Luận văn: Trò chơi hủy diệt cảm xúc của Y Ban dưới góc nhìn thi pháp học

Nghiên cứu tiểu thuyết "Trò Chơi Hủy Diệt Cảm Xúc" của Y Ban qua góc nhìn thi pháp học, luận văn của Nguyễn Thị Nữ tại ĐH Quảng Nam.

Trường đại học

Đại Học Quảng Nam

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận Văn
85
1
0

Phí lưu trữ

30 Point

Tóm tắt

I. Khám phá luận văn về Y Ban dưới góc nhìn thi pháp học

Bài viết này phân tích sâu luận văn đại học của Nguyễn Thị Nữ, một công trình nghiên cứu công phu về tiểu thuyết "Trò chơi hủy diệt cảm xúc" của nhà văn Y Ban. Luận văn tiếp cận tác phẩm từ góc nhìn thi pháp học, một phương pháp hiệu quả để giải mã các lớp nghĩa và đặc sắc nghệ thuật. Thông qua việc phân tích các yếu tố như quan niệm nghệ thuật về con người, không gian, thời gian và ngôn ngữ, công trình này làm sáng tỏ phong cách độc đáo của Y Ban trong nền văn học Việt Nam đương đại.

1.1. Giới thiệu tổng quan luận văn Đại học Quảng Nam

Luận văn tốt nghiệp của sinh viên Nguyễn Thị Nữ tại trường Đại học Quảng Nam mang tên "Tiểu thuyết Trò chơi hủy diệt cảm xúc của Y Ban dưới góc nhìn thi pháp học" là một công trình nghiên cứu văn học chuyên sâu. Đề tài tập trung vào việc khám phá "tính văn học", cấu trúc biểu hiện nghệ thuật trong một tác phẩm tiêu biểu của nhà văn Y Ban. Luận văn khẳng định, việc áp dụng thi pháp học tiểu thuyết giúp "khám phá một cách chính xác các cấu trúc hình thức mang tính nội dung, đồng thời phục vụ cho việc tìm hiểu nội dung tác phẩm một cách đích thực". Công trình được cấu trúc thành ba chương chính, tương ứng với ba bình diện cốt lõi của thi pháp học: quan niệm nghệ thuật về con người, không gian và thời gian nghệ thuật, và cuối cùng là ngôn ngữ và giọng điệu trần thuật. Đây là một hướng tiếp cận bài bản, cho phép bóc tách các tầng lớp nghệ thuật phức tạp mà Y Ban đã kiến tạo.

1.2. Lý do chọn phân tích tác phẩm của nhà văn Y Ban

Việc lựa chọn tiểu thuyết "Trò chơi hủy diệt cảm xúc" (2012) làm đối tượng phân tích tác phẩm Y Ban không phải là ngẫu nhiên. Tác phẩm này không chỉ nhận được bằng khen của Hội Nhà văn Việt Nam mà còn là một ví dụ điển hình cho phong cách táo bạo, đầy "những đột phá khi viết về phái nữ" của Y Ban. Luận văn chỉ ra rằng, cuốn tiểu thuyết nêu bật vấn đề thời sự về đời sống trong xã hội công nghệ hiện đại, nơi cảm xúc con người có nguy cơ bị biến dạng và hủy diệt. Nhân vật chính tham gia một trò chơi viết thư online, và qua đó, những góc khuất tâm lý, những khát khao và cả bi kịch của người phụ nữ đương đại được phơi bày. Việc nghiên cứu tác phẩm này dưới góc nhìn thi pháp học, theo tác giả Nguyễn Thị Nữ, là "điều quan trọng hơn hết" để có được "sự trọn vẹn nhất, đầy đủ nhất và khái quát nhất về tác phẩm".

II. Giải mã quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết

Trọng tâm của luận văn Nguyễn Thị Nữ là chương một, nơi phân tích sâu sắc quan niệm nghệ thuật về con người của Y Ban. Đây là yếu tố then chốt, mang đậm dấu ấn cá nhân của nhà văn và được thể hiện qua hệ thống nhân vật đa dạng. Luận văn xác định các kiểu nhân vật chính: cô đơn, dục vọng, nghịch dị và nhận thức. Mỗi kiểu nhân vật là một mảnh ghép, phản ánh những khía cạnh phức tạp của con người trong xã hội hiện đại, đặc biệt là tâm lý nhân vật trong văn Y Ban.

2.1. Phân tích kiểu nhân vật cô đơn trong bi kịch hiện đại

Kiểu nhân vật cô đơn là một khám phá nổi bật trong luận văn. Nhân vật Kim, một tiến sĩ thành đạt, lại cảm thấy cô đơn ngay trong chính gia đình mình, giữa những người thân yêu. Nỗi cô đơn của Kim không phải là sự đơn độc về thể xác, mà là sự lạc lõng về tinh thần, là trạng thái "bị cắt đứt sợi dây liên hệ với cuộc đời". Cuộc sống của Kim được ví như một dòng chảy không ngừng: "Trên cây cầu dòng xe máy cũng như dòng nước, xuôi xuôi xuôi xuôi... tôi không đi mà đang chảy theo dòng chảy của xe cộ, không được phép dừng lại" [8;15]. Sự cô đơn này đẩy Kim đến trò chơi online, một không gian ảo để tìm kiếm sự chia sẻ. Bên cạnh Kim, các nhân vật như Mây hay chị song sinh cũng mang những nỗi cô đơn khác nhau, phản ánh bi kịch của người phụ nữ trên hành trình tìm kiếm hạnh phúc trong một thế giới đầy bộn bề và vô cảm.

2.2. Đặc sắc nghệ thuật tiểu thuyết qua nhân vật dục vọng

Y Ban không né tránh việc khai thác bản năng, đặc biệt là dục vọng. Luận văn chỉ ra rằng, Y Ban đã táo bạo xây dựng kiểu nhân vật dục vọng, điển hình là Long (chồng Kim) và Kap (người đàn ông Ấn Độ). Nhân vật Long, một tiến sĩ khảo cổ, lại có những hành vi bản năng rất trần trụi: "Hắn bỗng lên cơn hứng tình. Chỉ vì hai cái chân xinh đó" [8;35]. Kap, dù chỉ tồn tại qua những bức thư, cũng bộc lộ ham muốn thể xác rõ ràng. Việc mô tả không e dè những cảm giác giao hoan và bản năng tính dục là một phần quan trọng trong đặc sắc nghệ thuật tiểu thuyết của Y Ban. Qua đó, nhà văn khám phá phần "con" trong con người, thể hiện một triết lý trần trụi về cuộc sống và bản năng, một chủ đề thường thấy trong văn học Việt Nam đương đại mang cảm hứng hậu hiện đại.

2.3. Kiểu nhân vật nghịch dị và nhân vật nhận thức

Bên cạnh cô đơn và dục vọng, luận văn còn nhận diện kiểu nhân vật nghịch dị (grotesque) và nhân vật nhận thức. Nhân vật giáo sư Long là một điển hình của sự nghịch dị với những thói quen kỳ quặc, "bất bình thường" như chọc thủng túi ni lông thay vì mở, hay những hành động vụng về, thô tục. Yếu tố nghịch dị này tạo ra tiếng cười châm biếm, giải phóng con người khỏi những quy chuẩn sáo rỗng. Song song đó, kiểu nhân vật nhận thức, đặc biệt là Kim, lại thể hiện sự trưởng thành trong tư duy. Kim luôn ý thức được vai trò, điểm mạnh, điểm yếu của bản thân. Chị tự phán xét hành động của mình, tự đối thoại với nội tâm, đặc biệt là khi nhận ra mình đang "ngoại tình" trong tư tưởng. Sự tự nhận thức này cho thấy một vẻ đẹp bản lĩnh của người phụ nữ hiện đại, biết vươn lên và tự hoàn thiện nhân cách.

III. Phương pháp xây dựng không gian và thời gian nghệ thuật

Chương hai của luận văn tập trung vào hai phạm trù quan trọng của thi pháp học tiểu thuyết: không gian nghệ thuậtthời gian nghệ thuật. Y Ban không chỉ dùng không gian, thời gian làm bối cảnh mà còn biến chúng thành phương tiện để biểu đạt nội tâm nhân vật và quan niệm về cuộc sống. Việc phân tích các loại hình không gian từ thực đến ảo, và thời gian từ khách quan đến chủ quan cho thấy tài năng của nhà văn trong việc kiến tạo một thế giới nghệ thuật đa chiều và đầy ẩn ý.

3.1. Các loại hình không gian nghệ thuật Sinh hoạt hạnh phúc ảo

Luận văn đã chỉ ra ba loại hình không gian chính trong tác phẩm. Không gian sinh hoạt là bối cảnh đời thường như phòng ngủ, phòng làm việc, nơi nhân vật bộc lộ mình một cách tự nhiên nhất. Không gian hạnh phúc được gói gọn trong những khoảnh khắc ấm áp bên gia đình, dù đôi khi chỉ là thoáng qua. Tuy nhiên, đặc sắc nhất là không gian ảo (internet). Đây là nơi nhân vật Kim thoát khỏi thực tại cô đơn để phiêu lưu trong "Trò chơi hủy diệt cảm xúc". Trong không gian này, "con người được sống hồn nhiên nhất, được tự do chia sẻ mà không thấy ngại ngần". Sự đối lập giữa không gian thực ngột ngạt và không gian ảo tự do đã làm nổi bật bi kịch của con người trong thời đại số, một chủ đề quan trọng trong phê bình văn học đương đại.

3.2. Vai trò của thời gian tâm trạng và thời gian riêng tư

Thời gian trong tiểu thuyết của Y Ban không trôi một cách tuyến tính. Luận văn nhấn mạnh vai trò của thời gian nghệ thuật, cụ thể là thời gian tâm trạng và thời gian riêng tư. Thời gian tâm trạng được đo bằng những biến đổi cảm xúc của nhân vật, có lúc trôi nhanh, lúc ngưng đọng. Chẳng hạn, khi Kim chìm đắm trong những bức thư tình, thời gian dường như ngưng lại trong hạnh phúc ảo. Thời gian riêng tư là những khoảnh khắc nhân vật đối diện với chính mình, với những suy tư, dằn vặt. Việc tổ chức thời gian theo dòng tâm lý thay vì trình tự biên niên giúp Y Ban đi sâu vào thế giới nội tâm phức tạp của nhân vật, tạo nên một cấu trúc trần thuật độc đáo và lôi cuốn.

IV. Phân tích ngôn ngữ và giọng điệu trần thuật đặc trưng

Ngôn ngữ và giọng điệu là những yếu tố bề mặt nhưng lại thể hiện sâu sắc tư tưởng và phong cách của nhà văn. Chương ba của luận văn đi sâu vào việc phân tích tác phẩm Y Ban qua lăng kính ngôn ngữ, chỉ ra sự đa dạng và táo bạo trong cách sử dụng từ ngữ, các kiểu câu và giọng điệu. Đây là một trong những đóng góp quan trọng, giúp định hình rõ nét chân dung nghệ thuật của nhà văn Y Ban.

4.1. Sự đa dạng trong ngôn ngữ Đối thoại độc thoại mạng

Luận văn chỉ ra sự phong phú trong hệ thống ngôn ngữ và giọng điệu của tác phẩm. Ngôn ngữ đối thoại thường ngắn gọn, trần trụi, phản ánh sự va đập của đời sống thường nhật. Ngôn ngữ độc thoại lại là dòng chảy của nội tâm, thể hiện những suy tư, dằn vặt của nhân vật. Đặc biệt, sự xuất hiện của "ngôn ngữ mạng" (ngôn ngữ trong email, chat) là một nét mới mẻ, phản ánh đúng bối cảnh xã hội hiện đại. Y Ban còn sử dụng cả ngôn ngữ đời thường, thậm chí "trần trụi", không né tránh những từ ngữ thông tục để khắc họa chân thực tính cách nhân vật. Sự kết hợp nhuần nhuyễn các loại hình ngôn ngữ này tạo nên một văn bản đa thanh, gần gũi và đầy sức sống.

4.2. Các sắc thái giọng điệu trần thuật trong tác phẩm

Giọng điệu trần thuật trong "Trò chơi hủy diệt cảm xúc" rất đa dạng, được luận văn phân tích thành ba giọng điệu chính. Giọng cảm thông, chia sẻ thể hiện sự thấu hiểu của tác giả đối với nỗi đau và bi kịch của nhân vật, đặc biệt là người phụ nữ. Giọng nồng nàn, đam mê bộc lộ trong những đoạn văn miêu tả tình yêu, khát khao, mang đậm phong cách nữ tính của Y Ban. Cuối cùng, giọng triết lý, suy tư lại cài cắm những chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc đời, tình yêu, hạnh phúc và sự thật-giả trong thế giới hiện đại. Sự chuyển đổi linh hoạt giữa các giọng điệu này cho thấy bút pháp già dặn của nhà văn và là một khía cạnh quan trọng trong lý luận văn học khi nghiên cứu về Y Ban.

V. Đóng góp của luận văn trong nghiên cứu văn học Y Ban

Công trình của Nguyễn Thị Nữ không chỉ là một bài tập nghiên cứu cuối khóa mà còn có những đóng góp thiết thực cho việc tìm hiểu và phê bình văn học về Y Ban nói riêng và văn học Việt Nam đương đại nói chung. Bằng việc áp dụng một khung lý thuyết vững chắc, luận văn đã hệ thống hóa và làm sáng tỏ nhiều khía cạnh nghệ thuật trong một tác phẩm phức tạp.

5.1. Khẳng định phong cách và đặc sắc nghệ thuật tiểu thuyết Y Ban

Đóng góp lớn nhất của luận văn là làm rõ và khẳng định phong cách nghệ thuật của nhà văn Y Ban. Qua phân tích hệ thống, luận văn chỉ ra sự táo bạo trong việc lựa chọn đề tài (phụ nữ, tình dục, công nghệ), sự độc đáo trong việc xây dựng các kiểu nhân vật (cô đơn, nghịch dị), và sự mới mẻ trong các phương thức trần thuật (không gian ảo, thời gian tâm lý, ngôn ngữ đa dạng). Công trình đã chứng minh rằng, Y Ban là một trong những cây bút tiên phong, có những đóng góp không thể phủ nhận vào việc đổi mới nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn sau này. Đây là một tài liệu tham khảo giá trị cho những ai muốn thực hiện nghiên cứu văn học về tác giả này.

5.2. Mở ra hướng tiếp cận mới cho phê bình văn học hiện đại

Việc áp dụng góc nhìn thi pháp học tiểu thuyết một cách bài bản để phân tích một tác phẩm đương đại đã cho thấy tính hiệu quả của phương pháp này. Luận văn không chỉ dừng lại ở việc phân tích nội dung tư tưởng mà đi sâu vào "cách viết", vào các thủ pháp nghệ thuật đã tạo nên giá trị cho tác phẩm. Điều này gợi mở một hướng đi quan trọng cho giới nghiên cứu và phê bình văn học: cần chú trọng hơn đến các yếu tố hình thức, cấu trúc, ngôn ngữ để có thể đánh giá toàn diện và sâu sắc hơn các tác phẩm văn học mới. Cách tiếp cận này giúp vượt qua lối phê bình cảm tính, mang lại những kiến giải khoa học và xác đáng hơn.

27/05/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

mở đầu tiểu thuyết tác giả đã giới thiệu ngay đến nhân vật Kim - Một kiều người cô đơn: “7ái ià ai. Tái nhiên là đàn ba” “Một người dan ba dich thực. Không hiển nhiên mà Y Ban gi thiệu chị đầu tiên như vậy, mà tất cả điều có dụng ý. Tác giả giới thiệu như vậy là vì muốn cho chứng ta chú ý sâu đến nhân vật này nhiều hơn.

Có thể nói, con người cô đơn được biểu hiện bởi sự lạc lỏng giữa cuộc đời. Con người cô đơn không chỉ tên tại đơn thân, một mình một bóng mà còn ngay trong chính ngôi nhà của mình, giữa những người thân yêu của mình và nhân vật Kim là một người phụ nữ chịu sự cô đơn như vậy. Là người phụ nữ đầy quyền lực trong gia đình nhưng cũng chính vì vậy mà nhân vật này phải kết bạn với sự cô đơn. Tinh tế và (có phan) tinh quái, Y Ban da dẫn người đọc đi vào một cuộc khám phá nội tâm bằng những phương tiện kỹ thuật đang ngập tràn và ngày càng trở nên thiết yếu trong cuộc sống con người: computer và internet: “??ò chơi lu) diệt cảm xúc đã cho nhân vật của mình phiêu lưu trong một trò chơi trên máu tính.

Cuộc phiên lưu bằng cách viết thự tình cho một người đàn ông ở Ấn Độ qua email điện tử, nhân vật đã tưởng mình được sống thật, như được quan tâm that” [8;115]. 10 “Hằng ngày tôi đi làm qua một cây câu. Một cây cầu cũ kỹ nhưng rất nỗi tiếng. Dưới chân câu dòng nước xuôi ra biển.

Trên cây cầu dòng xe máy cũng như dòng nước, xuôi xuôi xuôi xuôi. Nếu cái sự xuôi đó có một chiếc dừng lại sẽ tạo thành sự vốn cục và tắc nghền. Vì thế nhiều khi tôi chợt nghĩ tôi khong di ma dang chdy theo dòng chảy của xe cô, không được pháp dừng lại” [§;15]. Có lẽ, đây là câu văn mà đọng lại trong tâm trí độc giả khi đọc ?rò chơi huỷ diệt cảm xức, đoạn văn duyên đáng nhưng chứa đầy tâm trạng u buển về một câu chuyện khiến chứng ta phải đọc cho đến cuối trang đẻ thấy được nỗi cô đơn, buồn tủi, sự mệt mỗi của nhân vật tôi trong sự chảy trôi trong cuộc sống đầy bộn bề, phức tạp của cái xã hội hiện đại này, một mình nhân vật tôi phải lo tắt tần tật các công việc từ nhỏ cho đến lớn.

Chị không được phép nghỉ ngơi. Nếu như chị bỏ cuộc giữa chừng thì mọi thứ sẽ bị tắc nghẽn. Vì vậy, chị vẫn cứ đi, cứ làm trong cái ngỗn ngang bề bộn đó: “Và đôi sống trong cái sự nhập tràng của ngôn ngang bộn b trì thức trí tuệ thiên ác nạu dốt lưa manh” [§;15]. Là người phụ nữ đã có gia đình nhưng Kim luôn cảm thấy cô mình cô đơn vì chồng cơn luôn là gánh nặng, không bao giờ chồng biết chia sẽ hay am ủi với vợ.

Trong gia đình hai vợ chồng không tìm được tiếng nói chưng mà mãi phải giữ sự yên lặng hàng ngày. Để rồi, như giọt nước tràn ly, họ rất có thể sẽ nói hết, kể hết vào một ngày đẹp trời. Lý do duy nhất: Sự giải tỏa ấy giúp họ không tự giết chết mình. Tất nhiên, không phải nói với chồng, mà đôi khi lại là một người bạn bình thường, thậm chí là hoàn toàn xa lạ qua internet chẳng hạn.

Chính vì thế, Kim quyết định tham gia vào trò chơi online viết những bức thư tình đẻ giải bày cũng như chỉnh phục người đàn ông Ấn Độ kia: “7Ö ngài. Tôi xin ngài thứ lỗi vì đường đột làm quen với ngài. Tôi xin tự giới thiệu tôi là Kim, người Việt Nam. Tôi đang nghiên cứa đề tài về tính kiên trì và sự kỷ luật về người Ấn Độ ” [§;06].

Qua tháng ngày, nỗi buổn đã được giải toả và đột nhập vào đó là những câu chuyện ngọt ngào đầy lãng mạng giữa chị và người đàn ông lạ kia. Bên cạnh đó, khi viết về nỗi cô đơn của người phụ nữ hiện đại Y Ban đã thể hiện một cách tỉnh tế và nhạy bén trong những trang văn của mình, nhân vật tôi xuất hiện như một quý bà, một người đàn bà đích thực và là người mẹ của hai đứa con: “Một quý ba tién si mi trudng. A rdt théng minh va rat đang nỗi tiếng. Hay duoc tivi phỏng vấn.

Hay được làm ban giám khảo. Hay được mời chấm luận văn từ thạc sĩ trở lên. Đó là một vị thế và đó cũng là điểm yếu” [8;20]. Phải chăng vì thế, mà trang văn của chị người đọc khám phá và cảm nhận được hình ảnh người phụ nữ hiện đại cô đơn trong cuộc sống gia đình.

Trong một xã hội hiện đại đầy ngồn ngang bộn bể này, thì có lẽ “cô đơn” hẳn là một chuyện dễ hiểu. Nhưng lại có những người tìm cách tách ra khỏi thế giới hiện đại quay cuồng trong những vòng xoáy của tiền bạc, nói chính xác ra là họ tìm cách để ở một mình. Tuy nhiên, đừng nhầm, họ “mt mink” nhung ho “cd don” con ho 6 trong dam déng chic gì họ không “cd don”. Nhu nhan vat Kim trong Trò chơi hư diệt cảm xúc.

Kim sống trong một mái ấm gia đình. Nhưng có những lúc chị cảm thấy cô đơn, trống trải trong chính gia đình đó. Kim cảm thấy cô đơn, lạc lõng vì không chia sẻ được với những người thân yêu trong ngôi nhà của mình. Cùng sinh hoạt, cùng ăn uống.

Thế nhưng mễi người một thế gi không thể hoà nhập vào nhau duoc: “A cứ mặt nhiên, cuộc sống là như vậy. Cái sự mặc nhiên của vợ chồng â làm tắt dẫn những tiếng nói với nhau. Ä làm tất cả những viée d cho la ding. A ndu Gn ngon cho chong con.

Một lí do đơn giản là vì cuộc sống càng hiện đại, con người càng ngày càng có nhiều thú vui để thỏa mãn những căng thẳng của bản thân. Nhưng dường như, không phải ai cũng, lấy làm hài lòng với cuộc sống này bởi vì còn quá nhiều thứ để lo âu. Trong khi dòng thời gian thì cứ: “xuôi xuôi xuôi xuôi” không chờ đợi một ai. Dù vậy, ta có muộn phiền thì cũng chẳng ai đoái hoài đến ta, nhịp sống vẫn hối hả, người người vẫn lướt qua đẻ mình ta chìm đắm trong cô đơn.

Cùng với nếi cô đơn đó khiến ta nghĩ đến tác phẩm Cánh đồng bắt tận của Nguyễn Ngọc Tư là hình ảnh người cha già sống bằng nghề nuôi vit rong ruỗổi qua các cánh đồng. Một mình với lũ vịt đến nỗi ông trở nên hiểu được cả tiếng loài vật, hiểu được những phản ứng, những cảm xúc, suy nghĩ của con vịt. Cả cuộc đời ông gắn liền với lũ vịt, với những cánh đồng mênh mông, với gió và nước, với cô đơn.lấy vịt làm bầu bạn, trò chuyện cho qua ngày tháng. Còn Nương và Điền hai đứa trẻ phải sống trong sự thiếu thốn tình cảm từ khi mẹ bỏ 12 minh theo người đàn ông khác.

Cũng từ đây, cả hai phải xa rời cuộc sống thôn xóm đề theo cha lênh đênh trên những cánh đồng bắt tận. Và cũng từ đấy, hai chị em cảm nhận được sự đổi thay lớn lao ở cha mình, ông trở nên lạnh lùng, đáng, sợ: “Cha giống như đồ vật bằng sốm vừa qua cơn lửa lớn, vẫn hình dáng ấy nhưng đã rạn nứu, nên chúng tôi chỉ dám đứng xa mà nhin, mii mi nang niu néu không thì vỡ mắt” [26;75 ]. Người cha dần dần khô cần, dừng dưng và làm mọi chuyện theo bản năng. Và có lẽ, mối quan hệ này càng thêm rời rạc và đường như những bửa ăn của họ nối tiếp nhau trong im lặng.

Cuộc sống cô đơn, buần chán đi ngược lại với những gì mà những đứa trẻ khác ở lứa tuổi của Nương và Điền có được. Qua đó, cho ta thấy nhân vật Kim trong ?ò chơi hày diệt cảm xúc tuy cô đơn nhưng so với nhân vật Nương, Điển trong Cớnh động bắt tận thì nỗi cô đơn ở chị không tận cùng như nếi cô đơn của Nương và Điển. Có thể nói, các nhà văn xây dựng nhân vật cô đơn nhằm mục đích truyền tải tư tưởng, triết lý về con người, gia đình và xã hội. Khác với nỗi cô đơn của Nguyễn Ngọc Tu, Y Ban xây dựng hình tượng nhân vật cô đơn ngay trong chính gia đình của mình.

Cô đơn vì sống giữa mọi người thân nhất trong ngôi nhà của minh ma chi thấy có mệt mình, cô đơn vì những bi kịch của cuộc đời, cô đơn vì sự khao khát được yêu thương, được quan tâm chia sẻ, được có tiếng nói chưng với nhau. Có thể nói, ngoài nhân vật tôi cô đơn thì còn có Mây và chị song sinh cũng nằm trong kiểu người cô đơn này. Đầu tiên chúng ta đi phân tích nhân vật Mây. Có thể thấy rằng, Mây không chỉ là nạn nhân của sự nổi loạn, một người phụ nữ ý thức trong gia đình mà bên cạnh đó chị còn rơi vào bi kịch của sự cô đơn, chịu nhiều bất hạnh trong tình yêu cũng như trong cuộc sống vậy.

Trước khi trở thành người phụ nữ cô đơn thì Mây đã có một mái ấm gia đình rất hạnh phúc. Chị hạnh phúc bên chồng và cơn của mình. Chồng chị là một người đàn ông hiền lành, chịu khó và yêu vợ. Hai vợ chồng khi mới cưới về rất hạnh phúc: “Cô vợ tân tảo, anh chồng chậu khó.

Bốn năm hai đứa trẻ con ra đời. Cô vợ mới hai má lúc nào cũng đỏ hãy hây. Hai vợ chong nhà Mây hạnh phúc ” [§;53]. Nhung, từ khi có dự án sinh thái về làng cuộc sống của gia đình Mây như bị xáo trộn.

Không còn bình yên như trước nữa, nối cô đơn bắt đầu lấn át hạnh phúc của Mây: “Bỗng nhiên có dự đn sinh thái nhà vườn về lang” hay “chong Méy hiển lành là thế bông đâu đồ đón. Đòi bằng được bó mua nhà lầu với xe máy” [§;55]. Không chỉ vậy, người đàn ông này còn để đốn ra nghiện rượu. Cả ngày chẳng làm gì chỉ tụ ba lại để uống rượu.

Đêm mới về nhà. Nếu say khước thì đổ đùng ra ngủ như chết. Nếu tỉnh táo thì lôi Mây ra hành hạ. Vẫn cái thói véo vào đùi non của vợ.

Hai bên đùi non của Mây tím ngơ tím ngất. “Ä##y giấy ndy lén vi dau đớn, rên khừ khử trong cỗ họng. Roi chong véo lên vú. Hai cái vú bánh dày nuôi hai bận con mà vẫn cao thành mọng vỏ.

Chông váo rồi chồng cắn. Cắn cho tê tái rồi thì leo lên bụng vợ” [§;58]. Cả nhà ai cũng bỏ đi chỉ còn Mây ở lại chịu khổ cực vì chẳng mình. Chị cô đơn, tủi thân và đau đớn khi có một người chẳng hư đến như vậy.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Tài liệu này cung cấp cái nhìn tổng quan về các vấn đề liên quan đến quản lý rủi ro tín dụng trong lĩnh vực ngân hàng, đặc biệt là tại ngân hàng nông nghiệp và phát triển nông thôn Việt Nam. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hạn chế rủi ro tín dụng để đảm bảo sự ổn định và phát triển bền vững của ngân hàng. Độc giả sẽ tìm thấy những lợi ích thiết thực từ việc áp dụng các biện pháp quản lý rủi ro hiệu quả, giúp nâng cao hiệu suất hoạt động và bảo vệ tài sản của ngân hàng.

Để mở rộng thêm kiến thức về chủ đề này, bạn có thể tham khảo các tài liệu liên quan như Luận văn thạc sĩ tài chính ngân hàng hạn chế rủi ro tín dụng tại ngân hàng nông nghiệp và phát triển nông thôn Việt Nam chi nhánh huyện Thanh Chương, nơi bạn có thể tìm hiểu sâu hơn về các chiến lược cụ thể trong quản lý rủi ro tín dụng. Ngoài ra, tài liệu Khóa luận tốt nghiệp quản trị kinh doanh phân tích rủi ro tín dụng trong hoạt động cho vay tại ngân hàng TMCP Việt Nam Thịnh Vượng VPBank chi nhánh Bến Ngự Huế cũng sẽ cung cấp thêm thông tin về phân tích rủi ro trong cho vay. Cuối cùng, bạn có thể tham khảo Chuyên đề tốt nghiệp thanh toán quốc tế bằng tín dụng chứng từ tại ngân hàng VPBank Kinh Đô để hiểu rõ hơn về các phương thức thanh toán và quản lý rủi ro trong giao dịch quốc tế. Những tài liệu này sẽ giúp bạn mở rộng kiến thức và có cái nhìn sâu sắc hơn về lĩnh vực ngân hàng và quản lý rủi ro.