Hình tượng người trí thức trong dòng văn học hiện đại việt nam và trung quốc nhìn từ góc độ tác phẩm của nam cao nhất linh và lỗ tấn

Luận văn về hình tượng người trí thức trong văn học hiện đại Việt Nam và Trung Quốc. Phân tích tác phẩm của Nam Cao, Nhất Linh, Lỗ Tấn.

• Tác giả: Trần Thị Ngọc Mai
• Người hướng dẫn: TS. Trương Vỹ Quyền
• Trường học: Trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh
• Chuyên ngành: Ngôn ngữ Trung Quốc
• Đề tài: Hình tượng người trí thức trong dòng văn học hiện đại Việt Nam và Trung Quốc - Nhìn từ góc độ tác phẩm của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn
• Loại tài liệu: Khóa luận tốt nghiệp
• Năm xuất bản: 2022
• Địa điểm: Thành phố Hồ Chí Minh

Mục lục chi tiết

• 1. Chương 1: Nghiên cứu lịch sử và lý luận văn học
• 2. Chương 2: Các yếu tố ảnh hưởng đến tư tưởng và quan điểm của Lỗ Tấn, Nam Cao và Nhất Linh
• 3. Chương 3: Sự xây dựng hình tượng người trí thức
• 4. Chương 4: Đặc điểm người trí thức trong tác phẩm của Lỗ Tấn, Nam Cao và Nhất Linh
• 5. Chương 5: Phân tích so sánh hình tượng người trí thức
• Tóm tắt
• Từ khóa

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Hình Tượng Người Trí Thức Trong Văn Học

Người trí thức là một chủ đề quan trọng trong văn học hiện đại Việt Nam và Trung Quốc. Các tác phẩm của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn đã khắc họa sâu sắc hình ảnh này. Lỗ Tấn, một nhà văn và nhà tư tưởng Trung Quốc, đã miêu tả hình tượng người trí thức như những người tiên phong, đấu tranh cho sự thay đổi xã hội. Trong khi đó, Nam Cao tập trung vào số phận người trí thức nghèo khổ, bị tha hóa trong xã hội Việt Nam đương thời. Nhất Linh, với phong cách lãng mạn, lại khắc họa hình ảnh người trí thức trẻ tuổi, khao khát tự do và đổi mới. Sự so sánh giữa ba tác giả này giúp chúng ta hiểu rõ hơn về vai trò người trí thức trong bối cảnh xã hội Việt Nam hiện đại và xã hội Trung Quốc hiện đại.

1.1. Vai trò của hình tượng người trí thức trong văn học

Trong văn học hiện đại, hình tượng người trí thức đóng vai trò quan trọng trong việc phản ánh thực trạng xã hội đương thời. Các nhà văn sử dụng hình ảnh người trí thức để thể hiện những mâu thuẫn, xung đột và khát vọng của xã hội. Qua đó, tác phẩm văn học trở thành một kênh để truyền tải thông điệp, phê phán và kêu gọi sự thay đổi. Hình tượng người trí thức không chỉ là một cá nhân mà còn là biểu tượng cho một tầng lớp xã hội, đại diện cho những giá trị, tư tưởng và khát vọng của thời đại.

1.2. Tầm quan trọng của việc nghiên cứu so sánh hình tượng trí thức

Nghiên cứu so sánh văn học giữa các quốc gia và các tác giả giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về những điểm tương đồng và khác biệt trong cách nhìn nhận về hình tượng người trí thức. Việc so sánh giữa Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về văn học Việt Nam và văn học Trung Quốc mà còn giúp chúng ta nhận thức được những ảnh hưởng văn hóa và bối cảnh lịch sử văn hóa khác nhau đã tác động đến cách các nhà văn xây dựng hình ảnh người trí thức.

II. Vấn Đề Sự Tha Hóa Của Trí Thức Trong Văn Học Hiện Đại

Một trong những vấn đề nổi bật được đề cập đến trong văn học hiện đại là sự tha hóa của trí thức. Dưới tác động của mâu thuẫn xã hội, áp lực kinh tế và sự thay đổi về giá trị, nhiều người trí thức đã đánh mất lý tưởng, trở nên thực dụng, ích kỷ hoặc thậm chí là tha hóa về đạo đức. Nam Cao là một trong những nhà văn Việt Nam đã khắc họa thành công bi kịch người trí thức bị tha hóa. Các nhân vật của ông thường phải đối mặt với những lựa chọn khó khăn, phải hy sinh lý tưởng để tồn tại. Tình trạng sự tha hóa của trí thức đặt ra câu hỏi về vai trò người trí thức trong việc xây dựng và phát triển xã hội.

2.1. Nguyên nhân dẫn đến sự tha hóa của người trí thức

Nhiều yếu tố dẫn đến sự tha hóa của trí thức. Thực trạng xã hội đương thời, với những bất công, áp bức và sự nghèo đói, đã đẩy nhiều người trí thức vào tình cảnh khó khăn. Áp lực kinh tế buộc họ phải từ bỏ lý tưởng, tìm kiếm những công việc mang lại thu nhập ổn định. Ngoài ra, sự thay đổi về giá trị cá nhân, sự xâm nhập của những tư tưởng thực dụng và ích kỷ cũng góp phần làm suy thoái tư tưởng người trí thức.

2.2. Hậu quả của sự tha hóa đối với xã hội

Sự tha hóa của trí thức gây ra những hậu quả nghiêm trọng đối với xã hội. Khi người trí thức mất đi lý tưởng và đạo đức, họ không còn là tấm gương cho xã hội. Thay vào đó, họ có thể trở thành những kẻ cơ hội, lợi dụng kiến thức để trục lợi cá nhân. Điều này làm suy giảm niềm tin của quần chúng vào người trí thức và làm suy yếu nền tảng đạo đức của xã hội.

III. Phương Pháp Phân Tích Văn Phong Nam Cao Nhất Linh Lỗ Tấn

Để hiểu rõ hơn về hình tượng người trí thức trong văn học của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn, cần phải phân tích văn phong và thủ pháp nghệ thuật của từng tác giả. Nam Cao thường sử dụng văn phong hiện thực phê phán, tập trung vào việc miêu tả chi tiết cuộc sống nghèo khổ và những mâu thuẫn trong xã hội. Nhất Linh lại sử dụng văn phong lãng mạn, tập trung vào việc thể hiện khát vọng tự do và tình yêu. Lỗ Tấn sử dụng văn phong sắc sảo, châm biếm, phê phán mạnh mẽ những thói hư tật xấu của xã hội và tính cách người trí thức.

3.1. Đặc điểm văn phong hiện thực phê phán của Nam Cao

Văn phong Nam Cao nổi bật với tính hiện thực sâu sắc, tập trung vào việc miêu tả chân thực cuộc sống của những người nghèo khổ, đặc biệt là người trí thức. Ông thường sử dụng ngôn ngữ giản dị, gần gũi với đời thường để tái hiện những cảnh đời éo le, những số phận bi thảm. Đồng thời, văn phong Nam Cao cũng mang tính phê phán mạnh mẽ, lên án những bất công và thói hư tật xấu của xã hội.

3.2. Đặc điểm văn phong lãng mạn của Nhất Linh

Văn phong Nhất Linh mang đậm chất lãng mạn, thể hiện khát vọng tự do, tình yêu và những lý tưởng cao đẹp. Ông thường sử dụng ngôn ngữ trau chuốt, giàu hình ảnh và cảm xúc để tạo ra những khung cảnh thơ mộng, lãng mạn. Văn phong Nhất Linh cũng thể hiện tinh thần đổi mới, kêu gọi sự thay đổi trong văn hóa truyền thống và giá trị gia đình.

3.3. Đặc điểm văn phong châm biếm của Lỗ Tấn

Văn phong Lỗ Tấn nổi tiếng với tính châm biếm sắc sảo, phê phán mạnh mẽ những thói hư tật xấu của xã hội và người trí thức. Ông thường sử dụng ngôn ngữ ngắn gọn, súc tích, giàu hình ảnh và ẩn dụ để tạo ra những tiếng cười châm biếm, đả kích. Văn phong Lỗ Tấn cũng thể hiện tinh thần phản kháng, đấu tranh cho sự thay đổi và tiến bộ của xã hội.

IV. Nghiên Cứu So Sánh Hình Tượng Trí Thức Điểm Khác Biệt

So sánh văn học Việt Nam và Trung Quốc qua hình tượng người trí thức giúp ta thấy rõ những điểm tương đồng và khác biệt giữa hai nền văn hóa. Cả Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn đều tập trung vào số phận người trí thức, nhưng cách tiếp cận và cách thể hiện của họ lại khác nhau. Lỗ Tấn thường miêu tả người trí thức như những người tiên phong, có trách nhiệm với xã hội. Nam Cao lại tập trung vào bi kịch người trí thức nghèo khổ, bị tha hóa. Nhất Linh lại khắc họa hình ảnh người trí thức trẻ tuổi, khao khát tự do và đổi mới. Những khác biệt này phản ánh những khác biệt về bối cảnh lịch sử văn hóa và tư tưởng người trí thức của hai quốc gia.

4.1. Sự khác biệt về bối cảnh lịch sử và xã hội

Bối cảnh lịch sử và xã hội Việt Nam và Trung Quốc thời kỳ hiện đại có những khác biệt quan trọng, ảnh hưởng đến hình tượng người trí thức trong văn học. Trung Quốc, với phong trào Ngũ Tứ, đã tạo ra một làn sóng tư tưởng mới, thúc đẩy người trí thức tham gia vào các hoạt động xã hội. Việt Nam, dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, người trí thức phải đối mặt với những khó khăn và thách thức khác nhau, dẫn đến những phản ứng và thái độ khác nhau.

4.2. Sự khác biệt về tư tưởng và quan điểm nghệ thuật

Tư tưởng người trí thức và quan điểm nghệ thuật của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn cũng có những khác biệt đáng kể. Lỗ Tấn chịu ảnh hưởng của tư tưởng cách mạng, tin vào sức mạnh của quần chúng và vai trò của người trí thức trong việc thay đổi xã hội. Nam Cao lại có cái nhìn bi quan hơn, tập trung vào bi kịch người trí thức và sự tha hóa của họ. Nhất Linh lại hướng đến những giá trị lãng mạn, đề cao tự do và tình yêu cá nhân.

V. Ứng Dụng Giá Trị Tư Tưởng Nghệ Thuật Bài Học Từ Văn Học

Nghiên cứu về hình tượng người trí thức trong văn học của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn mang lại những giá trị tư tưởng và giá trị nghệ thuật to lớn. Các tác phẩm của họ không chỉ phản ánh thực trạng xã hội mà còn đặt ra những câu hỏi về vai trò người trí thức, lòng yêu nước của trí thức, khát vọng đổi mới và mối quan hệ giữa trí thức và quần chúng. Những bài học từ văn học giúp chúng ta hiểu rõ hơn về văn hóa hiện đại, những thách thức mà người trí thức phải đối mặt và cái nhìn về xã hội.

5.1. Giá trị tư tưởng về vai trò của trí thức trong xã hội

Các tác phẩm của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn giúp chúng ta nhận thức rõ hơn về vai trò người trí thức trong xã hội. Họ không chỉ là những người có kiến thức mà còn là những người có trách nhiệm với cộng đồng, có khả năng định hướng và dẫn dắt xã hội. Giá trị tư tưởng này vẫn còn nguyên giá trị trong xã hội hiện đại.

5.2. Giá trị nghệ thuật trong việc xây dựng hình tượng nhân vật

Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn đã thành công trong việc xây dựng hình tượng người trí thức sống động và chân thực. Họ sử dụng ngôn ngữ và thủ pháp nghệ thuật đa dạng để khắc họa tính cách người trí thức, số phận người trí thức và mối quan hệ giữa trí thức và quần chúng. Giá trị nghệ thuật này là nguồn cảm hứng cho các nhà văn và nghệ sĩ sau này.

VI. Kết Luận Tương Lai Hình Tượng Người Trí Thức Trong Văn Học

Hình tượng người trí thức vẫn là một chủ đề quan trọng trong văn học. Trong bối cảnh văn hóa hiện đại và xã hội toàn cầu hóa, người trí thức phải đối mặt với những thách thức mới, đòi hỏi họ phải có những phẩm chất mới. Cái nhìn về xã hội của người trí thức sẽ tiếp tục được phản ánh trong văn học, góp phần định hình văn hóa và tư tưởng của xã hội. Nghiên cứu về hình tượng người trí thức trong văn học cần tiếp tục được đẩy mạnh để hiểu rõ hơn về vai trò người trí thức trong xã hội và định hướng cho sự phát triển của văn học.

6.1. Những thách thức mới đối với người trí thức trong xã hội hiện đại

Trong xã hội hiện đại, người trí thức phải đối mặt với nhiều thách thức mới, bao gồm sự cạnh tranh gay gắt trong thị trường lao động, áp lực về thành công và sự thay đổi nhanh chóng của công nghệ. Họ cần phải không ngừng học hỏi, trau dồi kiến thức và kỹ năng để đáp ứng yêu cầu của xã hội.

6.2. Vai trò của văn học trong việc định hướng giá trị cho xã hội

Văn học đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng giá trị cho xã hội. Thông qua việc phản ánh cuộc sống và đặt ra những câu hỏi về đạo đức, văn học giúp con người suy ngẫm về giá trị gia đình, giá trị cá nhân và mối quan hệ giữa người với người. Văn học cũng giúp con người hiểu rõ hơn về bản thân và xã hội, từ đó có những hành động đúng đắn để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.

Trích đoạn nội dung tài liệu

n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie ri thuc 10, trong dong van 20242:35:36 hoc hien dai PM2:35:36 Viet Nam va Trung PM100Monday, Quoc June Nhin 10, tu goc do tacPM2:35:36 20242:35:36 pham cua Nam Cao Nhat Linh vaJune PM100Monday, Lo Tan 10, 20242:35 1002410062:35:33 PM2:35:33 BỘ GIÁO DỤC VÀPM2:35:33 PM1002410062:35:33 ĐÀO TẠO PM1002410062:35:33 PM2:35:33 PM 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35 TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH -------- ∞0∞-------- n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35 n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie TRẦN n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh THỊ va Lo NGỌC TanHinh MAI tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie HÌNH TƯỢNG NGƯỜI TRÍ THỨC TRONG DÒNG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM VÀ TRUNG QUỐC - NHÌN TỪ GÓC ĐỘ TÁC PHẨM CỦA n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie NAM CAO, NHẤT LINH VÀ LỖ TẤN n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie hien dai Viet Nam va Trung Quoc Nhin tu goc do tac pham cua Nam n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP NGÀNH NGÔN NGỮ TRUNG QUỐC n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35 TP. HỒ CHÍ MINH, NĂM 2022 Hinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Viet Nam va Trung Quoc Nhin tu goc n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie ri thuc 10, trong dong van 20242:35:36 hoc hien dai PM2:35:36 Viet Nam va Trung PM100Monday, Quoc June Nhin 10, tu goc do tacPM2:35:36 20242:35:36 pham cua Nam Cao Nhat Linh vaJune PM100Monday, Lo Tan 10, 20242:35 1002410062:35:33 PM2:35:33 BỘ GIÁO DỤC VÀPM2:35:33 PM1002410062:35:33 ĐÀO TẠO PM1002410062:35:33 PM2:35:33 PM 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35 TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH -------- ∞0∞-------- n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35 n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie TRẦN THỊ NGỌC MAI n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie HÌNH TƯỢNG NGƯỜI TRÍ THỨC TRONG DÒNG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM VÀ TRUNG QUỐC - NHÌN TỪ GÓC ĐỘ TÁC PHẨM CỦA n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie NAM CAO, NHẤT LINH VÀ LỖ TẤN n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie hien dai Viet Nam va Trung Quoc Nhin tu goc do tac pham cua Nam n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie Mã số sinh viên: 1857040038 KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP NGÀNH NGÔN NGỮ TRUNG QUỐC n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie Giảng viên hướng dẫn: TS. TRƯƠNG VỸ QUYỀN n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35 TP. HỒ CHÍ MINH, NĂM 2022 Hinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Viet Nam va Trung Quoc Nhin tu goc n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie tri thuc 10, trong dong van 20242:35:36 TRƯỜNG hoc hien dai PM2:35:36 ĐẠI HỌCvaMỞ Viet Nam PM100Monday, Trung CỘNG Quoc June Nhin 10, tuHÒA goc doXÃ 20242:35:36 HỘIcua CHỦ tacPM2:35:36 pham NamNGHĨA Cao NhatVIỆT NAM Linh vaJune PM100Monday, Lo Tan 10, 20242:35 THÀNH PHỐ HỒ 1002410062:35:33 PM1002410062:35:33 Độc CHÍ MINH PM2:35:33 lập – PM1002410062:35:33 PM2:35:33 Tự do – Hạnh phúc PM2:35:33 PM KHOA PM100Monday, 10, 20242:35:37 PM2:35:37 NGOẠI NGỮ June 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35 GIẤY XÁC NHẬN n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie Tôi tên là: Trần Thị Ngọc Mai n tu goc do tac phamNgày cua Nam sinh: Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuongNơi 06/02/2000 sinh: nguoi tri TP.HCM thuc trong dong van hoc hien dai Vie ChuyênPM100Monday, 10, 20242:35:34 PM2:35:34 ngành: Ngôn ngữ Trung June 10, Quốc Mã sinh viên: 20242:35:34 PM2:35:34 1857040038 June 10, 20242:35 PM100Monday, Tôi đồng ý cung cấp toàn văn thông tin đồ án/ khóa luận tốt nghiệp hợp lệ về bản quyền n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie cho Thư viện Trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh.

Thư viện Trường Đại học Mở n tu goc do tacThành phamphố cuaHồ NamChíCao Nhat Minh sẽ Linh va toàn kết nối Lo TanHinh tuong văn thông nguoi tin đồ án/ tri thucluận khóa trong tốtdong vanvào nghiệp hochệhien dai Vie n tu goc do tacthống phamthông cua Nam Caohọc tin Khoa Nhat Linh của Sở va Lo TanHinh Khoa tuong học và Công nguoi nghệ tri thuc Thành phố trong dong Hồ Chí van hoc hien dai Vie Minh. n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie Ký tên (Ghi rõ họ và tên) …………………………………. n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie hien dai Viet Nam va Trung Quoc Nhin tu goc do tac pham cua Nam n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35 Hinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Viet Nam va Trung Quoc Nhin tu goc i n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie tri thuc 10, trong dong van 20242:35:36 Ý hocKIẾN PM2:35:36 CHO hien dai PHÉP Viet Nam PM100Monday, BẢO va Trung June VỆ Quoc ĐỒ Nhin 10, ÁN/doKHÓA tu goc 20242:35:36 pham LUẬN tacPM2:35:36 cua Nam TỐT Cao NGHIỆP Nhat Linh vaJune PM100Monday, Lo Tan 10, 20242:35 1002410062:35:33 PM2:35:33 PM1002410062:35:33 PM2:35:33 PM1002410062:35:33 PM2:35:33 PM CỦA GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35:37 PM2:35:37 PM100Monday, June 10, 20242:35 Giảng viên hướng dẫn: Trương Vỹ Quyền Sinh viên thực hiện: Trần Thị Ngọc Mai Lớp: DH18HV01 n tu goc do tacNgày pham cua 06/02/2000 sinh: Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong Nơinguoi sinh:triTP.HCM thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tacTên đề tài: pham cua Hình tượng Nam Cao người Nhat Linhtrí vathức trong dòng Lo TanHinh văn tuong học tri nguoi hiện đại thuc Việtdong trong Namvan và hoc hien dai Vie Trung Quốc - nhìn từ góc độ tác phẩm của Nam Cao, Nhất Linh và Lỗ Tấn 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35:34 PM2:35:34 PM100Monday, June 10, 20242:35 Ý kiến của giảng viên hướng dẫn về việc cho phép sinh viên: Trần Thị Ngọc Mai n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie được bảo vệ đô án/ khóa luận trước Hội đồng: n tu goc do tac. pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie n tu goc do tac.

pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie. n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie. n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie. n tu goc do tac pham cua Nam Cao Nhat Linh va Lo TanHinh tuong nguoi tri thuc trong dong van hoc hien dai Vie.

n tu goc do tac.