Luận văn thạc sĩ văn hóa học văn hóa chợ đêm phố cổ hà nội

Luận văn Thạc sĩ Văn hóa học về văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội. Đoạn văn phân tích sâu sắc nét đặc trưng văn hóa, xã hội và lịch sử của chợ đêm, một biểu tượng sống động của Hà Nội.

Chuyên ngành

Văn hóa học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2011

137
1
0

Phí lưu trữ

35 Point

Tóm tắt

I. Tổng quan luận văn văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội đặc sắc

Luận văn thạc sĩ về văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội là một công trình nghiên cứu chuyên sâu, tiếp cận đối tượng từ góc độ văn hóa học. Đề tài này làm rõ những giá trị văn hóa độc đáo của một loại hình chợ mới, hình thành trong bối cảnh đô thị hóa và phát triển du lịch. Nghiên cứu tập trung vào không gian chợ đêm trên tuyến phố đi bộ Hàng Ngang - Hàng Đào và chợ Đồng Xuân, phân tích sự biến đổi của các giá trị văn hóa dưới tác động của kinh tế thị trường. Nhà văn Tô Hoài từng viết: “Bộ mặt đời sống xã hội của một vùng là cái chợ”. Thật vậy, chợ không chỉ là nơi trao đổi kinh tế mà còn là không gian phản ánh sâu sắc bản sắc và nếp sống của người Hà Nội. Luận văn kế thừa các công trình nghiên cứu trước đó về chợ Hà Nội, đồng thời mở ra hướng tiếp cận mới, xem xét chợ đêm phố cổ không chỉ là một hoạt động kinh tế mà còn là một tài nguyên văn hóa, tài nguyên du lịch cần được khai thác và bảo tồn. Mục tiêu chính là tìm hiểu giá trị đặc sắc, từ đó đề xuất các giải pháp phát triển bền vững, biến nơi đây thành điểm hội tụ giữa nét Thăng Long xưa và sự thanh lịch, hiện đại của Hà Nội ngày nay. Công trình sử dụng phương pháp luận duy vật biện chứng, kết hợp phân tích tư liệu, khảo sát thực địa và phỏng vấn sâu để có cái nhìn toàn diện và khách quan. Những đóng góp của luận văn cung cấp cơ sở khoa học cho các nhà quản lý trong việc hoạch định chính sách phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội cho khu phố cổ nói riêng và Thủ đô nói chung.

1.1. Mục đích và đối tượng nghiên cứu của luận văn thạc sĩ

Mục đích nghiên cứu của luận văn là tìm hiểu và làm sáng tỏ các giá trị văn hóa của chợ đêm phố cổ Hà Nội. Công trình tập trung phân tích những nét đặc sắc và độc đáo của loại hình chợ này so với các chợ truyền thống khác. Từ đó, luận văn đề xuất các giải pháp thiết thực nhằm khai thác và phát triển chợ đêm, hướng tới mục tiêu xây dựng một không gian văn hóa-du lịch đặc trưng. Đối tượng nghiên cứu chính là các giá trị văn hóa, bao gồm cả văn hóa vật chấtvăn hóa phi vật chất, của chợ đêm phố cổ Hà Nội, đặc biệt là khu vực chợ đêm Đồng Xuân và tuyến phố đi bộ Hàng Ngang - Hàng Đào. Phạm vi không gian được giới hạn trong khu vực quận Hoàn Kiếm, bao gồm các tuyến phố Hàng Ngang, Hàng Đào, chợ Đồng Xuân và một số phố lân cận như Hàng Mã, Lương Văn Can. Phạm vi thời gian tập trung vào bối cảnh hiện nay, khi nền kinh tế thị trường đang tác động mạnh mẽ đến mọi mặt đời sống xã hội.

1.2. Lịch sử hình thành chợ trên mảnh đất Thăng Long Kẻ Chợ

Lịch sử Hà Nội gắn liền với tên gọi Kẻ Chợ, cho thấy vai trò trung tâm của mạng lưới chợ trong đời sống kinh tế - xã hội. Từ thế kỷ XI, vua nhà Lý đã cho “mở chợ Tây Nhai với hành lang dài”. Trải qua các triều đại, hệ thống chợ ở Thăng Long không ngừng phát triển, tập trung chủ yếu ở các cửa ô, cửa thành và ven sông. Khu vực buôn bán sầm uất nhất chính là phía đông thành, nay là khu phố cổ Hà Nội, hạt nhân của các hoạt động kinh tế. Chợ đêm phố cổ Hà Nội hiện nay là sự kế thừa và phát triển từ truyền thống đó. Bắt đầu từ chợ đêm Đồng Xuân khai trương năm 2003, sau đó kết nối với tuyến phố đi bộ Hàng Ngang - Hàng Đào, tạo thành một chuỗi chợ đêm dài gần 3 km. Sự ra đời này nhằm khai thác nét văn hóa phố cổ, quảng bá kiến trúc và giới thiệu các sản phẩm làng nghề, xây dựng một điểm đến hấp dẫn cho du khách.

II. Thách thức bảo tồn văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội hiện nay

Hoạt động của chợ đêm phố cổ Hà Nội đang đối mặt với nhiều thách thức trong bối cảnh hiện đại. Vấn đề lớn nhất là sự tác động tiêu cực từ kinh tế thị trường. Áp lực lợi nhuận khiến nhiều hoạt động kinh doanh tại chợ đêm dần mất đi nét văn hóa đặc trưng. Các sản phẩm thủ công truyền thống, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc, đang bị lấn át bởi hàng hóa công nghiệp giá rẻ, có nguồn gốc không rõ ràng. Điều này làm giảm sức hấp dẫn của chợ đêm trong mắt du khách, đặc biệt là khách quốc tế tìm kiếm trải nghiệm văn hóa đích thực. Bên cạnh đó, công tác tổ chức và quản lý còn nhiều bất cập. Việc quy hoạch các gian hàng chưa hợp lý, tình trạng lấn chiếm không gian công cộng, và vấn đề vệ sinh môi trường chưa được giải quyết triệt để đã ảnh hưởng đến mỹ quan và trải nghiệm của du khách. Thực trạng này đặt ra yêu cầu cấp thiết về việc phải có những giải pháp đồng bộ để cân bằng giữa phát triển kinh tế và bảo tồn các giá trị văn hóa cốt lõi. Nếu không có sự định hướng và quản lý chặt chẽ, không gian văn hóa độc đáo này có nguy cơ bị thương mại hóa quá mức, đánh mất bản sắc riêng đã làm nên sức hút của nó. Luận văn đã chỉ ra rằng việc nhìn nhận chợ đêm đơn thuần dưới góc độ kinh tế là một sai lầm, cần phải có một chiến lược phát triển toàn diện hơn.

2.1. Tác động của kinh tế thị trường đến bản sắc văn hóa chợ

Kinh tế thị trường mang lại cơ hội phát triển nhưng cũng tạo ra những tác động tiêu cực đến bản sắc văn hóa chợ đêm. Tâm lý chạy theo lợi nhuận khiến nhiều người bán hàng ưu tiên các mặt hàng sản xuất hàng loạt, mẫu mã đa dạng nhưng thiếu đi giá trị văn hóa. Các sản phẩm làng nghề truyền thống như gốm Bát Tràng, lụa Vạn Phúc, đồ mây tre đan dần trở nên thưa thớt. Thay vào đó là sự xuất hiện ồ ạt của quần áo, phụ kiện, đồ chơi không rõ nguồn gốc. Sự cạnh tranh thiếu lành mạnh, hiện tượng nói thách, chèo kéo khách cũng làm xấu đi hình ảnh của một không gian giao lưu văn hóa thanh lịch. Những nét đẹp trong văn hóa ứng xử, mua bán của người Kẻ Chợ xưa đang dần mai một, thay bằng các mối quan hệ kinh tế đơn thuần.

2.2. Thực trạng tổ chức và quản lý hoạt động chợ đêm hiện tại

Công tác tổ chức và quản lý chợ đêm phố cổ còn tồn tại nhiều hạn chế. Việc bố trí các gian hàng còn mang tính tự phát, chưa có sự phân khu rõ ràng giữa khu ẩm thực, khu hàng lưu niệm và khu thời trang, gây ra sự lộn xộn và bất tiện cho du khách. Vấn đề vệ sinh môi trường là một điểm trừ lớn, với lượng rác thải lớn sau mỗi phiên chợ nhưng công tác thu gom chưa kịp thời. An ninh trật tự, an toàn giao thông và phòng chống cháy nổ cũng là những vấn đề cần được quan tâm hơn. Sự phối hợp giữa các đơn vị quản lý và các hộ kinh doanh chưa thực sự chặt chẽ, dẫn đến khó khăn trong việc thực thi các quy định chung, ảnh hưởng đến chất lượng và hình ảnh tổng thể của khu chợ.

III. Phân tích các giá trị văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội tiêu biểu

Luận văn đã hệ thống hóa và làm nổi bật những giá trị cốt lõi làm nên sức hấp dẫn của văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội. Đây không chỉ là nơi mua sắm mà còn là một không gian đa giá trị, hội tụ cả yếu tố lịch sử, kiến trúc, văn hóa-xã hội và kinh tế-du lịch. Các giá trị này đan xen, tương hỗ lẫn nhau, tạo nên một thực thể văn hóa sống động và độc đáo. Về mặt lịch sử, khu chợ nằm trên chính mảnh đất Kẻ Chợ xưa, nơi chứng kiến bao thăng trầm của kinh thành Thăng Long. Về kiến trúc, nó được bao bọc bởi những ngôi nhà cổ hình ống, những di tích đình, đền, chùa mang đậm dấu ấn thời gian. Về văn hóa-xã hội, đây là nơi diễn ra các hoạt động giao lưu cộng đồng, thể hiện nếp sống và phong cách của người Hà thành. Cuối cùng, giá trị kinh tế-du lịch thể hiện qua việc thu hút hàng vạn lượt khách mỗi tuần, tạo ra nguồn thu nhập đáng kể và quảng bá hình ảnh Thủ đô ra thế giới. Việc nhận diện và đánh giá đúng các giá trị này là tiền đề quan trọng để xây dựng các giải pháp bảo tồn và phát triển phù hợp. Mỗi giá trị đều là một phần không thể thiếu, góp phần tạo nên linh hồn cho khu chợ, biến nó thành một biểu tượng văn hóa đặc sắc của Hà Nội.

3.1. Giá trị lịch sử và kiến trúc cảnh quan trong khu phố cổ

Chợ đêm hoạt động trong một không gian mang đậm giá trị lịch sử. Tuyến phố Hàng Ngang - Hàng Đào từng là trung tâm buôn bán tơ lụa sầm uất nhất kinh thành. Ngôi nhà số 48 Hàng Ngang, nơi Chủ tịch Hồ Chí Minh viết Tuyên ngôn Độc lập, là một di tích lịch sử quốc gia. Về kiến trúc, không gian chợ được tô điểm bởi những ngôi nhà cổ với mặt tiền hẹp và chiều sâu hun hút, cùng với các di tích như đình Đồng Lạc, chùa Cầu Đông. Sự kết hợp giữa hoạt động mua bán náo nhiệt về đêm và bối cảnh kiến trúc cổ kính tạo ra một cảnh quan độc đáo, mang lại cho du khách những trải nghiệm thị giác và cảm xúc đặc biệt, như một cuộc hành trình ngược thời gian về với Hà Nội xưa.

3.2. Giá trị văn hóa xã hội và kinh tế du lịch của chợ đêm

Về mặt văn hóa - xã hội, chợ đêm là không gian sinh hoạt cộng đồng sôi động. Người ta đến đây không chỉ để mua bán mà còn để dạo chơi, gặp gỡ bạn bè, và cảm nhận không khí náo nhiệt của phố phường. Đây là nơi thể hiện rõ nét văn hóa ứng xử, lối sống của người dân đô thị. Về giá trị kinh tế du lịch, chợ đêm phố cổ đã trở thành một sản phẩm du lịch hấp dẫn, thu hút cả khách trong nước và quốc tế. Hoạt động của chợ tạo công ăn việc làm cho hàng trăm hộ kinh doanh, thúc đẩy tiêu thụ các sản phẩm thủ công mỹ nghệ và đặc sản địa phương. Sự thành công của mô hình này chứng tỏ tiềm năng to lớn trong việc phát triển kinh tế đêm, góp phần đa dạng hóa sản phẩm du lịch của Thủ đô.

IV. Luận giải không gian văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội độc đáo

Không gian của chợ đêm phố cổ Hà Nội được cấu thành từ nhiều yếu tố văn hóa đặc sắc, tạo nên một trải nghiệm đa giác quan cho du khách. Đây không phải là một không gian kinh tế đơn thuần mà là một sân khấu sống động của văn hóa Hà thành. Hoạt động cốt lõi là thú "chơi đêm" của người dân, bao gồm việc dạo bước trên những con phố đi bộ, ngắm nhìn hàng hóa, và dừng chân thưởng thức những món ăn đường phố. Các hoạt động này không chỉ đáp ứng nhu cầu giải trí mà còn là một hình thức giao lưu xã hội, kết nối cộng đồng. Trong không gian đó, ẩm thực chợ đêm nổi lên như một nét văn hóa không thể thiếu, với vô số món ăn vặt mang hương vị đặc trưng. Hơn nữa, sự hiện diện của các di tích lịch sử - văn hóa ngay trong lòng khu chợ như chùa Cầu Đông, đình Đồng Lạc đã làm tăng thêm chiều sâu và giá trị cho không gian. Sự hòa quyện giữa cái cũ và cái mới, giữa tĩnh và động, giữa mua bán và thưởng lãm đã tạo nên một không gian văn hóa độc nhất vô nhị. Luận văn đã chỉ ra rằng, chính sự tổng hòa của các yếu tố này mới làm nên sức sống và sự khác biệt của chợ đêm phố cổ Hà Nội so với các chợ đêm khác.

4.1. Khám phá thú chơi đêm dạo phố mua sắm và giao lưu

Thói quen "chơi đêm", "dạo phố" đã có từ lâu trong nếp sống của người Hà Nội. Sự ra đời của tuyến phố đi bộ và chợ đêm phố cổ đã tạo ra một địa điểm lý tưởng cho thú vui này. Dòng người thong thả dạo bước, trò chuyện, ngắm nhìn phố phường và các sạp hàng tạo nên một khung cảnh thanh bình giữa lòng đô thị náo nhiệt. Hoạt động mua sắm ở đây cũng mang một màu sắc khác, nó không chỉ là việc trao đổi hàng hóa mà còn là cơ hội để khám phá, lựa chọn những món đồ thủ công tinh xảo hay những sản phẩm thời trang độc đáo. Đây là một hình thức giải trí, thư giãn và giao lưu tình cảm hiệu quả sau một tuần làm việc căng thẳng.

4.2. Ẩm thực chợ đêm Nét văn hóa đặc sắc của người Hà thành

Ẩm thực chợ đêm là một trong những yếu tố hấp dẫn nhất. Du khách có thể tìm thấy hàng loạt món ăn đặc trưng của Hà Nội và các vùng miền, từ những món ăn vặt như nem chua rán, bánh khúc, chè, cho đến các món ăn no như bún, phở, lẩu. Các gánh hàng rong, các quầy đồ nướng tỏa khói thơm phức dọc các con phố tạo nên một bức tranh ẩm thực vô cùng phong phú và mời gọi. Thưởng thức ẩm thực tại chợ đêm không chỉ là để thỏa mãn vị giác mà còn là cách để trải nghiệm văn hóa đường phố, cảm nhận nhịp sống chân thực của người dân địa phương. Nét văn hóa này góp phần định hình bản sắc riêng cho khu chợ.

4.3. Các di tích văn hóa lịch sử gắn liền với không gian chợ

Sự tồn tại của các di tích lịch sử - văn hóa ngay trong không gian chợ là một điểm nhấn đặc biệt. Du khách vừa có thể mua sắm, vừa có thể ghé thăm những công trình kiến trúc cổ kính như chùa Cầu Đông (số 38B Hàng Đường) hay đình Đồng Lạc (số 38 Hàng Đào). Những di tích này không chỉ làm tăng thêm vẻ đẹp cổ kính cho khu phố mà còn là những "nhân chứng lịch sử", kể lại câu chuyện về một Thăng Long - Kẻ Chợ sầm uất. Sự kết hợp này tạo ra một tour du lịch văn hóa khép kín, nơi du khách có thể đồng thời trải nghiệm cả giá trị vật thể và phi vật thể của khu phố cổ Hà Nội.

V. Giải pháp quy hoạch phát triển văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội

Để văn hóa chợ đêm phố cổ Hà Nội phát triển bền vững, luận văn đã đề xuất một hệ thống giải pháp đồng bộ, tập trung vào việc cân bằng giữa yếu tố kinh tế và văn hóa. Các giải pháp này không chỉ nhằm khắc phục những tồn tại hiện tại mà còn hướng đến việc nâng cao chất lượng và sức hấp dẫn của khu chợ trong tương lai. Trọng tâm của các giải pháp là công tác quy hoạch lại không gian một cách khoa học, có sự phân khu chức năng rõ ràng để tạo thuận lợi cho du khách và người kinh doanh. Bên cạnh đó, việc xây dựng các quy chế hoạt động chặt chẽ, đặc biệt là các tiêu chí về hàng hóa được phép kinh doanh, là yếu tố then chốt để bảo vệ bản sắc văn hóa. Các giải pháp cũng nhấn mạnh đến vai trò của con người, từ việc nâng cao năng lực của ban quản lý đến việc bồi dưỡng kiến thức và kỹ năng cho các hộ kinh doanh. Cuối cùng, vấn đề môi trường được xem là một ưu tiên hàng đầu, bởi một không gian sạch đẹp là điều kiện tiên quyết để thu hút du khách. Việc triển khai hiệu quả các giải pháp này sẽ giúp chợ đêm thực sự trở thành một điểm đến văn hóa-du lịch kiểu mẫu của Thủ đô.

5.1. Các giải pháp về quy hoạch và tổ chức hoạt động hiệu quả

Luận văn đề xuất cần quy hoạch lại không gian chợ theo các khu vực chức năng riêng biệt: khu hàng thủ công mỹ nghệ, khu thời trang, khu ẩm thực, và khu vui chơi giải trí. Điều này giúp tránh tình trạng lộn xộn và tối ưu hóa trải nghiệm của du khách. Về tổ chức, cần thành lập một Ban quản lý chuyên trách có đủ thẩm quyền và năng lực, xây dựng quy chế hoạt động rõ ràng. Cần có chính sách ưu tiên, khuyến khích các gian hàng bán sản phẩm làng nghề truyền thống, sản phẩm đặc trưng của Hà Nội. Đồng thời, cần tăng cường các hoạt động biểu diễn văn hóa nghệ thuật dân gian như ca trù, chèo, hát xẩm để làm phong phú thêm đời sống văn hóa của khu chợ.

5.2. Giải pháp về nguồn nhân lực và bảo vệ môi trường bền vững

Nguồn nhân lực là yếu tố quyết định. Cần tổ chức các lớp tập huấn cho các hộ kinh doanh về văn hóa ứng xử, kỹ năng bán hàng, ngoại ngữ giao tiếp và kiến thức về văn hóa Hà Nội. Đối với Ban quản lý, cần nâng cao trình độ chuyên môn về quản lý văn hóa và du lịch. Về môi trường, cần tăng cường số lượng thùng rác công cộng, bố trí các điểm vệ sinh lưu động. Quan trọng hơn là phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền, nâng cao ý thức của cả người bán, người mua và du khách trong việc giữ gìn vệ sinh chung, hướng tới xây dựng một chợ đêm phố cổ xanh, sạch, đẹp và văn minh.

14/08/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: CHỢ VÀ VĂN HÓA CHỢ6 HA NOL Chương 2: CHỢ ĐÊM PHÓ CÔ HÀ NỘI - NHỮNG GIA TR] TIEU BIEU Chương 3: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP QUY HOẠCH VÀ PHÁT ‘TRIEN KHONG GIAN VAN HOA CHO DEM PHO CO HA NOL CHUONG 1 CHỢ VÀ VĂN HÓA CHỢ Ở HÀ NỘI. Chợ và văn hóa chợ 1. Chợ: khái niệm, nguồn gốc và loại hình: Chợ - một từ rất đỗi quen thuộc với người dân Việt Nam. Từ khi còn thơ bé, chắc hẵn ai cũng thuộc lòng những câu đồng dao “Bà còng đi chợ trời mưa cái tôm cái tếp di dua ba cong/ tin bà trong túi rơi ra/ cái tôm nhặt được.

trả bà mua rau”. Trẻ được giáo dục tính thật thà, biết tôn trọng, giúp đỡ người giả qua những câu hát đầy hình ảnh. Và chợ trong câu hát được trẻ hình dung là nơi xa xôi. Mẹ hay bà đi chợ không chỉ mua đồ ăn thức uống cho gia đình mà còn mua quà vẻ cho bé nữa.

“Mong như mong mẹ về chợ” là như vậy. Lớn lên, cắp sách tới trường, học sinh nào chẳng hiểu động, đến nỗi thầy cô phải mắng “lớp ồn như cái chợ vỡ”. Đúng vậy, ở chợ lúc nào cũng vui vẻ, tấp. nap, am thanh nhộn nhịp, đặc biệt vào các dịp lễ, tết “vui như chợ tết".

Quang cảnh đó bớt ôn ä trong những phiên chợ "rửa bát” ~ sau hôm chợ phiên hoặc sẽ lắng dần khi “nắng quái chiều hôm”, đến lúc tàn chợ để dân gian có câu so sánh “vắng như chợ chiều”. Chợ gắn bó mật thiết với đời sống người Việt và có sức hấp dẫn trần tục đến nỗi “Thứ nhất là tu tại gia/ Thứ nhì tu chợ/Thứ ba tu chùa”. Khi lến tuổi cặp kê, các chàng trai được khuyên “Trai khôn chọn vợ chợ đông”. Có nghĩa là khi đến chợ các cô gái sẽ bộc lộ hết tính cách thực sự của mình: hiển lành hay ghê gớm, lanh lẹ hay lề mé, c6 dam dang quan xuyén hay không, có thành một người vợ tốt hay không.

Nhưng mặt khác các chàng cũng được khuyên đừng quá kén chọn để đến nỗi phải “vo béo gat tép”: “Buổi chợ đông con cá hồng anh chê nhạt Buổi chợ tan con tép bạc cũng mua” 'Nỗi băn khoăn, lo lắng về nhân duyên của người con gái gắn liền với chợ: *Thân em như đãi lụa đảo Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai” “Tình cảm vợ chồng cũng được dân gian so sánh với hình ảnh che: “Gái thương chồng đương đông buổi chợ Trai chưa vợ nắng quái chiều hôm” Cái chợ nhỏ bé ấy nhưng có thể coi như một xã hội thu nhở, nơi tập trung mọi hạng người và những mối quan hệ xã hội phức tạp. Cứ như vậy ca đao tục ngữ, thành ngữ gần gũi với cuộc sống thường nhật, ở đó hình ảnh “chợ” xuất hiện với nhiều dáng vẻ khác nhau, chợ đã trở thành máu thịt của người dân Việt. Do đó, mỗi người sẽ giữ riêng cho mình một quan niệm riêng về chợ. Vậy nên, khó định nghĩa chính xác và đầy đủ chợ là gì.

Đối với người bán, chợ là nơi "buôn có bạn, bán có phường”, là nơi kiếm lời. Đối với người mua, chợ là nơi cung cấp những nhu yếu phẩm cho. cuộc sống thường ngày, là nơi gặp gỡ hàng xóm láng giềng, thăm hỏi bạn bè, trao đổi kinh nghiệm sản xuất. Con gái thích đi chợ vì được ngắm nhìn, được.

mặc cả, chợ là nơi thể hiện tài nữ công gia chánh. Ngược lại, đa số đàn ông con trai ngại đi chợ có lẽ vì quan niệm rằng “đi chợ là chuyện lat vặt của đản ba”. Tré nhỏ thích chợ vì chợ là nơi có nhiều đỗ chơi, quà bánh, nhiều trò vui mắt. Với nam thanh nữ tú, chợ còn là nơi hò hẹn va tâm tinh.

Mặc dù vậy, theo nghĩa chung nhất, chợ vẫn được hiểu “Lả nơi cổng cộng để đông người đến mua bán vào những ngày, buổi nhất định” [49, 1.171], Céc nha kinh tế học phương Tây lại nhìn nhận chợ dưới góc độ thuần túy kinh tế, chợ nằm trong khái niệm market (tức là thị trường): Đó là một thị trường tạo ra khi những người bán tiềm tàng một hàng hóa hay dịch vụ được. tiếp xúc với những người mua tiềm tàng và một phương tiện trao đổi đã có sẵn. Phương tiện trao đổi có thể là tiền mặt hay hàng đối lưu. Những hợp đồng trao đổi đạt được thông qua hoạt động của các quy luật cung và cầu.

Như vậy, thi trong market gắn liền với sản xuất hàng hóa. Cũng từ định nghĩa trên ta có thể tìm thấy nguồn gốc của chợ. Chợ xuất hiện khi kết thúc thời kỳ kinh tế tự cấp, tự túc, loài người biết trao đổi hàng, hóa dư thừa, đồng thời thỏa mãn nhu cầu mới trong sự phát triển của xã hội mới. Vậy ở Việt Nam chợ xuất hiện khi nào? Câu hỏi này rất khó trả lời vì chưa có nhà khoa học nào phát hiện ngôi chợ nào cổ nhất Việt Nam.

Các nhà khoa học chỉ có thể khoanh vùng những ngôi chợ lâu đời nằm trong vùng đất cỗ (khu vực đồng bằng châu thổ Sông Hồng) để nghiên cứu mà thôi. Hơn nữa, chợ là khoảng đắt trống diễn ra các hoạt động mua bán của con người, để họp chợ rất đơn giản, không phải xây cắt kiên cố nên khó để lại những dấu vết khảo cổ. Tuy nhiên, theo nhiều tài liệu và phương pháp nghiên cứu, các nhà khoa học cũng có thể đoán định từ cuối thời đá mới và đầu thời đồng thau, khi công cụ sản xuất được tu chỉnh đem lại nhiều nguồn thu hoạch khác nhau (như ngoài hái lượm, săn bắt là trồng trọt, chăn nuôi, nghề thủ công) và với thu hoạch cao cùng khả năng bảo quản dự trữ khiến cộng đồng có nhiều sản phẩm thăng dư. Mặt khác, thị tộc, bộ lạc cũng cần phải có sự quản lý, có phân công xã hội, tức là có một số người có năng lực chuyên môn làm công việc quản lý.

Và để phục vụ cho tầng lớp người thoát ly sản xuất, làm những công việc chung cũng như để thỏa mãn các nhu cầu ngày càng đa dạng của toàn công đồng, nền sản xuất hàng hóa đã manh nha ra đời. Khi có hàng hóa, vật phẩm thì xuất hiện nơi cố định, quy ước giữa những “người cần” và “người có” đến trao đổi, mua bán. Chợ hình thành từ đó. Quy mô, inh chat của chợ đa dạng, phụ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế và đặc điểm văn hóa xã hội của mỗi vùng miền, mỗi địa phương.

Có nhiều tiêu chí dé phan chia các loại hình chợ. Thông thường có 3 tiêu chí chủ yếu là: Tiêu chí không gian, tiêu chí thời gian và tiêu chí cơ cấu hàng hóa. + Phan loại theo tiêu chí không gian có các chợ cấp vùng miễn và địa phương, khu vực. 'Chợ cấp vùng miễn như : chợ vùng cao, chợ biên giới (chợ Đồng Đăng, Kỳ Lửa), chợ đồng bằng (chợ Đồng Xuân, Đông Ba, Bến Thành.), chợ vùng sông nước (chợ nôi Cai Rang.) Chợ cấp địa phương, khu vực như: chợ nông thôn, còn gọi là chợ quê (bao gồm chợ làng, chợ xã; chợ huyện, chợ tỉnh); chợ thành phố (bao gồm các.

chợ lớn cấp thành phố và các chợ khu vực, chợ cóc. + Phân loại theo theo tiêu chí thời gian có: chợ phiên (họp định kỳ vào một số ngày quy ước nhất định, như chợ Bưởi, chợ Hôm, chợ Mơ.) và chợ thường nhật (họp hàng ngày). Cũng lấy thời gian họp chợ làm tiêu chí phân loại cồn có thé chia ra thành các loại chợ như: chợ họp vào vào sáng sớm gọi là chợ mai, chợ họp, lúc chiều tối gọi là chợ hôm, chợ họp ban đêm gọi là chợ đêm. + Phân loại theo tiêu chí cơ cấu hàng hóa có: các chợ thường (ban da dạng các mặt hàng) và các chợ đặc sản (bán một loại hàng hóa đặc trưng và được lấy làm tên chợ như: chợ hoa, chợ rau quả, chợ trâu bỏ, chợ ngựa, chợ cạo, chợ vải, chợ nón.) Ngoài ra, còn có một số tiêu chí khác đễ phân loại chợ như: căn cứ vào quy mô có các chợ quy mô lớn và các chợ quy mô nhỏ; căn cứ vào mức độ hiện đại của chợ có chợ truyền thống, siêu thị, trung tâm thương mại, chợ điện tử.; hay dựa trên nét đặc sắc của chợ có chợ tết, cho tinh, chợ trời, chợ âm dương.

‘Tom lai dit phân loại chợ theo tiêu chí nào thì chợ vẫn là trung tâm. phản ánh trình độ phát triển và nếp sống kinh tế, xã hội của một địa phương. Chính :ây rất khó có thẻ thống kê chính xác có bao nhiêu cái chợ. trên toàn lãnh thô Việt Nam.

Chỉ biết rằng chợ có mặt khắp nơi với nhiều kiểu. loại đa dạng nhằm phục vụ nhu cầu mua sắm thực phẩm tươi sống hằng ngày, vật dụng sinh hoạt và công cụ sản xuất của người dân. Hơn nữa chợ còn là nơi giao lưu và có thể còn là nơi diễn ra các hoạt động văn hóa cộng đồng. Vì vậy, từ lâu chợ đã là một phần không thể thiếu trong đời sống vật chất va tinh than của người dân Việt Nam.

Một người nước ngoài làm công tác văn hoá nhiều lần đến Việt Nam đã nói rất hay về chợ Việt: “Đó là thương trường bán lộ thiên kỳ diệu, là nơi bùng nỗ sắc màu, âm thanh, hương vị thiên nhiên, tính cách và xứ sở”. Quả thật đi chợ Việt, cũng là lúc con người ta chìm đắm trong một biểu cảm của một sắc thái Việt, một thứ văn hoá sống động chứa chất đầy một tính duy cảm. Chợ đêm: quan niệm, loại hình và đặc điểm Nếu như chợ nói chung là nơi hội họp để mua bán hàng hóa thì chợ đêm cũng vậy song không chỉ có vậy, chợ đêm còn là nơi sinh hoạt văn hóa, giao tiếp xã hội. Người ta đi chợ không chỉ để mua bán mà còn để giao lưu, giải trí, thư giãn Có thể quan niệm về chợ đêm như sau: Chợ đếm là chợ họp vào ban đêm tại một địa điểm nhất định, nơi diễn ra các hoạt động trao đổi mua bán hàng hóa, đông thời là địa điểm sinh hoạt văn hóa trên cơ sở những đặc thù riêng về kinh tế, văn hóa, xã hội của một khu vực dân cư nhất định.

Từ đó chúng ta có thể đi đến nhận diện những đặc điểm chủ yếu của. Trước hết cẳn phải thấy, cũng như mọi loại hình chợ khác, chợ đêm cũng mang những đặc điểm cơ bản nhất của chợ nói chung, đó là: chợ họp tại một địa điểm nhất định và có thể vào những ngày, buổi nhất định; chợ là nơi diễn ra các hoạt động trao đổi mua bán hàng hóa.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ