Chương 1. Khái quát về người Thái ở Mường La Chương 2. 'Khắp và các điệu “Khắp” của người Thái ở huyện Mường La Chương 3. “Khắp” trong đời sông xã hội của người Thái ở huyện —————————ễễễễễ Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Thanh Nga 10 Khỏa luận tổ! nghiệp.
“Khắp” và các làn điệu “khắp” của người Thái ở huyện Mường La 21. Giới thiệu chung vẻ “khắp” của người Thái. Môi trường và phương thức diễn xướng của “khắp”. Một số điệu “khắp”.
" “Khắp xu Tay pủ xớc” (hát thơ kể sử thi Táy pú xc). “Khắp xu Pao khuôn” (bải củng chiêu hồn liệt sĩ cỏ công, mở mang đất Thái). “Khap tén pau xéng khươi-tỏn pau” (hat trong dam cưới) “Khắp xe” (hát trong vòng xo). “Khắp trinh diễn” (mới có trong các cuộc biêu diễn văn nghệ).
“Khắp bảo xao” (hát trai gái, hát giao duyên). t2 bò “Quam Xcók ~ xken” (Khắp đồ vui). “Khap tan 6 tan mặc” (hát tán tỉnh). “Khắp to nhac to nhé” (ghẹo đủa).
“Khắp to pe to xủa” (hát thì), 2. “Khắp loong tông” (hát trên cảnh dong), 2. ‘Sink viên thực hiện: Nguyễi Khỏa luận tổ! nghiệp. “Khắp hạn khuông” (hát trên sản sân).
Nghệ thuật trong “khắp”. Các thể thơ và vẫn điệu thơ Thái. TS 2:32: Nhạc điệu thơ THÁI. seonocngang gan ghagggaonnntiannspaananaasaou8l6 2.
Nghệ thuật câu trúc thơ Thải. “Khắp” trong đời sống xã hội của người Thái ở huyện Mường La 3. Vai trò của “khắp” trong đời sóng xã hội của người Thái 0 3. “Khắp” một sinh hoạt văn hóa truyền thong thé hiện những nét ban sac van hoa Thai.
“Khắp” với việc xây dựng đời sống văn hỏa cơ sở ở vùng người Thai Muong La "—- 3.3, “Khap” dong gop vảo sự phát triển nên thanh nhac Thai va thanh nhạc chung của cả nước. Một số kiến nghĩ nhằm bảo tổn và phát huy các điệu khắp” của người Thái ở MÔhg TÍÃ có nát huyn G1 Q0 161000140608 gdã 99 Kết luận. ene 5 102 Danh mục tải liệu tham khảo. 2 ggeansaaasaaaT8 Phụ lục.TOR ‘Sink viên thực hiện: Nguyễi hát kể chuyện cỏ tích hay các anh hủng ca dân tộc.
Và khi con người xế chiều mãn bóng thì được cả cộng đông ca hát tiên tới nơi an nghỉ cuối củng, Có thẻ thây hát Thái không còn là khu rừng biệt lập xa cách nữa mả da gan gũi, quen thuộc từ lâu. Tuy nhiên, sự hiểu biết của chúng ta vẻ các lản diéu dan ca Thai van cỏn khiêm tốn. Còn khả nhiều làn điệu hát Thái ta mới chỉ được nghe tên và cỏ không ít những làn điệu “khắp” của người Thải chỉ còn tồn tại trong ký ức của những người giả Mặc dù đã có một số công trình, bài viết đẻ cập đến dân ca Thái, song hầu như chưa có một công trình sưu tầm, nghiên cứu một cách có hệ thông, chuyên sâu về dân ca “khắp” của người Thái nói chung, người Thải ở Mường La nói riêng. Vì vậy, việc nghiên cứu về khắp Thái ở Mường La nhằm phát huy giá trị của loại hình dân ca này là hết sức cần thiết.
Với những lý do trên, tôi chọn đẻ tài: “Tim hiểu về “khắp” của người Thai ở huyện Mường La” làm đề tài khỏa luận tốt nghiệp của mình. Lịch sử nghiên cứu vẫn đề Van de van nghệ dân gian của người Thai đã được đẻ cập đến trong một số công trình, nhưng do yêu cầu của công việc, mỗi người đã đửng ở môi góc độ, nên thành quả thu lại cũng khác nhau, môi công trình nghiên cứu có thẻ đề cập toan điện văn hóa của người Thai, có những công trình chỉ đề cập đến một lĩnh vực trong van hoa Riêng vẻ hát dân ca Thái, cho đến nay dường như mới chỉ được đẻ cập đến trong một số công trình nghiên cứu, nhưng chưa từng được giới thiệu trọn vẹn. Những bài dưới tên chung là Tản chụ xiết xương mới chỉ được trích m không nhiều. Hợp tuyển thơ văn Việt Nam phần văn học dân tộc thiểu số giới thiệu các bài Lành đồn xa, Ướm hoi, Chung lứa chung nôi, Đời thanh xuân, Dan đò trong số hơn một trăm bài ghỉ trong lời dẫn của Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Thanh Nga 7 Khỏa luận tổ! nghiệp.
Đối tượng và phạm vi nghiên cứu Nói đến “khắp” là nói đến lĩnh vực văn hỏa tỉnh thần, do vậy phạm vi khả rộng, song do khả năng có hạn, đẻ tải chỉ di sâu nghiên cửu một số làn điệu “khắp” phô biên của người Thai den 6 huyện Mường La §. Phương pháp nghiên cứu — Tra cứu tải liệu —_ Xãhội học vănhóa — — Khảo sátthực tế — Phương pháp phân tích, tông hợp — Phương pháp thống kê, phân loại 6. Đóng góp của đề tài Nghiên cứu “khắp” Thải trong đời sông văn hoá dân gian của người Thai đen ở Mường La, nhằm giới thiệu một nét văn hoá đặc trưng vốn có trong dan gian nhưng chưa cỏ nhiều công trình nghiên cửu vẻ nó. Luận văn là công trình đầu tiên nghiên cứu một cách hệ thông về “khắp ”của người Thai 6 Mường La Trong quả trình nghiên cứu, qua khao sat dien da, tác gia de tai da thu thập được một số lượng những điệu “khắp” còn đang lưu truyền trong đời sông dan gian ở Mường La Kết quả khảo sát thực tế trên lả cơ sở khoa học đề tác giả luận văn bước.
đầu đề xuất hưởng bảo tôn và phát huy giữ gìn nét đẹp, bản sắc văn hoá dân tộc các dân tộc thiểu số Việt Nam đang bị mai một dân, bởi đây là một công, việc cụ thẻ, có ý nghĩa cho những người có ý thức vẻ sự hiện diện và vai trò của “khắp: 7. Bồ cục của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, đanh mục tải liệu tham khảo và phụ lục, luận văn gồm 3 chương Sinh viên thụ Khỏa luận tổ! nghiệp. nhà xuất bản. Hợp tuyên còn in một số bải hát thách và một số bài Nam nữ đổi ca.
Gộp lại phân lời hát được giới thiệu trong Hợp tuyển tật cả khoảng, 500 câu. Trước khi hợp tuyển ra đời, trên tạp chỉ văn nghệ có lần in vài ba bai Tan chụ xiết xương. Ngoài ra, không còn ân bản nao khác công bố vẻ thể tài nảy. Về mặt âm nhạc, ngược lại, giáo sư, tiên sĩ khoa học Tô Ngọc Thanh đã in hàng loạt bài nghiên cứu giới thiệu có giá trị.
Tô Ngọc Thanh con lả người đầu tiên giới thiệu về đồng dao Thái. Tạp chi Văn nghệ Tay Bắc năm 1974 còn công bố một số bài viết ngắn vẻ Văn Hoan, một nhân vật đượm về truyền thuyết, gắn với những hành trình dan ca day mau sắc và đậm dâu ân tập quán dân tộc. Tuy nhiên, chúng ta thiêu han những sưu tập hoàn chỉnh cản thiết về lời ca và sinh hoạt dân ca. Hạn khuống là một hình thức tổng hợp của văn nghệ dân gian Thái.
Các tác giả Cảm Biéu, Sa Phong, Lo Van Sĩ đều góp phân giới thiệu hình thức văn nghệ này. Đó là tất cả những gì nói về sinh hoạt văn nghệ dân gian Thai trong trạng thái nguyên hợp của nó. Tình hình giới thiệu, xuất bản vừa được điểm qua trên day cho thay cho den nay chua co công trình nảo nghiên cửu một cách thâu đáo và hệ thông vẻ “khắp” Thái. Đó vừa lả thuận lợi nhưng cũng là khỏ khăn, thách thức đối với tôi khi nghiên cứu để tải nay.
Mục đích nghiên cứu Việc nghiên cứu về “khắp” của người Thải ở huyện Mường La trước hết nhằm hệ thông lại các làn điệu khắp của người Thái, từ đó có cái nhìn tương đổi đầy đủ, toàn điện vẻ những đặc điểm nỏi bật, độc đáo của những điệu “khắp Thái. Đẻng thời luận văn đẻ xuất những giải pháp cơ bản nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị bản sắc văn hóa truyền thông của người Thái ở huyện Mường La củng hỏa chung vao nen văn hỏa Việt Nam “7ïên tiễn đậm đà bản sắc dân tộc ” Sinh viên thụ Khỏa luận tổ! nghiệp. “Khắp hạn khuông” (hát trên sản sân). Nghệ thuật trong “khắp”.
Các thể thơ và vẫn điệu thơ Thái. TS 2:32: Nhạc điệu thơ THÁI. seonocngang gan ghagggaonnntiannspaananaasaou8l6 2. Nghệ thuật câu trúc thơ Thải.
“Khắp” trong đời sống xã hội của người Thái ở huyện Mường La 3. Vai trò của “khắp” trong đời sóng xã hội của người Thái 0 3. “Khắp” một sinh hoạt văn hóa truyền thong thé hiện những nét ban sac van hoa Thai. “Khắp” với việc xây dựng đời sống văn hỏa cơ sở ở vùng người Thai Muong La "—- 3.3, “Khap” dong gop vảo sự phát triển nên thanh nhac Thai va thanh nhạc chung của cả nước.
Một số kiến nghĩ nhằm bảo tổn và phát huy các điệu khắp” của người Thái ở MÔhg TÍÃ có nát huyn G1 Q0 161000140608 gdã 99 Kết luận. ene 5 102 Danh mục tải liệu tham khảo. 2 ggeansaaasaaaT8 Phụ lục.TOR ‘Sink viên thực hiện: Nguyễi hát kể chuyện cỏ tích hay các anh hủng ca dân tộc. Và khi con người xế chiều mãn bóng thì được cả cộng đông ca hát tiên tới nơi an nghỉ cuối củng, Có thẻ thây hát Thái không còn là khu rừng biệt lập xa cách nữa mả da gan gũi, quen thuộc từ lâu.
Tuy nhiên, sự hiểu biết của chúng ta vẻ các lản diéu dan ca Thai van cỏn khiêm tốn. Còn khả nhiều làn điệu hát Thái ta mới chỉ được nghe tên và cỏ không ít những làn điệu “khắp” của người Thải chỉ còn tồn tại trong ký ức của những người giả Mặc dù đã có một số công trình, bài viết đẻ cập đến dân ca Thái, song hầu như chưa có một công trình sưu tầm, nghiên cứu một cách có hệ thông, chuyên sâu về dân ca “khắp” của người Thái nói chung, người Thải ở Mường La nói riêng. Vì vậy, việc nghiên cứu về khắp Thái ở Mường La nhằm phát huy giá trị của loại hình dân ca này là hết sức cần thiết. Với những lý do trên, tôi chọn đẻ tài: “Tim hiểu về “khắp” của người Thai ở huyện Mường La” làm đề tài khỏa luận tốt nghiệp của mình.
Lịch sử nghiên cứu vẫn đề Van de van nghệ dân gian của người Thai đã được đẻ cập đến trong một số công trình, nhưng do yêu cầu của công việc, mỗi người đã đửng ở môi góc độ, nên thành quả thu lại cũng khác nhau, môi công trình nghiên cứu có thẻ đề cập toan điện văn hóa của người Thai, có những công trình chỉ đề cập đến một lĩnh vực trong van hoa Riêng vẻ hát dân ca Thái, cho đến nay dường như mới chỉ được đẻ cập đến trong một số công trình nghiên cứu, nhưng chưa từng được giới thiệu trọn vẹn. Những bài dưới tên chung là Tản chụ xiết xương mới chỉ được trích m không nhiều.