mở đầu (Giáo Trống, Giáo Pháo). Các kép khác giữ nhịp trống, phách, có thể hát dẫn trong một số bài Xoan. Còn đào phƣờng Xoan vừa hát vừa múa một số tiết mục và đối đáp giao duyên với trai làng sở tại. Giao tiếp ứng xử và địa điểm diễn xướng Quan hệ giữa phƣờng Xoan với các làng mà phƣờng Xoan đến ca hát là quan hệ anh em.
Tuy nhiên trong giao tiếp ứng xử hai bên phƣờng Xoan và làng sở tại đều trân trọng, bình đẳng lẫn nhau. Ngoài 4 làng Xoan gốc, ở Phú Thọ còn có 17 làng hát Xoan là: Ở huyện Phù Ninh có làng Tử Đà (xã Tử Đà), làng Phù Ninh (xã Phù Ninh), làng An Đạo (xã An Đạo), làng Tiên Du (xã Tiên Du); huyện Lâm Thao có làng Cao Mại (xã Cao Mại), làng Hữu Bổ (xã Kinh Kệ), làng Thanh Mai (xã Thanh Đình); huyện Lâm Thao có làng Cổ Tích (xã Hy Cƣơng); huyện Đoan Hùng có làng Tây Cốc (xã Tây Cốc); huyện Tam Nông có làng Hƣơng Nộn (xã Hƣơng Nộn); thành phố Việt Trì có khu Cẩm Đội (phƣờng Thụy Vân), phƣờng Nông Trang, phƣờng Dữu Lâu. Địa điểm diễn xƣớng ở cửa đình, còn hát ở trong đình. Đào phƣờng Xoan thƣờng hát Trống Quân với trai làng Đức Bác ở bến Song, tiến tới đầu làng rồi mới vào hát ở cửa đình.
Một số làng sau khi nghe hát Xoan ở cửa đình thì mời phƣờng Xoan về hát ở nhà, chủ yếu hát ngâm ngợi những bài thơ áng văn. Trang phục, đạo cụ, nhạc cụ khi hát Phƣờng Xoan có cơ cấu tổ chức, phƣơng thức hoạt động khá chặt chẽ. Hàng năm phƣờng Xoan thƣờng trích một khoản thu nhập từ đi hát để mua sắm đạo cụ và nhạc cụ. 15 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Khi đi hát đào thƣờng mặc váy sồi hay quần láng đen, áo tứ thân, năm thân, (hoặc là bao xanh bao hồng), đầu vấn khăn nhung đen, hay khăn mỏ quạ.
Kép và những chàng trai làng tham gia hát Xoan mặc quần ống sớ màu trắng, áo the thâm dài tới đầu gối, cổ quàng dải nhiễu điều, đầu đội khăn hay khăn xếp đen. Trang phục khi đi hát đẹp, trang trọng không những biểu lòng tôn kính với thần linh mà còn biểu lộ sự tôn trọng của mình đối với dân các làng kết nghĩa. Đây cũng là biểu hiện văn hoá ứng xử của phƣờng Xoan. Đạo cụ hành nghề của phƣờng Xoan chỉ có quạt giấy với một quyển sách chép đầy đủ 14 Quả Cách chép bằng chữ Nôm.
Nhạc cụ của phƣờng Xoan gồm một trống nhỏ bằng gỗ (thƣờng gỗ mít già) hoặc cặp trống bịt bằng da trâu hoặc da bò và một cặp phách. Tóm lại, hát Xoan có nhiều đặc điểm độc đáo tạo nên khác biệt của hát Xoan so với các loại hình dân ca khác. Không gian diễn xƣớng ở cửa đình tạo sự linh thiêng cho các bài hát Xoan thỉnh mời thánh thần. Lệ giữ cửa đình quy định mỗi phƣờng Xoan có một số cửa đình chính để hàng năm đến hát thờ.
Tục kết nghĩa anh em giữa các phƣờng Xoan với làng sở tại làm cho hát Xoan có tính đoàn kết cộng đồng cao. Ở mỗi phƣờng Xoan có cơ cấu tổ chức chặt chẽ với kép, đào và đứng đầu là trùm. Trùm phƣờng Xoan giữ vai trò quan trọng trong tổ chức hoạt động của phƣờng Xoan. Đạo cụ trong hát Xoan khá đơn giản gồm quạt giấy và sách ghi 14 Quả Cách.
Nhạc cụ có trống và phách. Các đặc điểm này làm cho hát Xoan vừa thiêng liêng vừa bình dị, vừa lễ nghi vừa gần gũi. Hát Xoan cũng làm nên tình đoàn kết cao giữa phƣờng Xoan và làng sở tại có mời phƣờng Xoan đến hát. Quá trình diễn xướng 1.
Chặng nghi lễ Hát nghi lễ là hát những nghi thức thờ vua và thờ thần tại các không gian thiêng. Nội dung chủ yếu của những bài hát ở phần nghi thức là thỉnh 16 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com mời, cầu xin các vị thần linh về dự lễ tế, che chở cho dân làng đƣợc an khang, mùa màng tƣơi tốt, thiên hạ thái bình. Phƣờng Xoan khi đi hát ở các làng kết nghĩa, trùm phƣờng cùng chủ tế làng sở tại phải đứng trƣớc hƣơng án của làng, chắp tay kinh cẩn vái lạy các thần linh. Sau đó trùm phƣờng hát thỉnh mời Giáo Trống.
Lúc đó kép trẻ nhất phƣờng với chiếc trống nhỏ đeo trƣớc bụng vừa múa vừa nhảy dẫn, bốn cô đào ra trƣớc hƣơng án, tay nâng quạt làm điệu bộ dâng hƣơng, bƣớc lên bƣớc xuống, hát bài Thơ Nhang, Đóng Đám… Đào và kép hát xen kẽ, lúc phụ họa lúc đuổi nhau. Múa hát rộn ràng, khỏe mạnh gây đƣợc không khí tƣng bừng cho ngày hội. Chặng Quả Cách Hát Cách hay trình bày các Quả Cách là lối hát các bài bản khá dài nhƣ bài văn hay bài diễn ca. Nội dung Quả Cách miêu tả cảnh đẹp thiên nhiên với bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông hay mô tả cuộc sống của bốn lớp ngƣời trong xã hội lúc bấy giờ: sĩ, nông, công, thƣơng, hoặc kể lại những chuyện xƣa.
Hát cách gồm 14 bài bản đƣợc gọi là Quả Cách đƣợc sắp xếp trình diễn nhƣ sau: Kiều Giang Cách; Nhàn Ngâm Cách; Tràng Mai Cách; Ngƣ Tiều Canh Mục Cách; Đối Dẫy Cách; Xuân Thời Cách; Hồi Liên Cách; Hạ Thời Cách; Thu Đông Cách; Đông Thời Cách; Tứ Mùa Cách; Thuyền Chèo Cách; Tứ Dân Cách; Chơi Dâu Cách. Trong một thời gian dài, các phƣờng Xoan thƣờng hát 13 Quả Cách, còn Quả thứ 14 bị thất lạc nay mới tìm lại và đƣợc các phƣờng Xoan khôi phục lại. Cấu trúc mỗi Quả Cách gồm có ba phần: giáo cách, đƣa cách, kết cách. Về diễn xƣớng, mỗi Quả Cách có nhiều vẻ nhƣng cơ bản là hát ngâm và hát nói.
Trùm phƣờng Xoan hay một kép ngồi ở giữa khoang đình vừa đánh trống phách vừa hát dẫn. Các cô đào đứng sau hát phụ hoạ bằng cách hát lại nguyên một câu hay một đoạn vừa hát, có khi chỉ là những câu đƣa hơi. 17 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Các Quả Cách là những áng văn chữ Nôm đƣợc cấy ghép vào hát Xoan do một số các nhà Nho viết ra, mang những yếu tố của văn chƣơng bác học. Ngày nay các đình làng nhƣ Cao Mại, Hữu Bổ, Hƣơng Nộn… tổ chức mời các phƣờng Xoan đến hát thi các Quả Cách có trao giải dựa trên văn tự chữ Nôm.
Chặng hát hội Hát hội là chặng sôi nổi nhất để kết thúc một cuộc Hát Xoan. Hát hội gồm nhiều bài đƣợc kết nối với nhau theo hình thức tổ khúc hay liên khúc vừa hát, múa, vừa diễn trò. Điệu Bỏ Bộ gồm tập hợp các bài trống quân, hát ru, hát ví đƣợc xây dựng thành những làn điệu độc lập. Đào múa làm điệu bộ theo nội dung lời hát.
Ở điệu Bỏ Bộ diễn tả mọi sinh hoạt trong đời sống. Điệu Bợm Gái đƣợc sắp xếp theo đội hình 4 đào vừa múa vừa hát theo nhịp trống. Bợm Gái hát theo lối tự do nhƣng lời nặng về hát chúc tụng. Đi theo một chủ đề âm nhạc nhƣng mỗi đoạn trong bài lại tƣơng đối độc lập với nhau.
Điệu Xin Hoa - Đố Chữ mang tính chất trữ tình giao duyên nam nữ. Nội dung điệu hát vừa mang tính chất đố những điều gần gũi trong cuộc sống. Lúc đầu nội dung điệu này chỉ có Xin Hoa, sau đƣợc phát triển thêm phần Đố Chữ. Điệu Cài Huê đƣợc sắp xếp theo hình cánh hoa với 12 đào Xoan và 4 trai làng (hoặc kép của phƣờng) đan kết với nhau thành 4 cánh hoa, gái ở ngoài, trai ở trong.
Với đội hình 9 đào và 4 trai làng thì tạo thành 3 cánh hoa. Trai gái vừa múa uốn lƣợn vừa hát giao duyên tình tứ. Điệu Dã Cá là tiết mục độc đáo đƣợc trình diễn nhƣ một hoạt cảnh. Cách biểu diễn có sự linh hoạt cao, các cô đào hoặc trai làng sở tại đƣợc đóng vai cá bị vây bắt dâng lên bàn thờ tế thần.
Tiết mục Dã Cá rất sôi nổi là màn kết thúc cuộc hát Xoan trong không khí tƣng bừng của lễ hội. 18 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Qua quá trình diễn xƣớng dễ nhìn thấy điểm độc đáo của hát Xoan so với Quan họ. Âm nhạc trong hát Xoan không phức tạp, có số lƣợng âm ít, âm vực hẹp, giai điệu đơn giản, sử dụng ít nốt luyến láy, dễ hát. Ở chặng nghi thức của hát Xoan, hầu hết các bài bản đều là thang 3, 4 âm, đây có thể coi là dạng những bài bản âm nhạc cổ nhất khác với Quan họ có đầy đủ 5 âm.
Các quãng trong giai điệu hát nói của hát Xoan không vƣợt quá quãng 8, thƣờng là từ quãng 2 đến quãng 5. Nếu nhƣ giai điệu Quan họ đƣợc xen kẽ rất nhiều nốt xung quanh một nốt chính, thì hát Xoan tiếng nào ra tiếng ấy. Từng từ, từng chữ trong lời ca thƣờng chỉ ứng với một đến hai, ba nốt nhạc. Khi hát thì kép hát một quãng và đào hát một quãng cách nhau một khoảng cách.
Đồng thời hát Xoan là hát múa nên đòi hỏi phải có nhịp điệu và tiết tấu rõ ràng. Các biến thể của hát Xoan hiện nay Sau khi đƣợc UNESCO công nhận là DSVHPVTCNL, bên cạnh biểu diễn Xoan gốc thì đã có biến thể “Xoan mới” với lời hát và điệu bộ đƣợc cải biên. Lối trình diễn “Xoan mới” đƣợc các diễn viên nhà hát chèo của tỉnh Phú Thọ biểu diễn trong một chƣơng trình truyền hình quảng bá về hát Xoan. “Xoan mới” có phần ghép nhạc hiện đại, trang phục năm thân kín đáo của Xoan đƣợc thay bằng áo tứ thân kiểu chèo, có cầm quạt để biểu diễn, tay múa theo kiểu chèo ngửa lên rất khác với Xoan cổ, cái liếc mắt cũng theo phong cách biểu diễn chèo, lời lẽ pha giữa xoan, hát trống quân, chèo.
Nó chỉ khác chèo ở một điểm là lời Xoan cổ bị bóp méo nhiều, kéo giãn ra và ghép nhạc mới vào. “Xoan mới” có vẻ rộn ràng hơn, nhƣng sai lệch đi so với Xoan cổ. Sự biểu diễn loại hình Xoan mới này vấp phải ý kiến phản đối rất nhiều của các nhà chuyên môn, nhà nghiên cứu VHDG, nghệ nhân hát Xoan và công chúng yêu hát Xoan. Bởi loại hình “Xoan mới” này đã làm mất đi tính cổ xƣa và bị pha tạp với các loại hình nghệ thuật khác.
19 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Việc quảng bá “Xoan mới” chứ không phải là Xoan cổ trên PTTTĐC gây ra hệ quả là công chúng sẽ không biết tới loại hình dân ca Xoan cổ đã đƣợc UNESCO công nhận là DSVHPVTCNL. Vì vậy, vấn đề quảng bá di sản hát Xoan thế nào cho đúng và đạt đƣợc hiệu quả truyền thông cao đang đƣợc đặt ra bức thiết.