HỌC PHẬT QUẦN NGHI (Giải thích những nghi vấn trong Phật học) ***** 學佛群疑 釋聖嚴法師著 *Tác giả :- Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm *Phân Viện Nghiên Cứu Phật Học dịch tiếng Việt LỜI GIỚI THIỆU 4 SƠ LƯỢC TIỂU SỬ HT THÍCH THÁNH NGHIÊM 6 LỜI NÓI ĐẦU 7 GIẢI ĐÁP CÂU HỎI 9 Câu 1: - Tín ngưỡng Phật giáo có nhất định phải quy y Tam Bảo hay không ? 10 Câu 2: - "Nhất định phải nhìn thấu hồng trần rồi sau mới có thể học Phật" hay không ? 11 Câu 3: - Phải chăng học Phật cũng cần đến tri thức ? 17 Câu 4: - Thờ Phật tại gia có phải kiêng kị gì không ? 20 Câu 5: - Học Phật có cần phải vứt bỏ những hưởng thụ trong cuộc sống hiện hữu hay không ? 23 Câu 6: - Phật tử quan niệm về việc ăn uống thế nào ? 26 Câu 7: - Định nghĩa và phạm vi của sát sinh 29 Câu 8: - Vì sao phóng sinh ? phóng sinh như thế nào ? 34 Câu 9: - Phật tử kiếm tiền với thái độ như thế nào ? 39 Câu 10: - Phật tử có thể có sinh hoạt tình cảm không ? 44 Câu 11: - Phật tử nên cử hành lễ tang thế nào? 47 Câu 12: - Như thế nào là làm Phật sự ? 50 Câu 13: - Cư sĩ có thể nhận quà tặng của nhà chùa không? 52 Câu 14: - Cư sĩ tại gia lập bàn thờ Phật như thế nào ? 54 Câu 15: - Tiến hành khóa tụng ở nhà như thế nào ? 57 Câu 16: - Có thể trừ tai họa và kéo dài tuổi thọ chăng? 61 Câu 17: - Có công dụng gia trì hay không ? 62 Câu 18: - Các bậc đại tu hành có thể tiêu trừ nghiệp chướng cho chúng sinh được không? 65 Câu 19: - Trì chú có công hiệu hay không ? 68 Câu 20: - Phật giáo có tin thuyết kiếp số hay không? 71 Câu 21: - Làm thế nào để người ta tin luật nhân quả trong ba đời ? 74 Câu 22: - Quan điểm của Phật giáo đối với các vấn đề phong thủy, tướng mạng 77 Câu 23: - "Niệm Phật một tiếng, tội giảm như cát sông" câu này có đúng không? 81 Câu 24: - Mang nghiệp vãng sinh có phải là trốn nợ? 83 Câu 25 :- Thế nào gọi là "Niệm Phật nhất tâm bất loạn"? 85 Câu 26: - Người niệm Phật thấy tướng tốt thì làm thế nào? 86 Câu 27: - Khi mệnh chung, thấy điềm lành có phải là triệu chứng giải thoát không ? 88 Câu 28: - Làm thế nào để phân biệt ma cảnh với sự tiếp dẫn lúc lâm chung ? 90 Câu 29: - Thân trung ấm là gì ? 92 Câu 30: - Thuyết anh linh (trẻ con chết non) gây họa có căn cứ không ? 96 Câu 31: - Quan điểm của Phật giáo đối với linh môi ? 99 Câu 32: - Quan điểm của Phật giáo đối với thần thông và quyền năng siêu nhân 101 Câu 33: - Ngũ nhãn (năm con mắt) là gì ? 104 Câu 34: - Quan điểm thọ ký của Phật giáo là thế nào? 107 Câu 35: - Phật có phải vạn năng hay không ? 110 Câu 36: - Sau khi thành Phật, còn thọ báo hay không? 113 Câu 37: - Trước độ chúng sinh, hay là trước thành Phật? 115 Câu 38: - Vì sao Phật phải độ chúng sinh ? 116 Câu 39: - Kết thiện duyên rộng rãi là nghĩa thế nào? 119 Câu 40: - Ý nghĩa của "kết duyên" và "liễu duyên" 122 Câu 41: - Thần Đạo có phải là Phật giáo không? 124 Câu 42: - Ý nghĩa của việc gọi Phật giáo là vô thần luận là thế nào? 129 Câu 43: - Thượng đế của nhất thần giáo là giả hay thực? 132 Câu 44: - Mật giáo là gì ? 134 Câu 45: - Mật giáo thịnh hành, đạo Phật có bị diệt vong hay không ? 140 Câu 46: - Nhật Liên Chính Tông và Nhất Quán Đạo có phải là Phật giáo không ? 143 Câu 47: - Anh có phải là Phật tử không ? 145 Câu 48: - Làm thế nào để phân biệt kinh Phật thực hay giả? 152 Câu 49: - Phật giáo thích ứng như thế nào với yêu cầu tín ngưỡng của dân gian ? 154 Câu 50: - Trốn tránh và từ bỏ có gì giống nhau ? 157 Câu 51: - Cá nhân tự tu và tập thể cùng tu có gì khác nhau? 159 Câu 52: - Những bậc đại tu hành có nhất thiết phải “đóng cửa” (bế quan) hay không ? 161 Câu 53: - Có thật là “bị Ma khảo” chăng ? 164 Câu 54: - Lựa chọn minh sư như thế nào ? 167 Câu 55: - Làm thế nào để thâm nhập vào một môn ? 170 Câu 56: - Thế nào là chuyên tu và tạp tu ? 172 Câu 57: - Như thế nào là "đạo dễ tu" và "đạo khó tu" ? 175 Câu 58: - Im hơi lặng tiếng có phải là tu hành nhẫn nhục ? 178 Câu 59: - Học thiền suốt đời nếu không "ngộ" thì làm sao? 180 Câu 60: - Đời này không liễu đạo thì lại phải "đội lông và đeo sừng", có thật như vậy không ? 182 Câu 61: - “Có nhiều vị tăng trước cửa địa ngục”-- nói như vậy có đúng không ? 185 Câu 62: - "Học Phật càng lâu, rời Phật càng xa" ? 191 Câu 63: - Chữ VẠN (卍) có ý nghĩa gì ? 193 Câu 64: - Hoa sen biểu thị cái gì trong Phật giáo ? 196 Câu 65: - Đốt đỉnh đầu, đốt cánh tay, đốt ngón tay có cần thiết hay không ? 196 Câu 66: - Học Phật tại gia và học Phật xuất gia có gì khác nhau ? 199 Câu 67: - Có thể duy trì truyền thống lấy tăng chúng xuất gia làm trọng tâm của Phật giáo được không ? 203 Câu 68: - Trong tương lai còn có người xuất gia không ? 206 Câu 69: - Quan điểm của Phật giáo đối với địa vị nữ giới như thế nào ? 208 Câu 70: - Quan điểm của Phật giáo đối với các hiện tượng thần bí như thế nào ? 212 Câu 71: - Có thể dùng những hiện tượng vật lý để giải thích những hiện tượng thần bí được không? 216 Câu 72 : - Có nên dùng quan điểm khoa học để giải thích Phật Pháp hay không ? 220 Câu 73: - 73. - Quan điểm của Phật giáo về sinh mạng con người có hợp với khoa học hay không ? 224 Câu 74: - Thế giới quan Phật giáo có hợp với khoa học hiện đại không ? 225 Câu 75: - "Thánh Ngôn Lượng" mà Phật nói có chịu được khảo nghiệm không ? 226 Câu 76: - Quan điểm của Phật giáo đối với ngày "tận thế" 228 PHỤ LỤC 230 LGT: Nhận thấy quyển “Học Phật Quần Nghi” có những nội dung cơ bản Phật Giáo rất cần thiết cho tín đồ Đạo Phật, nên chúng tôi upload lên trang HTT , hầu giúp cho những huynh đệ bước đầu có tài liệu dễ hiểu và chuẩn xác về Phật học. Để giúp cho những vị nào cần có phần nguyên tác tiếng Hoa, đối chiếu với phần dịch, rút ra được kinh nghiệm tốt về dịch thuật (nhất là kinh sách PG), chúng tôi xin lần lượt đưa ra hai phần nguyên tác và phần dịch. Bản dịch ra tiếng Việt Phần chính văn nầy là của *Phân Viện Nghiên Cứu Phật Học (Huệ Quang) *Source :- http://tuvienhuequang.com/hoc-phat-quan-nghi/phat-hoc- quan-nghi-gioi-thieu.html Ngoài ra, tôi còn dịch bổ sung phần tóm tắt về tác giả (HT Thích Thánh Nghiêm) , phần “Lời nói đầu” và đoạn cuối Phụ lục :- Giải những điểm nghi nan khi tu Thiền.
(Những phần nầy, bản dịch của PVNCPH không có) Xin trân trọng giới thiệu với tất cả huynh đệ. *Chánh Nguyên Nam-mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma-ha-tát. LỜI GIỚI THIỆU "Học Phật Quần Nghi" là quyển sách giải thích những vấn đề nghi vấn của những người học Phật và tu Phật, chủ yếu là của Phật tử tại gia. Cuốn sách nêu trên 70 vấn đề và giải thích những vấn đề này cặn kẽ, trên cơ sở rút những ý tứ từ Tam Tạng Kinh Điển của Phật giáo để giải thích, mà những người mới tu Phật, học Phật hoặc có quan tâm tìm hiểu Phật giáo nhưng không có điều kiện đọc nhiều để hiểu cho tường tận.
Cuốn sách cũng giúp cho ngoài xã hội hiểu được cơ bản thế nào là chánh tín của Phật giáo để ủng hộ và hướng dẫn tránh sa vào con đường mê tín dị đoan. Hoặc có vấn đề mà nhiều người quan tâm không hẳn là nghi hoặc nhưng cũng băn khoăn. Ví như vấn đề chữ Vạn trên ngực Phật có ý nghĩa gì? Và chữ Vạn trong Phật giáo có khác với chữ Vạn của Ấn giáo và Đức quốc xã không? Vì vậy Phân Viện Nghiên Cứu Phật học thấy cần thiết phải phiên dịch và xuất bản cuốn " Học Phật quần nghi" này, một tác phẩm đặc sắc của HT. Thích Thánh Nghiêm, nhằm giúp cho chư vị có tài liệu nghiên cứu và tu học, tưởng cũng là một việc làm bổ ích và thiết thực.
Chúng tôi cũng xin cảm ơn sự nhiệt tình giúp đỡ của những cơ quan hữu trách, của tập thể các vị phiên dịch, hiệu đính và biên tập, sự ủng hộ tích cực của chư vị Phật tử để Phật sự này được viên mãn. Văn hành công khí, chúng tôi cũng mong sự đóng góp chân tình của chư độc giả, các nhà nghiên cứu vào sự nghiệp hoằng pháp được thành tựu công đức. Kính bạch HT. Thích Thánh Nghiêm, thực hiện câu "pháp bảo lưu thông" xin Hòa Thượng hoan hỉ cho phân viện Phật học thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam phiên dịch cuốn "Học Phật quần nghi" của Hòa Thượng nhằm mục đích hoằng dương Phật pháp, lợi lạc quần sanh.
Kính chúc Hòa Thượng thân tâm thường an lạc. Phân Viện Nghiên Cứu Phật Học 釋聖嚴法師 出生 1931年1月22日 中華民國江蘇省南通縣 去世 2009年2月3日 （78歲） 中華民國臺灣省臺北縣金山鄉 HT THÍCH THÁNH NGHIÊM *Sinh :- 22-01-1931 , tại Huyện Nam Thông, tỉnh Giang Tô. *Tạ thế:- 03-02-2009, bảo tháp tại làng Kim Sơn, huyện Đài Bắc, Đài Loan.(78 tuổi) 作者簡歷 民國十九年( 庚午年)（01-1931）生於江蘇南通農村張氏民國三十 二年（1943）出家於南通狼山廣教寺昭和五十年（1975）日本東京立 正大學文學博士 1977－1978年美國佛教會副會長兼大覺寺住持民國 六十七年至七十六年（1978─1987）中華學術院佛學研究所所長民國 六十七年起中國文化大學教 授，七十年起華岡教授1980創設美國紐約 禪中心民國七十四年（1985）創立中華佛學研究所 □ 著作 戒律學綱要（三版本社）比較宗教學（中華）世界佛教通史（三版 本社）中國佛教史概說（商務）明末中國佛教の研究（東京山喜房） 佛心（紐約法鼓）大乘止觀法門之研究、正信的佛教、學佛知津、禪 門修證指要、禪的生活、拈花微笑、明末佛教研究等（本社）三十五 種。 去世 2009年2月3日 （78歲）--中華民國臺灣省臺北縣金山鄉 SƠ LƯỢC TIỂU SỬ HT THÍCH THÁNH NGHIÊM *** -Ngài thế danh họ TRƯƠNG, sinh năm Dân Quốc thứ 19 Canh Ngọ (nhưng DL đã qua tháng 01 /1931), tại vùng nông thôn Nam Thông, tỉnh Giang Tô. -Dân Quốc thứ 32 (1943), xuất gia ở Chùa Quảng Giáo, Lang Sơn, Nam Thông.
-Năm Chiêu Hòa thứ 50 (Nhật Bản—1975)tốt nghiệp Tiến Sĩ Văn Chương tại Đại Học Lập Chính, Tokyo, Nhật Bản. -1977—1978 :- Phó Hội Trưởng Hội Phật Giáo Hoa Kỳ kiêm Trụ Trì chùa Đại Giác. -Dân Quốc năm thứ 67 đến năm thứ 76 (1978—1987 ) :- Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Phật Học của Viện Đại Học Học Thuật Trung Hoa.