Chương 1 VỊ TRÍ, VAI TRÒ CỦA TỔ CHỨC ĐẢNG Ở NÔNG THÔN TRONG VIỆC ỔN ĐỊNH CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI 1. Giữ vững ổn định về chính trị xã hội - điều kiện cơ bản để phát triển xã hội ở nước ta hiện nay Trong lịch sử xã hội loài người luôn tồn tại mối quan hệ biện chứng giữa ổn định và phát triển. Có ổn định, mới có điều kiện để phát tri ển và thông qua sự phát triển để tạo lập những tiền đề vật chất và tinh thần mới cho sự ổn định. Thực tiễn đời sống chính trị- xã hội đương đại một lần nữa cho thấy ổn định chính trị- xã hội không chỉ là điều kiện mà còn là một tiêu chí cấu thành của sự phát tiển bền vững.
Chính vì thế, việc tìm hi ểu, góp phần làm sáng tỏ những vấn đề có tính phương pháp luận về chính trị và các nhân tố ảnh hưởng đến sự ổn định chính trị để từ đó chỉ ra vai trò, chức năng nhiệm vụ của HTCT, trong đó có vai trò và chức năng của Đảng chính trị- trên nền tảng của khoa học chính trị mac xít-lêninit là c ần thi ết và hữu ích. Chính trị - khái niệm và cấu trúc Chính trị là một hiện tượng đã nảy sinh từ xa xưa trong đời sống xã hội, từ khi xuất hiện đến nay, chính trị được coi là một trong nh ững lĩnh vực phức tạp và có vai trò đặc biệt quan trọng. Các nhà tư tưởng, giới văn nghệ sỹ, những kỹ nghệ gia, giới kinh doanh. đã ngày càng tỏ rõ s ự quan tâm đến chính trị.
Và cùng với thời gian, số người bình th ường cũng đã quan tâm hơn, hay chí ít cũng cảm nhận một cách trực giác rằng: cuộc sống của họ, sự xếp đặt số phận - hạnh phúc hay khổ đau của họ dường nh ư không thể không phụ thuộc vào hoạt động của các đảng phái chính trị, của giới cầm quyền, của các chính khách. 11 Mỗi bước thăng trầm của lịch sử nhân loại, trên m ột khía c ạnh nào đó đều gắn liền với sự đổi thay trong lĩnh vực chính trị, đời sống chính trị. Nhưng chính trị là gì? Và tại sao, trong những điều kiện nào, chính trị lại có thể giữ vai trò như là nhân tố cơ bản quyết định s ự h ưng th ịnh hay suy vong của mỗi quốc gia, dân tộc; đưa lại niềm vui, h ạnh phúc hay n ỗi kh ổ đau của mỗi con người và mỗi cộng đồng người? Trả lời những câu hỏi đó rõ ràng không đơn giản và cũng không mấy dễ dàng đạt tới sự thống nhất. Ngay từ thời cổ đại ở phương Tây, Aritstot đã từng quan ni ệm: Con người là một “động vật xã hội”, hơn nữa con người là một “động vật chính trị”.
Điều đó đã nói lên đặc trưng cơ bản của đời sống xã hội - mang tính người là đời sống cộng đồng (hình thành các quan hệ xã hội, các hoạt động xã hội) với sự liên kết theo một cấu trúc nhất định trên cơ sở tự nhận thức, giác ngộ của các thành viên. Như vậy, từ rất lâu người ta đã sống và hoạt động như những thực thể chính trị, nhưng do những yếu tố khách quan hoặc chủ quan nào đó chi phối, nên không phải ai cũng hi ểu, cũng c ảm nhận như nhau về chính trị và vai trò của chính trị. Quan niệm về chính trị, đưa ra một định nghĩa về chính tr ị kh ả dĩ được mọi người trong giới lý luận chấp nhận, cho đến nay vẫn đang là vấn đề cần tranh luận. Đó là chưa nói đến sự khác biệt khá lớn giữa giới lý luận Mác - Lênin với giới chính trị học tư sản trên khá nhi ều ph ương di ện c ủa vấn đề này.
Chính trị là một hiện tượng rất phức tạp của đời sống xã hội, vì vậy không ngạc nhiên khi số lần định nghĩa về nó ngày càng tăng lên, mở rộng hơn. Một số nhà nghiên cứu ở Việt Nam đã thống kê trong các tác ph ẩm của V.Lênin có tới trên 70 định nghĩa về chính trị. Trong lịch sử tư tưởng chính trị, nhiều ấn phẩm, nhiều công trình nghiên cứu của nhân loại cũng được dành để bàn về vấn đề chính trị. Vì thế, sẽ là hợp lý và cần thi ết khi khái quát lịch sử các tư tưởng chính trị, học thuyết chính trị cũng như lần 12 theo lô gic hiện thực đời sống chính trị của nhân loại đ ể tìm ki ếm câu tr ả lời.
Xét về nguồn gốc ngôn ngữ, trong tư tưởng chính trị tiêu biểu phương Tây thời cổ đại thì: chính trị (politic) là nhà nước và các công việc liên quan đến đời sống xã hội. Từ đó, những giá trị tư t ưởng chính tr ị c ơ bản thời kỳ này đều tập trung đề cập đến cái tất yếu của chính trị, các loại hình tổ chức nhà nước, chính thể mà các nhà tư tưởng tiêu biểu cho là nên có hay không nên có để dẫn dắt xã hội. Tất nhiên xoay quanh trục tư tưởng chủ đạo này hàng loạt nội dung có liên quan cũng đã đ ược đ ề c ập, gi ải quyết: - Khẳng định chính trị - nhà nước là cái tất yếu của đời sống xã hội, là lo công việc chung; là khoa học về cấu trúc, tổ chức xã hội. Chính trị và thể chế chính trị do vậy phải khách quan, vì cái chung - cái xã hội.
- Khảo cứu các loại hình thể chế chính trị - nhà nước hiện tồn (quân chủ trị, quý tộc trị, dân chủ trị.) và so sánh ưu nh ược đi ểm c ủa các lo ại hình thể chế hiện có, nêu lên loại hình thể chế có thể. - Để làm được điều đó, các tiêu chuẩn trí tu ệ, đạo đ ức, ngh ệ thu ật của chính trị - nhà nước cũng như của con người chính trị - thủ lĩnh chính trị. được bàn luận khá sâu sắc. Ở phương Đông, thời cổ đại, các nhà tư tưởng Trung Quốc đã xây dựng nhiều học thuyết chính trị có ảnh hưởng to lớn đến đời sống chính trị của Trung Quốc nói riêng và các nước Đông á nói chung, trong đó ph ải kể đến ba dòng tư tưởng chính trị: Đức trị (Nho gia), Vô vi nhi trị (Lão gia) và Pháp trị (Pháp gia).
Đến thời cận đại, các nghiên cứu về chính trị c ả ở ph ương Tây l ẫn phương Đông là sự tiếp nối, bổ sung và phát triển các giá trị trong các học thuyết chính trị tiêu biểu thời cổ đại trên nền tảng tư tưởng về quyền tự 13 nhiên của con người để tạo lập một thể chế nhà nước - chính trị hợp lý, có hiệu quả với các nhà tư tưởng tiêu biểu: J., Khang Hữu Vy, Lương Khải Siêu, Tôn Trung Sơn.Ăng ghen là những người đã kế thừa có chọn lọc những giá trị tư tưởng triết học, kinh tế chính trị học. của nhân loại để xây dựng và đặt nền móng cho trường phái lý luận mác-xít trên nhiều phương diện, trong đó có lĩnh vực chính trị. Trong những tác phẩm c ủa các ông, nh ững vấn đề chính trị đã được nghiên cứu, đề cập một cách khá tỉ m ỉ và có s ức thuyết phục. Các ông xem chính trị với tư cách là m ột hi ện t ượng xã h ội - lịch sử; chỉ ra vị trí của chính trị gắn liền với vai trò của các giai c ấp, s ự xuất hiện các đảng phái chính trị, sự hình thành các quốc gia dân tộc trong đời sống xã hội.
Các ông cũng vạch rõ bản chất chính tr ị c ủa các giai c ấp cầm quyền trong xã hội có chế độ người bóc lột người. Trong khi vạch trần bản chất phản động của chính trị tư sản đương thời, các ông đã nhận thấy tầm quan trọng của việc giai cấp công nhân và đ ảng cách m ạng c ủa nó phải đề ra chính trị của giai cấp mình. Theo đó chính trị vô sản có thể và sẽ tạo nên những điều kiện cho sự giải phóng giai cấp, gi ải phóng lao đ ộng, giải phóng dân tộc, bảo đảm cho sự phát triển tự do của mỗi người trong sự tự do của mọi người. Trong những điều kiện lịch sử mới, V.Lênin đã phát triển học thuyết của C.Ăngghen và đưa ra những câu trả lời cho các vấn đề cơ bản mà đời sống chính trị thế giới thời đoạn lịch sử của ông đang đặt ra.
Ông đã có công lao to lớn trong việc làm phong phú thêm học thuyết chính trị mác-xít, cũng như hiện thực hóa nó trong thực tiễn cách m ạng ở n ước Nga. Lênin đã nghiên cứu khá tường tận, cặn kẽ các vấn đề lý luận cơ bản về hoạt động chính trị của đảng mác-xít, đề ra chiến l ược, sách l ược cách mạng cho những người cộng sản Nga và chứng minh bằng thực tế tài 14 năng vận dụng linh hoạt, khéo léo chiến lược, sách lược đó trong thực tiễn cách mạng vô sản Nga. Từ sự nghiên cứu ấy, V.Lênin cho rằng: - Chính trị là lợi ích của giai cấp này hay giay giai cấp khác. - Chính trị là mối quan hệ giữa các giai c ấp, là đ ấu tranh giai c ấp vì lợi ích giai cấp.
- Cái căn bản nhất trong chính trị là việc tổ chức quyền lực nhà nước. - Chính trị là sự tham gia vào công việc nhà nước, là việc định hướng cho nhà nước, xác định những hình thức, nội dung, nhiệm vụ của nhà nước. - Chính trị thể hiện lợi ích cơ bản, lâu dài, sâu s ắc nh ất c ủa con người, của giai cấp đang theo đuổi mục đích thỏa mãn các nhu c ầu v ật chất của họ - những cái mà nền sản xuất vật chất, nền kinh tế xã hội tạo ra. Bởi thế, Lênin cũng cho rằng: Chính trị là biểu hi ện t ập trung c ủa kinh t ế.
Trong mối quan hệ qua lại giữa chính trị và kinh tế, chính tr ị có tính đ ộc lập tương đối và do vậy chính trị không thể không ưu tiên hơn so với kinh tế. - Chính trị giống đại số học hơn số học và càng giống toán h ọc cao cấp hơn là toán học sơ cấp. Do đó, chính trị là một khoa học và là một nghệ thuật. Những luận điểm của các nhà kinh điển Mác - Lênin về vấn đề chính trị và những chính sách cần phải đạt tới của đảng của giai cấp vô sản trên thực tế vẫn còn nguyên giá trị, tạo nền tảng cho việc tìm ki ếm câu tr ả l ời cho ngày hôm nay.