Luận án tiến sĩ vấn đề xây dựng đạo đức người công an nhân dân giai đoạn hiện nay

Luận án tiến sĩ phân tích xây dựng đạo đức người công an nhân dân trong giai đoạn hiện nay nhằm nâng cao phẩm chất và trách nhiệm nghề nghiệp.

2019

183
2
0

Phí lưu trữ

45 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

LỜI CẢM ƠN

1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI

1.1. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án

1.2. Kết quả của các công trình đã tổng quan và vấn đề đặt ra mà luận án cần tiếp tục nghiên cứu

2. CHƯƠNG 2: XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC NGƯỜI CÔNG AN NHÂN DÂN - MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN

2.1. Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức và xây dựng đạo đức

2.2. Khái niệm, đặc điểm, vai trò và nội dung xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

2.3. Những yếu tố tác động đến quá trình xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

3. CHƯƠNG 3: XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC NGƯỜI CÔNG AN NHÂN DÂN: THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA HIỆN NAY

3.1. Thực trạng xây dựng đạo đức người Công an nhân dân giai đoạn hiện nay

3.2. Nguyên nhân của những hạn chế trong xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

3.3. Những vấn đề đặt ra trong việc xây dựng đạo đức người Công an nhân dân trong giai đoạn hiện nay

4. CHƯƠNG 4: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NÂNG CAO HIỆU QUẢ XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC NGƯỜI CÔNG AN NHÂN DÂN TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY

4.1. Một số phương hướng nâng cao hiệu quả xây dựng đạo đức người Công an nhân dân giai đoạn hiện nay

4.2. Những giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả xây dựng đạo đức người Công an nhân dân giai đoạn hiện nay

KẾT LUẬN

DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

Tóm tắt

I. Giới thiệu tổng quan về xây dựng đạo đức người Công an nhân dân hiện nay

Xây dựng đạo đức người Công an nhân dân là nhiệm vụ trọng tâm, cấp thiết trong bối cảnh xã hội hiện đại với nhiều biến động phức tạp. Đạo đức không chỉ là nền tảng tinh thần mà còn là sức mạnh nội sinh giúp cán bộ, chiến sĩ Công an hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ an ninh quốc gia và trật tự an toàn xã hội. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, đạo đức công an nhân dân là sự kết tinh giữa truyền thống dân tộc, lý tưởng cách mạng và phẩm chất nghề nghiệp đặc thù. Việc xây dựng đạo đức người Công an nhân dân không chỉ góp phần nâng cao bản lĩnh chính trị, mà còn tạo dựng hình ảnh người chiến sĩ Công an trong lòng nhân dân, đáp ứng yêu cầu xây dựng lực lượng Công an cách mạng, trong sạch, vững mạnh, chính quy, tinh nhuệ và từng bước hiện đại.

1.1. Khái quát về vai trò và tầm quan trọng của đạo đức công an nhân dân

Đạo đức là nền tảng của nhân cách và sức mạnh tinh thần của người Công an nhân dân. Nó điều chỉnh hành vi, ứng xử, giúp cán bộ, chiến sĩ giữ vững lập trường chính trị, trung thành với Đảng, Nhà nước và nhân dân. Đạo đức còn là thước đo đánh giá phẩm chất, năng lực và trách nhiệm trong công tác, góp phần xây dựng hình ảnh người Công an bản lĩnh, nhân văn, vì nhân dân phục vụ. Việc xây dựng giá trị đạo đức công an còn giúp phòng chống sự tha hóa, suy thoái về tư tưởng, đạo đức, lối sống trong lực lượng, từ đó nâng cao hiệu quả công tác bảo vệ an ninh trật tự.

1.2. Tổng quan các quan điểm lý luận về xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, đạo đức là hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn tại xã hội và điều chỉnh hành vi con người trong các quan hệ xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh nhấn mạnh đạo đức cách mạng là gốc, là nền tảng của người cán bộ cách mạng, trong đó có người Công an nhân dân. Đạo đức người Công an nhân dân được xây dựng trên cơ sở kế thừa truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại và yêu cầu đặc thù của lực lượng vũ trang cách mạng. Các chuẩn mực đạo đức như cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, tận tụy vì nhân dân, trung thành với Đảng và Nhà nước là những giá trị cốt lõi trong xây dựng đạo đức người Công an.

II. Phân tích các thách thức hiện nay trong xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

Quá trình xây dựng đạo đức công an nhân dân hiện nay đối mặt với nhiều thách thức do tác động của mặt trái kinh tế thị trường, sự biến đổi xã hội và những biểu hiện suy thoái về tư tưởng, đạo đức trong một bộ phận cán bộ, chiến sĩ. Những hạn chế như trung bình chủ nghĩa, giảm sút ý chí chiến đấu, thiếu tinh thần trách nhiệm, vi phạm kỷ luật, thậm chí có biểu hiện 'tự diễn biến', 'tự chuyển hóa' đã ảnh hưởng đến uy tín và hình ảnh của lực lượng Công an trong lòng nhân dân. Việc xây dựng đạo đức còn gặp khó khăn do nội dung chưa đổi mới, hình thức giáo dục còn cứng nhắc, kiểm tra đánh giá mang tính hình thức, chưa tạo được sự lan tỏa sâu rộng.

2.1. Tác động của kinh tế thị trường và xã hội đến đạo đức người Công an nhân dân

Sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế thị trường đã tạo ra những mặt trái như chủ nghĩa cá nhân trỗi dậy, đồng tiền chi phối hành vi, làm suy giảm các giá trị đạo đức truyền thống. Trong lực lượng Công an, điều này dẫn đến một số cán bộ, chiến sĩ chạy theo lối sống hưởng thụ, đua đòi vật chất, vi phạm pháp luật và kỷ cương ngành. Những tác động này làm cho việc xây dựng và giữ gìn phẩm chất đạo đức công an trở nên khó khăn hơn, đòi hỏi phải có giải pháp đồng bộ và hiệu quả hơn.

2.2. Những hạn chế trong công tác xây dựng đạo đức người Công an nhân dân hiện nay

Công tác xây dựng đạo đức người Công an còn tồn tại nhiều hạn chế như nội dung giáo dục chưa phù hợp với thực tiễn, hình thức giáo dục còn đơn điệu, thiếu sáng tạo. Việc kiểm tra, đánh giá kết quả xây dựng đạo đức mang tính hình thức, phong trào chưa thực sự đi vào chiều sâu. Một số cán bộ, chiến sĩ còn biểu hiện suy thoái về phẩm chất đạo đức, thiếu ý thức tổ chức kỷ luật, gây khó khăn trong giao tiếp, ứng xử với nhân dân, ảnh hưởng đến uy tín lực lượng.

III. Hướng dẫn các phương pháp xây dựng đạo đức người Công an nhân dân hiệu quả hiện nay

Để nâng cao hiệu quả xây dựng đạo đức công an nhân dân, cần áp dụng các phương pháp đồng bộ, toàn diện, kết hợp giáo dục chính trị tư tưởng, rèn luyện phẩm chất đạo đức và nâng cao năng lực chuyên môn. Việc xây dựng đạo đức phải gắn liền với thực tiễn công tác, lấy việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh làm nền tảng. Đồng thời, cần đổi mới nội dung, hình thức giáo dục, tăng cường kiểm tra, giám sát, phát huy vai trò của cấp ủy, lãnh đạo, tổ chức đảng và sự giám sát của nhân dân.

3.1. Phương pháp giáo dục chính trị tư tưởng và đạo đức nghề nghiệp trong lực lượng Công an

Giáo dục chính trị tư tưởng là nền tảng để xây dựng bản lĩnh chính trị vững vàng cho cán bộ, chiến sĩ Công an. Kết hợp với đó là giáo dục đạo đức nghề nghiệp, giúp người Công an nhận thức rõ trách nhiệm, nghĩa vụ và chuẩn mực ứng xử trong công tác. Việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh được triển khai sâu rộng, tạo sự chuyển biến tích cực trong nhận thức và hành động của từng cá nhân.

3.2. Đổi mới hình thức và nội dung xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

Cần đổi mới nội dung giáo dục đạo đức phù hợp với đặc thù công tác Công an và tình hình thực tế xã hội. Hình thức giáo dục phải đa dạng, sinh động, kết hợp giữa lý luận và thực tiễn, sử dụng các phương tiện truyền thông hiện đại để tạo sự lan tỏa. Tăng cường các hoạt động thực tiễn, phong trào thi đua, xây dựng các mô hình điển hình tiên tiến để cán bộ, chiến sĩ học tập, noi theo.

3.3. Tăng cường kiểm tra giám sát và phát huy vai trò của tổ chức đảng và nhân dân

Kiểm tra, giám sát là công cụ quan trọng để đảm bảo việc xây dựng đạo đức người Công an đi vào thực chất. Cấp ủy, tổ chức đảng cần nâng cao vai trò lãnh đạo, chỉ đạo, thường xuyên đánh giá, nhận xét, xử lý nghiêm các trường hợp vi phạm đạo đức. Đồng thời phát huy vai trò giám sát của nhân dân, tạo sự đồng thuận xã hội, góp phần xây dựng lực lượng Công an trong sạch, vững mạnh.

IV. Ứng dụng thực tiễn và kết quả nghiên cứu về xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

Qua các phong trào thi đua, các cuộc vận động học tập và làm theo Sáu điều Bác Hồ dạy, lực lượng Công an đã đạt được nhiều kết quả tích cực trong xây dựng đạo đức người Công an nhân dân. Việc áp dụng các giải pháp đồng bộ đã góp phần nâng cao ý thức trách nhiệm, tinh thần phục vụ nhân dân, giảm thiểu các biểu hiện tiêu cực, củng cố niềm tin của nhân dân đối với lực lượng Công an. Các mô hình điển hình tiên tiến được nhân rộng, tạo hiệu ứng lan tỏa tích cực trong toàn lực lượng.

4.1. Kết quả nổi bật từ các phong trào thi đua và cuộc vận động đạo đức trong Công an nhân dân

Phong trào học tập và làm theo Sáu điều Bác Hồ dạy đã trở thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong công tác xây dựng đạo đức người Công an. Nhiều cán bộ, chiến sĩ đã thể hiện tinh thần tận tụy, trung thực, dũng cảm, góp phần đấu tranh phòng chống tội phạm hiệu quả. Các cuộc vận động xây dựng phong cách người Công an bản lĩnh, nhân văn, vì nhân dân phục vụ đã nâng cao chất lượng phục vụ, cải thiện quan hệ giữa Công an và nhân dân.

4.2. Các mô hình điển hình và bài học kinh nghiệm trong xây dựng đạo đức người Công an

Nhiều đơn vị Công an đã xây dựng các mô hình điển hình về đạo đức nghề nghiệp, văn hóa ứng xử, tạo môi trường lành mạnh để cán bộ, chiến sĩ rèn luyện và phấn đấu. Bài học kinh nghiệm cho thấy sự lãnh đạo, chỉ đạo quyết liệt của cấp ủy, sự phối hợp chặt chẽ giữa các đơn vị, sự tham gia giám sát của nhân dân và đổi mới phương pháp giáo dục là yếu tố then chốt để xây dựng đạo đức người Công an hiệu quả.

V. Kết luận và định hướng tương lai xây dựng đạo đức người Công an nhân dân bền vững

Xây dựng đạo đức người Công an nhân dân là nhiệm vụ lâu dài, liên tục và có tính chiến lược trong sự nghiệp bảo vệ an ninh quốc gia và trật tự an toàn xã hội. Để đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của công tác Công an trong tình hình mới, cần tiếp tục đổi mới nội dung, phương pháp giáo dục đạo đức, tăng cường kiểm tra, giám sát, phát huy vai trò của tổ chức đảng và nhân dân. Đồng thời, cần chú trọng xây dựng môi trường công tác lành mạnh, tạo điều kiện để cán bộ, chiến sĩ phát huy phẩm chất đạo đức, bản lĩnh chính trị và năng lực chuyên môn, góp phần xây dựng lực lượng Công an cách mạng, trong sạch, vững mạnh, chính quy, tinh nhuệ và từng bước hiện đại.

5.1. Tầm quan trọng của xây dựng đạo đức người Công an trong bối cảnh hiện đại

Trong bối cảnh xã hội ngày càng phức tạp, sự phát triển của công nghệ và toàn cầu hóa đặt ra nhiều thách thức mới cho lực lượng Công an. Việc xây dựng đạo đức người Công an không chỉ giúp nâng cao hiệu quả công tác mà còn bảo vệ uy tín, hình ảnh của lực lượng trong lòng nhân dân. Đạo đức là nền tảng để cán bộ, chiến sĩ giữ vững bản lĩnh, kiên định mục tiêu, vượt qua mọi khó khăn, thử thách.

5.2. Định hướng phát triển và giải pháp bền vững cho xây dựng đạo đức người Công an nhân dân

Định hướng phát triển xây dựng đạo đức người Công an cần gắn liền với đổi mới toàn diện công tác đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao trình độ chính trị, nghiệp vụ và đạo đức nghề nghiệp. Cần xây dựng hệ thống chính sách, chế độ phù hợp để khuyến khích, động viên cán bộ, chiến sĩ phấn đấu rèn luyện đạo đức. Đồng thời, tăng cường hợp tác quốc tế, học hỏi kinh nghiệm xây dựng đạo đức lực lượng Công an các nước tiên tiến, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu quả công tác bảo vệ an ninh trật tự trong thời kỳ hội nhập.

02/09/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI Đề tài "Vấn đề xây dựng đạo đức người Công an giai đoạn hiện nay" là một đề tài không mới vì đã có nhiều cuốn sách, nhiều cuộc hội thảo, nhiều bài viết nói về đề tài này với nhiều góc độ và cách tiếp cận khác nhau. Tuy nhiên, tiếp cận dưới góc độ triết học đạo đức thì chưa có một công trình nào nghiên cứu. Vì vậy, với đề xây dựng đạo đức người Công an giai đoạn hiện nay từ góc độ triết học cần khảo sát và nghiên cứu các kết quả theo các nhóm vấn đề sau đây: 1. TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.

Các công trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề lý luận đạo đức và xây dựng đạo đức người Công an nhân dân Trong lời giới thiệu cuốn sách Khế ước xã hội của Jean - Jacques Rousseau, bản dịch của Dương Văn Hoá đã viết "Rousseau đã tạo cho mình lập luận rằng xã hội càng văn minh thì đạo đức càng băng hoại, khoa học không cứu rỗi được con người và tiến bộ chỉ là ảo tưởng, văn minh hiện đại không làm con người hạnh phúc hay đạo đức hơn. Hạnh phúc chỉ đến với con người trong tình trạng thiên nhiên, và đức hạnh chỉ xảy ra trong một xã hội đơn giản, nơi con người sống đời sống đạm bạc, chân chất". Điều đó gợi mở cho tác giả luận án thấy một điều hiển nhiên thuộc về con người và xã hội loài người: dường như xã hội ngày càng văn minh thì tình trạng đạo đức con người ngày càng đi xuống, và tất nhiên đạo đức chịu sự tác động và chi phối của điều kiện kinh tế - xã hội. Vì vậy, các cuốn Giáo trình Đạo đức học đã cho tác giả một cái nhìn khái quát về đạo đức học dưới góc độ lý luận: Giáo trình đạo đức học của tác giả Trần Hậu Kiêm [71]; Giáo trình Đạo đức học của tác giả Vũ Trọng Dung [34]; Giáo trình Đạo đức học của Trần Đăng Sinh, Nguyễn Thị Thọ [134]; Đạo đức học của tác giả Phạm Khắc Chương [25]; Dương Văn Duyên, Đạo đức học đại cương [37].

Các cuốn giáo trình này các tác giả đều trình bày những lý luận cơ bản nhằm mục đích trang bị cho sinh viên, học viên những kiến thức cơ bản về đạo đức và đạo đức học, về khái niệm, vai trò của đạo đức trong đời sống xã hội, về cấu trúc của đạo đức, nguồn gốc của các giá trị đạo đức, các phạm trù đạo đức học cơ bản và nguyên tắc đạo đức mới xã hội chủ nghĩa (XHCN). Do đó, các giáo trình này mới dừng lại ở việc khắc hoạ cho người học những giá trị 6 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com chuẩn mực đạo đức cơ bản. Đây là cơ sở lý luận quan trọng giúp tác giả luận án hình dung được những nội dung cần khai thác và triển khai luận án. Cuốn sách Mác-Ăngghen-Lênin Bàn về đạo đức (1972) Uỷ ban Khoa học xã hội Việt Nam [151], bao gồm các đoạn trích tác phẩm kinh điển của Mác - Ăngghen và Lênin về đạo đức và vai trò của đạo đức đã được các tác giả thuộc tổ đạo đức biên soạn.

Trong cuốn sách này, các tác giả chủ yếu trích các đoạn trong các tác phẩm kinh điển nói về bản chất, nguồn gốc, quy luật hình thành và phát triển của đạo đức; nội dung, đặc điểm của đạo đức cộng sản; phương hướng, biện pháp giáo dục đạo đức cộng sản. Có thể thấy các trích dẫn kinh điển trong cuốn sách đã giúp tác giả trong việc triển khai viết phần lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin về đạo đức. Tác giả Nguyễn Thị Thọ, trong cuốn Xây dựng đạo đức gia đình ở nước ta hiện nay [141], chủ yếu bàn về đạo đức gia đình, sự tác động của kinh tế thị trường đối với đạo đức gia đình ở nước ta, từ đó tác giả đưa ra những giải pháp nhằm xây dựng đạo đức gia đình ở nước ta hiện nay. Cuốn sách này đã giúp cho tác giả luận án hình dung được cách thức triển khai luận án của mình cho phù hợp với một luận án Triết học đạo đức.

Các cuốn sách và bài viết trên các Tạp chí viết nhiều về vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay đều đi vào phân tích những tác động của mặt trái kinh tế thị trường, nếu con người chúng ta không biết làm chủ bản thân và xã hội sẽ có những biểu hiện lệch chuẩn, trái với những giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc như: Cuốn Những vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay của tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn và Nguyễn Văn Phúc; Cuốn Đạo đức kinh doanh, Lý thuyết và thực hành của tác giả Mai Ngọc Cường; cuốn sách Những vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường của Viện Thông tin Khoa học xã hội; Bài viết Sự tác động hai mặt của cơ chế thị trường đối với đạo đức người cán bộ quản lý của tác giả Nguyễn Tĩnh Gia; Hoặc tác giả Đỗ Đức Hùng trong bài viết Từ đạo đức kinh doanh đến trách nhiệm xã hội trong kinh doanh; Bài viết Định hướng xã hội chủ nghĩa về các quan hệ đạo đức trong cơ chế thị trường ở nước ta trong giai đoạn hiện nay của tác giả Đỗ Huy. Đạo đức của con người cũng được các công trình bàn đến với nhiều góc nhìn khác nhau, nhưng hầu hết đều đi vào phân tích sự tác động ngược chiều của yếu tố kinh tế - xã hội tới những giá trị chuẩn mực đạo đức, được thể hiện khá sinh động 7 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com trong các công trình: Bài Công nghiệp hoá, hiện đại hoá và vấn đề giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc của tác giả Nguyễn văn Huyên; Bài viết Quan hệ giữa đạo đức và kinh tế trong việc định hướng các giá trị đạo đức hiện nay của tác giả Nguyễn Thế Kiệt; Bài Quán triệt mối quan hệ giữa kinh tế với đạo đức của tác giả Nguyễn Ngọc Long; Tác giả Nguyễn Chí Mỳ trong bài Sự biến đổi của thang giá trị đạo đức trong nền kinh tế thị trường đối với việc xây dựng đạo đức mới cho cán bộ quản lý ở nước ta. Bài Bàn về định hướng giá trị khi nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường tác giả Lê Đức phúc; Nguyễn văn Phúc với bài Khía cạnh đạo đức của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở nước ta hiện nay; Song Thành trong bài Mối quan hệ giữa lợi ích và đạo đức; Lê Thị Hoài Thanh với bài Kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa và đạo đức. Vấn đề đạo đức trong giai đoạn hiện nay còn được các tác giả phân tích nhìn nhận dưới góc độ truyền thống và hiện đại, với cách tiếp cận biện chứng của mối quan hệ giữa các yếu tố truyền thống và đương đại, các tác giả đã phân tích cho người đọc thấy được mối quan hệ mật thiết giữa con người và xã hội, giữa xã hội và đạo đức con người.

Đồng thời các tác giả đã phân tích những tính tất yếu của sự biến đổi của các giá trị đạo đức với tư cách là sản phẩm của xã hội và phản ánh sự biến đổi, phát triển của xã hội. Điều đó được tập trung trong các tác phẩm như: Cuốn sách Lối sống xã hội chủ nghĩa và xu thế toàn cầu của tác giả Lê Thanh; Hay bài Sự biến đổi định hướng giá trị của Thanh niên trong điều kiện kinh tế thị trường của tác giả Thái Duy Tiên; Cuốn Một số vấn đề về lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội của tác giả Huỳnh Khánh Vinh; Bài viết Suy nghĩ về một số giá trị tinh thần trong thời kỳ đổi mới ở nước ta hiện nay của tác giả Nguyễn Tài Thư; Cuốn Đến hiện đại từ truyền thống của tác giả Trần Văn Hượu; cuốn sách Một số suy nghĩ về xây dựng đạo đức mới hiện nay của tác giả Đỗ Trung Hiếu; Tác giả Trần văn Giàu với cuốn Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam. Ngoài những công trình trên đây, các cuốn sách của các tác giả nước ngoài như: Đạo đức học của A. Bandzelandze; Những vấn đề lý luận đạo đức của A.

Côchetop; Của cải của các dân tộc của tác giả A. Smith đã cho tác giả Luận án cách nhìn rộng hơn và sâu sắc hơn về các giá trị chuẩn mực đạo đức trên cơ sở đó vận dụng vào phân tích lý luận cơ bản về đạo đức người CAND. Quan niệm của C. Mác về đạo đức và ý nghĩa của nó đối với sự nghiệp xây 8 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com dựng nền đạo đức mới ở Việt Nam hiện nay là bài viết được tác giả Nguyễn Văn Phúc [118] trình bày và phân tích về bản chất của đạo đức, khắc hoạ được đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn tại xã hội.

Đặc biệt, trong bài viết này tác giả đã làm cho người đọc một nhận thức sâu sắc về mối quan hệ giữa đạo đức và lợi ích bởi vì theo C.Mác: "Vấn đề không phải ở chỗ đối lập một cách tách rời giữa lợi ích và đạo đức, mà là giải quyết như thế nào quan hệ giữa lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội để hành vi thực hiện lợi ích của con người trở thành hành vi đạo đức'' [91, tr.12] và "lần đầu tiên trong lịch sử, C.Mác đã đem lại cho khái niệm giáo dục đạo đức một phạm vi khái quát rộng lớn với tư cách quá trình hình thành và phát triển những năng lực, những phẩm chất đạo đức của con người., theo nghĩa rộng sự hình thành đạo đức, không quy giản chỉ về việc truyền đạt, dạy dỗ những nguyên tắc, những chuẩn mực xã hội, những cách ứng xử giữa người và người theo những yêu cầu nhất định" [91, tr. Cuốn sách Mấy vấn đề về đạo đức học Mácxit và xây dựng đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay của tác giả Nguyễn Thế Kiệt [73], đã bàn về những vấn đề những vấn đề thuộc về đạo đức học mácxit và vai trò của nguyên tắc đạo đức XHCN. Trong cuốn sách này, tác giả đã viết "Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh một lĩnh vực riêng biệt trong tồn tại xã hội của con người" [73, tr.13], đạo đức là một phương thức điều chỉnh hành vi của con người, vì vậy, nó là một hệ thống các giá trị vừa mang tính giai cấp, tính dân tộc và tính nhân loại.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ