Đóng Góp Của Văn Xuôi Tự Sự Lưu Trọng Lư Giai Đoạn Trước 1945

Tài liệu nghiên cứu Đóng góp của văn xuôi tự sự lưu trọng lư giai đoạn trước 1945, tổng hợp lý thuyết và thực hành, cung cấp kiến thức chuyên sâu về .

Trường đại học

Trường Đại Học Vinh

Chuyên ngành

Văn Học Việt Nam

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận Án Tiến Sĩ

2019

166
1
0

Phí lưu trữ

45 Point

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Đóng Góp Của Lưu Trọng Lư Trước 1945

Lưu Trọng Lư được biết đến là một trong những người tiên phong của phong trào Thơ mới trong văn học Việt Nam hiện đại. Tuy nhiên, trước Cách mạng tháng Tám, ông còn để lại một khối lượng lớn tác phẩm văn xuôi tự sự, bao gồm 27 truyện ngắn và 27 tiểu thuyết. Mảng văn xuôi này phong phú về đề tài, ngôn ngữ và giọng điệu, thể hiện cái nhìn đa chiều về cuộc sống. Trong khi thơ của Lưu Trọng Lư đã được nghiên cứu khá kỹ, thì mảng văn xuôi tự sự của ông lại chưa được quan tâm đúng mức. Một phần lý do là vì trong giai đoạn 1930-1945, có nhiều tác giả khác có phong cách viết tương đồng và nổi tiếng hơn. Tuy nhiên, để hiểu đầy đủ hơn về đóng góp của Lưu Trọng Lư trong tư cách một tác gia văn học, cần phải nghiên cứu văn xuôi tự sự của ông. Năm 2011, nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Lưu Trọng Lư, một bộ sách gồm 2 tập đã tập hợp toàn bộ truyện ngắn và tiểu thuyết của ông, cho thấy một phương diện tài năng khác của ông trên lĩnh vực văn xuôi tự sự.

1.1. Bối Cảnh Sáng Tác Văn Xuôi Tự Sự Lưu Trọng Lư

Bối cảnh sáng tác cởi mở đã thúc đẩy sự tìm tòi và thể nghiệm của các nhà văn. Qua các tác phẩm, có thể nhận ra ảnh hưởng của văn học phương Tây, đặc biệt là văn học Pháp, đối với những trang viết của nhà văn. Ở đây có cả dấu ấn của những sáng tác tình cảm chủ nghĩa và cũng thấm đượm tình điệu lãng mạn chủ nghĩa. Không chỉ thế, bút pháp hiện thực, bút pháp tượng trưng của các bậc thầy hiện thực chủ nghĩa, tượng trưng chủ nghĩa cũng được tiếp thu và vận dụng theo một cách rất riêng. Điều này cho thấy sự giao thoa văn hóa Đông - Tây trong bối cảnh văn học Việt Nam đang chuyển mình theo hướng hiện đại hóa.

1.2. Ý Nghĩa Nghiên Cứu Văn Xuôi Tự Sự Lưu Trọng Lư

Việc nghiên cứu văn xuôi tự sự của Lưu Trọng Lư có ý nghĩa cung cấp thêm một tham số thuyết phục giúp chúng ta hiểu được thực chất của hoạt động giao lưu văn học Đông - Tây trong bối cảnh văn học Việt Nam đang gấp rút chuyển mình theo hướng hiện đại hóa, Âu hóa; hiểu được vai trò của những tác gia nổi tiếng trước Cách mạng như Lưu Trọng Lư trong việc tạo dựng nền móng cho một nền văn học Việt Nam hiện đại, có khả năng hội nhập với thế giới. Cũng qua những truyện ngắn, tiểu thuyết của Lưu Trọng Lư, người nghiên cứu còn có thể phát hiện thấy sự giao thoa giữa các thể loại thuộc các loại hình sáng tác khác nhau.

II. Vấn Đề Nghiên Cứu Đánh Giá Đóng Góp Văn Xuôi Tự Sự

Luận án tập trung vào việc đánh giá những đóng góp của văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư giai đoạn trước 1945. Đối tượng nghiên cứu chính là 27 truyện ngắn và 27 tiểu thuyết của Lưu Trọng Lư sáng tác trước năm 1945, được tập hợp trong Lưu Trọng Lư, Tác phẩm - truyện ngắn và tiểu thuyết. Luận án cũng khảo sát sáng tác của nhiều tác giả gần gũi hoặc khác biệt về xu hướng, cùng giai đoạn hoặc khác giai đoạn sáng tác với Lưu Trọng Lư, để có cái nhìn bao quát về vấn đề. Mục đích nghiên cứu là đánh giá toàn diện hơn về Lưu Trọng Lư với tư cách là một nghệ sĩ đa năng, lưu được dấu ấn đậm nét của mình trên nhiều thể loại văn học. Đồng thời, luận án muốn góp phần bổ sung - điều chỉnh một số luận điểm đánh giá đã có về đặc điểm và thành tựu của văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 trên cơ sở những tư liệu mới được khám phá - phát hiện và công bố.

2.1. Phạm Vi Tư Liệu Khảo Sát Trong Nghiên Cứu

Phạm vi tư liệu khảo sát chính của luận án là 27 truyện ngắn, 27 tiểu thuyết của Lưu Trọng Lư sáng tác trước năm 1945 được tập hợp trong Lưu Trọng Lư, Tác phẩm - truyện ngắn và tiểu thuyết. Để có cái nhìn bao quát về vấn đề, luận án còn khảo sát sáng tác của nhiều tác giả gần gũi hoặc khác biệt về xu hướng, cùng giai đoạn hoặc khác giai đoạn sáng tác với Lưu Trọng Lư. Điều này giúp làm nổi bật những nét riêng biệt trong phong cách và đóng góp của ông so với các tác giả khác trong văn đàn.

2.2. Mục Tiêu Nghiên Cứu Đóng Góp Văn Xuôi Tự Sự

Luận án hướng tới việc đánh giá toàn diện hơn về Lưu Trọng Lư với tư cách là một nghệ sĩ đa năng, lưu được dấu ấn đậm nét của mình trên nhiều thể loại văn học. Cũng qua đó, luận án muốn góp phần bổ sung - điều chỉnh một số luận điểm đánh giá đã có về đặc điểm và thành tựu của văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 trên cơ sở những tư liệu mới được khám phá - phát hiện và công bố. Điều này góp phần làm phong phú thêm di sản văn học của dân tộc.

III. Phương Pháp Nghiên Cứu Đóng Góp Văn Xuôi Lưu Trọng Lư

Để thực hiện đề tài, luận án chủ yếu vận dụng các phương pháp nghiên cứu sau: phương pháp tiếp cận thi pháp học, phương pháp cấu trúc - hệ thống, phương pháp loại hình, phương pháp so sánh và phương pháp lịch sử - xã hội. Phương pháp tiếp cận thi pháp học đòi hỏi sự quan tâm trước hết đến văn bản ngôn từ, giúp người nghiên cứu chỉ ra được hình thức mang tính chỉnh thể của đối tượng. Phương pháp cấu trúc - hệ thống xem xét đối tượng trong cái nhìn tổng thể, hình dung mỗi đối tượng là một hệ thống nhỏ của hệ thống lớn. Phương pháp loại hình quy văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư về loại thích hợp để có được những đánh giá thỏa đáng. Phương pháp so sánh thực hiện vừa những so sánh mang tính chất đồng đại, vừa những so sánh mang tính chất lịch đại. Phương pháp lịch sử - xã hội đặt đối tượng nghiên cứu vào bối cảnh ra đời của nó.

3.1. Tiếp Cận Thi Pháp Học Trong Nghiên Cứu Văn Xuôi

Phương pháp này đòi hỏi sự quan tâm trước hết đến văn bản ngôn từ (27 truyện ngắn, 27 tiểu thuyết của Lưu Trọng Lư sáng tác trước 1945) - một điều kiện thiết yếu giúp người nghiên cứu chỉ ra được hình thức mang tính chỉnh thể của đối tượng (bao gồm sự tùy thuộc và chi phối lẫn nhau giữa các phạm trù: quan niệm con người, tình điệu thẩm mỹ, nghệ thuật tổ chức không - thời gian và hệ thống hình tượng, sự lựa chọn hệ thống thủ pháp biểu hiện…). Điều này giúp làm rõ phong cách nghệ thuật độc đáo của Lưu Trọng Lư.

3.2. Phương Pháp Lịch Sử Xã Hội Trong Đánh Giá Tác Phẩm

Phương pháp này đặt đối tượng nghiên cứu vào bối cảnh ra đời của nó, giúp người nghiên cứu nhìn nhận đối tượng như sản phẩm tinh thần của một thời đại lịch sử cụ thể, với rất nhiều mối quan hệ phức tạp bao quanh. Theo đó, văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư sẽ được đánh giá như là sự đáp ứng tích cực những nhu cầu phát triển (trước hết là nhu cầu thẩm mỹ) của một xã hội đang vận động theo hướng hiện đại hóa, Tây hóa. Điều này giúp hiểu rõ hơn về giá trị nội dunggiá trị nghệ thuật của tác phẩm.

IV. Đóng Góp Của Luận Án Về Văn Xuôi Tự Sự Trước 1945

Luận án là công trình nghiên cứu quy mô đầu tiên về văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư trước 1945, sau khi bộ sách Lưu Trọng Lư tác phẩm truyện ngắn và tiểu thuyết được ấn hành vào năm 2011. Với công trình này, những đóng góp riêng, hết sức có ý nghĩa của của văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư trước 1945 được bước đầu nhận diện, phân tích, khẳng định, thông qua hệ thống dẫn liệu phong phú, góp phần vào việc đánh giá toàn diện hơn, khoa học hơn về tác gia Lưu Trọng Lư và phần nào xác định tính đa dạng của văn xuôi Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945. Luận án cũng góp thêm cứ liệu để nhìn nhận đầy đủ hơn về vấn đề tiếp nhận ảnh hưởng của văn học Phương Tây ở Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX - một sự tiếp nhận có tính đặc thù, giúp cho quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam đạt được những thành tựu có ý nghĩa.

4.1. Nhận Diện Đóng Góp Của Lưu Trọng Lư Trong Văn Xuôi

Với công trình này, những đóng góp riêng, hết sức có ý nghĩa của của văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư trước 1945 được bước đầu nhận diện, phân tích, khẳng định, thông qua hệ thống dẫn liệu phong phú, góp phần vào việc đánh giá toàn diện hơn, khoa học hơn về tác gia Lưu Trọng Lư và phần nào xác định tính đa dạng của văn xuôi Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945. Điều này làm nổi bật tinh thần dân tộc trong sáng tác của ông.

4.2. Ảnh Hưởng Văn Học Phương Tây Đến Văn Xuôi Việt Nam

Luận án cũng góp thêm cứ liệu để nhìn nhận đầy đủ hơn về vấn đề tiếp nhận ảnh hưởng của văn học Phương Tây ở Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX - một sự tiếp nhận có tính đặc thù, giúp cho quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam đạt được những thành tựu có ý nghĩa. Điều này cho thấy sự sáng tạođổi mới trong cách tiếp thu văn hóa ngoại lai của các nhà văn Việt Nam.

V. Khuynh Hướng Thẩm Mỹ Trong Văn Xuôi Tự Sự Lưu Trọng Lư

Văn xuôi tự sự của Lưu Trọng Lư trước 1945 thể hiện sự hòa trộn các khuynh hướng thẩm mỹ khác nhau. Văn học Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX chịu ảnh hưởng của nhiều khuynh hướng thẩm mỹ, bao gồm khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển và khuynh hướng thẩm mỹ thị dân. Sự tiếp biến các khuynh hướng thẩm mỹ thời đại trong văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư trước 1945 thể hiện qua việc chú ý đến những uẩn khúc trong tình cảm của nhân vật, miêu tả những thân phận phụ nữ không may mắn và phối trí hài hòa không gian xa xăm với không gian cụ thể. Lưu Trọng Lư đã tạo ra một phong cách riêng biệt bằng cách kết hợp các yếu tố truyền thống và hiện đại.

5.1. Khuynh Hướng Thẩm Mỹ Cổ Điển Trong Văn Xuôi

Khuynh hướng thẩm mỹ cổ điển thể hiện qua việc sử dụng các yếu tố truyền thống trong văn học, như các điển tích, điển cố và các hình tượng quen thuộc. Lưu Trọng Lư đã khéo léo lồng ghép những yếu tố này vào tác phẩm của mình, tạo nên sự hài hòa giữa truyền thống và hiện đại. Điều này thể hiện sự kế thừaphát triển di sản văn hóa của dân tộc.

5.2. Miêu Tả Thân Phận Phụ Nữ Trong Văn Xuôi Tự Sự

Lưu Trọng Lư chú ý miêu tả những thân phận phụ nữ không may mắn trong xã hội. Qua đó, ông thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những người phụ nữ chịu nhiều thiệt thòi và bất công. Điều này thể hiện tính nhân văn sâu sắc trong tác phẩm của ông.

VI. Đề Tài Và Hình Tượng Trong Văn Xuôi Tự Sự Lưu Trọng Lư

Văn xuôi tự sự của Lưu Trọng Lư trước 1945 có những nét riêng biệt về đề tài và hệ thống hình tượng. Các đề tài nổi bật bao gồm đề tài con người trong môi trường đô thị, đề tài con người lỡ vận và đề tài kỷ niệm riêng tư. Hệ thống hình tượng nhân vật cũng có những nét độc đáo, bao gồm hình tượng con người mang tâm lý thất bại, hình tượng con người chìm đắm trong ái tình và hình tượng con người mộng ảo. Lưu Trọng Lư đã xây dựng những nhân vật sống động và chân thực, phản ánh những khía cạnh khác nhau của cuộc sống.

6.1. Đề Tài Con Người Trong Môi Trường Đô Thị

Lưu Trọng Lư tập trung vào việc miêu tả cuộc sống của con người trong môi trường đô thị, với những phức tạp và biến động của nó. Qua đó, ông phản ánh những thay đổi trong xã hội Việt Nam thời kỳ đó. Điều này thể hiện tính hiện đại trong tác phẩm của ông.

6.2. Hình Tượng Con Người Mang Tâm Lý Thất Bại

Lưu Trọng Lư xây dựng hình tượng con người mang tâm lý thất bại, phản ánh những khó khăn và thách thức mà con người phải đối mặt trong cuộc sống. Qua đó, ông thể hiện sự đồng cảm với những người gặp nhiều trắc trở và thất vọng. Điều này thể hiện tính bi kịch trong tác phẩm của ông.

06/06/2025
Đóng góp của văn xuôi tự sự lưu trọng lư giai đoạn trước 1945

Trích đoạn nội dung tài liệu

mở đầu loại hình văn xuôi tự sự Việt Nam thời trung đại (in trong Tự sự học (Một số vấn đề lý luận và lịch sử) do Trần Đình Sử chủ biên), tác giả Nguyễn Hữu Sơn đã nhận định: “Việc đặt bộ sách như một tác phẩm văn xuôi tự sự sẽ bao quát được tất cả các nội dung văn - sử - triết, giải thích được đầy đủ tính chất hỗn dung thể loại, sự đan xen lời đối thoại, văn xuôi và thơ ca trong cùng một cấu trúc văn bản tự sự, việc ghi chép tiểu sử cuộc đời thiền sư với khả năng tích hợp các yếu tố folklore… Như vậy, hoàn toàn có thể xác định Thiền uyển tập anh là một trong những tác phẩm khởi đầu và có ý nghĩa điển hình cho loại hình văn xuôi tự sự Việt Nam thời trung đại” [130, tr. Nếu thời trung đại, văn xuôi tự sự được viết bằng chữ Hán và chữ Nôm, với ba hình thức tự sự chủ yếu: truyện, tiểu thuyết (chương hồi) và ký thì sang thời hiện đại nó lại mang một diện mạo, hình thức khác trước, đó là sự ra đời các hình thức thể loại hiện đại: truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết, phóng sự. Khi bàn về văn xuôi tự sự hiện đại, tác giả Nguyễn Nghĩa Trọng trong bài viết Các nhà văn Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX nói về văn tự sự (Tự sự học - 17 Trần Đình Sử chủ biên) đã dẫn ra những nhận định về văn tự sự của Phan Kế Bính, Nguyễn Bá Học, Hoàng Tích Chu, Phạm Quỳnh, Vũ Đình Long, Trúc Hà, Thiếu Sơn, Lê Tràng Kiều, Trương Tửu, Hải Triều, Như Phong, Vũ Ngọc Phan, Thạch Lam, Vũ Bằng. Cuối cùng, Nguyễn Nghĩa Trọng kết luận: “Các nhà văn thống nhất xem văn tự sự là văn kể chuyện, trần thuật sự việc, mô tả hành động, bao gồm cả tả cảnh, tả tình, tả ngoại hình, nội tâm… Văn tự sự có đầy đủ trong tiểu thuyết, truyện vừa, truyện ngắn, tùy bút, ký sự, phóng sự, truyện ký… Nó tổng hợp các loại văn xuôi, đa dạng, phong phú.

Tuy nhiên có trường hợp tự sự là văn vần. Văn tự sự ngày càng phát triển và có triển vọng to lớn nhưng luôn đổi mới tùy hoàn cảnh lịch sử xã hội và tài năng của các nhà văn” [130, tr. Về phương thức tự sự, trong cuốn Lý luận văn học, Hà Minh Đức cho rằng tự sự ghi chép lại “Quan hệ giữa con người với cuộc sống khách quan, và không tập trung ở sự khai thác tâm trạng chủ quan của người viết mà hướng về thế giới khách quan. Nhận thức thế giới khách quan một cách chân thực, phát hiện vào chiều sâu của thực tại, ghi chép được những mặt phong phú của đời sống để góp phần cải tạo cuộc sống là yêu cầu chân chính của phương thức tự sự” [45, tr.

Tất cả những nghiên cứu lý thuyết được điểm qua ở trên giúp chúng tôi có chỗ dựa về lý luận để triển khai đánh giá văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư theo những phương diện phù hợp với đặc trưng loại hình của nó, từ đó, có thể chỉ ra một cách thuyết phục những đóng góp của của mảng sáng tác này cho văn xuôi tự sự Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 nói riêng và văn xuôi tự sự Việt Nam hiện đại nói chung. Nghiên cứu về ảnh hưởng của văn học phương Tây đối với quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam nói chung, văn xuôi tự sự Việt Nam nói riêng 1. Những nghiên cứu công bố trước 1945 Trong phần viết này, điều chúng tôi quan tâm là những gợi mở từ những nghiên cứu về vấn đề nói trên đối với việc tìm hiểu những đặc điểm của văn 18 xuôi tự sự Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 (trong đó có văn xuôi tự sự Lưu Trọng Lư) - những đặc điểm được hình thành trong sự cọ xát văn hóa và trong những nỗ lực hiện đại hóa văn học của những nhà văn thức thời, được đào tạo từ “trường Tây”, trong khi đón ngọn gió văn minh từ phương xa thổi tới vẫn không thôi thao thức với bẳn sắc và tiền đồ của nền văn hóa, văn học Việt Nam. Trước khi tiếp xúc với văn hóa, văn học phương Tây, văn học Việt Nam đã có truyền thống tự sự bằng văn xuôi với những thành tựu đáng tự hào.

Điều này có thể được kiểm chứng qua những bộ sưu tập dày dặn như Văn xuôi tự sự Việt Nam thời trung đại gồm 3 tập do nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na tuyển soạn và giới thiệu (Nxb Giáo dục 1997 - 2000) mà ở trên chúng tôi đã nhắc tới. Đến cuối thế kỷ XIX, văn xuôi tự sự Việt Nam đã có một khuôn mặt khác: truyện ngắn khác truyện truyền kỳ xưa, tiểu thuyết không còn là tiểu thuyết chương hồi nữa và ký thì có nhiều tiểu loại phong phú hơn, với việc đề cao nguyên tắc ghi chép trung thành những sinh hoạt thường ngày… Đây chính là lý do thúc đẩy các nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu ảnh hưởng của văn học phương Tây, văn học Pháp đến văn học Việt Nam cũng như sự tiếp nhận chủ động những ảnh hưởng đó của các nhà văn Việt Nam đang khát khao đổi mới và hiện đại hóa sáng tác. Sau khi thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta, văn học Việt Nam cuối thể kỷ XIX đã có một cuộc tiếp xúc sâu rộng với nền văn hóa, văn học phương Tây qua văn hóa, văn học Pháp. Điều này đã được nhiều nhà nghiên cứu như Dương Quảng Hàm, Thiếu Sơn, Hoài Thanh - Hoài Chân, Vũ Ngọc Phan, Kiều Thanh Quế… xác nhận, khẳng định.

Có thể nêu ý kiến tiêu biểu sau đây của Dương Quảng Hàm trong Việt Nam văn học sử yếu khi nhận định về số người Nam ảnh hưởng văn hóa văn học phương Tây (đặc biệt là nước Pháp) ngày càng nhiều: “Sau khi người Pháp cai trị nước ta, Pháp học một ngày một phát đạt, số người Nam học chữ Pháp càng ngày càng nhiều, trước còn ở bậc tiểu học, trung học, sau lên đến bậc đại học, nhờ đó mà các bậc học thức trong nước được tiếp xúc thẳng với nền văn học của Âu Tây, thứ nhất là của nước Pháp và chịu ảnh hưởng sâu xa của nền văn hóa 19 ấy” [49, tr. Nhà nghiên cứu còn khẳng định cuộc tiếp xúc với phương Tây đã khiến cho luân lý, xã hội Việt Nam có sự thay đổi, chẳng hạn: con người bấy giờ thường hay nhắc đến chủ nghĩa cá nhân, những quan niệm về công dân, nghề nghiệp, danh dự… Dương Quảng Hàm đã phân tích khá kỹ lưỡng sự thay đổi nhiều mặt của văn học nước Nam khi tiếp xúc với nền văn học phương Tây (cụ thể là văn học Pháp). Về đường học thuật: “Các nhà trí thức biết để ý đến học thuật của các nước trên hoàn cầu, đến việc nước ta và việc thiên hạ; biết giá trị của phương pháp khoa học, của sự tìm tòi, sự phát minh và biết trọng những đặc sắc” [49, tr. Còn ngôn ngữ và văn tự, Dương Quảng Hàm nhận định nó đã có nhiều đổi mới: “Nhờ ảnh hưởng của Pháp văn, nhiều nhà viết quốc văn ta gần đây đã biết trọng sự bình giảng sáng sủa, gãy gọn.

Có nhiều cú pháp mới phỏng theo cú pháp văn Tây mà đặt ra. Đồng thời có nhiều danh từ gốc ở chữ Pháp đã theo cách phiên âm mà sáp nhập tiếng ta và có nhiều thành ngữ của Pháp đã do các nhà viết văn đem dịch ra tiếng ta” [49, tr. Khi nói tới “đường văn chương”, nhà nghiên cứu đem so sánh văn chương của “các cụ” xưa kia với các nhà học thức quốc văn. Các cụ thường viết văn bằng chữ Nho nhưng “nhãng bỏ quốc văn”, họ thường “chuộng từ chương mà không vụ thực sự”, chú trọng đến “hạng người cao quý” mà không quan tâm tới lớp “thường dân”.

Còn nay: “Các nhà học thức đã biết trọng quốc văn, biết quan sát và mô tả các cảnh vật xác thực, biết để ý đến cuộc sinh hoạt của người bình dân” [49, tr. Hoài Thanh và Hoài Chân trong Thi nhân Việt Nam khẳng định về ảnh hưởng phương Tây trên mọi phương diện của đời sống: “Chúng ta ở nhà tây, đội mũ tây, đi giày tây, mặc áo tây. Chúng ta dùng đèn điện, đồng hồ, ô tô, xe lửa, xe đạp… còn gì nữa! Nói làm sao cho xiết mọi sự thay đổi về vật chất, phương Tây đã đưa tới giữa chúng ta! Cho đến những nơi hang cùng ngõ hẻm, cuộc sống cũng không còn giữ nguyên hình như ngày trước. Nào dầu Tây, diêm Tây, nào vải Tây, chỉ Tây, kim Tây, đinh Tây.

Đừng tưởng tôi ngụy biện. Một cái đinh cũng mang theo nó một chút quan niệm của phương Tây về nhân sinh, về 1 Khi trích dẫn ý kiến của Dương Quảng Hàm, chúng tôi bỏ gạch nối giữa các từ ghép mà tác giả đã sử dụng một cách nhất quán, để phù hợp với quy cách chính tả hiện nay. 20 vũ trụ, và có ngày ta sẽ thấy thay đổi cả quan niệm của phương Đông. Những đồ dùng kiểu mới ấy chính đã dẫn đường cho tư tưởng mới” [133, tr.

Cũng như Dương Quảng Hàm, Hoài Thanh và Hoài Chân đã nhìn rõ sự thay đổi cả ở trong văn học, trong tư tưởng, hành động để hướng tới một nền quốc văn mới: “Họ bắt đầu viết quốc ngữ, một thứ chữ mượn của người phương Tây. Câu văn của họ cũng bắt đầu có cái rõ ràng, cái sáng sủa của văn tây. Những tư tưởng phương Tây đầy rẫy trên Đông Dương tạp chí, trên Nam phong tạp chí và từ hai cơ quan ấy thấm dần vào các hạng người có học. Người ta đua nhau cho con em đến trường Pháp Việt, người ta gửi con em sang tận bên Pháp.

Thế rồi có những người Việt Nam đậu kỹ sư, đậu bác sỹ, đậu thạc sỹ, có những người Việt Nam nghiên cứu khoa học, triết học; và có những người Việt Nam nghĩ chuyện xây dựng một nền học riêng cho nước Việt Nam […]. Những hình thức mới của cuộc đời, những tư tưởng mới và nhất là ảnh hưởng văn học Pháp ngày một thấm thía, ấy là những lợi khí Âu hóa” [133, tr. Cả Dương Quảng Hàm lẫn Hoài Thanh - Hoài Chân đều nhận định sự tiếp xúc với phương Tây tỏa khắp đời sống của dân tộc. Việc tiếp xúc cụ thể với văn học Pháp là con đường đầu tiên để cho lớp trí thức Tây học đến với nền văn minh phương Tây.

Từ đó, nước nhà đã có phong trào quốc văn mới dựa trên sự thay đổi về tư tưởng, ngôn ngữ, văn chương.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Tài liệu "Đóng Góp Của Lưu Trọng Lư Trong Văn Xuôi Tự Sự Trước 1945" khám phá những ảnh hưởng và đóng góp của nhà văn Lưu Trọng Lư đối với thể loại văn xuôi tự sự trong văn học Việt Nam trước năm 1945. Tác giả phân tích các đặc điểm nghệ thuật, phong cách viết và những chủ đề nổi bật trong tác phẩm của Lưu Trọng Lư, từ đó làm nổi bật vai trò của ông trong việc phát triển văn học hiện đại. Tài liệu không chỉ cung cấp cái nhìn sâu sắc về sự nghiệp của Lưu Trọng Lư mà còn giúp độc giả hiểu rõ hơn về bối cảnh văn học thời kỳ này.

Để mở rộng thêm kiến thức về văn học Việt Nam, bạn có thể tham khảo các tài liệu liên quan như Luận văn thạc sĩ văn học nghệ thuật trần thuật trong truyện và tiểu thuyết của nguyên hồng trước cách mạng tháng tám, nơi phân tích nghệ thuật trần thuật trong các tác phẩm của Nguyên Hồng. Ngoài ra, Luận án tiến sĩ xuân diệu từ quan niệm nghệ thuật đến sáng tạo thơ sẽ giúp bạn hiểu thêm về quan niệm nghệ thuật của một trong những nhà thơ lớn của Việt Nam. Cuối cùng, Luận văn thạc sĩ ngôn ngữ việt nam tính từ trong truyện ngắn của nam cao trước cách mạng sẽ cung cấp cái nhìn sâu sắc về ngôn ngữ và phong cách của Nam Cao, một tác giả quan trọng khác trong văn học Việt Nam. Những tài liệu này sẽ giúp bạn mở rộng hiểu biết và khám phá thêm về văn học tự sự trong giai đoạn lịch sử này.