Luận văn: Tiểu thuyết Nhà giả kim của P. Coelho dưới góc nhìn thi pháp học

Phân tích tiểu thuyết "Nhà giả kim" của Paulo Coelho qua góc nhìn thi pháp học, khám phá sâu sắc ý nghĩa và giá trị nghệ thuật trong tác phẩm.

• Trường học: Đại Học Quảng Nam
• Đề tài: Tiểu Thuyết Nhà Giả Kim Của Paulo Coelho Dưới Góc Nhìn Thi Pháp Học
• Loại tài liệu: Luận Văn

Tóm tắt

I. Toàn cảnh luận văn Nhà Giả Kim dưới góc nhìn thi pháp học

Luận văn tốt nghiệp của tác giả Hồ Viết Hằng tại Đại học Quảng Nam mang đến một góc nhìn chuyên sâu và khoa học về tiểu thuyết Nhà Giả Kim của Paulo Coelho. Công trình này không chỉ phân tích nội dung mà còn đi sâu vào cấu trúc nghệ thuật thông qua lăng kính thi pháp học. Thi pháp học là một bộ môn nghiên cứu văn học hiện đại, tập trung vào cấu trúc và thuộc tính nghệ thuật của tác phẩm. Việc áp dụng lý thuyết này vào Nhà Giả Kim giúp làm sáng tỏ những giá trị tư tưởng và phương thức biểu hiện độc đáo của Paulo Coelho. Luận văn khẳng định rằng việc nghiên cứu các phương diện thi pháp như quan niệm nghệ thuật về con người, không gian nghệ thuật, và thời gian nghệ thuật là nền tảng để cảm thụ tác phẩm một cách trọn vẹn. Công trình này kế thừa các nghiên cứu trước đó nhưng tạo ra một hướng đi mới, cụ thể là phân tích một cách hệ thống các yếu tố thi pháp trong tác phẩm, điều mà các bài viết trước đây chỉ đề cập tản mạn. Đây được xem là một đóng góp quan trọng, cung cấp tài liệu tham khảo giá trị cho việc giảng dạy và học tập chuyên đề văn học nước ngoài. Luận văn của Hồ Viết Hằng không chỉ là một bài phân tích đơn thuần, mà còn là một nỗ lực giải mã những tầng ý nghĩa sâu sắc, khẳng định vị thế của Paulo Coelho trong nền văn học thế giới.

1.1. Vai trò của thi pháp học trong việc phân tích tác phẩm

Thi pháp học được định nghĩa là khuynh hướng nghiên cứu đi sâu vào cấu trúc và thuộc tính nghệ thuật của văn học. Nó có vị thế độc lập so với các phương pháp khác nhờ khả năng phân tích bản chất nghệ thuật và thẩm mỹ. Theo giáo sư Trần Đình Sử, quan niệm nghệ thuật về con người là "sự lí giải, cắt nghĩa, sự cảm thấy con người đã được hóa thân thành các nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể hiện con người trong văn học" [21, 55]. Việc vận dụng lý thuyết này vào tiểu thuyết Nhà Giả Kim giúp người đọc vượt qua lớp vỏ cốt truyện để tiếp cận tư tưởng cốt lõi mà Paulo Coelho gửi gắm. Phân tích thi pháp là con đường khoa học nhất để nâng cao năng lực cảm thụ văn học.

1.2. Tổng quan công trình nghiên cứu của Hồ Viết Hằng

Công trình của Hồ Viết Hằng khẳng định tính mới mẻ của đề tài. Trước đó, các bài viết về Nhà Giả Kim tại Việt Nam chủ yếu tập trung vào giới thiệu tác giả, tóm tắt nội dung, thông điệp hoặc giải mã biểu tượng một cách riêng lẻ. Luận văn này là công trình đầu tiên nghiên cứu tác phẩm một cách hệ thống dưới góc nhìn thi pháp học, bao gồm các chương chuyên biệt về: Quan niệm nghệ thuật về con người, Không gian, thời gian nghệ thuật, và Phương thức biểu hiện (biểu tượng, giọng điệu). Mục đích của luận văn là làm rõ những sáng tạo nghệ thuật, qua đó khẳng định tài năng và phong cách của Paulo Coelho.

II. Giải mã quan niệm nghệ thuật về con người trong Nhà Giả Kim

Một trong những thành công lớn nhất của Nhà Giả Kim nằm ở cách Paulo Coelho xây dựng quan niệm nghệ thuật về con người. Luận văn của Hồ Viết Hằng chỉ ra rằng tác giả không miêu tả con người một cách hiện thực đơn thuần. Thay vào đó, các nhân vật được lãng mạn hóa để trở thành phương tiện bộc lộ tư tưởng và niềm tin. Tác phẩm thể hiện một cái nhìn đầy khát vọng, khẳng định sức mạnh tiềm ẩn và tinh thần lạc quan của con người. Con người trong Nhà Giả Kim luôn phải đối mặt với thử thách, phải tự vượt qua chính mình để trưởng thành. Sức mạnh của họ là vô hạn khi họ dám theo đuổi ước mơ. Luận văn phân loại nhân vật thành hai kiểu chính. Một là kiểu người tích cực, luôn theo đuổi lý tưởng. Hai là kiểu người tiêu cực, đại diện cho những rào cản tinh thần. Sự đối lập này tạo nên kịch tính cho hành trình của nhân vật chính Santiago và làm nổi bật thông điệp cốt lõi của tác phẩm: lòng dũng cảm và niềm tin vào vận mệnh sẽ dẫn lối đến kho báu thực sự. Quan niệm này thể hiện tính nhân văn sâu sắc và là chìa khóa lý giải sức hấp dẫn toàn cầu của cuốn tiểu thuyết.

2.1. Phân tích kiểu người săn đuổi tư tưởng thăng hoa tinh thần

Kiểu người này đại diện bởi nhân vật chính Santiago. Đây là hình mẫu con người luôn vận động để phát triển. Cuộc sống đặt ra nhiều thử thách, nhưng họ xem đó là cơ hội để trưởng thành. Hành trình của Santiago là một cuộc phiêu lưu săn đuổi tinh thần ngoạn mục. Cậu vượt qua rào cản từ gia đình, sự lừa lọc, nỗi sợ hãi, và cả tình yêu để theo đuổi vận mệnh. Mỗi lần vượt qua thử thách, tinh thần cậu lại được thăng hoa lên một bậc cao hơn. Cậu học được "ngôn ngữ của vũ trụ", hiểu được các dấu hiệu, và cuối cùng nhận ra kho báu thực sự. Nhân vật này thể hiện niềm tin của Paulo Coelho vào ý chí và khả năng vượt lên hoàn cảnh của con người.

2.2. Khám phá kiểu người tiểu vũ trụ và triết lý phương Đông

Nhà Giả Kim mang đậm triết lý phương Đông, thể hiện qua kiểu người tiểu vũ trụ. Quan niệm này cho rằng con người là một bộ phận hữu cơ của vũ trụ, có khả năng kết nối và nắm bắt năng lượng vũ trụ. Santiago không chỉ nhận thức bằng lý trí mà còn bằng trực giác và tâm linh. Cậu lắng nghe trái tim, trò chuyện với sa mạc, với ngọn gió. Việc Paulo Coelho đặt tên nhân vật chính là Santiago (nghĩa là thánh, thần) đã cho thấy sự đề cao sức mạnh con người. Con người có thể trở thành thánh nhân khi làm chủ được vận mệnh và hòa hợp với vũ trụ. Đây là một tư tưởng sâu sắc, thể hiện sự giao thoa văn hóa trong tác phẩm.

III. Phương pháp phân tích không gian và thời gian nghệ thuật

Không gian và thời gian trong Nhà Giả Kim không phải là bối cảnh vật lý đơn thuần. Chúng là những yếu tố nghệ thuật được Paulo Coelho kiến tạo để biểu đạt tư tưởng. Luận văn của Hồ Viết Hằng đã áp dụng lý thuyết thi pháp học để phân tích sâu sắc hai phương diện này. Không gian nghệ thuật được chia thành hai loại chính: không gian thiên nhiên (sa mạc, ốc đảo) và không gian đô thị (chợ, đường phố). Mỗi không gian đều gắn với những thử thách và sự trưởng thành của nhân vật. Thời gian nghệ thuật cũng được thể hiện đa dạng, từ thời gian sự kiện đời tư tuyến tính của hành trình đến thời gian tâm lý của nhân vật qua những dòng hồi tưởng, suy ngẫm. Sự dịch chuyển giữa các chiều không gian và thời gian không chỉ tạo ra sự hấp dẫn cho cốt truyện mà còn phản ánh toàn diện quan niệm của tác giả về cuộc đời. Đây là một phương pháp phân tích hiệu quả, giúp bóc tách các tầng ý nghĩa ẩn sau những mô tả bối cảnh của Paulo Coelho.

3.1. Các kiểu không gian nghệ thuật Từ sa mạc đến ốc đảo

Không gian thiên nhiên như sa mạc và ốc đảo đóng vai trò chủ đạo. Sa mạc là không gian của thử thách, sự cô độc, nhưng cũng là nơi con người kết nối với vũ trụ. Từ "sa mạc" xuất hiện 165 lần, cho thấy tầm quan trọng của nó. Ngược lại, không gian đô thị như khu chợ ở Tarifa lại là nơi đầy cạm bẫy, lừa lọc, đại diện cho những khó khăn đầu đời. Paulo Coelho đặt nhân vật vào các không gian đối lập này để làm nổi bật sự kiên cường và quá trình trưởng thành của Santiago.

3.2. Ý nghĩa thời gian sự kiện đời tư và thời gian tâm lý

Luận văn của Hồ Viết Hằng chỉ ra hai kiểu thời gian nghệ thuật chính. Thời gian sự kiện đời tư là chuỗi các sự kiện trong hành trình của Santiago, được kể theo trình tự tuyến tính. Kiểu thời gian này giúp người đọc dễ dàng theo dõi cốt truyện. Song song đó, thời gian tâm lý được thể hiện qua những đoạn độc thoại nội tâm, những hồi tưởng về quá khứ và ước mơ về tương lai. Kiểu thời gian này giúp đào sâu thế giới nội tâm nhân vật, lý giải hành động của họ và làm cho câu chuyện có chiều sâu triết lý hơn. Sự kết hợp hai kiểu thời gian này là một thành công nghệ thuật của tác phẩm.

IV. Bí quyết khám phá phương thức biểu hiện trong Nhà Giả Kim

Phương thức biểu hiện là một trong ba trụ cột chính trong luận văn của Hồ Viết Hằng, tập trung vào biểu tượng nghệ thuật và giọng điệu nghệ thuật. Đây là những yếu tố then chốt tạo nên phong cách độc đáo của Paulo Coelho. Các biểu tượng trong Nhà Giả Kim không chỉ là hình ảnh đơn thuần mà mang nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc, đòi hỏi người đọc phải suy ngẫm để giải mã. Luận văn đã thống kê tần suất xuất hiện và phân tích ý nghĩa của các biểu tượng cốt lõi như Kim Tự Tháp, gió, nước, lửa. Bên cạnh đó, giọng điệu nghệ thuật là linh hồn của tác phẩm. Paulo Coelho kết hợp nhuần nhuyễn giữa giọng điệu giàu chất thơ, mộng mơ như một câu chuyện cổ tích với giọng điệu triết lý, chiêm nghiệm sâu sắc. Sự hòa quyện này tạo nên một sức hấp dẫn đặc biệt, vừa dễ đọc, dễ cảm, lại vừa lắng đọng những bài học nhân sinh. Khám phá các phương thức này chính là bí quyết để hiểu trọn vẹn vẻ đẹp nghệ thuật của Nhà Giả Kim.

4.1. Giải mã các biểu tượng nghệ thuật cốt lõi của tác phẩm

Luận văn phân tích bốn biểu tượng nghệ thuật chính. Kim Tự Tháp (xuất hiện 39 lần) biểu trưng cho mục tiêu, ước mơ, nhưng cũng là nơi chôn giấu sự thật bất ngờ. Gió (xuất hiện 73 lần) đại diện cho sức mạnh vô hình của vũ trụ, là thử thách nhưng cũng là người thầy. Nước tượng trưng cho sự sống, sự thanh tẩy và tái sinh tinh thần. Lửa là biểu tượng của nhiệt huyết, sự hủy diệt và tái tạo. Việc giải mã các biểu tượng này giúp làm sáng tỏ các lớp nghĩa triết học ẩn sau câu chuyện phiêu lưu của Santiago.

4.2. Đặc trưng giọng điệu nghệ thuật giàu chất thơ và triết lý

Tác phẩm nổi bật với hai giọng điệu nghệ thuật chính. Giọng điệu giàu chất thơ được thể hiện qua những câu văn mềm mại, hình ảnh lãng mạn (trăng, sao, sa mạc), khiến câu chuyện giống như một huyền thoại. Song hành với đó là giọng điệu triết lý, được truyền tải qua những câu thoại và lời dẫn ngắn gọn, súc tích nhưng chứa đựng những bài học sâu sắc về cuộc đời, ước mơ và vận mệnh. Chẳng hạn như câu nói: "Khi bạn khao khát một điều gì đó, cả vũ trụ sẽ hợp lực giúp bạn đạt được nó". Sự kết hợp này làm nên phong cách riêng biệt của Paulo Coelho.

V. Top 3 đóng góp quan trọng từ luận văn về Nhà Giả Kim

Công trình nghiên cứu của Hồ Viết Hằng không chỉ là một bài tập học thuật mà còn mang lại những đóng góp thực tiễn và khoa học giá trị. Dựa trên phần "Đóng góp của đề tài" trong tài liệu gốc, có thể thấy rõ ba giá trị cốt lõi mà luận văn này mang lại. Đầu tiên, nó là một minh chứng xuất sắc cho việc vận dụng lý thuyết thi pháp học hiện đại để nghiên cứu một tác phẩm văn học cụ thể, mở ra một hướng tiếp cận hệ thống và sâu sắc. Thứ hai, thông qua việc phân tích tỉ mỉ các yếu tố nghệ thuật, luận văn đã góp phần khẳng định một cách thuyết phục những đóng góp và vị trí quan trọng của Paulo Coelho trong nền văn học thế giới. Cuối cùng, công trình này trở thành một tài liệu tham khảo hữu ích, phục vụ trực tiếp cho công tác học tập và giảng dạy chuyên đề văn học nước ngoài tại các trường Cao đẳng và Đại học ở Việt Nam. Những đóng góp này cho thấy giá trị bền vững và tầm ảnh hưởng của một công trình nghiên cứu khoa học nghiêm túc về tiểu thuyết Nhà Giả Kim.

5.1. Vận dụng lý thuyết thi pháp học vào một tác phẩm cụ thể

Đóng góp lớn nhất của luận văn là việc áp dụng thành công một hệ thống lý thuyết phức tạp như thi pháp học vào phân tích tiểu thuyết Nhà Giả Kim. Thay vì cảm nhận chung chung, công trình đã bóc tách tác phẩm thành các yếu tố cấu thành như quan niệm nghệ thuật về con người, không gian nghệ thuật, thời gian nghệ thuật, biểu tượng, giọng điệu. Cách làm này mang lại một cái nhìn khoa học, khách quan và toàn diện về giá trị nghệ thuật của tác phẩm.

5.2. Khẳng định giá trị nghệ thuật và phong cách Paulo Coelho

Thông qua phân tích, luận văn làm sáng tỏ những đặc trưng trong phong cách sáng tác của Paulo Coelho. Đó là khả năng kết hợp giữa một câu chuyện giản dị với những triết lý sâu sắc, giữa yếu tố hiện thực và màu sắc huyền ảo. Công trình góp thêm tiếng nói học thuật để khẳng định vị thế của Paulo Coelho không chỉ là một nhà văn ăn khách mà còn là một nghệ sĩ có những đóng góp độc đáo cho văn học thế giới.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI TRONG TIỂU THUYET NHA GIA KIM CUA PAULO COELHO 1. Giới thuyết sơ lược quan niệm nghệ thuật về con người Bàn về giới thuyết quan niệm nghệ thuật về con người, Từ điển thuật ngữ Văn học định nghĩa: “Quan niệm nghệ thuậi về con người là hình thúc bên trong, là hệ quy chiếu Gn chim trong hình thúc tác phẩm. NÓ gắn với cóc phạm trù khác như phương phép sóng lác, phong cách của nhà văn, làm thành thước đo của hình thức Văn học và cơ sở của từ duy nghệ thuật 124, 185]. Như vậy, quan niệm nghệ thuật về con người không biểu hiện ra hình thức bề ngoài tác phẩm, thế nhưng, nó quyết định và chỉ phối toàn bộ nội dung tr tưởng và phương thức biểu hiện của nhà văn khi sáng tạo văn học.

Dưới góc nhìn một nhà nghiên cứu, giáo sư Trần Đình Sử cho rằng: Quan niệm nghệ thuật về con người là sự lí giải, cắt nghĩa, sự cảm thấy con người đã được hóa thân thành các nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thé hiện con người trong văn học, tạo nên giá trị nghệ thuật và thậm mĩ cho các hình tượng nhân vật trong đó [21, 55]. Theo nhận định của giáo su, chính quan niệm nghệ thuật vé con người đã nâng tầm con người ngoài đời thực qua các phương tiện, nguyên tắc, biện pháp theo năng lực văn học từ người nghệ lên tầm nhân vật hư cấu. Thế nhưng, nhân vật hư cấu trong văn học phải mang lại cảm giác yêu, thương, thù, hận, như con người ngoài đời thật. Qua đó, thể hiện được giá trị của hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm.

Nhìn chung, quan niệm nghệ thuật về con người còn chưa được định nghĩa thống nhất. Dù vậy, từ các ý kiến trên chúng ta có thể đi đến một ý kiến khái quát, quan niệm nghệ thuật về con người là cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ, cách cất nghĩa lí giải về con người của nhà văn. Có người đó có thật trong cuộc sống nhưng được nâng lên một bậc cao hơn khi vào tác phẩm, qua đó là nhà văn gởi gắm những thông điệp trong từng tác phẩm thông qua nhân vật. Quan niệm ấy bao giờ cũng gốn liền với cách cảm thụ về biển hiện chủ quan sóng tạo của chủ thể, ngay cả khủ miêu lả con người giống hay không giống so với đổi tượng [21; 42].

Qua hiểu biết, miêu tả, tầm nhìn, tư tưởng, thời đại, cá tính sáng tạo, nhà văn hình thành quan niệm nghệ thuật về con người trong văn học. Như vậy, trong mỗi hoàn cảnh xã hội cụ thể sẽ có rất nhiều quan niệm nghệ thuật về con người, ngược lại, quan niệm nghệ thuật về con người mang ý thức hệ của xã hội đó, nhưng nó vẫn mang dấu ấn cá nhân đậm nét. Về biểu hiện, quan niệm nghệ thuật về con người tập trung trước hết ở nhân vật, ở các phương diện chính sau: cách xưng hô, chân dung, hành động, tâm lý, chỉ tiết. Tóm lại, nghiên cứu về quan niệm nghệ thuật về con người trong tác phẩm là việc quan trong bậc nhất khi bước vào con đường tìm hiểu tác phẩm.

Tu hé thống lý thuyết về quan niệm nghệ thuật về con người trong trong thi pháp học, chúng tôi tiến hành đi sâu nghiên cứu các vấn đề quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyét Nha gid kim của Paulo Coelho dé thay rõ quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết này. Các kiểu người trong tiểu thuyết Whà giả kữm của Paulo Coelho Trong Nhà giả kim, chúng tôi đã thống kê và phân loại thành hai tuyến nhân vật. Một bên đại điện cho kiều nhân vật săn đuổi tư tưởng như Santiago, Nhà luyện kim dan, Fatima. Bén kia là tuyến nhân vật đại diện cho rào cân tỉnh thần như Lão Digan, Viên chỉ huy A Rập.

Paulo Coelho chon vị trí không gian nghệ thuật thiên nhiên và không gian đê thị dé dat các nhân vật ở các tuyến nhân vật khác nhau bộc lộ tính cách của mình. BANG THONG KE VA PHAN LOAI CÁC TUYẾN NHÂN VAT TRONG TUYEN THUYẾT NHÀ GIÁ KIMCỦA PAULO COELHO Tén tuyén nhan Tén nhan vat Đặc điểm TT | vat 1 |Săn đuổi tư Santiago, Nha luyén Luén là chính tưởng — thăng kim dan, Fatima, Chang mình, khát khao. hoa tinh than — người anh, Người phu vươn lên, biết yêu con người tiểu lạc đà. thương, biết giúp vo tru đỡ.

Đại diện cho sự phát triển 2 |Rào cản tính Ba lao Digan, Lao tu si, Độc tôn, vụ lợi, thần Gã thanh niên biết nói lọc lừa. Đại diện tiếng Tây Ban Nha, Các cho kiểu nhân vật tộc trưởng ốc đảo, Viên ngăn cản sự tiến chỉ huy A Rập bộ 1. Kiểu con người săn đuổi tư tưởng - thăng hoa tỉnh thần Vận động là bản chất của sự phát triển con người. Cuộc sống luôn tạo ra những thử thách, mối quan hệ như những rào cản sự tự do,cuộc sống thường nhật như bài lập trình lặp lại.

Những khó khăn ấy chèn ép tỉnh thần con người. Nếu không tỉnh táo và mạnh mẽ, số đông sẽ thụ động, tha hóa, cô đơn, lạc lõng, sống ích ki, thủ đoạn. Đáng buồn hơn là họ đánh mắt chính mình, đánh rơi giấc mơ hoặc không còn động lực để theo đuổi giác mơ. Thế nhưng vẫn còn đó những con người xem khó khăn là thử thách, mạnh mẽ bước qua những rào cản định kiến cũ xưa, luôn khao khát đi tìm cái mới và không lặp lại chính mình.

Chính sự tích cực trong tư tưởng, trải 9 qua bao gian nan, họ sẽ mang trong mình một kho tàng tri thức vô giá, một năng lực vượt bậc, mệt kĩ năng tinh tế và sự kiên định với con đường mình đã chọn. Trong văn học cũng thế. Đến với tiểu thuyết Nhà giả kim, dén với nhân vật chàng trai trẻ Santiago, chúng ta sẽ bất gặp một kiểu người luôn săn đuổi tư tưởng — thăng hoa tinh thần như vay. San đuổi tư tưởng — thăng hoa tỉnh thần là hành trình câu chuyện của tiểu thuyết Mhờ gid kim của Paulo Coelho.

Nhân vật chính, cậu bé chăn cừu đã trải qua cuộc phiêu lưu săn đuổi tỉnh thần ngoạn mục. Chúng tôi tiến hành khảo sát tiễn trình từ lúc nhân vật chính xuất hiện cho đến khi kết thúc câu chuyện đã trải qua sáu mốc thử thách nổi bật. Từ những thống kê, thử thách, nhân vật chính lần lượt vượt qua để săn đuổi tư tưởng, sau mỗi lần đầu tranh và chiến thắng, cậu thăng hoa về mit tinh than. Rào cản đầu tiên của cậu đến từ phía gia đình: “Cho đến năm mười xớu tudi cận còn theo học trong mot ching viện.

Cha mẹ mong cậu sẽ trở thành linh mục; được nh: thê thì một gia đình nông dân bình thường như: gia đình cậu sẽ rất tự hào '[29, 16]. Gia đình luôn mong tắt cả những gì tốt đẹp, an toàn, ổn định đến cho con của mình, nhưng, vê tình áp đặt, ngăn cân những ước mơ, hoài bão mạo hiểm của con. Cậu bé không muốn điều đó: “Nhưng từ nhỏ cận đã mơ ước được đi cùng khắp thê giới bao la và điều này đối với cậu quan trọng hơn là biết về Chúa và tội lỗi của loài người” [29, 22]. Santiago tự ý thức được mơ ước của riêng mình, muốn sống với chính ước mơ ấy.

Chàng trai trẻ dũng cảm thẻ lộ những kỳ vọng đó với gia đình “Rồi một buổi xế trua, nhân dịp về nhà thăm cha mẹ, cậu thu hết can đảm thưa với bố rằng cậu không muốn trở thành linh muục, mà muốn được đi đây đó. Cậu thẳng thắn nói với cha về những giấc mơ khám phá những miền đất mới. Chính sự mạnh mẽ ấy, cha cậu đã đồng ý đưa cho cậu ba đồng tiền vàng, ban phúc lành cho cậu. Cau bé Santiago đã giành chiến thắng đầu tiên trong hành trình thực hiện hoài bão.

Cậu 10 chiến thắng chính nễi sợ của bản thân, chiến thắng rào cản từ gia đình. Cậu tin vào bản lĩnh của bản thân hen. Đặc biệt, chính khát vọng muốn chỉnh phục những chân trời mới, cậu đã có mệt giấc mơ xuất hiện đến hai lần, giấc mơ thôi thúc cậu ra đi. Giác mơ thấy mình và bầy cừu đang đang trên đồng cỏ, chợt một đứa trẻ từ đâu đến, chơi với bẩy cừu, nê đùa với chúng mà không làm chúng hoảng.

Thật kỳ lạ! Rồi đứa bé nắm tay cậu, dẫn đến Kim Tự Tháp bên Ai Cập và nói: Nếu anh đến đây thì anh sẽ tìm thấy một kho tàng chôn giấu kho báu. Đứa bé chưa kịp chỉ chính xách nơi chôn giấu thì cậu bé thức giấc. Thử thách thứ hai xảy ra khi cậu đang trên hành trình tới Kim Tự Tháp, tại thành phế cổ Tarifa do người Mauren xây. Ở noi dat khách, khác lạ về ngôn ngữ, cậu gặp gã thanh niên bản xứ biết nói tiếng Tây Ban Nha (ngôn ngữ cậu đang sử dụng).

Với chiêu trò hứa sẽ dẫn cậu đến Kim Tự Tháp, gă thanh niên đã lừa lấy hết đi số tiền cậu đang có. Cậu chỉ còn lại một mình, giữa chợ với “không một xu dính bi”. Cũng như bao bạn trẻ, khi bập bẹ bước ra khỏi vòng tay gia đình để vươn ra với cuộc đời, sự nhẹ dạ, đặt niềm tin nhằm chế, tất yêu sẽ nhận được bài học đắt giá. Cậu nghỉ ngờ về sự chân thật của cả thế giới.

Nhưng từ sai lầm, cậu lại tìm thấy minh ở một bậc cao hơn: “7Ð may phải khôn hơn”. “Minh nh mọi người thôi: nhìn thế giới và thấy theo ý mành muốn chứ không phải như trong thực tế" [29, 62]. Đặt biệt, cậu đã cảm nhận và biết được “Có một tuứ ngôn ngũ nằm ngoài câu chữ" [29, 66]. Câu thấy sung sướng.

Bây giờ cậu không cần tìm cỏ và nước nữa mà có thể đi tìm kho tàng. Cậu quyết định thành một kẻ phiêu lưu, giếng như những nhân vật anh hùng trong sách. Cậu đã học được cách quan sát, nhìn người : “Ông già buôn này chắc hẳn không phải bán bánh kẹo vì muốn sẽ có một ngày đi du lịch hay vì muốn cưới được con gái một thương nhân. Ông làm bánh bánh kẹo chỉ vì ông thích.

Cậu ngẫm nghĩ và thấy rằng mình cũng làm được điều mà ông vua già đó 11 đi từng làm: nhận ra được một người đang đi gan hay di xa rời cuộc sống của họ. Chi quan sói thôi. Thật đơn giản, thế mà trước đây mình không hệ biết. Thử thách thứ ba đến với cậu tại ốc đảo, nơi mà cậu và đoàn người trú chân vì phía trước đang có sự giao tranh của các bộ lạc.