Xây dựng chương trình du lịch 'Con đường di sản thế giới' tại Thủ đô Hà Nội

Khám phá chương trình du lịch "Con đường di sản thế giới" tại Hà Nội. Hành trình kết nối 4 di sản UNESCO, tạo nên một thương hiệu du lịch văn hóa độc đáo.

Chuyên ngành

Văn Hóa Du Lịch

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Khóa luận tốt nghiệp

2013

86
0
0

Phí lưu trữ

30 Point

Tóm tắt

I. Tổng Quan Tour Di Sản Thế Giới Hà Nội Hành Trình Về Nguồn

Hà Nội, thủ đô ngàn năm văn hiến, là nơi hội tụ và kết tinh nhiều giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể đặc sắc. Đề tài “Xây dựng chương trình du lịch Con đường di sản thế giới tại thủ đô Hà Nội” của tác giả Phạm Đức Thiệp (2013) đã đặt nền móng cho việc hình thành một sản phẩm du lịch độc đáo, kết nối các di sản văn hóa thế giới UNESCO ngay trong lòng thành phố. Một tour du lịch Hà Nội 1 ngày theo chủ đề này không chỉ là một chuyến đi thông thường, mà là một hành trình ngược dòng thời gian, khám phá chiều sâu lịch sử và bản sắc văn hóa của dân tộc. Chương trình này được xây dựng dựa trên tiềm năng to lớn của Hà Nội, thành phố duy nhất tại Việt Nam sở hữu tới bốn di sản được UNESCO công nhận, bao gồm Hoàng thành Thăng Long, Bia Tiến sĩ tại Văn Miếu Quốc Tử Giám, và Ca trù. Việc khai thác các giá trị này một cách hệ thống tạo ra một sản phẩm du lịch văn hóa có thương hiệu, mang tên “Du Lịch Di Sản Thủ Đô”, nhằm quảng bá hình ảnh Việt Nam ra thế giới. Lịch trình được thiết kế khoa học, giúp du khách có cái nhìn toàn diện về lịch sử Thăng Long và những di sản quý giá mà cha ông để lại. Đây là cơ hội để trải nghiệm và cảm nhận một Hà Nội trầm mặc, cổ kính bên cạnh vẻ năng động, hiện đại.

1.1. Khám phá Hà Nội qua các di sản được UNESCO vinh danh

Hà Nội tự hào là nơi tập trung dày đặc các di sản được thế giới công nhận. Chương trình du lịch “Con Đường Di Sản” tập trung vào việc khai thác giá trị của bốn di sản tiêu biểu. Đầu tiên là Khu Trung tâm Hoàng thành Thăng Long, một quần thể kiến trúc đồ sộ gắn liền với lịch sử các triều đại Lý, Trần, Lê. Tiếp theo là 82 bia Tiến sĩ tại Văn Miếu Quốc Tử Giám, được công nhận là Di sản Tư liệu Thế giới, minh chứng cho truyền thống hiếu học của dân tộc. Thứ ba là nghệ thuật Ca trù, một di sản văn hóa phi vật thể cần được bảo vệ khẩn cấp, thể hiện sự tinh túy trong âm nhạc cung đình và dân gian. Việc kết nối các điểm này tạo ra một hành trình khám phá liền mạch, giúp du khách hiểu sâu sắc hơn về một giai đoạn lịch sử vàng son của đất nước. Mỗi di sản mang một câu chuyện, một giá trị riêng, nhưng tất cả cùng góp phần tạo nên một bức tranh toàn cảnh về văn hóa Thăng Long - Hà Nội.

1.2. Mục tiêu của tour Con Đường Di Sản Thế Giới tại Hà Nội

Mục đích chính của chương trình này, theo nghiên cứu của Phạm Đức Thiệp, là khai thác những giá trị độc đáo của các di sản thế giới tại Hà Nội và xây dựng một tuyến điểm du lịch mới lạ. Tour du lịch không chỉ nhằm phục vụ nhu cầu tham quan của du khách mà còn hướng tới mục tiêu cao hơn: phát triển thương hiệu du lịch văn hóa cho thủ đô. Bằng cách xâu chuỗi các di tích lịch sử Hà Nội đã được UNESCO công nhận, chương trình tạo ra một sản phẩm du lịch có chiều sâu, khác biệt so với các tour city tour thông thường. Hoạt động này góp phần nâng cao nhận thức của cộng đồng về tầm quan trọng của việc bảo tồn di sản, đồng thời mang lại lợi ích kinh tế bền vững. Đây là một phương pháp hiệu quả để biến di sản thành tài sản, phục vụ phát triển kinh tế - xã hội của thành phố, đúng với định hướng phát triển du lịch chung của Hà Nội.

II. Thách Thức Khi Xây Dựng Tour Con Đường Di Sản Thế Giới

Việc xây dựng một chương trình du lịch kết nối các di sản thế giới tại Hà Nội đối mặt với không ít thách thức. Mặc dù tiềm năng là rất lớn, thực tế cho thấy các di sản này thường được khai thác một cách riêng lẻ, thiếu sự liên kết để tạo thành một sản phẩm du lịch tổng thể. Theo phân tích trong khóa luận của Phạm Đức Thiệp (2013), một trong những lý do chính là sự khác biệt về khoảng cách địa lý, thời gian tham quan cần thiết cho mỗi điểm, và cơ chế quản lý chưa đồng bộ. Hoàng thành Thăng LongVăn Miếu Quốc Tử Giám có vị trí tương đối gần nhau, nhưng việc kết hợp với các không gian trình diễn Ca trù hay các di sản khác đòi hỏi một lịch trình tham quan Hà Nội được tính toán kỹ lưỡng. Hơn nữa, để du khách thực sự cảm nhận được giá trị của lịch sử Thăng Long, nội dung thuyết minh cần được chuẩn bị công phu, đòi hỏi đội ngũ hướng dẫn viên du lịch có kiến thức chuyên sâu. Việc thiếu một chương trình du lịch di sản hợp lý đã làm giảm đi sức hấp dẫn và giá trị tổng thể của các di sản này trong mắt du khách. Thách thức không chỉ nằm ở khâu tổ chức mà còn ở việc làm sao để trải nghiệm văn hóa bản địa trở nên chân thực và sâu sắc, thay vì chỉ là những chuyến tham quan lướt qua.

2.1. Thực trạng khai thác các di tích lịch sử Hà Nội hiện nay

Hiện tại, các di tích lịch sử Hà Nội như Hoàng thành, Văn Miếu vẫn là những điểm đến không thể thiếu trong các tour khám phá Hà Nội. Tuy nhiên, hoạt động khai thác du lịch chủ yếu dừng lại ở mức độ tham quan đơn lẻ. Du khách đến, nghe thuyết minh cơ bản và rời đi. Các chương trình thường chỉ kết hợp các điểm tham quan gần nhau mà chưa tạo ra một tuyến chuyên đề sâu sắc. Nghiên cứu chỉ ra rằng, “hầu hết chỉ xây dựng, nghiên cứu các di sản thế giới riêng lẻ nhau hoặc kết hợp với các điểm tham quan gần di sản thế giới đó”. Điều này dẫn đến sự rời rạc trong trải nghiệm của du khách. Họ khó có thể hình dung được mối liên kết về lịch sử, văn hóa giữa các di sản. Thực trạng này đòi hỏi một giải pháp kết nối hiệu quả hơn để tối ưu hóa giá trị của từng di sản.

2.2. Vấn đề về cơ sở vật chất và nguồn nhân lực chuyên biệt

Một thách thức khác là yêu cầu về cơ sở vật chất và nguồn nhân lực. Để một tour du lịch chuyên đề thành công, hệ thống hạ tầng hỗ trợ phải đảm bảo chất lượng, từ phương tiện di chuyển, dịch vụ ăn uống, đến các điểm dừng nghỉ. Đặc biệt, nguồn nhân lực đóng vai trò quyết định. Đội ngũ hướng dẫn viên du lịch không chỉ cần thông thạo ngoại ngữ mà còn phải có kiến thức uyên bác về lịch sử, kiến trúc, và các giá trị văn hóa phi vật thể. Họ là cầu nối truyền tải linh hồn của di sản đến với du khách. Việc đào tạo một đội ngũ hướng dẫn viên chuyên biệt cho tour “Con Đường Di Sản” là một yêu cầu cấp thiết. Bên cạnh đó, các ban quản lý di tích như Trung tâm bảo tồn di sản Thăng Long cần phối hợp chặt chẽ với các công ty lữ hành để xây dựng các gói dịch vụ và trải nghiệm phù hợp.

III. Phương Pháp Xây Dựng Lịch Trình Tham Quan Hà Nội 1 Ngày

Để giải quyết các thách thức trên, việc xây dựng một lịch trình tham quan Hà Nội hợp lý và khoa học là yếu tố then chốt. Một tour du lịch Hà Nội 1 ngày theo chủ đề “Con Đường Di Sản” cần được thiết kế để tối ưu hóa thời gian di chuyển và gia tăng trải nghiệm cho du khách. Lịch trình này không chỉ là một danh sách các điểm đến mà là một câu chuyện được kể một cách logic, dẫn dắt du khách đi từ bất ngờ này đến bất ngờ khác. Chương trình sẽ bắt đầu tại Khu trung tâm Hoàng thành Thăng Long, nơi được xem là “trái tim” của kinh thành xưa. Tại đây, du khách có khoảng 2-3 giờ để khám phá các dấu tích khảo cổ tại 18 Hoàng Diệu và các công trình kiến trúc còn lại. Sau đó, hành trình tiếp nối đến Văn Miếu Quốc Tử Giám, biểu tượng của nền giáo dục Nho học Việt Nam. Buổi chiều sẽ dành cho việc khám phá không gian văn hóa của phố cổ Hà Nội, nơi lưu giữ những nét kiến trúc cổ Hà Nội và nhịp sống đặc trưng. Cuối ngày, du khách sẽ được thưởng thức nghệ thuật Ca trù, một trải nghiệm lắng đọng để kết thúc hành trình. Lịch trình này kết hợp hài hòa giữa tham quan, học hỏi và trải nghiệm, đảm bảo tính hấp dẫn và chiều sâu văn hóa.

3.1. Buổi sáng Dấu ấn lịch sử Thăng Long tại Hoàng Thành

Buổi sáng là thời điểm lý tưởng để bắt đầu hành trình khám phá lịch sử Thăng Long. Điểm đến đầu tiên là Khu di tích Hoàng thành Thăng Long. Tại đây, du khách sẽ được nghe giới thiệu về các giá trị nổi bật toàn cầu của di sản, từ chiều dài lịch sử 13 thế kỷ đến tính liên tục của một trung tâm quyền lực. Dưới sự hướng dẫn của chuyên gia, du khách sẽ tham quan khu khảo cổ học 18 Hoàng Diệu, nơi phát hiện nhiều tầng văn hóa chồng xếp lên nhau, minh chứng cho một lịch sử phát triển liên tục. Các hiện vật như nền móng cung điện, đồ gốm sứ, vật trang trí kiến trúc thời Lý, Trần, Lê sẽ tái hiện một kinh thành Thăng Long tráng lệ. Kết thúc tham quan tại Đoan Môn, du khách sẽ có cái nhìn tổng thể về cấu trúc và quy mô của Cấm thành xưa.

3.2. Buổi chiều Khám phá Văn Miếu và không gian phố cổ

Sau bữa trưa với các món ẩm thực Hà Nội đặc sắc, hành trình tiếp tục tại Văn Miếu Quốc Tử Giám. Đây không chỉ là trường đại học đầu tiên của Việt Nam mà còn là nơi vinh danh các bậc hiền tài. Điểm nhấn tại đây là 82 bia Tiến sĩ, một di sản tư liệu thế giới quý giá, nơi ghi danh những người đỗ đạt trong các khoa thi xưa. Du khách sẽ tìm hiểu về triết lý giáo dục và truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc. Rời Văn Miếu, du khách sẽ dạo bước trong khu phố cổ Hà Nội, khám phá những con phố nghề truyền thống, những ngôi nhà ống đặc trưng và các ngôi đền, đình cổ kính. Đây là cơ hội để quan sát nhịp sống thường nhật và trải nghiệm văn hóa bản địa một cách chân thực nhất.

IV. Bí Quyết Để Có Trải Nghiệm Văn Hóa Bản Địa Sâu Sắc Nhất

Để tour “Con Đường Di Sản” không chỉ dừng lại ở việc tham quan, mục tiêu là tạo ra một trải nghiệm văn hóa bản địa sâu sắc và đáng nhớ. Điều này đòi hỏi sự kết hợp giữa kiến thức lịch sử và các hoạt động tương tác. Yếu tố con người, cụ thể là vai trò của hướng dẫn viên du lịch, trở nên vô cùng quan trọng. Một hướng dẫn viên chuyên sâu về di sản sẽ không chỉ thuyết minh về các sự kiện mà còn biết cách kể chuyện, kết nối các giá trị văn hóa và gợi mở cho du khách những góc nhìn mới. Bên cạnh đó, việc tích hợp các yếu tố phi vật thể vào lịch trình là một bí quyết để làm phong phú thêm trải nghiệm. Thay vì chỉ ngắm nhìn các di tích, du khách có thể tham gia vào các hoạt động như xem biểu diễn Ca trù tại các giáo phường cổ, trò chuyện với các nghệ nhân, hoặc thậm chí thử các công đoạn của một làng nghề truyền thống. Yếu tố ẩm thực Hà Nội cũng là một phần không thể thiếu. Việc thưởng thức các món ăn đặc trưng như Phở, Bún chả, Chả cá Lã Vọng tại những quán ăn lâu đời trong khu phố cổ Hà Nội sẽ giúp du khách cảm nhận trọn vẹn hơn hương vị của đất kinh kỳ. Sự kết hợp giữa di sản vật thể và phi vật thể chính là chìa khóa tạo nên sự độc đáo của chương trình.

4.1. Kết hợp di sản vật thể và di sản văn hóa phi vật thể

Sự độc đáo của tour này nằm ở việc kết hợp nhuần nhuyễn giữa di sản vật thể và phi vật thể. Sau khi chiêm ngưỡng sự hoành tráng của Hoàng thành Thăng Long hay nét cổ kính của kiến trúc cổ Hà Nội, du khách sẽ được lắng lòng mình trong không gian nghệ thuật của Ca trù. Ca trù, được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp, là một loại hình nghệ thuật đỉnh cao, kết hợp giữa thi ca và âm nhạc. Việc tổ chức một buổi biểu diễn nhỏ, ấm cúng tại một không gian văn hóa phù hợp sẽ mang đến một trải nghiệm tinh tế. Du khách không chỉ được nghe hát mà còn được tìm hiểu về lịch sử, các thể cách, và nhạc cụ đặc trưng như đàn đáy, phách, trống chầu. Đây là cách để di sản “sống” và chạm đến cảm xúc của người tham gia.

4.2. Tầm quan trọng của ẩm thực trong hành trình khám phá Hà Nội

Ẩm thực là một phần của văn hóa. Một hành trình khám phá Hà Nội sẽ không thể trọn vẹn nếu thiếu đi trải nghiệm về các món ăn địa phương. Ẩm thực Hà Nội nổi tiếng với sự tinh tế trong chế biến và hương vị đặc trưng. Lịch trình tour cần khéo léo lồng ghép các bữa ăn tại những nhà hàng mang đậm phong cách Hà Nội xưa, hoặc những quán ăn vỉa hè nổi tiếng đã trở thành một phần của di sản ẩm thực. Việc thưởng thức một bát bún thang cầu kỳ, một mẹt bún chả thơm lừng hay món bánh cuốn Thanh Trì trứ danh không chỉ là để no bụng, mà còn là cách để tìm hiểu về văn hóa, thói quen và lối sống của người Tràng An. Mỗi món ăn đều ẩn chứa một câu chuyện, góp phần làm cho hành trình khám phá di sản trở nên đa chiều và hấp dẫn hơn.

V. Kết Quả Và Lợi Ích Của Tour Du Lịch Di Sản Thế Giới

Việc triển khai thành công tour “Con Đường Di Sản Thế Giới” mang lại nhiều kết quả và lợi ích thiết thực cho ngành du lịch văn hóa của Hà Nội. Trước hết, chương trình tạo ra một sản phẩm du lịch độc đáo, có tính nhận diện thương hiệu cao, giúp Hà Nội khẳng định vị thế là một điểm đến di sản hàng đầu khu vực. Đối với du khách, tour du lịch này mang đến một trải nghiệm có chiều sâu, giúp họ nâng cao hiểu biết về lịch sử Thăng Long và các giá trị văn hóa của Việt Nam. Thay vì một chuyến đi đơn thuần, đây là một hành trình học hỏi và khám phá. Theo tài liệu nghiên cứu, chương trình du lịch này không chỉ mang lại lợi ích kinh tế mà còn có tác động tích cực đến công tác bảo tồn. Khi các di sản được khai thác một cách bài bản và bền vững, cộng đồng sẽ có ý thức hơn trong việc gìn giữ và phát huy các giá trị đó. Nguồn thu từ du lịch có thể được tái đầu tư cho việc trùng tu, bảo quản các di tích lịch sử Hà Nội. Đặc biệt, các loại hình nghệ thuật như Ca trù sẽ có thêm không gian để biểu diễn và tiếp cận công chúng, góp phần vào việc bảo vệ và lan tỏa di sản văn hóa phi vật thể.

5.1. Nâng cao giá trị và sức hấp dẫn của các di sản Hà Nội

Bằng cách kết nối các di sản riêng lẻ thành một chuỗi trải nghiệm logic, giá trị của từng điểm đến được nâng lên một tầm cao mới. Hoàng thành Thăng Long không chỉ là một phế tích, mà là trung tâm quyền lực của một vương triều. 82 bia Tiến sĩ tại Văn Miếu Quốc Tử Giám không chỉ là những tấm bia đá, mà là biểu tượng sống động của một nền văn hiến. Sức hấp dẫn của tour không đến từ một điểm duy nhất mà từ sự cộng hưởng của tất cả các di sản. Du khách có thể thấy được sự chuyển tiếp của lịch sử, sự kế thừa của văn hóa qua từng chặng của hành trình. Điều này tạo ra một ấn tượng sâu đậm và khác biệt, khuyến khích du khách lưu lại lâu hơn và chi tiêu nhiều hơn, đồng thời trở thành những “đại sứ” quảng bá cho du lịch di sản Hà Nội.

5.2. Đóng góp vào sự phát triển du lịch bền vững của Thủ đô

Phát triển du lịch dựa trên nền tảng di sản văn hóa là một hướng đi bền vững. Tour “Con Đường Di Sản” không khai thác tài nguyên theo hướng tận thu mà tôn vinh và bảo tồn giá trị cốt lõi. Hoạt động này giúp phân bổ lượng khách du lịch một cách hợp lý, giảm áp lực cho các điểm đến quá tải. Hơn nữa, nó tạo ra công ăn việc làm cho cộng đồng địa phương, từ các nghệ nhân, hướng dẫn viên du lịch, đến các nhà cung cấp dịch vụ. Theo định hướng phát triển du lịch của Hà Nội tầm nhìn đến năm 2030, việc xây dựng các sản phẩm du lịch văn hóa chất lượng cao là một trong những ưu tiên hàng đầu. Chương trình này hoàn toàn phù hợp với định hướng đó, góp phần xây dựng một hình ảnh Hà Nội văn minh, thanh lịch và giàu bản sắc trong mắt bạn bè quốc tế.

04/10/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

mở đầu bằng lễ rước long bào từ đình Sắc về đình Lớn. Khi cuộc tế lễ trong đình bắt đầu thì ngoài sân đình các trò vui cũng được tổ chức. Một trong những trò vui được nhiều người ưa thích nhất là trò đĩ đánh bồng. Đĩ đánh bồng do hai nam thanh niên mặc trang phục nữ giới biểu diễn, nhún nhảy và đánh chiếc trống Bồng 20 đeo trước bụng.

Nhiều trò vui khác như múa lân hí cầu, đấu vật, hát Chèo Tàu sẽ được tổ chức cho tới ngày 12, hội kết thúc bằng lễ rã đám. Một trong những hội lễ lớn nhất ở đồng bằng Bắc Bộ là lễ hội Thánh Gióng hay còn gọi là hội làng Phù Đổng (xã Phù đổng huyện Gia Lâm), xuất phát từ một câu truyện truyền thuyết về Thánh Gióng, một trong tứ bất tử của tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Vào 9 tháng 4 âm lịch hàng năm, những người dân ở khắp nơi tụ hội về đây tham dự, xem lễ hội làng. Lễ hội làng Gióng được cử hành trên một diễn trường rộng lớn dài khoảng 3 km gồm đền Thượng, đền Mẫu và chùa Kiến Sơ.

Bắt đầu từ ngày 6, người dân làng tổ chức rước lễ rước cờ tới đền Mẫu, rước cơm chay lên đền Thượng và ngày chính hội tổ chức hội trận, tái hiện lại cảnh Thánh Gióng phá giặc Ân. Các ngày từ 10 đến 12 được tiếp nối bằng các lễ rửa khí giới, rước cờ báo tin thắng trận với trời đất và cuối cùng là lễ khao quân, đến đêm có hát chèo. Ngoài lễ hội chính tại làng Phù Đổng, một vài nơi khác cũng tổ chức hội Gióng như hội đền Sóc ở xã Xuân Đỉnh huyện Từ Liêm, hội Sóc Sơn ở huyện Sóc Sơn, hội Phù Thánh Gióng ở làng Chi Nam, xã Lệ Chi huyện Gia Lâm. Trong nội ô thành phố, vào ngày 5 Tết Nguyên Đán, lễ hội Quang Trung được tổ chức ở gò Đống Đa, thuộc quận Đống Đa.

Địa điểm này từng là nơi diễn ra trận đánh giữa nhà Tây Sơn và quân Thanh vào đêm 4 rạng ngày 5 tháng giêng năm Kỷ Dậu, tức 1789. Lễ hội Quang Trung được tổ chức với nhiều trò vui, trong đó tiết mục rước rồng lửa do thanh niên mặc quần áo võ sinh thời cổ rước đi quanh sân lớn, cùng một đám võ sinh múa côn quyền tái hiện lại hình ảnh của quá khứ. Ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, lễ hội chùa Hương tấp nập du khách từ giữa tháng 1 tới tận tháng 3 âm lịch, nhưng đông nhất vào khoảng từ ngày rằm tháng giêng đến 18 tháng 2. Với cảnh núi non, sông nước cùng quần thể di tích chùa Hương, lễ hội là điểm đến của các tăng ni, phật tử, những người hành hương và khách du lịch.

Theo hành trình phổ biến, khách chảy hội thường bắt đầu từ bến Đục, ngồi đò theo dòng suối Yến ghé lễ đền Trình. Từ đó, họ tiếp tục đi qua cầu 21 Hội, hang Sơn thủy hữu tình, núi Đồi Chèo, núi Con Voi, núi Mâm Xôi, núi Con Gà. rồi cập bến vào chùa Thiên Trù. Từ đây, du khách bắt đầu hành trình đi bộ thăm chùa Tiên, chùa Giải Oan, đền Cửa Võng và đến đệ nhất động Hương Tích.

Vào những ngày đông, dòng người trẩy hội kéo dài không ngớt. Lễ hội chùa Hương là một trong những lễ hội lớn và kéo dài nhất Việt Nam. Nghệ thuật Múa rối nước: là một trong những loại hình độc đáo nhất. Với sân khấu là mặt nước, diễn viên là các con rối, cộng với hiệu quả của ánh sáng và pháo hoa đã tạo ra những màn biểu diễn hấp dẫn và huyền ảo.

Theo sử liệu cũ, múa rối nước ở nước ta có từ lâu đời. Nghệ thuật múa rối nước là sản phẩm đặc sắc của vùng đồng bằng sông Hồng Việt Nam với nền văn minh lúa nước. Mỗi phường múa rối nước đều có những đặc điểm, thế mạnh riêng, nhưng nhìn chung, các tích trò đều gắn với truyền thuyết lâu đời từ thời dựng nước, phản ánh sinh hoạt và lao động của người nông dân trên đồng ruộng với bao lo toan vất vả trước thiên tai, địch hoạ nhưng vẫn lạc quan, yêu đời. Thông điệp mà múa rối nước truyền tải đến người xem là sống vui, vui sống.

Điều độc đáo của múa rối nước là sự kết hợp tổng hợp nhuần nhuyễn giữa nghệ thuật tạo con rối, nghệ thuật biểu diễn dân gian với kỹ thuật lắp máy, lắp dây điều khiển con rối và nghệ nhân biểu diễn. Chính vì thế, múa rối nước tạo ra những giây phút được sống vui, vui sống một cách thần tình, kỳ ảo, như thật, đem đến cho người xem niềm vui dân dã, hồn nhiên, sảng khoái. Múa rối nước cũng như các loại hình nghệ thuật dân gian khác không phải tất cả đều sinh ra từ Thăng Long - Hà Nội, nhưng khi được trình diến ở đất Kinh kỳ - nơi hội tụ, kết tinh, toả sáng và phát triển các giá trị văn hoá dân tộc - bộ môn nghệ thuật đó dần được nâng cao cả về nội dung và hình thức. Các tích trò Thăng Long - Hà Nội đều tập trung phản ánh tư tưởng tình cảm, không khí lao động của người 22 dân, gắn chặt với hội làng và địa linh nhân kiệt đất Thăng Long…Chất bác học hoà quyện với chất dân gian làm cho nghệ thuật Thăng Long - Hà Nội có nhựa sống dồi dào, khắc phục những thô sơ, thô thiển của buổi sơ khai để vươn tới hoàn thiện.

Hát ca trù Hay hát ả đào là một bộ môn nghệ thuật truyền thống ở phía Bắc Việt Nam[1] kết hợp hát cùng một số nhạc cụ dân tộc. Ca trù thịnh hành từ thế kỷ 15, từng là một loại ca trong cung đình và được giới quý tộc và trí thức yêu thích. Ca trù là một sự phối hợp nhuần nhuyễn và đỉnh cao giữa thi ca và âm nhạc. át nói là sự phàm tục hoá những thể thánh ca.

Trước khi có Hát nói, ở Việt Nam đã có những bài hát xoan, hát cửa đền, cửa chùa, những bài thét nhạc. Những thể ca trong các dịp tế lễ đó chuyển dần công dụng và được các tao nhân, mặc khách tổ chức ngay trong những cuộc giải trí riêng của họ. Các bài hát ả đào bắt đầu từ đó. Hát nói là sự cụ thể hoá ảnh hưởng của tư tưởng Lão-Trang.

Xưa kia văn chương Việt Nam về nội dung phải gò bó trong những tư tưởng Khổng Mạnh, về hình thức phải đem theo những qui luật khắt khe, những lối diễn tả nhất định. Cuối thế kỷ thứ 18, do hoàn cảnh rối ren trong xã hội, tư tưởng Lão-Trang có cơ hội bành trướng và hát nói chính là sáng tạo của các nhà nho phóng khoáng, thích tự do, ở đấy họ có thể gửi gấm những tư tưởng, cảm xúc vượt ra ngoài khuôn phép với cách diễn đạt cởi mở, rộng rãi hơn. Hát nói là biến thể của song thất lục bát. Các nhà viết sách thời xưa cho rằng Hát nói là một hình thức biến đổi của thể ngâm Song thất lục bát: Trong hát nói có Mưỡu là những câu thơ lục bát, nhiều câu 7 chữ có vần bằng, vần trắc, có cước vận, yêu vận.

Nhưng khi đã phát triển, Hát nói là một thể tài hỗn hợp gồm: thơ, phú, lục bát, song thất, tứ tự, nói lối. Trong lối Hát ả đào có nhiều loại như: Dâng hương, Giáo trống, Gủi thư, Thét nhạc thì Hát nói là lối thông dụng và có tính văn chương lý thú nhất. 23 Hát Ải Lao Ông Nguyễn Trọng Hinh, Trưởng Ban quản lý di tích đình Hội Xá, đoàn trưởng (xưa gọi là trùm trưởng) của đoàn hát Ải Lao, kể: Truyền thuyết kể rằng, xưa kia, khi Thánh Gióng cùng đội quân đi đánh giặc qua bờ sông Thiên Đức (sông Đuống ngày nay), các trai đinh trong làng Hội Xá đã xin đi theo. Trong số những trai đinh xin đi đánh giặc có đủ mọi thành phần, từ người đang câu cá bên bờ sông cầm theo cả cần câu đi, rồi đến người thợ săn mang theo cung tên, đến đám trẻ chăn trâu cũng theo ông Gióng đi đánh giặc… Đặc biệt, trong đoàn hát Ải Lao còn có một nhân vật đặc biệt, đó là ông Hổ.

Theo truyền thuyết, thời Hùng Vương thứ 6 là thời điểm cõi người với cõi thánh gần nhau, ông Hoàng Hổ là một trong những thiên tướng của nhà trời được sai xuống đi theo Thánh Gióng đánh giặc. Ông Hoàng Hổ và phường Ải Lao là đoàn quân với đủ mọi thành phần, tượng trưng cho sức mạnh tổng hợp của cả nước khi có giặc ngoại xâm đến, mọi người, mọi thành phần đều tìm mọi cách để đánh đuổi giặc ra khỏi bờ cõi. Đây còn là đoàn quân tiên phong trong đội quân của Thánh Gióng (kiểm tra trước khi đánh trận), bởi sau khi ông Hổ đi khám chiếu xong mới được phất cờ lệnh. Sau khi chiến thắng, đoàn quân Ải Lao đã tổ chức múa hát mừng chiến thắng.

Đoàn múa hát Ải Lao khoảng 30 người, trong đó có 1 ông trưởng đoàn (trùm trưởng), một người đóng ông Hoàng Hổ, 1 người đánh trống khẩu, 1 đánh chiêng, 1 cầm cung tên (tượng trưng cho người đi săn); 1 người cầm cần câu (tượng trưng cho người câu cá); 2 người cầm cờ lau (nhắc lại sự tích đám trẻ chăn trâu làng Hội Xá chơi cờ lau theo Gióng đi đánh giặc và giắt bông lau che kín mình cho vị Thánh), số còn lại vừa cầm sênh và hát. Đi cùng với phường Ải Lao là 12 em mặc áo dài đỏ cầm roi mây đi dẹp đám. Trong suốt quá trình diễn ra Hội Gióng, phường Ải Lao hát rất nhiều bài, mỗi bài có nội dung khác nhau: Hát khi vào đền dâng lễ trình; hát thờ đền Thượng; hát thờ đền Thánh mẫu (người sinh ra Gióng); hát sử (kể lại sự tích Thánh Gióng đánh 24 giặc Ân bằng lời ca); hát kéo hội đi đường; hát rước hội xuống đồng vào giá ngự; hát câu cá; hát về cây tre; hát săn hổ; hát về đền sau khi thắng trận. Tùy từng thời gian, địa điểm mà những bài hát được ứng khẩu cho phù hợp hoàn cảnh.

Điều đặc biệt của phường hát Ải Lao là toàn nam, tuổi quy định thấp nhất từ 35 tuổi trở lên, và tất cả phải là trai đinh của các dòng tộc trong làng, con rể hay ngoại tộc đều không được tham gia. Hát trống quân Hát trống quân là một sinh hoạt văn nghệ dân gian đậm tính cộng đồng làng xã và là loại hình nghệ thuật đặc trưng của vùng đồng bằng Bắc Bộ. Trống quân Hà thành từ lâu đã nổi tiếng với các địa danh Song Phượng (Đan Phượng), Hát Môn (Phúc Thọ), Khánh Hà (Thường Tín), Quang Minh (Thanh Oai), Hoàng Diệu (Chương Mỹ)… bởi những làn điệu và hình thức sinh hoạt độc đáo.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ