Luận án tiến sĩ về triết lý Lakei Kamei trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung Bộ

2019

204
0
0

Phí lưu trữ

40.000 VNĐ

Mục lục chi tiết

LỜI CẢM ƠN

LỜI CAM ĐOAN

MỤC LỤC

1. PHẦN MỞ ĐẦU

1.1. Tính cấp thiết của đề tài

1.2. Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

1.3. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của luận án

1.4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

1.5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

1.6. Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn của luận án

1.7. Cái mới của luận án

1.8. Kết cấu của luận án

2. KHÁI NIỆM VỀ TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” VÀ CƠ SỞ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

2.1. KHÁI NIỆM VỀ “LAKEI – KAMEI” VÀ TRIẾT LÝ “LAKEI – KAMEI”

2.1.1. Khái niệm “Lakei – Kamei”

2.1.2. Triết lý “Lakei - Kamei”

2.2. NHỮNG ĐIỀU KIỆN, TIỀN ĐỀ CHO SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

2.2.1. Những điều kiện cho sự hình thành và phát triển triết lý “Lakei - Kamei” trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ

2.2.2. Những tiền đề cho sự hình thành và phát triển triết lý “Lakei - Kamei” trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ

2.3. CÁC THỜI KỲ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

2.3.1. Thời kỳ Bàlamôn giáo du nhập vào Champa

2.3.2. Thời kỳ Bàlamôn giáo bị bản địa hóa và sự xung đột giữa người Chăm Bàlamôn và người Chăm Islam trong lịch sử

2.4. Kết luận chương 1

3. MỘT SỐ NỘI DUNG, ĐẶC ĐIỂM CHỦ YẾU CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

3.1. MỘT SỐ NỘT DUNG CHỦ YẾU CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

3.1.1. Triết lý “Lakei - Kamei” trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ về phương diện vũ trụ quan

3.1.2. Triết lý “lakei - kamei” trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ về phương diện nhân sinh quan

3.1.3. Triết lý “lakei - kamei” trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ về phương diện đời sống văn hóa

3.2. NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CHỦ YẾU CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

3.2.1. Vũ trụ quan của cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ có sự tương đồng và khác biệt so với vũ trụ quan trong triết học Trung Hoa cổ đại

3.2.2. Thể hiện vai trò chủ đạo của Kamei (nữ) so với Lakei (nam)

3.2.3. Thể hiện tính thần quyền

3.2.4. Thể hiện tính quy kết trong nhận thức

3.3. Kết luận chương 2

4. GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ VÀ Ý NGHĨA CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG Ộ

4.1. GIÁ TRỊ CỐT LÕI VÀ HẠN CHẾ CHỦ YẾU CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI – KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG BỘ

4.1.1. Là cấu trúc nền tảng trong tư tưởng của cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ

4.1.2. Tạo tiền đề hình thành văn hóa, phong tục truyền thống trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ

4.1.3. Góp phần định hướng tư duy đến các vấn đề nhân sinh trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ

4.1.4. Một số hạn chế chủ yếu trong triết lý “Lakei – Kamei” của cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ xét trong điều kiện hiện nay

4.2. Ý NGHĨA CỦA TRIẾT LÝ “LAKEI - KAMEI” TRONG CỘNG ĐỒNG NGƢỜI CHĂM Ở NAM TRUNG Ộ

4.2.1. Duy trì sự đoàn kết, hòa hợp tôn giáo trong cộng đồng người Chăm ở Nam Trung bộ

4.2.2. Góp phần giáo dục đạo lý, phong tục truyền thống cho các thế hệ người Chăm ở Nam Trung bộ

4.3. Kết luận chương 3

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC BÀI BÁO KHOA HỌC