIDDU KRISHNAMURTI

1.1. Cuộc đời và sự nghiệp của Jiddu Krishnamurti

1.1.1. Gia đình, tuổi thơ và trường học

1.2. Hành trình diễn thuyết và các tác phẩm cơ bản

1.3. Những điều kiện, tiền đề hình thành tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti

1.3.1. Điều kiện kinh tế- xã hội

1.3.2. Tiền đề văn hoá và tư tưởng

2. CHƯƠNG 2: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC CỦA JIDDU KRISHNAMURTI

2.1. Mục đích, ý nghĩa và nội dung của giáo dục

2.1.1. Mục đích và ý nghĩa của giáo dục

2.1.2. Nội dung của giáo dục

2.1.3. Những nguyên tắc tiến hành giáo dục

2.1.4. Giáo dục dựa trên tinh thần tự do, tình thương yêu và thiện tâm. Giáo dục phải giúp con người hướng tới sự hiểu biết, từ đó xác định mục đích và lý tưởng sống

2.2. Vai trò của các bậc phụ huynh và người thầy trong giáo dục

2.2.1. Vai trò của các bậc phụ huynh trong giáo dục

2.2.2. Vai trò của người thầy trong giáo dục

2.3. Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti đối với thế giới và Việt Nam hiện nay

2.3.1. Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti đối với thế giới

2.3.2. Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti trong sự nghiệp giáo dục ở Việt Nam hiện nay

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng quan về tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti

Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti là một trong những hệ thống giáo dục độc đáo và có ảnh hưởng sâu sắc trong thế kỷ XX. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giáo dục không chỉ là truyền đạt kiến thức mà còn là phát triển nhân cách và tư duy độc lập của học sinh. Krishnamurti cho rằng giáo dục phải giúp con người hiểu rõ bản thân và thế giới xung quanh, từ đó hình thành những giá trị sống tích cực.

1.1. Tư tưởng giáo dục và triết lý nhân sinh của Krishnamurti

Tư tưởng giáo dục của Krishnamurti không tách rời khỏi triết lý nhân sinh của ông. Ông cho rằng giáo dục phải giúp con người nhận thức được bản chất của chính mình và mối quan hệ với thế giới. Điều này không chỉ giúp học sinh phát triển trí tuệ mà còn nuôi dưỡng tâm hồn và tình cảm.

1.2. Những nguyên tắc cơ bản trong tư tưởng giáo dục của Krishnamurti

Krishnamurti đề xuất một số nguyên tắc cơ bản trong giáo dục như: tự do trong học tập, không có áp lực từ bên ngoài, và sự phát triển toàn diện của cá nhân. Ông nhấn mạnh rằng giáo dục không chỉ là việc học tập mà còn là quá trình khám phá bản thân và thế giới.

II. Vấn đề và thách thức trong giáo dục hiện đại

Giáo dục hiện đại đang đối mặt với nhiều thách thức, từ việc áp lực học tập đến sự thiếu hụt sự sáng tạo trong phương pháp giảng dạy. Tư tưởng giáo dục của Krishnamurti có thể cung cấp những giải pháp hữu ích để giải quyết những vấn đề này. Ông cho rằng giáo dục cần phải trở thành một quá trình tự do, nơi học sinh có thể khám phá và phát triển theo cách riêng của mình.

2.1. Áp lực trong giáo dục và ảnh hưởng đến học sinh

Áp lực học tập có thể dẫn đến những hệ lụy nghiêm trọng cho sức khỏe tâm lý của học sinh. Krishnamurti đã chỉ ra rằng việc giáo dục không nên chỉ tập trung vào điểm số mà cần chú trọng đến sự phát triển toàn diện của học sinh.

2.2. Thiếu sáng tạo trong phương pháp giảng dạy

Nhiều phương pháp giảng dạy hiện nay vẫn còn mang tính truyền thống, không khuyến khích sự sáng tạo và tư duy độc lập. Krishnamurti khuyến khích việc áp dụng những phương pháp giáo dục mới, giúp học sinh phát triển khả năng tư duy phản biện và sáng tạo.

III. Phương pháp giáo dục tự do theo Jiddu Krishnamurti

Phương pháp giáo dục của Krishnamurti tập trung vào việc tạo ra một môi trường học tập tự do, nơi học sinh có thể tự do khám phá và học hỏi. Ông nhấn mạnh rằng giáo dục không chỉ là việc truyền đạt kiến thức mà còn là việc phát triển nhân cách và tư duy độc lập.

3.1. Tự do trong giáo dục Khái niệm và ý nghĩa

Tự do trong giáo dục theo Krishnamurti không chỉ là việc không bị áp lực mà còn là khả năng tự do suy nghĩ và hành động. Điều này giúp học sinh phát triển tư duy độc lập và khả năng tự quyết định.

3.2. Vai trò của người thầy trong phương pháp giáo dục của Krishnamurti

Người thầy không chỉ là người truyền đạt kiến thức mà còn là người hướng dẫn, hỗ trợ học sinh trong quá trình khám phá bản thân và thế giới. Krishnamurti cho rằng người thầy cần phải hiểu rõ tâm lý học sinh để có thể giúp đỡ họ một cách hiệu quả.

IV. Ứng dụng thực tiễn tư tưởng giáo dục của Krishnamurti

Tư tưởng giáo dục của Krishnamurti đã được áp dụng tại nhiều trường học trên thế giới, mang lại những kết quả tích cực trong việc phát triển nhân cách và tư duy của học sinh. Các trường học này thường tập trung vào việc tạo ra một môi trường học tập tự do và khuyến khích sự sáng tạo.

4.1. Các trường học áp dụng tư tưởng của Krishnamurti

Nhiều trường học trên thế giới đã áp dụng tư tưởng giáo dục của Krishnamurti, tạo ra một môi trường học tập tự do và sáng tạo. Những trường này thường chú trọng đến việc phát triển toàn diện của học sinh.

4.2. Kết quả nghiên cứu về hiệu quả của phương pháp giáo dục Krishnamurti

Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng phương pháp giáo dục của Krishnamurti giúp học sinh phát triển tư duy độc lập, khả năng sáng tạo và sự tự tin. Điều này cho thấy giá trị của tư tưởng giáo dục này trong bối cảnh hiện đại.

V. Kết luận và tương lai của tư tưởng giáo dục Krishnamurti

Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti không chỉ có giá trị trong quá khứ mà còn có ý nghĩa quan trọng trong bối cảnh giáo dục hiện đại. Việc áp dụng những nguyên tắc của ông có thể giúp cải cách nền giáo dục, tạo ra một môi trường học tập tích cực và phát triển toàn diện cho học sinh.

5.1. Tầm quan trọng của tư tưởng giáo dục Krishnamurti trong giáo dục hiện đại

Tư tưởng giáo dục của Krishnamurti có thể giúp giải quyết nhiều vấn đề trong giáo dục hiện đại, từ áp lực học tập đến sự thiếu sáng tạo trong phương pháp giảng dạy.

5.2. Hướng đi tương lai cho giáo dục dựa trên tư tưởng của Krishnamurti

Tương lai của giáo dục có thể được định hình bởi những nguyên tắc của Krishnamurti, với mục tiêu phát triển con người toàn diện, khuyến khích sự sáng tạo và tư duy độc lập.

21/07/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm 2 chương, 6 tiết. 6 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Chƣơng 1 NHỮNG ĐIỀU KIỆN HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG GIÁO DỤC CỦA JIDDU KRISHNAMURTI 1. Cuộc đời và sự nghiệp của Jiddu Krishnamurti 1. Gia đình, tuổi thơ và trường học Krishnamurti sinh ngày 12 tháng 5 năm 1895 trong một gia đình theo đạo Bà la môn tại một thị trấn nhỏ thuộc Madanapalle, miền Nam Ấn Độ.

Đây là mảnh đất thiêng liêng, nơi những thánh nhân đã sống, đã để lại lời giảng và thân thể của họ trên mảnh đất này. Tổ tiên của Jiddu Krishnamurti thuộc tầng lớp tri thức, có nguồn gốc từ Giddu hay Jiddu, một ngôi làng nằm giữa những cánh đồng lúa phì nhiêu của bờ biển Andhra. Cha của Krishnamurti là Marianiah Jiddu - một viên chức làm việc cho chính quyền Anh. Mẹ của ông là Sanjeevamma, một phụ nữ nhân từ và sùng đạo.

Bà được cho là có nhãn quan tâm linh, kinh nghiệm, và có thể thấy màu sắc trong những hào quang của con người. Khi mang thai Krishnamurti, bà cảm nhận được sự kỳ lạ của đứa trẻ đang hình thành trong thân thể. Krishnamurti được sinh ra trong căn phòng puja của nhà Marianiah Jiddu. Đây là một điều đặc biệt đối với truyền thống Ấn Độ.

Theo quan niệm truyền thống, phòng puja là nơi thiêng liêng, trung tâm của ngôi nhà, nơi những vị thần giữ nhà được thờ phụng. Nó là một căn phòng được làm để báo điềm tốt lành. Trong căn phòng luôn có hoa và hương trầm cùng với những câu thần chú thiêng liêng. Căn phòng dành cho những vị thần này chỉ có thể được đi vào sau một nghi thức tắm và mặc những bộ quần áo sạch sẽ.

Sinh tử và chu kỳ kinh nguyệt được coi như là sự ô uế của nghi thức. Khi có hiện tượng sinh tử, người chủ nhà và gia đình của anh ấy cùng chia sẻ sự ô uế và bị cấm không được thực hiện nghi thức puja hàng ngày. Thay vì vậy một tư tế từ ngôi đền địa phương được mời đến để thực hiện nghi lễ. Krishnamurti được sinh ra trong căn phòng này là theo ước nguyện của mẹ ông.

Sanjeevamma có linh cảm rằng đứa con thứ tám này chắc chắn sẽ phi thường theo cách nào đó. Do vậy, bất chấp sự phản đối 7 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com từ phía người chồng, bà kiên quyết đòi sinh Krishnamurti trong phòng nghi lễ. Trong căn phòng nhỏ xíu được thắp sáng bởi những cây đèn dầu, trong sự hiện diện của thần giữ nhà, Krishnamurti đã chào đời. Sáng hôm sau lá số tử vi của đứa trẻ được tiên đoán bởi Kumara Shrowthulu, người chiêm tinh nổi tiếng của vùng.

Ông báo cho Narianiah biết rằng đứa trẻ sẽ là một con người vĩ đại. Lá số tử vi rất phức tạp; đứa trẻ sẽ gặp phải nhiều trở ngại trước khi lớn lên để trở thành một người thầy vĩ đại. Suốt mười một ngày của thời kỳ được quy định, đứa trẻ nghỉ ngơi trong một bầu không khí tái tạo trong môi trường tử cung. Đứa trẻ nằm trong bóng tối lờ mờ, được ru nhẹ trong một cái nôi vải đặt kế cận người mẹ.

Giống như tất cả những đứa trẻ được sinh ra theo truyền thống của Ấn Độ, đường vào ánh sáng chói lòa của mặt trời và thế giới của Krishnamurti phải diễn ra dần dần. Vào ngày thứ sáu sau khi sinh ra, nghi thức đặt tên được tổ chức. Do gia đình bị trói buộc bởi truyền thống, chắc chắn đứa con trai thứ tám phải được đặt tên là Krishnamurti, biểu tượng của Krishna, sự hoá thân thứ tám của thần Vishnu trong Ấn giáo. Thần Krishna thường được miêu tả là một đứa trẻ sơ sinh hoặc cậu bé chơi một cây sáo, cũng có khi là hình ảnh một hoàng tử trẻ tuổi, người thích đùa giỡn, người yêu mô hình, vị anh hùng tối cao.

Khi Krishnamurti lên sáu, nghi lễ gia nhập đạo Bà la môn được thực hiện. Đây là thời kỳ kỷ luật, là chặng đầu tiên trong cuộc sống của một người theo đạo. Nghi lễ diễn ra tại Kadiri, nơi Narianiah - cha của Krishnamurti đã được thâu nhận trước kia. Khi tất cả mọi người trong gia đình tụ họp đông đủ, Krishnamurti được tắm và được mặc vào bộ quần áo mới.

Sau đó cậu bé được mang vào và đặt trên hai đầu gối người cha, trong khi bàn tay vươn dài của Narianiah đỡ một cái khay bạc rắc đầy hạt gạo. Mẹ cậu, ngồi bên cạnh Narianiah, cầm ngón trỏ bàn tay phải đứa bé, và vẽ ngón tay đó trên gạo từ ngữ thiêng liêng AUM – câu thần chú linh thiêng biểu hiện sức mạnh tinh thần, giúp thanh tẩy mà mang linh hồn đến Đấng tối cao. Sợi chỉ thiêng liêng được choàng quanh hai vai của Krishnamurti và câu thần chú huyền bí để cầu 8 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com khẩn mặt trời, được thì thầm vào tai của Krishna bởi người cha. Ông được dạy để lặp lại câu thần chú bằng ngữ điệu, nhấn giọng và thực hiện cử chỉ cho đúng.

Ông cũng dạy Krishnamurti lặp lại câu thần chú cầu khẩn mặt trời vào lúc bình minh và thực hiện những nghi lễ vào hoàng hôn, tắm theo nghi thức để tránh sự ô uế. Sau nghi lễ tại nhà, Krishnamurti được đưa đến ngôi đền Narasimhaswami để bày tỏ sự sùng kính và cầu nguyện cho sự thành công trong tương lai. Từ đó, Krishna được đưa đến ngôi trường gần nhất, nơi cậu được giao cho thầy giáo để cậu được dạy dỗ theo truyền thống tôn giáo. Khi còn nhỏ, Krishnamurti là một đứa trẻ yếu ớt và phải chịu đựng những cơn sốt rét nghiêm trọng.

Lúc hai tuổi, Krishna suýt chết vì bệnh sốt rét. Do vậy, cậu thường xuyên bị những cơn co giật và chảy máu cam. Thậm chí, cậu phải nghỉ ở nhà một năm vì bị chảy máu ở mũi và miệng. Trong khoảng thời gian này, cậu thường theo mẹ đến các ngôi đền, được nghe kể về Mahabharata và Ramayana.

Cậu cũng rất chăm chỉ thực hiện các nghi lễ theo truyền thống Ấn Độ. Ở trường, Krishnamurti không được đánh giá cao về khả năng học hành. Cậu bị coi là một đứa trẻ kém thông minh và tinh thần không phát triển. Krishnamurti rất hay mơ mộng và lơ đãng.

Cậu thích nhìn ngắm những đám mây, những con ong, những con kiến và những con côn trùng, nhìn vào những khoảng không mênh mông. Cậu cũng có bản tính rộng lượng, một nét đặc trưng mà cậu mang theo suốt cuộc đời. Khi từ trường học trở về, cậu thường không mang theo bảng, phấn, vở hay bất cứ thứ gì vì chúng đã được mang cho các bạn nghèo hơn. Theo tập quán, khi những người ăn mày đến nhà, mẹ cậu sai ra phát gạo thì cậu sẽ quay vào và xin thêm.

Khi được mẹ thết đãi đồ ăn ngon, cậu chỉ giữ lấy một ít và chia sẻ phần còn lại cho các anh em. Krishna cũng có một đặc điểm khác trong tính cách của cậu mà xem ra có vẻ mâu thuẫn với tính lơ đãng - một tình yêu đáng kinh ngạc với máy móc. Có một ngày Krishnamurti trốn học. Người mẹ đi tìm và phát hiện ra cậu đang ở một mình trong phòng, đang mê mải tháo tung cái đồng hồ.

Cậu sẽ không rời 9 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com khỏi phòng và không ăn uống gì cho đến lúc cậu đã tháo rời mọi bộ phận của cái đồng hồ, sau khi đã hiểu rõ nó vận hành ra sao rồi lắp các bộ phận trở lại vị trí cũ. Có một mối ràng buộc giữa Krishnamurti với người em Nityananda. Nitya rất lanh lẹ và thông minh ở trường trong khi Krishna lại không thể học hành gì được. Khi họ lớn lên, Krishnamurti càng phụ thuộc vào cậu em này.

Năm 1904, người chị gái đầu của Krishnamurti - một người có bản tính duy tâm - qua đời. Sau cái chết của người chị, Krishnamurti bộc lộ khả năng thấu suốt lần đầu tiên của mình. Một năm rưỡi sau, khi Krishna được mười tuổi, thảm kịch thực sự đã xảy ra cho gia đình. Người mẹ - bà Sanjeevamma qua đời.

Cái chết của bà có ảnh hưởng rất lớn đến những người trong gia đình, đặc biệt là cậu bé Krishna, vì cậu là người quyến luyến mẹ nhất trong số các anh chị em. Cái chết của bà mẹ khiến cho Krishnamurti và các anh em của cậu mất đi người thương yêu và chăm sóc cho chúng nhiều nhất. Người cha quá bận rộn với công việc nên không chăm sóc các con của mình được nhiều. Năm 1907, Narianiah phải thôi việc khi mới năm mươi hai tuổi cùng với tiền lương hưu chỉ bằng nửa tiền lương lúc trước.

Với đồng lương ít ỏi, ông thấy không thể duy trì gia đình đông người cùng với trách nhiệm phải cấp dưỡng cho người chị và các cháu trai. Ông viết một lá thư xin Annie Besant - lãnh đạo hội “Thông Thiên học” tại Ấn Độ - một công việc để có thể nuôi sống gia đình của mình tại Adyar. Lá thư bị từ chối vì Mrs Besant cho rằng trường học gần nhất cũng cách đó 3 dặm và những đứa trẻ sẽ gây náo động trong khu vực. Tuy nhiên, sau rất nhiều lần nài nỉ, cuối cùng, Narianiah cũng được chấp nhận làm thư ký trợ tá trong tổ chức.

Ông cùng gia đình dọn đến Adyar ngày 23 tháng giêng năm 1909. Vì không có sẵn nhà trong khu vực nên gia đình ông phải ở trong ngôi nhà tranh xiêu vẹo bên ngoài, không có công trình vệ sinh trong nhà và điều kiện sống tồi tệ. Hàng ngày, Krishna và em trai Nytia phải đi bộ sáu dặm để đến trường - nơi mà Krishnamurti bị đánh đập thường xuyên vì ngu dốt. Trong khi đó, anh trai cả Sivaram muốn trở thành bác sỹ nên đã theo học tại trường Presidency College ở Madra.

Krishnamurti 10 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com và các em được chăm sóc bởi người chị gái của cha cậu - một người không giỏi giang việc nội trợ. Cha của Krishnamurti làm cho Hội “Thông Thiên học” (Hội Thần trí) và gia đình được ở trung tâm của tổ chức đã có ảnh hưởng rất lớn đến cuộc đời của ông sau này. Người sáng lập ra hội Thông Thiên học là Madame Helena Petrovna Blavatsk (HPB). Bà sinh ngày 12 tháng 8 năm 1831, tại Ukraine.

Năm 1849, bà kết hôn và sau đó bắt đầu du lịch vòng quanh thế giới trong suốt 20 năm. Hành trình này đã giúp bà tiếp xúc với truyền thống thần bí trên thế giới. Thông Thiên học là một tổ chức không giáo điều, phi chính trị, không bè phái và mang tính quốc tế.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Tài liệu "Tư tưởng giáo dục của Jiddu Krishnamurti: Nghiên cứu và ứng dụng" khám phá những quan điểm độc đáo của Krishnamurti về giáo dục, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phát triển tư duy độc lập và sự tự nhận thức trong quá trình học tập. Ông cho rằng giáo dục không chỉ là việc truyền đạt kiến thức mà còn là một hành trình khám phá bản thân và thế giới xung quanh. Tài liệu này cung cấp cho độc giả những hiểu biết sâu sắc về cách mà tư tưởng của Krishnamurti có thể được áp dụng trong thực tiễn giáo dục hiện đại, từ đó giúp nâng cao chất lượng giáo dục và phát triển nhân cách cho học sinh.

Để mở rộng thêm kiến thức về các tư tưởng giáo dục khác, bạn có thể tham khảo tài liệu Luận văn thạc sĩ tư tưởng của j jrousseau về giáo dục qua tác phẩm émile hay là về giáo dục, nơi khám phá những quan điểm của Rousseau về giáo dục. Ngoài ra, tài liệu Luận văn thạc sĩ ussh vận dụng tư tưởng hồ chí minh để xây dựng con người việt nam thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa hiện đại hóa cũng cung cấp cái nhìn về cách tư tưởng Hồ Chí Minh có thể được áp dụng trong việc xây dựng con người trong bối cảnh hiện đại. Những tài liệu này sẽ giúp bạn có cái nhìn đa chiều hơn về giáo dục và phát triển con người.