Luận văn Thạc sĩ: Hát Xoan Hy Cương, Lâm Thao, Phú Thọ & giáo dục phổ thông

Phân tích hát Xoan Hy Cương, Phú Thọ và tác động đến giáo dục phổ thông. Đề xuất giải pháp bảo tồn và truyền bá giá trị văn hóa.

Chuyên ngành

Văn học Việt Nam

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2020

105
0
0

Phí lưu trữ

35 Point

Tóm tắt

I. Hát Xoan Hy Cương Nền Tảng Văn Hóa Tiềm Năng Giáo Dục Phổ Thông Độc Đáo

Hát Xoan Hy Cương, Phú Thọ, không chỉ là một di sản văn hóa phi vật thể quý giá được UNESCO công nhận, mà còn ẩn chứa tiềm năng to lớn trong lĩnh vực giáo dục phổ thông. Việc nghiên cứu và đưa Hát Xoan Hy Cương vào chương trình học giúp học sinh tiếp cận sâu sắc hơn với cội nguồn văn hóa, lịch sử dân tộc. Đây là một phương pháp hiệu quả để giáo dục Hát Xoan và truyền tải giá trị văn hóa Hát Xoan, góp phần hình thành nhân cách và ý thức bảo tồn di sản từ sớm. Bài viết này khám phá vai trò và các phương thức tích hợp Hát Xoan Hy Cương vào môi trường giáo dục, đặc biệt tại các trường phổ thông ở Lâm Thao Phú Thọ.

1.1. Khái quát về Hát Xoan Hy Cương và bối cảnh văn hóa Đất Tổ

Hát Xoan Hy Cương là một loại hình nghệ thuật diễn xướng dân gian cổ xưa, gắn liền với Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương tại Phú Thọ. Hát Xoan còn được gọi là Khúc môn đình, mang ý nghĩa hát thờ thần, thường được tổ chức vào mùa xuân tại các đình, miếu để cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Đặc trưng của Hát Xoan là sự kết hợp hài hòa giữa ca, múa và nhạc cụ, phản ánh đời sống tín ngưỡng, phong tục, ước mơ và tình yêu đôi lứa của người lao động. Các làn điệu Hát Xoan phong phú, từ hát thờ trang nghiêm tưởng nhớ các Vua Hùng đến hát nghi lễ ca ngợi thiên nhiên, và hát hội sôi động mang tính giao duyên. Hát Xoan ở xã Hy Cương, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ, là một trong bốn phường Xoan gốc, giữ vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy giá trị của di sản này. Việc truyền dạy Hát Xoan tại Hy Cương không chỉ là giữ gìn một loại hình nghệ thuật mà còn là gìn giữ linh hồn văn hóa Đất Tổ.

1.2. Giá trị cốt lõi của Hát Xoan trong giáo dục truyền thống

Giá trị văn hóa Hát Xoan mang lại cho giáo dục là vô cùng phong phú. Trước hết, Hát Xoan giúp học sinh hiểu sâu sắc hơn về lịch sử dựng nước và giữ nước, về Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương – một biểu tượng của đại đoàn kết dân tộc. Những lời ca, điệu múa là kho tàng tri thức về phong tục, tập quán, đạo đức và lối sống của người Việt xưa. Qua các bài hát, học sinh được giáo dục Hát Xoan về lòng yêu quê hương, đất nước, về truyền thống 'Uống nước nhớ nguồn'. Hơn nữa, Hát Xoan còn góp phần phát triển năng lực thẩm mỹ, sáng tạo, kỹ năng làm việc nhóm cho học sinh thông qua hoạt động học tập và biểu diễn. Đây là công cụ hữu hiệu để bảo tồn văn hóa truyền thống trong bối cảnh hội nhập, đồng thời nâng cao nhận thức về một di sản văn hóa phi vật thể cần được trân trọng và phát huy.

II. Thực Trạng và Thách Thức Khi Đưa Hát Xoan Hy Cương Vào Giáo Dục Phổ Thông

Việc tích hợp Hát Xoan Hy Cương vào giáo dục phổ thông là một hướng đi đúng đắn, song vẫn tồn tại nhiều thách thức khi bảo tồn và giáo dục Hát Xoan. Mặc dù đã có những nỗ lực đáng kể, thực trạng giáo dục Hát Xoan Hy Cương trong trường học vẫn còn nhiều hạn chế, đòi hỏi cần có cái nhìn tổng thể và giải pháp đồng bộ. Sự thiếu hụt về nguồn lực, kinh nghiệm giảng dạy và giáo trình chuyên biệt đang là rào cản lớn, ảnh hưởng đến hiệu quả của việc truyền dạy di sản văn hóa phi vật thể này cho thế hệ trẻ. Nắm bắt được những thách thức này là bước đầu tiên để xây dựng một chương trình học tập di sản hiệu quả.

2.1. Thực trạng giảng dạy và tiếp nhận Hát Xoan tại trường phổ thông

Hiện nay, thực trạng giáo dục Hát Xoan Hy Cương trong trường học phổ thông ở Phú Thọ đã có những bước tiến đáng ghi nhận. Một số trường đã đưa Hát Xoan vào các hoạt động ngoại khóa, câu lạc bộ, hoặc lồng ghép trong các môn học như Âm nhạc, Ngữ văn, Lịch sử. Học sinh có cơ hội tiếp xúc với các làn điệu, tìm hiểu về nguồn gốc và ý nghĩa của Hát Xoan Hy Cương. Tuy nhiên, mức độ triển khai còn chưa đồng đều và chưa đi vào chiều sâu. Việc giảng dạy chủ yếu dừng lại ở mức giới thiệu, làm quen, chưa có hệ thống bài bản hay chương trình chính khóa cụ thể. Việc tiếp nhận của học sinh cũng phụ thuộc nhiều vào sự nhiệt huyết của giáo viên và môi trường gia đình. Điều này cho thấy cần có một chiến lược rõ ràng hơn để giáo dục Hát Xoan đạt hiệu quả cao.

2.2. Những thách thức chính trong việc bảo tồn và truyền dạy Hát Xoan

Có nhiều thách thức khi bảo tồn và giáo dục Hát Xoan trong bối cảnh hiện đại. Thứ nhất, thiếu hụt đội ngũ giáo viên có chuyên môn sâu về Hát Xoan Hy Cương. Hầu hết giáo viên chưa được đào tạo bài bản về nghệ thuật diễn xướng dân gian này, gây khó khăn trong việc truyền đạt kiến thức và kỹ năng chính xác. Thứ hai, giáo trình và tài liệu giảng dạy còn hạn chế, chưa được chuẩn hóa. Việc tìm kiếm tài liệu phù hợp với lứa tuổi và trình độ học sinh phổ thông là một vấn đề. Thứ ba, sự thiếu quan tâm từ một bộ phận học sinh và phụ huynh, do Hát Xoan được xem là loại hình nghệ thuật truyền thống, ít phù hợp với sở thích hiện đại. Thứ tư, áp lực chương trình học dày đặc, khiến việc dành thời gian cho các hoạt động ngoại khóa như Hát Xoan trở nên khó khăn. Vượt qua những thách thức này đòi hỏi sự phối hợp đồng bộ từ các cấp quản lý, nhà trường và cộng đồng.

III. Các Phương Pháp Hiệu Quả Bảo Tồn và Dạy Hát Xoan Hy Cương Trong Trường Học

Để phát huy tối đa tiềm năng giáo dục của Hát Xoan Hy Cương tại các trường phổ thông, việc áp dụng các phương pháp giảng dạy Hát Xoan hiệu quả là vô cùng cần thiết. Các giải pháp phải đồng bộ, từ việc xây dựng chương trình học tập di sản tích hợp, cho đến việc khai thác triệt để vai trò của các nghệ nhân. Mục tiêu là biến Hát Xoan Hy Cương thành một phần sống động của đời sống học đường, giúp học sinh không chỉ học mà còn trải nghiệm và yêu thích loại hình nghệ thuật diễn xướng dân gian này. Đây là cách đưa Hát Xoan vào trường học Phú Thọ một cách bền vững.

3.1. Xây dựng chương trình tích hợp Hát Xoan vào môn học chính khóa

Một trong những phương pháp giảng dạy Hát Xoan hiệu quả là xây dựng chương trình học tập di sản tích hợp Hát Xoan Hy Cương vào các môn học chính khóa. Cụ thể, trong môn Ngữ văn, học sinh có thể phân tích ca từ, tìm hiểu giá trị văn học; trong môn Lịch sử, tìm hiểu bối cảnh ra đời và phát triển của Hát Xoan gắn với Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương; trong môn Âm nhạc, học các làn điệu, cấu trúc âm nhạc. Việc này giúp học sinh tiếp cận Hát Xoan một cách tự nhiên, không bị áp đặt. Giáo viên cần được tập huấn về kiến thức Hát Xoan và phương pháp lồng ghép phù hợp. Áp dụng tài liệu trực quan, video biểu diễn thực tế để minh họa sinh động. Đây là cách đưa Hát Xoan vào trường học Phú Thọ có tính hệ thống, đảm bảo học sinh được tiếp cận kiến thức một cách toàn diện.

3.2. Vai trò của nghệ nhân trong truyền dạy và bảo tồn Hát Xoan Hy Cương

Các nghệ nhân Hát Xoan Hy Cương đóng vai trò then chốt trong việc truyền dạy và bảo tồn văn hóa truyền thống này. Họ là kho tàng sống, nắm giữ những kiến thức, kỹ năng và tinh hoa của Hát Xoan. Việc mời nghệ nhân đến trường học để trực tiếp giao lưu, hướng dẫn, biểu diễn cho học sinh là một phương pháp giảng dạy Hát Xoan hiệu quả. Sự tương tác trực tiếp với nghệ nhân giúp học sinh cảm nhận được vẻ đẹp, sự sống động của nghệ thuật diễn xướng dân gian, cũng như tinh thần của người gìn giữ di sản. Các buổi truyền dạy, giao lưu không chỉ giúp học sinh học hát, múa mà còn giáo dục về đạo đức, lối sống, sự kính trọng đối với người đi trước. Đây cũng là cách đưa Hát Xoan vào trường học Phú Thọ một cách chân thực và có chiều sâu nhất, đồng thời tạo động lực cho các nghệ nhân tiếp tục gắn bó với di sản.

IV. Bí Quyết Nâng Cao Nhận Thức Giá Trị Hát Xoan Hy Cương Qua Giáo Trình và Hoạt Động

Để thực sự nâng cao nhận thức về giá trị Hát Xoan Hy Cương trong cộng đồng học sinh, không chỉ cần giáo dục Hát Xoan thông qua chương trình chính khóa mà còn phải chú trọng đến việc xây dựng giáo trình và khuyến khích các hoạt động ngoại khóa. Việc này giúp học sinh khám phá sâu hơn về di sản văn hóa phi vật thể này, từ đó hình thành tình yêu và ý thức bảo tồn văn hóa truyền thống. Các lợi ích của việc dạy Hát Xoan ở cấp phổ thông sẽ được phát huy tối đa khi có sự kết hợp hài hòa giữa lý thuyết và thực hành, giữa học tập trên lớp và trải nghiệm thực tế. Đây là cách đưa Hát Xoan vào trường học Phú Thọ với hiệu quả cao nhất.

4.1. Cách tích hợp nội dung Hát Xoan vào sách giáo khoa và tài liệu tham khảo

Việc tích hợp nội dung Hát Xoan Hy Cương vào sách giáo khoa và tài liệu tham khảo là một bí quyết quan trọng để nâng cao nhận thức. Các bài học về Hát Xoan cần được biên soạn một cách hấp dẫn, phù hợp với từng cấp học, có hình ảnh minh họa, các đoạn trích ca từ tiêu biểu. Thay vì chỉ giới thiệu chung chung, sách giáo khoa có thể đi sâu vào phân tích ý nghĩa từng chặng hát, từng làn điệu, mối liên hệ với Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương và đời sống của người dân Lâm Thao Phú Thọ. Ngoài ra, cần biên soạn các tài liệu tham khảo bổ trợ, cẩm nang Hát Xoan dành cho giáo viên và học sinh, cung cấp thông tin chi tiết về lịch sử, đặc trưng và cách thức biểu diễn. Việc này đảm bảo nguồn tài liệu chính thống và dễ tiếp cận, hỗ trợ tốt cho việc giáo dục Hát Xoan một cách khoa học và bài bản.

4.2. Khuyến khích hoạt động ngoại khóa và trải nghiệm thực tế với Hát Xoan

Ngoài giờ học trên lớp, các hoạt động ngoại khóa và trải nghiệm thực tế là bí quyết để Hát Xoan đi sâu vào tâm hồn học sinh. Tổ chức các câu lạc bộ Hát Xoan Hy Cương tại trường, nơi học sinh có thể tập luyện, biểu diễn và tìm hiểu về di sản. Sắp xếp các chuyến đi thực tế đến các làng Xoan gốc, các đình làng ở Phú Thọ để học sinh trực tiếp xem nghệ nhân biểu diễn, tìm hiểu không gian diễn xướng. Khuyến khích học sinh tham gia các lễ hội Hát Xoan, các cuộc thi tìm hiểu về di sản văn hóa phi vật thể này. Những trải nghiệm này không chỉ giúp học sinh ghi nhớ kiến thức lâu hơn mà còn khơi dậy niềm đam mê, ý thức tự hào về văn hóa dân tộc. Đây là cách hiệu quả để Hát Xoan không chỉ là một môn học mà còn trở thành một phần của cuộc sống, một nét đẹp văn hóa cần được bảo tồn văn hóa truyền thống và tiếp nối.

V. Ứng Dụng Thực Tiễn và Lợi Ích Giáo Dục Từ Hát Xoan Hy Cương Toàn Diện

Việc tích cực đưa Hát Xoan Hy Cương vào giáo dục phổ thông không chỉ dừng lại ở việc truyền đạt kiến thức mà còn mang lại nhiều lợi ích giáo dục Hát Xoan thiết thực. Từ việc nâng cao ý thức bảo tồn di sản đến phát triển toàn diện các kỹ năng mềm và phẩm chất đạo đức cho học sinh. Các ứng dụng thực tiễn của Hát Xoan trong trường học chứng minh rằng Hát Xoan Hy Cương góp phần giáo dục đạo đức một cách sâu sắc, hình thành thế hệ công dân có trách nhiệm và tình yêu văn hóa. Đây là minh chứng cho tiềm năng của việc giáo dục Hát Xoan để định hình nhân cách và bản sắc Việt.

5.1. Nâng cao ý thức bảo tồn di sản và tình yêu quê hương đất nước

Một trong những lợi ích giáo dục Hát Xoan nổi bật là việc nâng cao ý thức bảo tồn di sản và tình yêu quê hương đất nước. Khi học sinh tiếp xúc với Hát Xoan Hy Cương, các em không chỉ học về một làn điệu mà còn hiểu về lịch sử hình thành, ý nghĩa văn hóa và công sức của các thế hệ nghệ nhân đã gìn giữ di sản. Điều này khơi dậy lòng tự hào về bản sắc dân tộc, về truyền thống 'Uống nước nhớ nguồn' của người Việt, đặc biệt gắn với Đất Tổ Vua HùngPhú Thọ. Từ đó, học sinh sẽ có ý thức trách nhiệm hơn trong việc giữ gìn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể này. Đây là nền tảng vững chắc để xây dựng một thế hệ trẻ có lòng yêu nước nồng nàn, biết trân trọng giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời tích cực tham gia vào các hoạt động bảo tồn văn hóa truyền thống.

5.2. Phát triển kỹ năng mềm và giáo dục đạo đức cho học sinh

Hát Xoan Hy Cương góp phần giáo dục đạo đức và phát triển kỹ năng mềm một cách hiệu quả. Tham gia học và biểu diễn Hát Xoan, học sinh rèn luyện khả năng làm việc nhóm, giao tiếp, tự tin trình diễn trước đám đông. Các em học được sự kiên trì, tập trung khi học thuộc các làn điệu, động tác múa phức tạp. Nội dung các bài hát thường ca ngợi tình yêu quê hương, gia đình, tình nghĩa thủy chung, qua đó giáo dục Hát Xoan về những giá trị đạo đức cao đẹp. Việc tiếp xúc với Hát Xoan còn giúp học sinh phát triển năng lực thẩm mỹ, sự sáng tạo và cảm thụ nghệ thuật. Đây là những kỹ năng và phẩm chất cần thiết, không chỉ phục vụ cho việc học tập mà còn cho cuộc sống sau này, giúp học sinh trở thành những công dân toàn diện, có ích cho xã hội, đồng thời kế thừa và phát huy di sản văn hóa phi vật thể.

VI. Tương Lai Phát Triển Bền Vững Của Hát Xoan Hy Cương Giáo Dục Việt Nam

Hướng đến tương lai Hát Xoan Hy Cương bền vững, việc đẩy mạnh giáo dục Hát Xoan trong các trường phổ thông là một chiến lược then chốt. Sự kết hợp giữa gìn giữ bản sắc và đổi mới phương pháp sẽ mở ra nhiều cơ hội cho di sản này. Từ việc tăng cường hợp tác quốc tế đến việc ứng dụng công nghệ, tất cả đều nhằm mục tiêu nâng tầm giá trị văn hóa Hát Xoan và đảm bảo di sản được truyền lại cho các thế hệ mai sau. Việc này không chỉ mang lại lợi ích của việc dạy Hát Xoan ở cấp phổ thông mà còn góp phần vào sự phát triển chung của giáo dục Việt Nam.

6.1. Hướng phát triển bền vững cho Hát Xoan và giáo dục di sản

Để đảm bảo tương lai Hát Xoan Hy Cương phát triển bền vững, cần có những hướng đi chiến lược trong giáo dục di sản. Đầu tiên là tiếp tục hoàn thiện khung chương trình giáo dục Hát Xoan ở tất cả các cấp học, từ tiểu học đến trung học phổ thông, đảm bảo tính liên thông và hệ thống. Thứ hai là tăng cường đào tạo đội ngũ giáo viên chuyên sâu, có kiến thức và kỹ năng về nghệ thuật diễn xướng dân gian này. Thứ ba là xây dựng quỹ hỗ trợ cho các nghệ nhân, các câu lạc bộ Hát Xoan tại trường học, khuyến khích các sáng kiến bảo tồn và phát huy. Cuối cùng, cần đẩy mạnh nghiên cứu khoa học về Hát Xoan, ứng dụng công nghệ số để số hóa, lưu trữ và phổ biến di sản rộng rãi hơn. Những nỗ lực này sẽ giúp di sản văn hóa phi vật thể này không ngừng được phát huy và thích nghi với thời đại mới.

6.2. Cơ hội hợp tác quốc tế và nâng tầm giá trị Hát Xoan

Việc Hát Xoan Hy Cương được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp, sau đó được đưa vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, đã mở ra nhiều cơ hội hợp tác quốc tế. Đây là dịp để quảng bá giá trị văn hóa Hát Xoan ra thế giới, thu hút sự quan tâm của các tổ chức quốc tế và chuyên gia. Thông qua các dự án hợp tác, có thể học hỏi kinh nghiệm bảo tồn văn hóa truyền thống từ các nước bạn, đồng thời nhận được sự hỗ trợ về tài chính và kỹ thuật. Việc giao lưu văn hóa quốc tế cũng là cơ hội để các nghệ nhân và học sinh Phú Thọ trình diễn Hát Xoan, tăng cường hiểu biết và tình hữu nghị. Từ đó, nâng cao vị thế và giá trị của Hát Xoan Hy Cương trên bản đồ di sản thế giới, góp phần vào sự phát triển chung của giáo dục Việt Nam và truyền bá văn hóa ra bạn bè quốc tế.

Tóm tắt và mô tả trên trang này được tạo với sự hỗ trợ của AI. Nếu bạn thấy nội dung không chính xác hoặc có vấn đề, vui lòng Báo lỗi nội dung.

19/04/2026
Luận văn thạc sĩ hát xoan ở xã hy cương huyện lâm thao tỉnh phú thọ với vấn đề giáo dục ở trường phổ thông

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: Hát Xoan ở xã Hy Cương trong không gian văn hóa Phú Thọ Chương 2: Nội dung và nghệ thuật hát Xoan ở xã Hy Cương, huyện Lâm Thao, Phú Thọ Chương 3: Hát Xoan với vấn đề giáo dục, giảng dạy ở trường phổ thông 10 NỘI DUNG Chƣơng 1 HÁT XOAN Ở XÃ HY CƢƠNG TRONG KHÔNG GIAN VĂN HÓA HUYỆN LÂM THAO, PHÚ THỌ 1.1 Khái quát về xã Hy Cƣơng, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ Xã Hy Cương nằm ở phía Tây của huyện Lâm Thao, phía đông giáp xã Kim Đức và phường Vân Phú (TP. Việt Trì), phía Tây giáp xã Tiên Kiên (huyện Lâm Thao), phía Nam giáp xã Chu Hóa (TP. Việt Trì) và phía Bắc giáp xã Phù Ninh (huyện Phù Ninh). Xã có diện tích 7,03 km² trong đó có hơn 5,00 km² thuộc khu di tích lịch sử Đền Hùng, dân số năm 2006 là 4.760 người, mật độ dân số đạt 595 người/km².

Xã Hy Cương được xem là một trong những điểm hành hương quan trọng của người Việt Nam vì nơi đây có đền thờ và mộ Tổ Vua Hùng. Nơi đây cũng được xác định như khu vực của trung tâm nhà nước Văn Lang cổ xưa, có nhiều di tích thờ Hùng Vương, gia quyến và các tướng lĩnh thời Hùng Vương, là nơi bảo tồn được bản Ngọc phả quý với tên gọi đầy đủ là Hùng đồ thập bát diệp thánh vương Ngọc phả cổ truyện do Hàn lâm viện Trực học sĩ Nguyễn Cố biên soạn vào năm Nhâm Thìn niên hiệu Hồng Đức thứ 3 (1472) đời vua Lê Thánh Tông, Hàn lâm Thị độc Nguyễn Trọng trùng đính vào năm Canh Tý niên hiệu Hoằng Định thứ nhất (1600) đời vua Lê Kính Tông và Lễ phiên Lê Đình Hoan phụng sao. Ngọc phả ghi đầy đủ về 18 đời vua Hùng, còn ghi đầy đủ danh tính của 100 người con từ bọc trứng do Quốc mẫu Âu Cơ sinh ra. Đây còn là nơi sản sinh và lưu truyền nghệ thuật Hát Xoan đến tận ngày nay.

Trải qua hàng ngàn năm cư dân Văn Lang đã góp phần xây dựng cơ sở vật chất, tạo nền tảng dân tộc Việt Nam, nền tảng văn hóa Việt Nam và truyền thống tinh thần Việt Nam. Từ lâu đời nay, cư dân Phú Thọ là con cháu người Việt cổ, họ bảo lưu nhiều phong tục tập quán cổ truyền và tiếp tục truyền thống đấu tranh bảo vệ độc lập chủ quyền đất nước. Những cư dân nơi đây do giao lưu văn hóa, 11 thương mại và thích ứng với hoàn cảnh để cải tiến công cụ sản xuất, đưa trình độ sản xuất ngày một phát triển cao hơn… một số vùng đã trở thành nơi đô hội, có làng nghề đúc, làng nghề gốm, nung gạch, đan lát… Cũng có nơi trở thành thị trường buôn bán sầm uất. Mặc dù bị bọn đô hộ áp bức nặng nề, nhưng do cần cù lao động và thông minh sáng tạo, lại biết đùm bọc bảo vệ lẫn nhau, nên cư dân nơi đây vẫn đẩy mạnh sản xuất, phát triển không ngừng mọi mặt và tiến bộ nhanh hơn bộ phận dân cư sống biệt lập lâu đời, với nền kinh tế tự cấp, tự túc ở vùng miền núi.

Từ thế kỷ X trở đi diễn ra sự phân lập người Mường và người Việt. Người Lạc Việt ở đồng bằng trung du đông hơn, điều kiện phát triển kinh tế thuận lợi nên đã hình thành dân tộc Việt hiện đại, phân hóa với người Mường là bộ phận người Lạc Việt sống ở miền núi. Có thể nói con người Phú Thọ là những cư dân sống lâu đời trên vùng Đất Tổ của đất nước Việt Nam được phát triển ngày một đông trong quá trình lịch sử. Các thành phần cư dân sống trên đất Phú Thọ, cơ bản vẫn là làm nông nghiệp, lấy cây lúa nước làm kinh tế chủ đạo.

Trước Cách mạng tháng Tám, nông dân chiếm 99%. Sau cách mạng đặc biệt từ năm 1954 tới nay, do sự chuyển đổi cơ cấu kinh tế- xã hội, từ nền nông nghiệp, chúng ta xây dựng nền công nghiệp xã hội chủ nghĩa, do đó thành phần công nhân và thị dân tăng lên, nhưng bản thân họ vẫn là người xuất thân từ nông dân, phẩm chất, phong cách, lề lối làm ăn sinh sống vẫn còn mang nhiều sắc thái nông dân. Phú Thọ ngoài hai thành phần chủ yếu là người Việt cổ và người Mường, còn có các thành phần dân tộc Dao, Cao Lan… chiếm số lượng ít nhưng đã hòa nhập vào cộng đồng các dân tộc Phú Thọ. Đó là sự giao lưu, đan xen văn hóa tạo nên sắc thái riêng phong phú đa dạng trên cơ sở văn hóa truyền thống từ thời Hùng Vương.

Chính các sắc thái đó ảnh hưởng quyết định tới sự hình thành truyền thống tinh thần của nhân dân các dân tộc Phú Thọ. Đó là những phẩm chất tốt đẹp của cư dân vùng Đất Tổ, dòng dõi người Việt cổ Phùng Nguyên- Đồng Đậu- Gò Mun- Đông Sơn, những con người tham gia vào công cuộc chinh phục thiên nhiên vùng đất Ngã ba sông từ ngày đầu dựng 12 nước, đã góp phần xương máu vào sự nghiệp dựng nước và giữ nước. Họ đã cùng đồng bào cả nước viết lên truyền thống tốt đẹp: Lòng yêu nước thương nòi, tinh thần đoàn kết, ý chí kiên cường bất khuất, niềm tin sâu sắc và mãnh liệt vào tài năng của mình. Trên một ngàn di tích lịch sử văn hóa, di tích cách mạng kháng chiến lớn nhỏ, trong đó có trên 300 di tích đã được Bộ Văn hóa và UBND tỉnh xếp hạng bảo vệ, hiện còn là minh chứng lịch sử hùng hồn, là niềm tự hào của người dân Phú Thọ.

Đặc biệt Khu di tích lịch sử Đền Hùng- nơi có đền thờ Quốc Tổ Hùng Vương và rất nhiều di tích vừa có giá trị lịch sử, giá trị kiến trúc vừa là nơi tổ chức lễ hội truyền thống nhằm giáo dục đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, tôn vinh người có công dựng nước, giữ nước như: Đình và chùa Hiền Quan, Đình Hùng Lô, Đào Xá, Hữu Bổ, chùa Xuân Lũng… dưới lòng đất Phú Thọ, hiện tại còn ẩn chứa bao bí mật, ẩn chứa những thông tin về nền văn minh Việt cổ và Đại Việt đang từng bước được các nhà khảo cổ học làm sáng tỏ từ văn hóa Sơn Vi, Phùng Nguyên, Gò Mun, Đồng Đậu, Làng Cả… cách đây mấy ngàn năm. Vì thế cho tới nay dòng văn hóa dân gian đặc sắc vùng Đất Tổ vẫn không ngừng phát triển, phản ánh một cách phong phú cuộc sống lao động, sản xuất, đấu tranh chống giặc ngoại xâm. Các giá trị văn hóa truyền thống ấy luôn được các thế hệ lưu giữ qua các truyền thuyết như: Truyền thuyết Hùng Vương, truyền thuyết Sơn Tinh Thủy Tinh, các hình thức diễn xướng văn nghệ dân gian như: hát Xoan ở xã Hy Cương, hát Ghẹo ở Thanh Uyên, Nam Cường; các trò diễn hội làng: Rước chúa Gái ở Chu Hóa - Hy Cương, trò Trám ở Tứ Xã, cướp Kén ở Dị Nậu, cướp Phết ở Hiền Quan… và rất nhiều ca dao, tục ngữ, truyện ngụ ngôn, cổ tích, truyện cười mang đặc trưng quê hương Phú Thọ. Là trung tâm Nhà nước Văn Lang xưa, nhà nước đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, miền đất Phú Thọ là nơi hội tụ của 21 dân tộc anh em, mỗi dân tộc với một phong tục tập quán đa dạng cùng các loại hình văn nghệ dân gian phong phú ở Phú Thọ như: Hát Xoan, Ghẹo, Trống quân, chàm thau, đâm đuống, cồng 13 chiêng, múa mời, trống đu, múa chuông… đã làm nên sự phong phú trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân vùng Đất Tổ.

Nó được gìn giữ nâng cao các giá trị từ đời này qua đời khác trở thành di sản quý giá góp phần bồi đắp cho nền văn hóa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam thêm phong phú, đa sắc. Phú Thọ còn có các loại hình di sản văn hóa phi vật thể nổi tiếng khác như: Xoan, Ghẹo, Trống quân, Trình nghề, Chàm thau, Đâm đuống, múa Tùng dí, múa Mời, múa Chuông. của đồng bào các dân tộc. Về ẩm thực có các món ăn đặc sắc của các dân tộc như: Xôi ngũ sắc, lợn thui, cá đốt, bánh tai, bánh chưng, bánh giầy.

đã khẳng định thêm một lần nữa những dấu tích văn hóa, tín ngưỡng, cuộc sống, phong tục tập quán vô cùng phong phú của các dân tộc anh em sinh sống trên địa bàn tỉnh. Khái quát về Hát Xoan 1. Khái niệm Các cách hiểu về hát Xoan từ trước đến nay đều thống nhất cho rằng: hát Xoan là hình nghệ thuật độc đáo và đặc biệt bởi sự kết giữa giữa hát, múa và biểu diễn, đồng thời là một di sản văn hóa bởi lời điệu của hát Xoan mang đậm tính lịch sử, văn hóa và đời sống tâm linh lâu đời của người dân Việt Nam. Đó là hình thức âm nhạc cổ, kết hợp được yếu tố văn hóa, lịch sử và nghệ thuật, độc đáo ở lời ca, giai điệu và làn điệu; chứa đựng nhiều giá trị văn hóa và được cộng đồng gìn giữ qua nhiều thế kỷ, không bị biến mất trong đời sống hiện đại.

Nói cách khác, Hát xoan hội đủ các yêu cầu cần thiết để được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Đó là hình thức âm nhạc cổ, kết hợp được yếu tố văn hóa, lịch sử và nghệ thuật, độc đáo ở lời ca, giai điệu và làn điệu; chứa đựng nhiều giá trị văn hóa và được cộng đồng gìn giữ qua nhiều thế kỷ, không bị biến mất trong đời sống hiện đại. Tiến sĩ Lê Toàn, viện trưởng Viện âm nhạc Việt Nam trong tạp chí Văn hoá Nghệ thuật, số 2/2000, tr. 7- 9 cho biết: “Theo nhận định của những nhà nghiên cứu thì Hát Xoan là hoạt hình văn hoá nghệ thuật cổ xưa của người Việt, 14 tàng chứa những tầng văn hoá khác nhau trong đó có âm nhạc, múa, lễ hội, văn hoá.

Ở lĩnh vực âm nhạc, trong Xoan là hát xướng, xô, đối đáp nam nữ, không đồng giọng mà hát cách nhau quãng 4, quãng 5. Về thanh nhạc, tính theo triết học âm nhạc, ngôn ngữ âm nhạc giữa phần thanh nhạc của giọng nam và giọng nữ và sự đặc biệt đó trở thành đặc trưng mà chính các bạn quốc tế đã phải ngỡ ngàng và đánh giá cao, mặc dù họ không thấy chúng ta hát bè như trong Xoong hao, hay Earay của người Tây Nguyên. Chính sự cổ xưa, sự đặc sắc làm nên nét độc đáo của loại hình này” Ngày 24/11/2011, UNESCO đã công nhận Hát xoan - Phú Thọ là Di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại với những giá trị cộng đồng trong việc sáng tạo và truyền dạy từ đời này qua đời khác.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ