Dòng Báo Chí Yêu Nước Tiến Bộ Ở Miền Nam Thời Kỳ Mỹ - Ngụy

Luận văn thạc sĩ nghiên cứu đảng bộ thành phố hải phòng lãnh đạo quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế những năm 1996 2006, đánh giá hiện trạng, phân tích vấn đề, đề xuất biện pháp

• Trường học: Trường Đại Học
• Chuyên ngành: Báo Chí
• Đề tài: Dòng Báo Chí Yêu Nước Tiến Bộ Ở Miền Nam Thời Kỳ Mỹ - Ngụy
• Loại tài liệu: Luận Văn
• Năm xuất bản: 1966
• Địa điểm: Sài Gòn

Tóm tắt

I. Tổng quan Báo Chí Yêu Nước Miền Nam Thời Kỳ Mỹ Ngụy 50 60 Ký tự

Bài viết này tập trung phân tích dòng báo chí yêu nước tiến bộ ở miền Nam trong thời kỳ Mỹ - Ngụy. Dòng báo chí này, dù hoạt động trong hoàn cảnh khó khăn, đã đóng vai trò quan trọng trong sự nghiệp chống Mỹ cứu nước, đặc biệt trong việc bảo vệ văn hóa dân tộc. Tiêu biểu là tờ Tin Văn, một tờ báo công khai tại Sài Gòn, bí mật do Khu ủy Sài Gòn – Gia Định chỉ đạo. Tin Văn đã giương cao ngọn cờ bảo vệ văn hóa dân tộc, chống lại văn hóa đồi trụy, lai căng, và mất gốc. Nghiên cứu về dòng báo chí này giúp hiểu rõ hơn về lịch sử báo chí Việt Nam và rút ra những bài học kinh nghiệm quý báu cho công cuộc bảo vệ văn hóa dân tộc ngày nay.

1.1. Bối Cảnh Chính Trị Xã Hội Miền Nam Trước 1975

Tình hình chính trị xã hội miền Nam trước năm 1975 vô cùng phức tạp. Chính quyền Việt Nam Cộng Hòa thi hành chính sách đàn áp khốc liệt phong trào cách mạng. Tuy nhiên, các phong trào đấu tranh chính trị và vũ trang vẫn liên tục nổ ra. Sự ra đời của Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam đánh dấu bước ngoặt quan trọng. Chiến tranh Việt Nam ngày càng leo thang, với sự can thiệp sâu rộng của Mỹ. Các cuộc đấu tranh diễn ra trên mọi mặt trận, từ quân sự đến chính trị, văn hóa và báo chí.

1.2. Vai Trò Của Văn Học Báo Chí Miền Nam Trong Kháng Chiến

Văn học báo chí miền Nam đóng vai trò quan trọng trong việc phản ánh hiện thực xã hội và khơi dậy tinh thần yêu nước. Các nhà báo, nhà văn đã sử dụng ngòi bút của mình để tố cáo tội ác của chế độ Việt Nam Cộng Hòa và đế quốc Mỹ, đồng thời ca ngợi những tấm gương đấu tranh anh dũng của nhân dân. Nhiều tác phẩm báo chí đã trở thành vũ khí sắc bén trong cuộc đấu tranh tư tưởng, góp phần vào thắng lợi cuối cùng của cuộc kháng chiến.

1.3. Tình Hình Tự Do Báo Chí Thời Kỳ Mỹ Ngụy

Tự do báo chí thời kỳ Mỹ - Ngụy là một vấn đề phức tạp. Trên danh nghĩa, chính quyền Sài Gòn tuyên bố bảo vệ tự do báo chí, nhưng trên thực tế, sự kiểm duyệt báo chí diễn ra hết sức gắt gao. Các tờ báo có khuynh hướng yêu nước, tiến bộ thường xuyên bị đàn áp, thậm chí bị đóng cửa. Nhiều nhà báo đã bị bắt bớ, tù đày, thậm chí bị sát hại vì dám lên tiếng chống lại chính quyền.

II. Thách Thức và Sự Đàn Áp Dòng Báo Chí Yêu Nước 50 60 Ký Tự

Dòng báo chí yêu nước tiến bộ ở miền Nam phải đối mặt với vô vàn khó khăn và thách thức. Đó là sự kiểm duyệt báo chí gắt gao, sự đàn áp báo chí dã man từ chính quyền Việt Nam Cộng Hòa. Bên cạnh đó, là sự cạnh tranh khốc liệt với các tờ báo thân chính quyền, được tài trợ bởi Mỹ. Tuy nhiên, với tinh thần yêu nước và lòng dũng cảm, các nhà báo vẫn kiên trì bám trụ, tìm mọi cách để đưa thông tin đến với người dân.

2.1. Sự Kiểm Duyệt Nghiêm Ngặt và Các Biện Pháp Đối Phó

Chính quyền Sài Gòn áp dụng nhiều biện pháp kiểm duyệt báo chí hết sức nghiêm ngặt. Các bài viết bị kiểm duyệt kỹ lưỡng, cắt xén, thậm chí bị cấm đăng. Các tờ báo phải tìm mọi cách để đối phó, như sử dụng ngôn ngữ ẩn dụ, đăng tải thông tin một cách gián tiếp, hoặc in báo bí mật. Báo chí bí mật là một hình thức hoạt động phổ biến của dòng báo chí yêu nước, cho phép truyền tải thông tin một cách an toàn hơn.

2.2. Vụ Án Báo Chí Tiêu Biểu và Sự Phản Kháng Của Giới Báo Chí

Có rất nhiều vụ án báo chí xảy ra trong thời kỳ này, trong đó nhiều nhà báo đã bị bắt bớ, tù đày. Tuy nhiên, giới báo chí đã không hề run sợ, mà ngược lại, họ càng đoàn kết, đấu tranh mạnh mẽ hơn để bảo vệ quyền tự do ngôn luận. Nhiều cuộc biểu tình, hội thảo đã được tổ chức để phản đối sự đàn áp của chính quyền.

2.3. Ảnh Hưởng Của Chiến Tranh Việt Nam Đến Hoạt Động Báo Chí

Chiến tranh Việt Nam đã tác động sâu sắc đến hoạt động báo chí. Các nhà báo phải đối mặt với nguy hiểm thường trực từ bom đạn, đồng thời phải tìm cách phản ánh chân thực về cuộc chiến. Nhiều nhà báo đã hy sinh vì sự nghiệp báo chí, trở thành những biểu tượng của lòng yêu nước và tinh thần dũng cảm.

III. Phương Pháp Xây Dựng Nội Dung Báo Chí Yêu Nước 50 60 Ký Tự

Các tờ báo chí yêu nước tiến bộ đã sử dụng nhiều phương pháp sáng tạo để xây dựng nội dung, nhằm thu hút độc giả và truyền tải thông điệp một cách hiệu quả. Đó là việc sử dụng ngôn ngữ gần gũi, dễ hiểu, đăng tải những câu chuyện cảm động về cuộc sống của người dân, và phản ánh chân thực những vấn đề xã hội bức xúc. Tuyên truyền thông qua báo chí là một phương thức hiệu quả, tác động đến dư luận.

3.1. Sử Dụng Ngôn Ngữ và Hình Ảnh Gần Gũi Dễ Hiểu

Ngôn ngữ báo chí được sử dụng một cách giản dị, gần gũi với đời sống hàng ngày của người dân. Hình ảnh minh họa được lựa chọn cẩn thận, nhằm tạo sự đồng cảm và thu hút sự chú ý của độc giả. Các bài viết thường tập trung vào những vấn đề thiết thực, liên quan trực tiếp đến cuộc sống của người dân.

3.2. Phản Ánh Chân Thực Cuộc Sống và Các Vấn Đề Xã Hội

Báo chí không né tránh những vấn đề xã hội nhức nhối, mà ngược lại, phản ánh một cách chân thực và khách quan. Các bài viết tố cáo sự bất công, tham nhũng, và những tệ nạn xã hội khác. Đồng thời, báo chí cũng ghi nhận và tôn vinh những tấm gương người tốt việc tốt, những hành động cao đẹp trong cuộc sống.

3.3. Kể Chuyện Cảm Động Về Tinh Thần Yêu Nước và Đấu Tranh

Những câu chuyện cảm động về tinh thần yêu nước và đấu tranh của người dân được đăng tải thường xuyên trên báo chí. Các bài viết ca ngợi những người lính, những người dân đã hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc. Những câu chuyện này có tác dụng to lớn trong việc khơi dậy lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết của dân tộc.

IV. Tin Văn Tờ Báo Tiêu Biểu của Dòng Báo Chí Yêu Nước 50 60 Ký Tự

Tin Văn là một trong những tờ báo tiêu biểu nhất của dòng báo chí yêu nước tiến bộ ở miền Nam. Tờ báo này đã đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ văn hóa dân tộc, chống lại sự xâm lăng văn hóa của Mỹ. Tin Văn không chỉ thu hút được sự quan tâm của đông đảo độc giả, mà còn được đánh giá cao bởi giới văn nghệ sĩ và trí thức tiến bộ. Cơ quan ngôn luận này đã làm nên lịch sử.

4.1. Nội Dung và Mục Tiêu Hoạt Động Của Báo Tin Văn

Tin Văn tập trung vào các vấn đề văn hóa, xã hội, và chính trị. Mục tiêu của tờ báo là bảo vệ văn hóa dân tộc, chống lại văn hóa đồi trụy, lai căng, và mất gốc. Tin Văn cũng đấu tranh cho tự do dân chủ, cải thiện dân sinh, dân quyền. Tờ báo này đã trở thành diễn đàn cho các nhà văn, nhà báo, và trí thức tiến bộ.

4.2. Nghệ Thuật Thông Tin và Tuyên Truyền Của Tin Văn

Tin Văn sử dụng nhiều phương pháp sáng tạo để thông tin và tuyên truyền. Tờ báo này không chỉ đăng tải những bài viết sắc sảo, mà còn tổ chức các hội thảo, diễn đàn để thu hút sự quan tâm của công chúng. Tin Văn cũng sử dụng hình ảnh minh họa một cách hiệu quả, nhằm tạo sự đồng cảm và thu hút sự chú ý của độc giả.

4.3. Ảnh Hưởng Của Báo Tin Văn Đối Với Dư Luận Xã Hội

Tin Văn có ảnh hưởng to lớn đối với dư luận xã hội ở miền Nam. Tờ báo này đã góp phần nâng cao nhận thức của người dân về các vấn đề chính trị, xã hội, và văn hóa. Tin Văn cũng khơi dậy lòng yêu nước và tinh thần đấu tranh của dân tộc. Dù phải đối mặt với sự đàn áp, Tin Văn vẫn kiên trì hoạt động, trở thành một ngọn cờ đầu trong phong trào yêu nước.

V. Ứng Dụng Bài Học Từ Báo Chí Yêu Nước Ngày Nay 50 60 Ký Tự

Những bài học kinh nghiệm từ dòng báo chí yêu nước tiến bộ ở miền Nam vẫn còn nguyên giá trị trong bối cảnh hiện nay. Đặc biệt, trong công cuộc bảo vệ văn hóa dân tộc, chúng ta cần phải phát huy tinh thần yêu nước, dũng cảm, và sáng tạo của các nhà báo tiền bối. Đồng thời, cần phải cảnh giác trước những âm mưu lợi dụng báo chí để chống phá đất nước.

5.1. Phát Huy Tinh Thần Yêu Nước Trong Báo Chí Hiện Đại

Trong bối cảnh hội nhập quốc tế sâu rộng, việc bảo vệ văn hóa dân tộc càng trở nên quan trọng. Báo chí cần phát huy tinh thần yêu nước, tự hào dân tộc, và truyền tải những giá trị văn hóa tốt đẹp của Việt Nam đến với bạn bè quốc tế. Đồng thời, cần phải phê phán những biểu hiện lệch lạc, lai căng, và mất gốc trong văn hóa.

5.2. Cảnh Giác Trước Các Thế Lực Lợi Dụng Báo Chí Chống Phá

Các thế lực thù địch thường xuyên lợi dụng báo chí, diễn đàn trên mạng xã hội để tuyên truyền xuyên tạc, bôi nhọ hình ảnh đất nước, và kích động gây rối. Báo chí cần cảnh giác, chủ động đấu tranh phản bác những luận điệu sai trái, và bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng.

5.3. Vai Trò Của Báo Chí Cách Mạng Trong Giai Đoạn Mới

Báo chí cách mạng có vai trò quan trọng trong việc định hướng dư luận, tuyên truyền chủ trương đường lối của Đảng và Nhà nước, và cổ vũ nhân dân thực hiện các nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội. Báo chí cần đổi mới nội dung và hình thức, nâng cao chất lượng đội ngũ, và đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của công chúng.

VI. Kết luận Giá Trị Dòng Báo Chí Yêu Nước Vượt Thời Gian 50 60 Ký Tự

Dòng báo chí yêu nước tiến bộ ở miền Nam là một phần quan trọng của lịch sử báo chí Việt Nam. Những bài học kinh nghiệm từ dòng báo chí này vẫn còn nguyên giá trị trong bối cảnh hiện nay. Cần tiếp tục nghiên cứu, tìm hiểu về dòng báo chí này, để rút ra những bài học quý báu cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

6.1. Đánh Giá Khách Quan Về Lịch Sử Báo Chí Việt Nam

Việc đánh giá khách quan về lịch sử báo chí Việt Nam, bao gồm cả dòng báo chí yêu nước tiến bộ ở miền Nam, là cần thiết để hiểu rõ hơn về quá trình hình thành và phát triển của nền báo chí cách mạng. Điều này giúp chúng ta trân trọng những đóng góp của các thế hệ nhà báo tiền bối, và rút ra những bài học kinh nghiệm cho tương lai.

6.2. Nghiên Cứu Sâu Hơn Về Báo Chí Miền Nam Trước 1975

Cần có những công trình nghiên cứu sâu hơn về báo chí miền Nam trước năm 1975, để làm rõ hơn về vai trò, vị trí, và ảnh hưởng của các tờ báo, các nhà báo trong giai đoạn lịch sử này. Điều này góp phần hoàn thiện bức tranh toàn cảnh về lịch sử báo chí Việt Nam.

6.3. Phát Huy Giá Trị Của Báo Chí Cách Mạng Trong Tương Lai

Báo chí cách mạng cần tiếp tục phát huy vai trò quan trọng trong việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Cần đổi mới tư duy, nâng cao chất lượng, và đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của công chúng. Báo chí phải là công cụ sắc bén trong cuộc đấu tranh tư tưởng, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, và xây dựng một xã hội Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Trích đoạn nội dung tài liệu

mở đầu với phong trào đồng khởi, đƣợc tiến hành rộng rãi ở khắp miền Nam, song song với các hoạt động đấu tranh chính trị. Ngày 20-12-1960, Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam ra đời, trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng. Trƣớc nguy cơ thất bại, Mỹ quay sang thực hiện chiến lƣợc “Chiến tranh đặc biệt”. Cố vấn Mỹ và thiết bị quân sự ồ ạt đƣợc đƣa vào miền Nam.

Tiếp đó, bằng việc lập hàng loạt “ấp chiến lƣợc”, Mỹ đã thực hiện cái gọi là “Kế hoạch Staley – Taylor” hòng nhanh chóng “bình định” và đẩy bật lực lƣợng cách mạng ra khỏi quần chúng. Năm 1963, Mỹ “đạo diễn” lật đổ chính quyền Ngô Đình Diệm, để can thiệp sâu rộng hơn vào miền Nam. Tháng 8-1964, Mỹ dựng ra “sự kiện Vịnh Bắc bộ” để (LUAN.2006 9 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.2006 lấy cớ tiến công miền Bắc bằng không quân và hải quân, hòng làm nhụt chí chiến đấu của nhân dân ta, cắt đứt sự chi viện của miền Bắc cho cách mạng miền Nam. Tuy nhiên, nhân dân miền Bắc với phƣơng châm “tay súng tay cày, tay súng tay búa” đã giáng trả cho địch những đòn sấm sét.

Từ chỗ chỉ có cố vấn quân sự thì đến những năm 1965 – 1966, quân viễn chinh Mỹ đã xuất hiện ngày càng nhiều ở miền Nam. Mỹ hy vọng dùng sức mạnh quân sự sớm đè bẹp các lực lƣợng cách mạng. Tuy nhiên, một lần nữa Mỹ lại vấp phải sự phản kích quyết liệt của nhân dân ta. Ngày 7-2-1965, quân ta thắng lớn ở Phú Mỹ (Bình Định) tiếp đó ở Bà Rá, Đồng Xoài (Phƣớc Long, nay thuộc tỉnh Bình Phƣớc), Ba Gia, Vạn Tƣờng (Quảng Ngãi).

Trong đó, chiến thắng Vạn Tƣờng có ý nghĩa to lớn vì đến lúc này chúng ta thực sự “đã biết cách đánh Mỹ và thắng Mỹ”. Ngày 17-7-1966, Bác Hồ ra lời kêu gọi: “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa. Hà Nội, Hải Phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam quyết không sợ! Không có gì quý hơn độc lập tự do. Đến ngày thắng lợi, nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nƣớc ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn!”.

Bên cạnh đó, các cuộc đấu tranh trên lĩnh vực tƣ tƣởng, chính trị cũng diễn ra mạnh mẽ. Quần chúng tổ chức nhiều cuộc biểu tình đòi tự do dân chủ, cải thiện dân sinh, dân quyền. Năm 1963, hàng loạt cuộc đấu tranh chống phân biệt đối xử với Phật giáo, đòi tự do tín ngƣỡng diễn ra quyết liệt. Đỉnh cao là vụ tự thiêu của hòa thƣợng Thích Quảng Đức (ngày 11-6-1963).

Năm 1964, Nguyễn Khánh lên cầm quyền, các phong trào công nhân, sinh viên, học sinh, Phật tử. đòi bãi bỏ chế độ độc tài, đòi thu hồi Hiến chƣơng Vũng Tàu (16-8-1964 – do Khánh soạn thảo) đòi tự do ngôn luận, tự do báo chí. càng dâng cao. Nhƣ vậy, với sự can thiệp ngày càng sâu rộng của Mỹ tại miền Nam Việt Nam, cùng sự thần phục ngày càng rõ của các chính phủ nối tiếp nhau của chế độ Sài Gòn, đã kích thích tinh thần dân tộc lên cao.

Nguy cơ mất nƣớc và vong bản ngày càng hiện ra cụ thể nên có tác động trực tiếp đến ý thức đấu tranh chống giặc, giữ gìn bản sắc văn hóa. Vì vậy, từ năm 1965, bên cạnh các cuộc đấu tranh về tự do dân chủ, phong trào bảo vệ văn hóa dân tộc, chống sự du nhập văn hóa đồi trụy của Mỹ.2006 10 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.2006 bùng lên mạnh mẽ, cùng với các hoạt động đấu tranh chính trị, góp vai trò quan trọng trong thắng lợi chung của cả dân tộc sau này. Tình hình văn hóa – xã hội miền Nam Việt Nam Những năm 1960, kinh tế miền Nam biến động phức tạp và ngày càng ảnh hƣởng vào sự viện trợ của Mỹ. Vụ mùa năm 1964 – 1965, miền Nam sản xuất đƣợc hơn 5,1 triệu tấn, nhƣng năm 1965 – 1966 chỉ còn 4,7 triệu tấn.

Năm 1965, miền Nam phải nhập hơn 87.000 tấn gạo, năm 1966 nhập 284. Những biến động xã hội đã làm tha hóa một bộ phận cƣ dân, trong đó có thanh thiếu niên. Năm 1963, số thanh thiếu niên phạm pháp bị đƣa ra tòa xét xử là 2. Chỉ sáu tháng đầu năm 1966 đã là 2.

Đế quốc Mỹ nhân danh viện trợ, tung đôla vào miền Nam, tạo ra sự lệ thuộc của miền Nam vào kinh tế Mỹ, gây ra một cảnh phồn vinh giả tạo. Trong khi đó, đế quốc Mỹ coi văn nghệ đồi trụy là công cụ quan trọng để tha hóa tinh thần và nếp sống của nhân dân ta. Chúng ra sức khai thác mọi thứ rác rƣởi văn nghệ đồi trụy của thực dân Pháp để lại. Đồng thời chúng du nhập ồ ạt thứ văn nghệ suy đồi, cao bồi Mỹ và các nƣớc tƣ bản.

“Hippies”, lối sống “mốt” đang thịnh hành trong giới thanh niên Mỹ, cùng một bộ phận tƣ tƣởng hiện sinh tiêu cực tràn vào miền Nam với sự tiếp tay của chính quyền. Sự xuất hiện của văn hóa Mỹ tại miền Nam đến từ 3 nguồn: - Sự truyền bá có chủ đích của người Mỹ, thông qua các hoạt động giao lưu, trao đổi văn hóa. Bên cạnh phong trào này là sự xuất hiện và phát triển của các loại sách báo thuần túy giải trí. Có thể kể nhƣ Wild Cat, Playboy, Topper, Swallk, Spectacular, Man to Man.

(báo), The Sensous Woman, The Sensous Man, The Sex Clinic, Sex And The Adolescent, Sex And The Secretary, The Lonely Sex. (sách biên khảo), Her, The Private Wound, The Love Machine. Các ấn phẩm này sau một thời gian làm phục vụ lính Mỹ thì đƣợc bày bán công khai tại Sài Gòn. Bên cạnh đó, phim ảnh và âm nhạc kiểu Mỹ cũng xuất hiện đầy rẫy.

Ngoài những phim mang nội dung chống Cộng thì số khác là phim bạo lực, kinh dị, đồi (LUAN.2006 11 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail. Các nhà làm phim ngƣời Việt cũng “nhái” theo các phim này với những cảnh đánh đấm, bắn giết, làm tình. “ngoạn mục” không kém. Âm nhạc Mỹ có số ủy mị về ca từ và thì số khác lại gây kích động mạnh mẽ bằng tiết tấu dữ dội, những điệu nhảy nhƣ điên loạn.

Âm nhạc loại này ảnh hƣởng đến sáng tác của các nhạc sĩ và sự thụ hƣởng của ngƣời dân ở Sài Gòn. Phần nhiều các văn hóa phẩm đều tuyên truyền cho cuộc sống giàu sang của Mỹ, đề cao tự do cá nhân, nhiều khi thái quá, kể cả thực hiện hành vi tội lỗi. Sài Gòn bắt đầu nhuốm màu thác loạn và sa đọa của ngƣời Mỹ. Tuy nhiên, chính điều này đã ít nhiều tác động và nâng cao nhận thức của một bộ phận ngƣời dân về quyền tự do, dân chủ, về việc bảo vệ thuần phong mỹ tục trƣớc sự xâm lăng về mặt văn hóa.

Nắm bắt đƣợc diễn biến tâm trạng này, những ngƣời lãnh đạo công tác văn hóa – tƣ tƣởng của Đảng đã tích cực khai thác những khe hở trong pháp luật của chính quyền Sài Gòn và nhu cầu của ngƣời dân để có những chỉ đạo đấu tranh thích hợp trên lĩnh vực tƣ tƣởng – văn hóa. - Sự chủ động tiếp cận của chính quyền Sài Gòn, như là một cách tỏ ra “thần phục” trước nước Mỹ, đồng thời làm chuyển hướng đấu tranh chính trị, quân sự của người dân miền Nam. Từ chính quyền đầu tiên đến chính quyền cuối cùng, các nhà lãnh đạo ở Sài Gòn đều hô hào” bảo vệ văn hóa dân tộc”, “chống lai căng, mất gốc”. Họ cũng mặc áo dài khăn đóng, cũng tổ chức kỷ niệm các danh nhân, cũng xây tƣợng của nhiều vị anh hùng dân tộc.

Nhƣng thực tế thì trái lại. Chính quyền Sài Gòn từng “phong” Hƣng Đạo Vƣơng Trần Quốc Tuấn là “Thánh tổ Hải quân”, An Dƣơng Vƣơng Thục Phán là “Thánh tổ của Pháo binh”, Nguyễn Trãi là “Thánh tổ của Chiến tranh tâm lý”. Việc làm này mang nhiều tính mị dân hơn là những hành động tôn vinh truyền thống văn hóa. Ngay từ “triều” Ngô, dƣới chiêu bài “giữ gìn phong hóa”, Trần Lệ Xuân cho đóng cửa tất cả các vũ trƣờng.

Năm 1963, một số tiểu thuyết đồi trụy nhƣ Yêu, Sống, Ghen, Loạn của Chu Tử đƣợc cấp phép xuất bản. Đó là sự khởi đầu cho chuỗi những biểu hiện “thần phục” cuộc xâm lăng của Mỹ về văn hóa tƣ tƣởng. Vì, “trƣớc đó, ngọn cờ dân tộc giả hiệu của Mỹ còn cắm, thì bao nhiêu rác rƣởi còn đƣợc che đậy. Đến lúc ngọn cờ (LUAN.2006 12 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.2006 bịp bợm tự chúng đốn ngã, thì rác rƣởi tràn ngập, theo sự tràn ngập của lính Mỹ nghênh ngang giữa đƣờng phố Sài Gòn.

Nhân phẩm phụ nữ bị chà đạp! Văn hóa dân tộc kêu cứu!” [18, tr. Vì vậy, sự du nhập văn hóa phẩm Mỹ còn đƣợc ngấm ngầm khuyến khích để một mặt phục vụ cho lính Mỹ, mặt khác thể hiện cái gọi là “sự giao lƣu văn hóa Việt – Mỹ”. Phim ảnh, sách báo đƣợc nhập cảng hàng loạt. Sau đây là một ví dụ [nguồn: 17, tr.55 – 65]: Năm Phim bản địa Phim nhập 1961 3 448 1962 10 371 1963 7 373 1964 1 342 1965 0 273 1966 0 246 1967 5 401 Nhƣ vậy, số phim nhập luôn lớn nhiều hơn phim trong nƣớc ít nhất cũng là 37 lần (năm 1962).

Cuộc xâm lăng ồ ạt về điện ảnh vừa cho thấy sự khuất phục của chính quyền Sài Gòn vừa phản ánh một thị hiếu, một nhu cầu có thực trong một bộ phận ngƣời dân, những ngƣời bị ảnh hƣởng trực tiếp của sự khuất phục đó. Đó là mục đích nô dịch về văn hóa tƣ tƣởng trong chính sách thực dân mới của Mỹ tại miền Nam. Dĩ nhiên, sự thần phục đã làm lộ rõ bộ mặt của chế độ Sài Gòn nên càng kích thích sự phản kháng, đấu tranh của nhân dân ta. Trong quá trình lãnh đạo đấu tranh cách mạng, Đảng đã tìm những “chứng cứ” thuyết phục để khẳng định sự tiếp tay của chính quyền Sài Gòn nhằm phơi bày bản chất của chế độ.

- Sự theo cùng của đội quân viễn chinh Mỹ. Ngƣời Mỹ vào miền Nam mang theo cả lối sống và các sản phẩm văn hóa độc hại vào xứ này. Sài Gòn là nơi chịu ảnh hƣởng nhiều nhất. Vào thời điểm này, thanh niên Mỹ đang rầm rộ với phong trào hippies.

Đó là một phong trào đòi “thoát ly”, “giải phóng”: họ muốn “tự do” hành động theo sở thích, tự do ăn mặc, tự do tình dục. Họ muốn vứt bỏ các luận lý cũ. Họ chống chiến tranh và cũng chống làm việc. Phong trào này đã gây những đổ vỡ trong truyền (LUAN.2006 13 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.2006 thống đạo đức, gia đình ngƣời Mỹ.