Luận văn thạc sĩ quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tại các trường tiểu học quận thanh khê thành phố đà nẵng

Luận văn thạc sĩ giáo dục nghiên cứu quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tại các trường tiểu học quận thanh khê thành phố đà, khảo sát thực trạng, phân tích nguyên

• Tác giả: Huỳnh Lãm Tài
• Người hướng dẫn: TS. Nguyễn Thanh Hùng
• Trường học: Trường Đại Học Sư Phạm - Đại Học Đà Nẵng
• Chuyên ngành: Quản Lý Giáo Dục
• Đề tài: Quản Lý Hoạt Động Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh Tại Các Trường Tiểu Học Quận Thanh Khê Thành Phố Đà Nẵng
• Loại tài liệu: Luận văn thạc sỹ
• Năm xuất bản: 2022
• Địa điểm: Đà Nẵng

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Quản Lý Giáo Dục Đạo Đức Tại Thanh Khê

Giáo dục luôn đóng vai trò then chốt trong sự phát triển của mỗi cá nhân và xã hội. Đặc biệt, giáo dục đạo đức là nền tảng để hình thành nhân cách tốt đẹp, góp phần xây dựng xã hội văn minh. Trong bối cảnh hiện nay, khi xã hội phát triển nhanh chóng, việc quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học càng trở nên quan trọng. Quận Thanh Khê, Đà Nẵng, cũng không nằm ngoài xu hướng này, đòi hỏi những giải pháp quản lý hiệu quả để đảm bảo chất lượng giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ. Mục tiêu là hình thành ở học sinh những phẩm chất tốt đẹp, kỹ năng sống cần thiết để trở thành những công dân có ích cho xã hội. Chất lượng giáo dục toàn diện ở mỗi cấp học hoàn toàn phụ thuộc vào sự phát triển nhân cách của học sinh. Giáo dục tiểu học được thực hiện trong năm học, một đến năm, tạo cơ ban đầu phát triển nhân cách, khả năng cũng như những khao khát trong cuộc sống. Giáo dục trong nhà trường phổ thông giúp học sinh phát triển toàn diện đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ các năng lực cơ bản: năng lực nhân, năng lực động sáng, hình thành nhân cách con người Việt Nam chú nghĩa, xây dựng cách trách nhiệm công dân, nhằm thực hiện mục tiêu nguyên giáo dục của Đảng, Nhà nước Bộ Giáo dục Đào tạo.

1.1. Tầm quan trọng của Giáo dục Đạo đức Tiểu học

Giáo dục đạo đức là một phần quan trọng và không thể thiếu trong hoạt động giáo dục, càng như quản lý hoạt động GDĐĐ việc lắm quan trọng của nhà QLGD. GDĐĐ cho HS TH nhằm mục đích hình thành nhân cách cho HS, GDĐĐ nhằm cung cấp cho HS những thức cơ bản các phẩm chất đạo đức chuẩn mực dao đức, giúp các em hình thành niềm đạo đức. Do đó, nhà quản lý cần đưa những biện pháp hiệu quả quản lý hoạt động GDĐĐ nhằm nâng cao chất lượng HS toàn diện trong các trường TH.

1.2. Bối cảnh và sự cần thiết tại Quận Thanh Khê Đà Nẵng

Thành phố Đà Nẵng thành phố thuộc Trung ương nam ngày 1/1/2022), phát vượt bậc trong năm Sự phát kinh văn hóa, động mạnh mẽ đến việc hình thành phát nhân cách của HS bản thành gây khó khăn cho hoạt động GDĐĐ QL hoạt động GDĐĐ, làm cho hoạt động GDĐĐ QL hoạt đông GDĐĐ còn một hạn chễ, các trường TH quận Thanh Khê cũng không nằm ngoài thực Hiện nay, nhiều công khoa học nghiên cứu GDĐĐ QL hoạt động GDĐĐ cho HS: nhiên việc nghiên cứu thực trạng biện pháp QL hoạt động GDĐĐ cho HS bậc TH thành phố Đà Nẵng chung quận Thanh Khê riêng vẫn chưa công khoa học nào

II. Thực Trạng Giáo Dục Đạo Đức Tiểu Học Quận Thanh Khê

Thực tế cho thấy, bên cạnh những thành tựu đạt được, công tác giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học tại Quận Thanh Khê vẫn còn nhiều thách thức. Sự xuống cấp về đạo đức, lối sống của một bộ phận học sinh, tình trạng bạo lực học đường, và những hành vi thiếu văn minh nơi công cộng đang là những vấn đề đáng báo động. Nguyên nhân của tình trạng này xuất phát từ nhiều yếu tố, bao gồm sự tác động của văn hóa phẩm độc hại, sự thiếu quan tâm của gia đình, và những hạn chế trong phương pháp giáo dục. Khảo sát thực tế và đánh giá của cán bộ quản lý, giáo viên, và học sinh cho thấy vẫn còn tồn tại những bất cập trong nội dung, phương pháp, và hình thức tổ chức các hoạt động giáo dục đạo đức.

2.1. Những vấn đề nổi cộm trong đạo đức học sinh tiểu học

Trong đoạn phát công nghiệp hóa - chuyên sang theo cơ cấu trưởng, thành quả của nỏ mang sức hóa nước, cơ cấu chế trường cũng lảm thay nảo thuần phong mỹ của dân đặc nó từng ngày. từng giờ vào quan điểm, tưởng phong cách sống của em, lảm cho đạo đức của nhiều HS nghiêm trọng, nhiều đạo đức đáo bộ phận em nhân cách chưa Trước phát quá nhanh, Lan s6ng thu chat dang vào, xuất hiện một nhân 1Q (théng minh cao song EQ (thông mình cảm xúc) thấp. Họ không lòng không xâu không trọng bản thân những hiện tượng, con người xung quanh, không phân phải Họ thấm nhuân chưa sâu những thông điệp sông. "Lễ Nghĩa Liêm

2.2. Đánh giá về nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức

Hơn nữa, trước những biểu động bởi những mặt của nền kính trường hàng kiện diễn khiến của xuống cấp đạo đức của HS dư luận sức quan tâm, chuyện đánh nhau trong trường, ngoài đường phố; phạm thuần phong mỹ trong tiếng cách ứng xử; cách mặc lăng, những hành động quá hạn cho dẫn đến thực trạng đạo đức HS xuống cấp. sao như vậy, ngoài những nguyên những ngảy nhân khác một nguyên nhân quan trọng đó các em còn thiểu các kỹ năng ban, can vấn đề QL hoạt động GDĐĐ các trường học chưa thực quả.

III. Phương Pháp Quản Lý Hiệu Quả Giáo Dục Đạo Đức Tại Thanh Khê

Để nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học tại Quận Thanh Khê, cần có những giải pháp đồng bộ và toàn diện. Các phương pháp này cần tập trung vào việc đổi mới nội dung, phương pháp giảng dạy, tăng cường sự phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội, đồng thời xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh, thân thiện. Việc ứng dụng các phương pháp giáo dục đạo đức tiên tiến, phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý của học sinh tiểu học cũng là yếu tố quan trọng để đạt được hiệu quả cao.

3.1. Đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức

Đề xuất các biện pháp nhằm nâng cao hiệu quả trong công QL hoạt động GDĐĐ cho HS các trường TH Phương pháp nghiên cứu Nhóm phương pháp nghiên cứu luận Phân tổng hợp, thẳng hoá các thức chú yếu trong các công nghiên cứu, phẩm kinh điển trong ngoài nước, văn kiện của Đảng Nhà nước quan đến xây dựng luận của vẫn nghiên cứu. Nhóm phương pháp nghiên cứu thực Phương pháp điều bằng phiếu Tiễn hành điều bằng phiểu thập kiến của các đối tượng cần quan đến luận văn, đặc CBQL giáo dục và GV, HS các trường TH quan Thanh Khé, thành phố Đà Nẵng nhằm. Khao thực trạng đạo đức, hoạt đồng GDĐĐ QL hoạt động GDĐĐ cho HS.

3.2. Tăng cường sự phối hợp giữa gia đình nhà trường và xã hội

Phương pháp phỏng Tiển hảnh các GV CBQL các trưởng TH. Phương pháp nghiên cứu hảnh nghiên cứu các Đề Quyết định, Bảo cáo, của Sở, Phòng Giáo dục Đào trường TH quan đến công QL hoạt động GDĐĐ cho HS các trường TH Phương pháp tổng kinh Tiến hảnh sưu tầm, nghiên cửu, phân tổng hợp các kinh nghiệm QL hoạt động GDĐĐ các trưởng TH qua đó tìm nhân phủ hợp xuất các pháp QL hoạt động GDĐĐ cho H§ các trường TH quận Thanh Khê, thành phố Đà Nẵng.

3.3. Xây dựng môi trường giáo dục đạo đức lành mạnh

Với những quyết định chọn nghiên cửu đề “Quán hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh các trường tiêu học quận Thanh Khê thành phỗ Đà Nẵng” với mong muôn đưa những biện pháp xuất của bản thân góp phần nâng cao chất lượng QL hoạt động GDĐĐ của các trường TH bản quận

IV. Nghiên Cứu Ứng Dụng Hoạt Động Giáo Dục Đạo Đức Thanh Khê

Một số nghiên cứu và ứng dụng thực tiễn đã được triển khai tại Quận Thanh Khê nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học. Các nghiên cứu này tập trung vào việc đánh giá thực trạng, tìm kiếm giải pháp, và thử nghiệm các mô hình giáo dục mới. Kết quả cho thấy, việc áp dụng các phương pháp giáo dục đạo đức tích cực, kết hợp với các hoạt động ngoại khóa, và sự tham gia của cộng đồng đã mang lại những chuyển biến tích cực trong nhận thức và hành vi của học sinh.

4.1. Mô hình giáo dục đạo đức tích cực và hiệu quả

Thực trạng nhận thức 2. Trực trang các phương pháp hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh học. Thực trạng đức cho học sinh hoc 2. Thực trạng các lượng tham hoại động giáo dục đạo đức cho hoc sinh Thực trạng quan hoạt động giáo đục đạo đức cho học sinh học. Thực trạng quản mục hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh

4.2. Vai trò của hoạt động ngoại khóa trong giáo dục đạo đức

Thye trạng quận phương pháp hoạt động giáo đục đạo đúc cho học sinh học 244, Thực trạng quản hình thức hoại động giáo dục đạo độc cho học sinh học,. 52 Thực trạng quản các phương tiện hỗ hoạt giáo dục

4.3. Sự tham gia của cộng đồng vào giáo dục đạo đức

Biện pháp Quản hạp nhà rường các lượng tham hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh các trưởng học. Mục của biện pháp, 69 Nội dung của biện pháp.63, Gach hanh biéa phép 70 3. pháp Kiểm đánh hiện quả hoạt động, giáo đục đạo điischo học sinh các trường

V. Bài Học Kinh Nghiệm Để Nâng Cao Giáo Dục Đạo Đức

Từ thực tiễn quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học tại Quận Thanh Khê, có thể rút ra những bài học kinh nghiệm quý báu. Đó là sự cần thiết phải có sự quan tâm, chỉ đạo sát sao của các cấp quản lý, sự tâm huyết, trách nhiệm của đội ngũ giáo viên, và sự chung tay góp sức của toàn xã hội. Việc xây dựng một hệ thống giáo dục đạo đức toàn diện, liên tục, và phù hợp với đặc điểm của từng địa phương là yếu tố then chốt để đạt được thành công.

5.1. Vai trò của cán bộ quản lý giáo dục

Các ảnh hướng nuân hoạt Hồng giáo đục đạo đức cho học sinh học 27 1. Các yếu khách quan. Các yếu chú Tre —. „32 CHƯƠNG THỰC TRẠNG QUAN LY HOAT DONG GIAO DỤC DAO DUC CHO HQC SINH TAI CAC TRUONG TIEU HỌC QUẬN THANH KHÊ THÀNH PHÓ ĐÀ NẴNG. Khải quát quả trình khảo ssrsreserrreerrre Xem. Mục tiêu khảo d3

5.2. Sự tâm huyết và trách nhiệm của giáo viên

Đối Bộ Giáo dục Đảo sot Đối Sở Giáo dục Đảo thành phố Đả Nẵng. Phòng Giáo dục Đảo quận Thanh Khê, thành Đối với các trường học Đối với giáo viên TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC LOL CAM DOAN Tôi cam đoan luận văn này quả nghiên cứu của riêng dưới hướng dẫn của thầy giáo TS. Nguyễn Thanh Hùng.

VI. Giải Pháp Phát Triển Giáo Dục Đạo Đức Tương Lai Tại Thanh Khê

Để giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học tại Quận Thanh Khê ngày càng phát triển, cần có những định hướng và giải pháp mang tính chiến lược. Đó là việc tiếp tục đổi mới chương trình, nội dung, phương pháp giáo dục, tăng cường đầu tư cơ sở vật chất, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên, và mở rộng hợp tác quốc tế. Đồng thời, cần chú trọng đến việc xây dựng một xã hội học tập, nơi mọi người đều có ý thức tự giác học tập, tu dưỡng đạo đức.

6.1. Định hướng phát triển giáo dục đạo đức

Cửu VỀ mặt luận Hệ thống hóa một vấn luận QL. hoạt động GDĐĐ cho HS các trưởng TH, VỀ mặt thực tiễn Khảo nhận thực trạng xuất được các biện pháp QL hoạt động GDĐĐ cho HS các trường TH quận Thanh Khê, thành phổ Đả Nẵng, góp phần nâng cao chất lượng hiệu quả giáo dục TH quận Thanh Khê thành phố

6.2. Giải pháp nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên

3. Biên pháp Quản dưỡng cho giáo viên năng chức hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh các trưởng học. Mục của biện pháp, _. Nội dung của biện pháp.5 Cách bành biện pháp. Biện pháp Quản hạp nhà rường các lượng tham hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh các trưởng học

6.3. Mở rộng hợp tác quốc tế về giáo dục đạo đức

Thực trạng quan nội dung hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh học ` 50 Thye trạng quận phương pháp hoạt động giáo đục đạo đúc cho học sinh học 244, Thực trạng quản hình thức hoại động giáo dục đạo độc cho học sinh học,. 52 Thực trạng quản các phương tiện hỗ hoạt giáo dục “ÔÔÔỞÔÔ SB 2.

Trích đoạn nội dung tài liệu

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VE QUAN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TẠI CÁC TRƯỜNG TIỂU HỌC 1. Tổng quan nghiên cứu vấn dé 1. Các nghiên cứu nước ngoài Từ thời xa xưa, đạo đức là vấn đẻ được các nhà tư tưởng vả triết học nghiên cứu và để cập, được xã hội mọi thời đại cả phương Tây lẫn phương Đông quan tâm vả coi trọng. Tuy nhiên, do khác biệt vẻ mặt địa lý và văn hóa, mỗi tác giả ở mỗi quốc gia trên thể giới có những nhìn nhận.

đánh giá với những quan điểm khác nhau. G phương Đông, Khổng Tử (551 - 479 TCN). nhà triết học lớn, nhà giáo dục lớn của Trung Quốc đã khai sinh ra Nho giáo với quan điểm bồi dưỡng người có "đức nhân”, người "quân tử” có đủ phẩm cách và năng lực thi hành "đạo lớn”. Ông đã viết tác phẩm bắt hú “Dịch, Thị, Thư, Lễ, Nhạc, Xuân Thu”, trong đó rất xem trọng việc GDĐĐ.

Tư tường đạo đức của Khổng Tử là tổng hợp các nội dung: tư tưởng về vai trỏ của đạo đức, tư tưởng về các quan hệ đạo đức và các chuẩn mực đạo đức cơ bản. Trong vấn để GDĐĐ. ông cũng đưa ra một số phương pháp như: phương pháp chính danh, phương pháp tùy nghỉ thuyết giáo. phương pháp nêu gương, phương pháp học đi đôi với hành, thống nhất giữa trì thức và cuộc sống,.

Nhìn một cách khái quát, tư tưởng đạo đức của Không Tứ có những đặc điểm nỗi bật sau: thể hiện sự thống nhất giữa đạo đức và chính trị, thể hiện tính thống nhất thức cá nhân, gia đình và ý thức công đồng, thể hiện tính mẫu thuẫn giữa quan điểm tiến bộ với quan điểm cỗ hú, lạc hậu [23] Ở phương Tây, nhiều nhà triết học cũng đề cập đến vấn đề đạo đức từ rất sớm. Nhà triết học Socrate (470- 399 TCN) coi cái gốc của đạo đức là tính thiện, đạo đức ết qui định nhau, tức lã có đạo đức nhờ sự hiểu biết và con người sau khi có hiểu biết mới trứ thành có đạo đức. Ông cũng cho rằng, đức hạnh không chỉ là tri thức, bản thân nó cũng đồng nghĩa với hạnh phúc. Bởi vì, hành vi đạo đức cũng là hành vỉ mang đến những điều tốt đẹp cho người thực hiện nó.

Aristoste (384 -322 TCN) đã phát triển một hệ thống tư tưởng đạo đức học được. gọi là “Thuyết tự phát triển nhận thức”. Nó được hình thành trên quan niệm cuộc sống. tốt đẹp là kết quả của sự phát triển bao gêm năng lực, thiên tư và nhân cách của con người.

Aristoste khăng định rằng, “Thiên nhiên chẳng hành sự vô ich”. Thượng để không áp đặt đẻ có công dân hoàn thiện về đạo đức, mà việc phát hiện như cầu trên trái đất mới tạo nên được con người hoàn thiện trong quan hệ đạo đức [23]. Đối với Petxtalôdi (1746 ~ 1827). một trong những nhà giáo dục tiêu biểu của thế kỷ XIX, ông đánh giá rất cao vai trò của GDĐĐ.

Ông cho rằng mục đích giáo dục là lâm phát triển mọi tiểm năng tự nhiên ở con người, cho nên cẩn tiễn hảnh giáo dục. nhiễu mặt như trí dục, thể dục. trong đó GDĐĐ là hết sức quan trọng. Ông cho rằng.

nhiệm vụ trung tâm của giáo dục lả GDĐĐ cho trẻ em trên cơ sở chung nhất là tỉnh yêu về con người. Tình yêu ấy bắt nguồn tử gia đỉnh, trước hết là đối với cha mẹ, anh chị em rồi đến bạn bẻ vả mọi người trong xã hội [23] Vào thể kỹ XX, nhà sư phạm A. Macarenco của Liên Xô với tác phẩm “Bài ca sư phạm”, một tác phâm giáo dục nồi tiếng hảng đầu trong lịch sử giáo dục xã hội chủ nghĩa đã đề cập đến vấn để giáo dục công dân (giáo dục trẻ em phạm pháp va khong gia đình). Ông cho rằng, để giáo dục công dân cần lỏng nhân đạo, cần giáo dục trong.

lao động và giáo dục trong tập thể. Trong tác phẩm này ông đã nhắn mạnh đến vấn để GDĐĐ thông qua nhiều phương pháp, trong đó nổi bật và hiệu quả nhất là phương. pháp nêu gương, giáo dục bằng tập thể vả thông qua tập thé [23] Vào năm 1996, trong “Character Education Manifesto” (tạm dịch là Tuyên ngôn giáo dục nhân cách) ở Đại học Boston, Mĩ đã có những luận điểm tạo nên tiếng vang, về vẫn đề GDĐĐ. Trong bản tuyên ngôn, tác giả cho rằng việc nên ban thâm quyền về GDĐĐ cho GV và nhà trường, việc khôi phục giá tri đạo đức trong chương trình giáo.

dục bằng cách làm sáng tỏ giá trị và thảo luận vẻ các tình huồng. Tuy nhiên, cách làm. đó đã không còn phù hợp. không có tác dụng phát triển nhân cách và hành vi của HS trong nhà trường, GV và nhà trường không thẻ GDĐĐ cho HS nếu như không có sự vào cuộc của gia đình và xã hội.

Bản tuyên ngôn đã nêu rõ, cha mẹ là nhà giáo dục chính của con mình và nhả trường nên xây dựng mối quan hệ với gia đình. Bên cạnh đỏ, HS cần định hướng rèn luyện nhân cách là nhiệm vụ quan trọng của bản thân vả đó. la dai hoi tit yêu của cuộc sống [42]. Trong bai viét “Moral Education: A Review of Constructivisit Theory and Research” (tạm dịch là GDĐĐ: Một tổng quan về lý thuyết và nghiên cứu của nhà phát triển) tác giả Dawson đã trình bày những nghiên cứu và lý thuyết phát triển đạo đức trên toàn thể giới và ông đã có những đánh giá về sự ảnh hưởng của nó đến GDĐĐ.

cũng như quản lý hoạt động GDĐĐ, Ông đã nhắn mạnh sự ảnh hưởng to lớn của môi trưởng giáo dục đến sự hình thành và phát triển đạo đức của trẻ em [38], Warren A. Haynes đã trình bày những nhiệm vụ quan trọng của GDĐĐ trong tác phẩm “Talking Religion Seriously Across the Curriculu” (tạm dịch là Nhận lấy tên giáo nghiêm túc qua chương trình đào tạo). Những nhiệm vụ quan trọng và nhóm tác giá đã đề cập đó là xã hội hóa đạo đức và cung cấp cho HS những. thông tin, tài nguyên trí tuệ để giúp họ đưa ra các phán xét có trách nhiệm vẻ những van đề khó khăn có tâm quan trọng đạo đức [43].

Trong bài viét “Methodology and Moral Education” (tạm dịch là Phương pháp luận và GDĐĐ), tác giả Wilson (2000) đã trình bày 5 bước để GDĐĐ. Trong đó, bước 1 là xác địnhý nghĩa, vùng ảnh hưởng đạo đức; bước 2 là thiết lập những hoạt động để mang lại hiệu quả tốt; bước3 là nuôi dưỡng sự hiểu biết và tự phán xét về những xung. đột; bước 4 là thử nghiệm các phương pháp giáo dục và bước 5 là đưa ra các khuyến nghị thực tiễn. Năm bước GDĐĐ của Wilson giúp GV có thể định hướng, lựa chọn được phương pháp GDĐĐ HS phủ hợp với điều kiện, hoàn cảnh của HS vả nhà trường.

Trong bài viết “What is moral education” (tạm dịch GDĐĐ là gì), Devine cho rằng, đạo đức có tính chất luôn luôn thay đổi củng với sự phát triển của xã hội, nó ảnh. hưởng đến nội dung đạo đức, quá trình đạo đức. GDĐĐ như một vòng xoắn không bao. giờ kết thúc cùng với sự thay đổi của cuộc sống.

Bên cạnh đó, Devine cũng cho rằng. GDĐĐ phải là sự hiểu biết các qui tắc đạo đức vả hiểu biết về những gỉ mình sé lam khi đối diện với tình thể của cuộc sống, họ có thể cần đến sự trợ giúp những không bị trói buộc. Sự giúp đờ đỏ xuất phát tử nhiễu lực lượng giáo dục khác nhau như GV, cha mẹ. nhưng quan trọng hơn hết HS phải là nhà GDĐĐ của chỉnh bản thân họ [39] Những nghiên cứu trên đã cho thấy rằng, thực chất của mối quan hệ đạo đức là mỗi quan hệ giữa cá nhãn và xã hội.

sản xuất phát triển làm cho tổn tại xã hội phát triển dẫn tới mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội cũng thay đổi theo, tức lả như cầu đạo đức. Cho nên đạo đức có một quả trình lịch sử gắn liền với lịch sử sản xuất vật chất. Các nghiên cứu trong nước. Hồ Chủ tịch đã dạy: đạo đức là cái gốc của người cách mạng.

Dao đức cũng phải là cái gốc của con người phát triển toàn diện mả nhà trường có trách nhiệm đảo tạo. Do đó, công tác giáo dục tư tướng chính trị và đạo đức phải giữ vị trí then chốt trong nhà trường. Công tác đạo đức tốt sẽ là cơ sở để nâng cao chất lượng. giáo dục toàn diện, vỉ thể đạo đức có quan hệ mật thiết với các mặt giáo dục khác.

Hỗ Chỉ Minh cũng nhân mạnh những nét đạo đức căn bản nhất của cán bộ cách mạng là: Nhân - Nghĩa - Trí - Dũng - Liêm, đối với người lao động là: Cần - Kiệm — Liêm ~ Chính. Bác cho rằng đạo đức là một nguyên lý trong mối quan hệ giữa người với người, nghĩa là nó tồn tại hai mặt chủ quan và khách quan. Bác cũng đưa ra giải pháp để xây dựng đạo đức gồm có 3 vấn đề chính: thứ nhất là tu dưỡng đạo đức bên bỉ thông qua thực tiễn cách mạng, thứ hai là nói đi đôi với làm và thứ ba lả phải đấu tranh với những hiện tượng phi đạo đức [17] Công trình “Mấy vấn đẻ đạo đức trong điều kiện kinh thế thị trường ở nước ta hiện nay” của tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn và Nguyễn Văn Phúc đã dé cập đến những. mặt tích cực và tiêu cực cúa nên kinh tế thị trường đối với đạo đức và GDĐĐ.

Nên kính tẾ thị trường tạo ra động lực cho sự phát triển chung của toàn xã hội nhưng nó. cũng làm nảy sinh những vẫn để đạo đức ở nước ta hiện nay, Tác giả cho rằng vai trò của đạo đức là động lực tình thần của sự phát triển kinh tế - xã hội, từ đó cần có các biện pháp GDĐĐ phủ hợp với nền kinh tế thị trường định hướng xã hôi chủ nghĩa [9] Dưới góc độ triết học, tác giá Trần Minh Đoàn cho rằng việc GDĐĐ cho thanh niên HS theo tư tưởng Hỗ Chí Minh cẩn phải chú trọng phương hướng GDĐĐ, phải được đặt trong bối cảnh và yêu cầu mới. Việc GDĐĐ cần bám sát những thay đổi, thách thức, thời cơ của xã hội cũng như những đồi hỏi, yêu câu của xã hội [13] Dưới góc độ giáo dục, tác giả Nguyễn Thị Thi cho rằng công tác GDĐĐ vả quản lý hoạt động GDĐĐ cho HS cần cỏ những cách tiếp cận mới như cách tiếp cận CIPO. vi GDĐĐ cho HS là hoạt động diễn ra liên tục dưởi sự tác động của các yếu tố khác.

nhau trong vả ngoài nhà trưởng.