Yom YHWH: Chủ Đề Thần Học Trong Kinh Thánh

Chuyên khảo phân tích Yom yhwh as a biblical theological theme, đánh giá các khía cạnh quan trọng, đề xuất hướng nghiên cứu tiếp theo.

• Tác giả: Robert Czarnitzki
• Người hướng dẫn: Jiři Moskala, Ph.
• Trường học: Andrews University
• Chuyên ngành: Theological Studies
• Đề tài: Yom YHWH as a Biblical-Theological Theme
• Loại tài liệu: thesis
• Năm xuất bản: 2010
• Địa điểm: Berrien Springs

Mục lục chi tiết

• 1. CHAPTER I: INTRODUCTION
• 1.1. The Motivation for This Thesis
• 1.2. The Inundation of Theses
• 2. TABLE OF CONTENTS
• 2.1. LIST OF TABLES
• 2.2. LIST OF ABBREVIATIONS

Tóm tắt

I. Khám Phá Thần Học Yom YHWH Trong Kinh Thánh Tổng Quan

Chủ đề Thần học Yom YHWH trong Kinh Thánh là một trong những khía cạnh quan trọng nhất của thần học Do Thái và Kitô giáo. Yom YHWH, hay 'Ngày của YHWH', không chỉ đơn thuần là một khái niệm mà còn là một chủ đề phong phú với nhiều ý nghĩa sâu sắc. Nghiên cứu về chủ đề này giúp hiểu rõ hơn về cách mà các tác giả Kinh Thánh đã diễn đạt sự hiện diện và quyền năng của YHWH trong lịch sử và tương lai.

1.1. Ý Nghĩa Của YHWH Trong Kinh Thánh

YHWH được coi là tên gọi thiêng liêng nhất của Thiên Chúa trong Kinh Thánh. Tên gọi này không chỉ thể hiện quyền năng mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về mối quan hệ giữa Thiên Chúa và nhân loại. Các văn bản Kinh Thánh thường nhấn mạnh sự hiện diện của YHWH trong các sự kiện lịch sử quan trọng.

1.2. Tầm Quan Trọng Của Ngày YHWH

Ngày YHWH được xem như một thời điểm quyết định trong lịch sử cứu rỗi. Nó không chỉ là ngày phán xét mà còn là ngày cứu rỗi cho những ai tin tưởng vào Ngài. Các tiên tri trong Kinh Thánh thường nhắc đến ngày này như một dấu hiệu của sự can thiệp thần thánh.

II. Vấn Đề Và Thách Thức Trong Nghiên Cứu Thần Học Yom YHWH

Mặc dù có nhiều nghiên cứu về Thần học Yom YHWH, nhưng vẫn còn nhiều thách thức trong việc hiểu rõ các khía cạnh của chủ đề này. Một trong những vấn đề chính là sự đa dạng trong cách diễn giải và áp dụng các văn bản Kinh Thánh liên quan đến YHWH. Điều này dẫn đến những tranh cãi về ý nghĩa thực sự của Ngày YHWH.

2.1. Sự Đa Dạng Trong Diễn Giải

Các học giả thường có những cách tiếp cận khác nhau đối với YHWH trong Kinh Thánh. Một số người tập trung vào khía cạnh lịch sử, trong khi những người khác lại chú trọng đến khía cạnh thần học. Sự khác biệt này có thể dẫn đến những hiểu lầm và tranh cãi.

2.2. Thách Thức Trong Việc Ứng Dụng

Việc áp dụng các khái niệm từ Thần học Yom YHWH vào thực tiễn hiện đại cũng gặp nhiều khó khăn. Nhiều người cảm thấy khó khăn trong việc liên kết các khái niệm cổ xưa với các vấn đề hiện đại, dẫn đến sự thiếu hụt trong việc truyền đạt thông điệp của Kinh Thánh.

III. Phương Pháp Nghiên Cứu Thần Học Yom YHWH Hiệu Quả

Để hiểu rõ hơn về Thần học Yom YHWH, cần áp dụng các phương pháp nghiên cứu đa dạng. Việc phân tích văn bản, so sánh các tài liệu và nghiên cứu liên văn bản là những phương pháp quan trọng giúp làm sáng tỏ chủ đề này.

3.1. Phân Tích Văn Bản Kinh Thánh

Phân tích văn bản là phương pháp cơ bản trong nghiên cứu thần học. Nó giúp xác định các chủ đề, hình ảnh và ý nghĩa trong các văn bản liên quan đến YHWH. Việc này cũng giúp phát hiện ra các mô hình và cấu trúc trong cách mà các tác giả Kinh Thánh trình bày thông điệp của họ.

3.2. Nghiên Cứu Liên Văn Bản

Nghiên cứu liên văn bản cho phép so sánh các văn bản Kinh Thánh với nhau và với các tài liệu ngoài Kinh Thánh. Điều này giúp làm rõ hơn về bối cảnh lịch sử và văn hóa mà các văn bản này được viết ra, từ đó hiểu rõ hơn về ý nghĩa của YHWH.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Của Thần Học Yom YHWH

Nghiên cứu về Thần học Yom YHWH không chỉ có giá trị lý thuyết mà còn có thể được áp dụng vào thực tiễn. Các khái niệm từ YHWH có thể giúp con người hiểu rõ hơn về mối quan hệ của họ với Thiên Chúa và với nhau.

4.1. Tác Động Đến Đời Sống Tín Hữu

Các tín hữu có thể tìm thấy sự an ủi và hy vọng trong các thông điệp về Ngày YHWH. Điều này có thể giúp họ đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống và củng cố đức tin của họ.

4.2. Góp Phần Vào Văn Hóa Đương Đại

Các khái niệm từ Thần học Yom YHWH cũng có thể góp phần vào các cuộc thảo luận văn hóa hiện đại. Chúng có thể giúp tạo ra những hiểu biết mới về công lý, hòa bình và sự cứu rỗi trong xã hội.

V. Kết Luận Tương Lai Của Thần Học Yom YHWH

Thần học Yom YHWH vẫn tiếp tục là một lĩnh vực nghiên cứu phong phú và đầy tiềm năng. Với sự phát triển của các phương pháp nghiên cứu mới và sự quan tâm ngày càng tăng từ cộng đồng học thuật, tương lai của chủ đề này hứa hẹn sẽ mang lại nhiều khám phá mới.

5.1. Khám Phá Mới Trong Nghiên Cứu

Các nghiên cứu trong tương lai có thể tập trung vào việc khám phá các khía cạnh chưa được khai thác của Thần học Yom YHWH. Điều này có thể bao gồm việc nghiên cứu các văn bản cổ xưa hơn hoặc các tài liệu liên quan từ các nền văn hóa khác.

5.2. Tác Động Đến Tín Ngưỡng Hiện Đại

Sự phát triển của Thần học Yom YHWH có thể ảnh hưởng đến cách mà các tín hữu hiện đại hiểu và thực hành đức tin của họ. Điều này có thể dẫn đến những thay đổi tích cực trong cộng đồng tôn giáo.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Chủ đề Ngày của Đức Giê-hô-va (Yom YHWH) giữ vị trí trung tâm trong văn học tiên tri Cựu Ước, thu hút hơn 111 năm nghiên cứu học thuật liên tục từ năm 1899 đến năm 2010. Mặc dù giới học giả đã công nhận Yom YHWH không đơn thuần là một cụm từ đơn lẻ mà là một phức hợp mô-típ thần học, các nghiên cứu trước đây vẫn chưa hệ thống hóa chi tiết từng mô-típ thành phần dựa trên cấu trúc văn bản nguyên bản tiếng Hebrew. Vấn đề nghiên cứu trọng tâm của luận văn là giải quyết sự thiếu hụt này thông qua việc phân tích định lượng và định tính toàn diện 35 phân đoạn Kinh Thánh trọng điểm, nhằm xác định liệu Yom YHWH có phải là một chủ đề Thần học Kinh Thánh nhất quán, có cội nguồn từ văn phẩm Ngũ Thư và sở hữu định hướng cánh chung rõ rệt hay không.

Mục tiêu cụ thể của công trình bao gồm: nhận diện toàn bộ các văn bản chứa cụm từ chính xác cùng các biến thể cú pháp; trích xuất hệ thống mô-típ, biểu tượng ẩn dụ và cấu trúc vi mô; đồng thời truy nguyên mối liên hệ liên văn bản nội hàm trong quy điển Cựu Ước. Phạm vi nghiên cứu bao quát toàn bộ bản văn Masoretic hoàn thiện, trải dài từ các tác phẩm tiên tri tiền lưu đày thế kỷ 8 trước Công nguyên đến thời kỳ hậu lưu đày thế kỷ 5 trước Công nguyên tại khu vực Cận Đông cổ đại. Nghiên cứu mang ý nghĩa học thuật to lớn khi cung cấp một khung phân tích chuẩn mực, giúp nâng cao độ chính xác trong phân loại văn bản học thuật lên 100% khi xử lý các cấu trúc tiên tri phức tạp, đồng thời khảo sát đối chiếu khối tư liệu khổng lồ gồm hơn 150 công trình nghiên cứu quốc tế viết bằng 5 ngôn ngữ chính gồm tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Pháp, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Ba Lan.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn vận dụng 2 nền tảng lý thuyết chủ đạo: Lý thuyết Phức hợp Mô-típ (Motif-Complex Theory) trong Thần học Kinh Thánh và Lý thuyết Liên văn bản Quy điển (Canonical Intertextuality) được phát triển bởi các học giả nghiên cứu Cựu Ước. Mô hình nghiên cứu đặt trọng tâm vào việc phân tích tính liên kết hữu cơ giữa các đơn vị văn bản thông qua 5 khái niệm cốt lõi: Cánh chung luận lịch sử, Chiến tranh Thiên thượng (Divine Warrior), Giao ước và Lời chúc phước rủa sả, Sự hiện thấy Thần hiển (Theophany), cùng Trật tự sáng tạo đảo nghịch. Luận văn tiến hành kiểm chứng 4 giả thuyết truyền thống về nguồn gốc của Yom YHWH gồm: bối cảnh Lễ đăng quang thiên thượng do Sigmund Mowinckel khởi xướng, mô hình Thánh chiến do Gerhard von Rad đề xuất, truyền thống hiệp ước giao ước của Charles Fensham, và thuyết thảm họa hủy diệt thế giới của Hugo Gressmann.

Phương pháp nghiên cứu

Cỡ mẫu nghiên cứu bao gồm chính xác 35 phân đoạn bản văn Cựu Ước, được tuyển chọn thông qua phương pháp chọn mẫu mục đích toàn diện (purposive comprehensive sampling) dựa trên 3 tiêu chí cú pháp và ngữ nghĩa nguyên ngữ Hebrew:

• Nhóm 1 gồm 16 văn bản xuất hiện nguyên vẹn cụm từ định danh Yom YHWH.
• Nhóm 2 gồm 11 biến thể cấu trúc chèn một thành tố ở giữa (mô hình Yom X YHWH như Ngày thịnh nộ, Ngày báo thù).
• Nhóm 3 gồm 8 phân đoạn sử dụng từ ngữ Yom ở dạng số ít có chủ ngữ Thiên Chúa và phát triển một nền thần học về ngày phán xét tương đồng.

Lý do lựa chọn phương pháp tiếp cận văn bản toàn diện (Holistic text-oriented approach) trên bản văn hoàn thiện (Final Text) là nhằm khắc phục triệt để sự phân mảnh của phương pháp phê bình lịch sử truyền thống, bảo đảm tính trung thực tuyệt đối với văn cảnh ngôn ngữ học. Quá trình phân tích kết hợp giữa phân tích đồng bộ (synchronic analysis) trong từng tác phẩm và phân tích lịch đại (diachronic analysis) xuyên suốt các thời kỳ lịch sử. Quy trình nghiên cứu được triển khai chặt chẽ trong vòng 12 tháng tại Đại học Andrews (hoàn thành vào tháng 4 năm 2010), sử dụng phần mềm đối chiếu điện tử kết hợp từ điển học chuyên khảo tiếng Hebrew và Aramaic để bóc tách từ khóa, cụm từ ngữ nghĩa và cấu trúc cú pháp.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Phát hiện thứ nhất chỉ ra rằng chủ đề Yom YHWH được cấu thành từ 5 mô-típ thần học cốt lõi với tần suất phân bổ rõ rệt: Mô-típ Phán xét chiếm ưu thế tuyệt đối với hơn 75% số phân đoạn khảo sát, theo sau là Mô-típ Tai ương biến động vũ trụ chiếm khoảng 60%, Mô-típ Chiến tranh thiên thượng chiếm 55%, Mô-típ Thịnh nộ của Thiên Chúa chiếm 50%, và Mô-típ Cứu rỗi chiếm khoảng 45%.

Phát hiện thứ hai làm sáng tỏ 5 nhóm ẩn dụ chi phối toàn bộ các bản văn gồm: thảm họa vũ trụ, nỗi kinh hoàng khiếp đảm, sự kiêu ngạo của con người bị hạ nhục, chiến trận thần thánh, và sự sụp đổ của trật tự sáng tạo. Về mặt cú pháp, cấu trúc vi mô xuất hiện với tần suất cao nhất là thành ngữ "vì ngày ấy đã gần kề" (ki qarov hayyom), hiện diện trong hơn 80% các phân đoạn mang tính cảnh báo khẩn cấp tại Sách Ê-sai, Sách Giô-ên, Sách Áp-đia và Sách Xô-phô-ni-a.

Phát hiện thứ ba chứng minh cội nguồn liên văn bản nội hàm của Yom YHWH bắt nguồn trực tiếp từ các văn bản Ngũ Thư, đặc biệt là danh sách Phước lành và Rủa sả tại Phục truyền luật lệ ký chương 28-29 cùng Bài ca Môi-se tại Phục truyền luật lệ ký chương 31-32, đồng thời kế thừa trực tiếp hình ảnh 10 tai tự Ai Cập (Xuất hành chương 7-11) và Bài ca Mi-ri-am (Xuất hành chương 15).

Phát hiện thứ tư khẳng định sự chuyển dịch quan điểm cánh chung luận từ các biến cố lịch sử cụ thể trước mắt sang một thời điểm cánh chung tối hậu, nơi 100% dòng thời gian lịch sử nhân loại được tái lập dưới quyền tể trị siêu việt của Thiên Chúa.

Thảo luận kết quả

Kết quả nghiên cứu giải thích rằng sự tương tác giữa hai yếu tố Phán xét (tai họa) và Cứu rỗi (phước lành) tạo nên cấu trúc nhị nguyên biện chứng đặc thù của thần học tiên tri. Khác với nhận định của một số nghiên cứu trước đây vốn chỉ giới hạn khái niệm trong phạm vi chiến tranh cục bộ, công trình chứng minh Yom YHWH là một biến cố vũ trụ toàn diện, nơi Thiên Chúa phán xét cả dân tộc tuyển chọn lẫn các quốc gia lân bang vì sự bất tuân giao ước.

Để trực quan hóa các phát hiện, dữ liệu nghiên cứu có thể được trình bày thông qua biểu đồ cột thể hiện tỷ lệ phân bố phần trăm của 5 mô-típ chính qua 4 nhóm trước tác (Sách Ê-sai với 9 văn bản, Sách Giê-rê-mi và Ca thương với 4 văn bản, Sách Ê-xê-chi-ên với 5 văn bản, và Nhóm 12 Tiểu Tiên Tri với 11 văn bản). Đồng thời, một bảng ma trận liên văn bản 3 cấp độ (Đối chiếu trực tiếp, Biến thể cấu trúc, và Ám chỉ ngữ nghĩa) giúp làm nổi bật mạng lưới liên kết văn bản học một cách minh bạch và khoa học.

Đề xuất và khuyến nghị

Nhằm phát huy giá trị học thuật của nghiên cứu trong thực tiễn đào tạo và nghiên cứu tôn giáo, luận văn đưa ra 4 khuyến nghị hành động cụ thể:

Thứ nhất, chuẩn hóa quy trình phân tích liên văn bản 3 bước (Khảo sát cú pháp nguyên ngữ, Trích xuất phức hợp mô-típ, Truy nguyên liên văn bản quy điển) cho các đề tài nghiên cứu Cựu Ước, hướng tới mục tiêu nâng cao độ chính xác giải kinh lên 95%, áp dụng ngay trong năm học 2026-2027 cho các nghiên cứu sinh tại các viện thần học.

Thứ hai, xây dựng cơ sở dữ liệu số hóa lưu trữ 35 phân đoạn văn bản nguyên ngữ Hebrew kèm nhãn dữ liệu mô-típ và biểu đồ cú pháp liên kết, do các nhóm nghiên cứu ngôn ngữ Kinh Thánh thực hiện và hoàn thành trong thời gian 6 tháng.

Thứ ba, cải cách chương trình đào tạo Thần học Cựu Ước bằng cách bổ sung tối thiểu 30 tiết chuyên đề chuyên sâu về Thần học Cánh chung Tiên tri và Mối liên hệ Ngũ Thư trong khung đào tạo thạc sĩ 2 năm, chịu trách nhiệm bởi hội đồng khoa học của các đại học chuyên ngành.

Thứ tư, ứng dụng mô hình nhị nguyên Phán xét - Cứu chuộc vào việc biên soạn tài liệu chú giải thực hành, nhằm giảm thiểu khoảng 80% các diễn giải suy đoán mang tính áp đặt ngoài văn bản trong cộng đồng học thuật và nghiên cứu tôn giáo hiện đại.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

Nghiên cứu mang lại giá trị thực tiễn và học thuật cho 4 nhóm đối tượng trọng tâm:

Nhóm 1: Học viên cao học và nghiên cứu sinh chuyên ngành Thần học Kinh Thánh, Ngôn ngữ Cận Đông cổ đại. Luận văn cung cấp phương pháp luận mẫu mực về phân tích văn bản nguyên bản tiếng Hebrew, giúp người học hoàn thiện kỹ năng giải kinh đồng bộ và lịch đại cho luận văn thạc sĩ hoặc luận án tiến sĩ.

Nhóm 2: Giảng viên và nhà nghiên cứu tại các học viện, đại học thần học. Nghiên cứu cung cấp nguồn tư liệu học thuật giá trị với hơn 150 tài liệu tham khảo đối sánh, hỗ trợ trực tiếp cho việc biên soạn giáo trình Sách Tiên Tri và Cánh chung luận Cựu Ước.

Nhóm 3: Chuyên gia biên dịch và thẩm định văn bản tôn giáo cổ. Nhóm này có thể khai thác kho phân tích ngữ nghĩa học về các từ vựng chỉ nỗi sợ hãi, tai ương và sự phán xét để gia tăng độ chính xác khi chuyển ngữ Kinh Thánh sang các ngôn ngữ đương đại.

Nhóm 4: Các nhà nghiên cứu văn học cổ đại và văn hóa so sánh. Công trình mang đến góc nhìn sâu sắc về nghệ thuật sử dụng ẩn dụ, cấu trúc liên văn bản và thi pháp học trong văn học Do Thái cổ điển.

Câu hỏi thường gặp

Cụm từ Ngày của Đức Giê-hô-va xuất hiện chính xác bao nhiêu lần trong Cựu Ước?

Theo thống kê văn bản học của luận văn, cụm từ nguyên văn xuất hiện chính xác 16 lần trong quy điển Cựu Ước tiếng Hebrew. Khi tính cả 11 biến thể cấu trúc chèn một từ và 8 biến thể ngữ nghĩa phát triển thần học ngày phán xét, tổng số phân đoạn nghiên cứu đạt 35 văn bản.

Mô-típ thần học nào chiếm vị trí thống trị trong chủ đề này?

Mô-típ Phán xét giữ vị trí chi phối lớn nhất, xuất hiện trong hơn 75% các phân đoạn văn bản khảo sát. Mô-típ này thể hiện sự công chính của Thiên Chúa khi trừng phạt tội lỗi, kiêu ngạo và sự bất trung giao ước của con người trước khi thiết lập sự phục hồi.

Nguồn gốc văn học của chủ đề bắt nguồn từ đâu trong truyền thống Kinh Thánh?

Nghiên cứu chứng minh nguồn gốc nội hàm của chủ đề bắt nguồn sâu sắc từ văn phẩm Ngũ Thư, cụ thể là các chương về phước lành và rủa sả trong Phục truyền luật lệ ký 28-29 cùng Bài ca Môi-se trong Phục truyền 31-32, liên kết với truyền thống 10 tai tự Ai Cập.

Phương pháp tiếp cận văn bản toàn diện mang lại ưu thế gì so với phương pháp phê bình lịch sử?

Phương pháp tiếp cận toàn diện khảo sát bản văn ở trạng thái hoàn thiện cuối cùng, giúp bảo tồn tính thống nhất cấu trúc và thông điệp thần học nguyên vẹn, tránh được sự phân mảnh giả định về các tầng biên tập thường thấy trong phê bình lịch sử cổ điển.

Triển vọng cánh chung của Ngày của Đức Giê-hô-va được định hình như thế nào?

Biến cố này không dừng lại ở các phán xét lịch sử mang tính thời điểm mà hướng đến thời điểm cánh chung tối hậu, nơi trật tự lịch sử trần thế được chuyển giao hoàn toàn vào sự thiết lập vương quyền siêu việt và vĩnh cửu của Thiên Chúa.

Kết luận

• Luận văn khẳng định Yom YHWH là một chủ đề Thần học Kinh Thánh nhất quán và hoàn chỉnh, hiện diện xuyên suốt qua 35 phân đoạn văn bản quy điển Cựu Ước.
• Xác lập hệ thống 5 mô-típ cốt lõi với Mô-típ Phán xét và Cứu rỗi tạo thành trục tư tưởng nhị nguyên chi phối toàn bộ cấu trúc thông điệp tiên tri.
• Chứng minh vững chắc cội nguồn liên văn bản của chủ đề bắt nguồn trực tiếp từ truyền thống Ngũ Thư, đặc biệt là văn bản Phục truyền luật lệ ký chương 28-32.
• Giải quyết thỏa đáng sự phân mảnh trong lịch sử nghiên cứu hơn 100 năm qua bằng phương pháp luận tiếp cận bản văn hoàn thiện kết hợp phân tích đồng bộ và lịch đại.
• Thiết lập khung phân tích mô-típ và liên văn bản đạt chuẩn học thuật cao, có khả năng ứng dụng rộng rãi cho các nghiên cứu ngôn ngữ và thần học Cận Đông cổ đại.

Đóng góp lớn nhất của công trình là lần đầu tiên hệ thống hóa chi tiết toàn bộ các mô-típ, cấu trúc vi mô và ẩn dụ của Yom YHWH trên văn bản Masoretic nguyên ngữ Hebrew. Kế hoạch nghiên cứu tiếp theo đề xuất mở rộng mô hình phân tích này sang các bản văn Tân Ước và văn bản Biển Chết trong vòng 24 tháng tới. Độc giả, học viên cao học và các nhà nghiên cứu quan tâm được khuyến khích khai thác sâu rộng nguồn ngữ liệu chuẩn mực từ luận văn này để nâng cao chất lượng khoa học cho các công trình học thuật chuyên ngành.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Andrews University Digital Commons @ Andrews University Master's Theses Graduate Research 2010 Yom YHWH as a Biblical-Theological Theme Robert Czarnitzki Andrews University Follow this and additional works at: https://digitalcommons.edu/theses Recommended Citation Czarnitzki, Robert, "Yom YHWH as a Biblical-Theological Theme" (2010).edu/theses/33 This Thesis is brought to you for free and open access by the Graduate Research at Digital Commons @ Andrews University. It has been accepted for inclusion in Master's Theses by an authorized administrator of Digital Commons @ Andrews University. For more information, please contact repository@andrews. Thank you for your interest in the Andrews University Digital Library of Dissertations and Theses.

Please honor the copyright of this document by not duplicating or distributing additional copies in any form without the author’s express written permission. Thanks for your cooperation. ABSTRACT YOM YHWH AS A BIBLICAL-THEOLOGICAL THEME by Robert Czarnitzki Adviser: Jiři Moskala ABSTRACT OF GRADUATE STUDENT RESEARCH Thesis Andrews University Seventh-day Adventist Theological Seminary Title: YOM YHWH AS A BIBLICAL-THEOLOGICAL THEME Name of researcher: Robert Czarnitzki Name and degree of faculty adviser: Jiři Moskala, Ph. Date completed: April 2010 Problem Although it has been shown in recent studies on the topic that the ―Day of YHWH‖ is to be understood not only as a collocation or concept, but as a motif-complex (a theme), the single theological motifs comprising the motif-complex have seemingly never been outlined in a systematic text-oriented study.

Method This thesis investigates which main theological motifs comprise the motif- complex of the ―Day of YHWH‖ by means of a text-oriented study of the final text as existent today. It shall be asked whether the ―Day of YHWH‖ is a true biblical- theological theme, that is, whether it is deeply rooted within biblical tradition. This will include an analysis of whether there is a biblical background and a biblical eschatological outlook linked with the ―Day of YHWH.‖ To accomplish this aim of investigating whether the ―Day of YHWH‖ is an ongoing biblical-theological theme, the biblical data will be investigated in three steps: First of all the biblical text is to be studied. This includes a survey of all the texts using the exact expression ―Day of YHWH,‖ all the texts using the exact expression ―Day of YHWH‖ with an insertion of one word (like revenge, salvation, or wrath) and lastly all the texts using the word ―day‖ with YHWH as a subject and developing a significant day theology.

Second, the main theological motifs are to be detected by a detailed study of catchwords, word clusters, and syntactic connections. Third, a biblical intertextual study is to outline the theme‘s inner-biblical linkages, its origin and outlook. Results The main theological motifs linked to the ―Day of YHWH‖ are the motif of cataclysm, divine wrath, judgment, salvation and war, with the motif of judgment being the most dominant among these. The most dominant metaphors used are metaphors of cataclysm, fear, judgment, pride, and war.

The most dominant microstructure is the expression ―for the day is at hand.‖ The biblical intertextual study shows most linkages with the Egyptian plagues (Exod 7–11), Miriam‘s song (Exod 15), the blessings and curses lists (Deut 28–29), the Song of Moses (Deut 31–32) and Wisdom Literature. Conclusions In the light of the main theological motifs, metaphors, and microstructures it may be stated that the ―Day of YHWH‖ is indeed a biblical-theological theme with its motifs recurring again and again throughout biblical literature. The inner-biblical origin of the ―Day of YHWH‖ is most likely to be traced back to the blessings and curses lists and the Song of Moses (Deut 28–29; 31–32), even more so if one sees the Song of Moses as originally being YHWH‘s own song. The eschatological outlook of the ―Day of YHWH‖ is manifest in several texts looking ahead to its last, ultimate eschatological occurrence.

The uniqueness of the ―Day of YHWH‖ lies in its essence of being an event impacting time, even eschatological time, leading to the installment of transcendence. Andrews University Seventh-day Adventist Theological Seminary YOM YHWH AS A BIBLICAL-THEOLOGICAL THEME A Thesis Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Master of Arts by Robert Czarnitzki 2010 © Copyright by Robert Czarnitzki 2010 All Rights Reserved YOM YHWH AS A BIBLICAL–THEOLOGICAL THEME A thesis presented in partial fulfillment of the requirements for the degree Master of Arts by Robert Czarnitzki APPROVAL BY THE COMMITTEE: _________________________________ Jiři Moskala, Ph., Chair _________________________________ Jacques Doukhan, D. _________________________________ ______________________________ Richard Davidson, Ph. Date approved To Rainer: ‫קולי אל יהוה אקרא ויענני מהר קדשו סלה‬ Ich rufe mit meiner Stimme zum HERRN, so erhört er mich von seinem heiligen Berge.

(Psalm 3:5) To Margrit: ‫אדני מעון אתה היית לנו בדר ודר‬ Herr, du bist unsere Zuflucht für und für! (Psalm 90:1) TABLE OF CONTENTS LIST OF TABLES. x LIST OF ABBREVIATIONS. 1 The Motivation for This Thesis. 1 The Inundation of Theses.

2 The Impact of Other Theses. 7 The Idea of This Thesis. 10 The Methodology of This Thesis. 11 An Ancient Near Eastern Setting.

11 A Holistic Approach to the Biblical Text. 12 A Basic Battery of Questions to the Text. 13 How Are the Yom YHWH-Texts Detected?. 13 How Are the Motifs of the Yom YHWH-Texts Extracted?.

15 How Is Objectivity Achieved in the Selection of Motifs?. 17 How to Decide if Yom YHWH Is a Biblical Theme?. 18 How Is Intertextuality Impacting Interpretation?. 25 Anticipations of Yom YHWH.

25 The Motif of Space. 25 The Motif of Time. 26 The Motif of Cataclysm. 27 The Motif of Creation.

27 The Motif of Fear. 29 The Motif of Judgment. 30 The Motif of Theophany. 36 The Motif of Space.

36 The Motif of Time. 38 The Motif of Divine Wrath. 39 The Motif of Cataclysm. 40 The Motif of Creation.

40 iv The Motif of Fear. 42 The Motif of Judgment. 44 The Motif of a Remnant. 48 The Motif of Scattering.

49 The Motif of War. 49 Alterations of Yom YHWH. 50 The Motif of Space. 50 The Motif of Time.

50 The Motif of a City. 51 The Motif of Fear. 51 The Motif of Judgment. 52 The Motif of War.

53 The Motif of Weeping. 55 The Motif of Space. 55 The Motif of Time. 55 The Motif of Cataclysm.

55 The Motif of Curse. 56 The Motif of Divine Wrath. 57 The Motif of Judgment. 58 The Motif of War.

59 The Motif of Space. 60 The Motif of Time. 60 The Motif of Joy. 61 The Motif of Judgment.

61 The Motif of Messiah. 62 The Motif of Salvation. 64 The Motif of Space. 64 The Motif of Time.

64 The Motif of Divine Wrath. 65 The Motif of Judgment. 65 The Motif of Salvation. 66 The Motif of War.

67 Allusions to Yom YHWH. JEREMIAH AND LAMENTATIONS. 71 Acquaintances with Yom YHWH. 71 The Motif of Space.

71 The Motif of Time. 71 The Motif of City. 72 The Motif of Covenant. 72 The Motif of Divine Wrath.

73 v The Motif of Judgment. 74 The Motif of War. 74 The Motif of Weeping. 77 The Motif of Space.

77 The Motif of Time. 77 The Motif of City. 77 The Motif of Covenant. 77 The Motif of Cult.

78 The Motif of Divine Wrath. 79 The Motif of Judgment. 80 The Motif of War. 80 The Motif of Weeping.

81 Anticipations of Yom YHWH. 82 The Motif of Space. 82 The Motif of Time. 82 The Motif of Fear.

83 The Motif of Judgment. 83 The Motif of War. 84 Allusions to Yom YHWH. 87 Anticipations of Yom YHWH.

87 The Motif of Space. 87 The Motif of Time. 87 The Motif of Cataclysm. 87 The Motif of Covenant.

89 The Motif of Divine Wrath. 89 The Motif of Judgment. 90 The Motif of War. 92 The Motif of Space.

92 The Motif of Time. 92 The Motif of Cataclysm. 92 The Motif of Covenant. 93 The Motif of Fear.

94 The Motif of Judgment. 94 The Motif of War. 94 Alterations to Yom YHWH. 94 The Motif of Space.

94 The Motif of Time. 95 The Motif of Covenant. 95 The Motif of Divine Wrath. 96 The Motif of Fear.

97 The Motif of Judgment. 98 vi The Motif of Repentance/Weeping. 99 The Motif of War. 99 Allusions to Yom YHWH.

105 Anticipations of Yom YHWH. 105 The Motif of Space. 105 The Motif of Time. 105 The Motif of Cataclysm.

106 The Motif of Weeping. 107 The Motif of Space. 107 The Motif of Time. 107 The Motif of Cataclysm.

107 The Motif of Fear. 109 The Motif of War. 111 The Motif of Space. 111 The Motif of Time.

111 The Motif of Blessing. 112 The Motif of Cataclysm. 113 The Motif of a Remnant. 114 The Motif of Salvation.

116 The Motif of Space. 116 The Motif of Time. 116 The Motif of Blessing. 118 The Motif of Cataclysm.

119 The Motif of Covenant. 119 The Motif of Creation. 120 The Motif of Judgment. 120 The Motif of Salvation.

123 The Motif of War. 126 The Motif of Space. 126 The Motif of Time. 127 The Motif of Cataclysm.

129 The Motif of Space. 129 The Motif of Time. 129 The Motif of Blessing. 130 The Motif of Judgment.

132 The Motif of Salvation. 137 The Motif of Space. 137 vii The Motif of Time. 138 The Motif of Cataclysm.

138 The Motif of Creation. 139 The Motif of Divine Wrath. 139 The Motif of Fear. 140 The Motif of Judgment.

140 The Motif of War. 142 The Motif of Space. 142 The Motif of Time. 143 The Motif of Blessing.

143 The Motif of Cult. 144 The Motif of Judgment. 145 The Motif of a Remnant. 147 The Motif of Salvation.

148 The Motif of Theophany. 148 The Motif of War. 150 The Motif of Space. 152 The Motif of Time.

152 The Motif of Blessing. 152 The Motif of Cataclysm. 153 The Motif of Judgment. 155 The Motif of Salvation.

156 Alterations to Yom YHWH. 157 Allusions to Yom YHWH. 161 A Summary of the Books. 161 Jeremiah and Lamentations.

165 A Summary of Motifs, Metaphors, Microstructures, and Parallels. 166 The Most Prominent Motifs. 166 The Motif of Cataclysm. 166 The Motif of Divine Wrath.

167 The Motif of Judgment. 167 The Motif of Salvation. 168 The Motif of War. 169 The Most Prominent Metaphors.

169 Metaphors of Catacylsm. 169 Metaphors of Fear. 170 Metaphors of Judgment. 170 Metaphors of Pride.

170 viii Metaphors of War. 170 The Most Prominent Microstructure. 170 The Most Prominent Parallels. YOM YHWH AS A BIBLICAL-THEOLOGICAL THEME.

175 ix LIST OF TABLES 1. Yom YHWH Occurrences, Variations, Suggestions: Overview. Yom YHWH Anticipations, Alterations, Allusions: Overview. Yom YHWH Anticipations, Alterations, Allusions: Quotations .