QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TẠI CÁC TRƯỜNG THCS THỊ XÃ TRẢNG BÀNG TỈNH TÂY NINH

Luận văn thạc sĩ giáo dục nghiên cứu quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh tại các trường thcs thị xã trảng bàng tỉnh tây ninh, khảo sát thực trạng, phân tích nguyên

• Tác giả: Hồ Thị Chạnh
• Người hướng dẫn: PGS. Lê Quang Sơn
• Trường học: Trường Đại Học Sư Phạm - Đại Học Đà Nẵng
• Chuyên ngành: Quản Lý Giáo Dục
• Đề tài: Quản Lý Hoạt Động Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh Tại Các Trường THCS Thị Xã Trảng Bàng Tỉnh Tây Ninh
• Loại tài liệu: Luận Văn Thạc Sĩ
• Năm xuất bản: 2022
• Địa điểm: Đà Nẵng

Tóm tắt

I. Tổng Quan Quản Lý Giáo Dục Đạo Đức THCS Tại Trảng Bàng

Giáo dục đạo đức đóng vai trò then chốt trong việc hình thành nhân cách học sinh, đặc biệt ở lứa tuổi THCS. Tại Trảng Bàng, Tây Ninh, công tác quản lý giáo dục đạo đức đối mặt với nhiều thách thức từ sự chuyển đổi kinh tế - xã hội và ảnh hưởng của các yếu tố bên ngoài. Việc nâng cao đạo đức học sinh không chỉ là trách nhiệm của nhà trường mà còn đòi hỏi sự phối hợp chặt chẽ giữa gia đình và xã hội. Luận văn này tập trung nghiên cứu và đề xuất các giải pháp hiệu quả để cải thiện công tác quản lý giáo dục đạo đức, góp phần xây dựng môi trường học đường lành mạnh và bồi dưỡng thế hệ trẻ có phẩm chất tốt đẹp. Các nghiên cứu về đạo đức học sinh của Trường Đại Học Sư Phạm Đà Nẵng cho thấy tầm quan trọng của việc áp dụng các phương pháp giáo dục phù hợp với tâm lý lứa tuổi và điều kiện thực tế của địa phương.

1.1. Tầm Quan Trọng của Giáo Dục Đạo Đức THCS

Giáo dục đạo đức THCS là giai đoạn quan trọng để định hình giá trị sống và kỹ năng sống cho học sinh. Đây là thời kỳ học sinh phát triển mạnh về nhận thức và cảm xúc, dễ bị ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh. Do đó, việc trang bị cho các em những chuẩn mực đạo đức đúng đắn, khả năng tự nhận thức và tự điều chỉnh hành vi là vô cùng cần thiết. Giáo dục đạo đức không chỉ giúp học sinh trở thành những công dân tốt mà còn góp phần xây dựng xã hội văn minh và phát triển. Các nghiên cứu chỉ ra rằng, những học sinh được giáo dục đạo đức tốt thường có kết quả học tập cao hơn và ít gặp các vấn đề về hành vi.

1.2. Thực Trạng Giáo Dục Đạo Đức Tại Trảng Bàng Tây Ninh

Thực tế cho thấy, công tác giáo dục đạo đức tại các trường THCS ở Trảng Bàng, Tây Ninh vẫn còn nhiều hạn chế. Các phương pháp giáo dục còn mang tính hình thức, nặng về lý thuyết và ít gắn với thực tiễn cuộc sống. Tình trạng bạo lực học đường, văn hóa học đường chưa lành mạnh và sự thiếu phối hợp giữa nhà trường và gia đình cũng là những thách thức lớn. Theo một báo cáo gần đây, tỷ lệ học sinh vi phạm đạo đức tại một số trường THCS ở Trảng Bàng có xu hướng gia tăng, đòi hỏi sự quan tâm và có những giải pháp kịp thời.

II. Thách Thức Quản Lý Giáo Dục Đạo Đức Ở THCS Trảng Bàng

Công tác quản lý giáo dục đạo đức tại các trường THCS ở Trảng Bàng, Tây Ninh đang đối mặt với nhiều thách thức phức tạp. Sự thay đổi nhanh chóng của xã hội, sự du nhập của các giá trị văn hóa ngoại lai và sự phát triển của công nghệ thông tin đã tác động không nhỏ đến nhận thức và hành vi của học sinh. Bên cạnh đó, sự thiếu quan tâm của một số gia đình, áp lực học tập và các vấn đề tâm lý lứa tuổi cũng là những nguyên nhân gây ra các hành vi lệch chuẩn ở học sinh. Để giải quyết những thách thức này, cần có sự đổi mới toàn diện trong công tác quản lý giáo dục đạo đức, từ nội dung, phương pháp đến cách thức tổ chức và đánh giá.

2.1. Ảnh Hưởng Của Môi Trường Xã Hội Đến Đạo Đức Học Sinh

Môi trường xã hội, đặc biệt là sự phát triển của internet và mạng xã hội, có ảnh hưởng rất lớn đến đạo đức học sinh THCS. Các em dễ dàng tiếp xúc với những thông tin tiêu cực, bạo lực và những giá trị sống lệch lạc. Điều này dẫn đến tình trạng đạo đức học đường bị xói mòn, học sinh có xu hướng sống ảo, thiếu trung thực và coi trọng vật chất hơn là giá trị sống tinh thần. Cần tăng cường giáo dục kỹ năng sử dụng internet an toàn và có trách nhiệm cho học sinh, đồng thời tạo ra những kênh thông tin lành mạnh và bổ ích để định hướng các em.

2.2. Vai Trò Của Gia Đình Trong Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh

Gia đình đóng vai trò then chốt trong việc hình thành nhân cách và đạo đức cho con em. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, nhiều gia đình gặp khó khăn trong việc dành thời gian và sự quan tâm đúng mực cho con cái. Sự thiếu phối hợp giữa nhà trường và gia đình làm giảm hiệu quả của công tác giáo dục đạo đức. Cần tăng cường các hoạt động tuyên truyền, tư vấn và hỗ trợ cho các bậc phụ huynh, giúp họ nâng cao nhận thức và kỹ năng giáo dục con cái, tạo ra môi trường gia đình yêu thương, tôn trọng và trách nhiệm.

III. Phương Pháp Giáo Dục Đạo Đức THCS Hiệu Quả Tại Trảng Bàng

Để nâng cao đạo đức học sinh THCS tại Trảng Bàng, Tây Ninh, cần áp dụng các phương pháp giáo dục đạo đức phù hợp với tâm lý lứa tuổi và điều kiện thực tế của địa phương. Các phương pháp này phải đảm bảo tính trực quan, sinh động, hấp dẫn và khuyến khích sự tham gia tích cực của học sinh. Đồng thời, cần chú trọng đến việc kết hợp giữa lý thuyết và thực hành, giữa giáo dục trong lớp học và giáo dục ngoài nhà trường, giữa giáo dục của giáo viên và giáo dục của cộng đồng.

3.1. Vận Dụng Phương Pháp Giáo Dục Tích Cực Trong Giảng Dạy

Các phương pháp giáo dục tích cực như thảo luận nhóm, đóng vai, trò chơi, dự án... giúp học sinh chủ động khám phá, trải nghiệm và tự rút ra những bài học về đạo đức. Giáo viên đóng vai trò là người hướng dẫn, tạo điều kiện để học sinh bày tỏ quan điểm, chia sẻ kinh nghiệm và giải quyết các tình huống thực tế. Phương pháp này giúp học sinh phát triển tư duy phản biện, kỹ năng giao tiếp và tinh thần trách nhiệm.

3.2. Tổ Chức Hoạt Động Trải Nghiệm Sáng Tạo Để Nâng Cao Ý Thức

Các hoạt động trải nghiệm sáng tạo như tham quan di tích lịch sử, văn hóa, tham gia các hoạt động tình nguyện, từ thiện... giúp học sinh hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa, lịch sử và những vấn đề xã hội. Qua đó, các em có cơ hội thể hiện lòng yêu nước, tinh thần nhân ái và trách nhiệm với cộng đồng. Các hoạt động này cũng giúp học sinh phát triển kỹ năng hợp tác, làm việc nhóm và giải quyết vấn đề.

IV. Kế Hoạch Giáo Dục Đạo Đức THCS Toàn Diện Ở Trảng Bàng

Một kế hoạch giáo dục đạo đức toàn diện là yếu tố then chốt để đảm bảo tính hệ thống và hiệu quả của công tác này. Kế hoạch cần xác định rõ mục tiêu, nội dung, phương pháp, hình thức tổ chức và các nguồn lực cần thiết. Đồng thời, cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa các bộ phận trong nhà trường, giữa nhà trường và gia đình, giữa nhà trường và cộng đồng. Kế hoạch cần được xây dựng trên cơ sở đánh giá thực trạng, phân tích nhu cầu và tham khảo ý kiến của các chuyên gia và những người có kinh nghiệm.

4.1. Xây Dựng Nội Dung Giáo Dục Đạo Đức Phù Hợp

Nội dung giáo dục đạo đức cần đảm bảo tính khoa học, thực tiễn và phù hợp với tâm lý lứa tuổi THCS. Cần cập nhật những thông tin mới nhất về các vấn đề xã hội, văn hóa, kinh tế và chính trị, đồng thời chú trọng đến việc giáo dục các giá trị truyền thống của dân tộc và những giá trị phổ quát của nhân loại. Nội dung cần được tích hợp vào các môn học, hoạt động ngoại khóa và các hoạt động khác trong nhà trường.

4.2. Tăng Cường Sự Tham Gia Của Cộng Đồng Vào Giáo Dục Đạo Đức

Cộng đồng, bao gồm các tổ chức xã hội, doanh nghiệp, các cá nhân có uy tín và kinh nghiệm, có vai trò quan trọng trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh. Cần tạo điều kiện để cộng đồng tham gia vào các hoạt động của nhà trường, chia sẻ kinh nghiệm, hỗ trợ nguồn lực và tạo môi trường sống lành mạnh cho học sinh. Đồng thời, cần tăng cường tuyên truyền, vận động cộng đồng nâng cao nhận thức và trách nhiệm trong việc giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ.

V. Đánh Giá Hiệu Quả Quản Lý Giáo Dục Đạo Đức THCS Tại Trảng Bàng

Đánh giá hiệu quả giáo dục đạo đức là khâu quan trọng để xác định những thành công, hạn chế và đề xuất các giải pháp cải thiện. Việc đánh giá cần được thực hiện một cách khách quan, công bằng và toàn diện, dựa trên các tiêu chí rõ ràng và có thể đo lường được. Đồng thời, cần có sự tham gia của các bên liên quan, bao gồm học sinh, giáo viên, phụ huynh, cán bộ quản lý và các chuyên gia.

5.1. Xây Dựng Tiêu Chí Đánh Giá Khách Quan và Toàn Diện

Tiêu chí đánh giá hiệu quả giáo dục đạo đức cần bao gồm các yếu tố như: sự thay đổi về nhận thức, thái độ và hành vi của học sinh; sự phát triển kỹ năng sống và kỹ năng xã hội; sự cải thiện môi trường học đường; sự tham gia của gia đình và cộng đồng. Các tiêu chí cần được cụ thể hóa thành các chỉ số có thể đo lường được và phù hợp với từng đối tượng đánh giá.

5.2. Sử Dụng Phương Pháp Đánh Giá Đa Dạng

Cần sử dụng các phương pháp đánh giá đa dạng như: quan sát, phỏng vấn, khảo sát, kiểm tra, đánh giá sản phẩm... để thu thập thông tin từ nhiều nguồn khác nhau. Phương pháp đánh giá cần đảm bảo tính khách quan, tin cậy và có giá trị thực tiễn. Đồng thời, cần chú trọng đến việc đánh giá quá trình và đánh giá kết quả, để có cái nhìn toàn diện về sự phát triển của học sinh.

VI. Phát Triển Giáo Dục Đạo Đức THCS Trảng Bàng Trong Tương Lai

Tương lai của giáo dục đạo đức THCS tại Trảng Bàng, Tây Ninh phụ thuộc vào sự nỗ lực không ngừng của các nhà trường, gia đình và xã hội. Cần tiếp tục đổi mới giáo dục đạo đức, áp dụng các phương pháp tiên tiến, tăng cường sự phối hợp giữa các bên liên quan và tạo môi trường học đường lành mạnh, thân thiện và sáng tạo. Đồng thời, cần chú trọng đến việc bồi dưỡng đội ngũ giáo viên làm công tác giáo dục đạo đức, để họ có đủ năng lực và tâm huyết để hoàn thành nhiệm vụ.

6.1. Ứng Dụng Công Nghệ Thông Tin Trong Giáo Dục Đạo Đức

Ứng dụng công nghệ thông tin trong giáo dục đạo đức là xu hướng tất yếu trong thời đại số. Cần khai thác các nguồn tài nguyên trên internet, sử dụng các phần mềm và ứng dụng hỗ trợ giảng dạy, xây dựng các bài giảng điện tử và các trò chơi giáo dục... để tạo sự hứng thú cho học sinh và nâng cao hiệu quả giáo dục. Tuy nhiên, cần chú ý đến việc kiểm soát nội dung và đảm bảo an toàn thông tin cho học sinh.

6.2. Tăng Cường Hợp Tác Quốc Tế Trong Giáo Dục Đạo Đức

Hợp tác quốc tế trong giáo dục đạo đức giúp chúng ta học hỏi kinh nghiệm từ các quốc gia có nền giáo dục tiên tiến, tiếp cận các phương pháp và tài liệu mới, đồng thời giới thiệu những giá trị văn hóa tốt đẹp của Việt Nam ra thế giới. Cần tăng cường các hoạt động trao đổi giáo viên, học sinh, tổ chức các hội thảo, hội nghị quốc tế và tham gia các dự án hợp tác về giáo dục đạo đức.

Trích đoạn nội dung tài liệu

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VE QUAN LY HOAT DONG GIAO DUC ĐẠO ĐỨC CHO HQC SINH TẠI TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ SỞ 1. Tống quan nghiên cứu vấn đề 1. Các nghiên cứu nước ngoài Trong sự phát triển nền giáo dục ở mỗi quốc gia, vẫn để giáo dục đạo đức luôn được mọi lớp, mọi giai cắp, mọi thời đại quan tâm. Củng với sự phát triển kinh văn hoá, xã hội và khoa học công nghệ đã góp phẩn giải quyết những vẫn để toàn câu, đưa xã hội loài người phát triển.

Tuy nhiên, đẻ xã hội loài người hướng tới sự tiền bộ, bình đẳng và hướng tới chân, thiện, mỹ thì yêu tế giáo dục đạo đức con người được coi là cốt lõi trong sự phát triển đó. Vấn đẻ đạo đức của thể hệ trẻ không chỉ là vấn để của một đất nước, mã là vấn dé mang tinh toàn cầu của thời đại, là điều kiện quan trọng để báo vệ sự sống còn và tương lai của loi ngưở „ trong lịch sử rất nhiều người quan tâm nghiên cửu đạo đức, nó xem như là động lực tỉnh thần để hoàn thiện nhân cách con người trong từng giai đoạn lịch sử nhất định của mỗi quốc gia, dân tộc. Các nhà tư tưởng, triết học của xã hội phương Đông lẫn phương Tây đều coi trọng vấn đề giáo dục đạo đức © Phuong Đông thời cô đại, Không Tử (551- 479 TCN), nhà hiền triết Trung. Hoa cổ (S51- 479 TCN) đã đưa ra học thuyết “Nhân - Lễ - Chính danh”.

Trong đó, *Nhân” (Lòng thương người) lã yêu tổ hạt nhân, là đạo đức cơ bản nhất của con người. Đứng trên lập trường coi trọng giáo dục đạo đức, ông cha ta đã đưa ra câu nói nổi é , cho đến ngày nay lời dạy này vẫn còn nguyên giá trị đối với giáo dục nước ta và nhiều nền giáo dục trên thể giới [9, tr.21 Ở Phương Tây, Nha triét hoc Socrates (470-399 TCN) da cho rằng đạo đức và sự hiểu biết quy định lẫn nhau. Có được đạo đức là nhờ sự hiểu biết, do vậy chỉ sau khi có hiểu biết mới trở thành có đạo đức. Nhà triết hoc Aristotle (384 -322 TCN) lả một trong ba trụ cột của văn minh Hi Lạp cô đại.

là những người đặt nẻn móng cho triết học phương Tây cho rằng thượng đề không áp đặt đẻ cỏ công dân hoàn thiện về đạo. đức, mà việc phát hiện nhu cầu trên trái đất mới tạo nên được con người hoàn thiện trong quan hệ đạo đức. Ông khang định: “Trước tiên học đạo đức rồi sau đó học trì thức, không có đạo đức, trí thức khó thành đạt” [9, tr. 'Từ thời cô đại Hi Lạp, Đêmôcrit là người dau tiên đưa phạm trủ nghĩa vụ vào đạo.

Ông cho rằng ÿ thức nghĩa vụ là động cơ sâu kín bên trong con người, 7 là động lực thúc đây con người hãnh động.12: Nhà triết học cổ đại Aristote (384-322 TCN) nhà bác học Hy Lạp thời thượng cỗ đã yêu cầu: Trước tiên học đạo đức rồi sau đó học tri thức. Không có đạo đức, trí thức. sẽ khó thành đạt. Xixêrô thì nói: Triết lý về đạo đức là sự chuẩn bị tư duy đề tiếp nhận hạt giống trí tuệ.

[Error! Reference source not found. Thời Hy Lạp - La ä cổ đại. nhà triết học Soerate (469-399 TCN) cho rằng cái gốc của đạo đức là tính thiện. Bản tính con người vốn thiện, nếu tinh thiện ay được lan tỏa thỉ con người sẽ có hạnh phúc.

Muốn xác định được chuẩn mục đạo đức, theo Socrate, con người phải tự ý thức, phải bằng nhận thức ly tính với phương pháp khoa học nhận thức [9, tr. Ở Liên Xô, nhà giáo dục học Makarenco.C đại diện cho nền giáo dục đương đại, đã nhân mạnh đến vai trỏ của giáo dục đạo đức vả các biện pháp giáo duc ding dan nhu su néu gương, “giáo dục trong tập thể vả giáo dục bằng tập thể” trong tác phim “Bai ca su phạm”, các vấn đề giáo dục người công dân (giáo dục trẻ em phạm. pháp vả không gia đình). Ông kết luận “Nhiệm vụ giáo dục của chúng ta nói tóm lại giảo dục tập thể”.

Điều đó cỏ nghĩa là hình thành nhận thức, tỉnh cảm. hành vi, thỏi quen tập thế; là góp phần tạo ra nhân sinh quan XHCN. bộ mặt đạo đức chủ yếu của con người mới XHCN để phân biệt với con người của giai cấp bóc lột- con người ich kỷ, cá nhân [18, tr.234] Giáo dục đạo đức cho học sinh ở Mỹ: Mục tiêu giáo dục đạo đức HS ở Mỹ là cung cấp cho học sinh những kiến thức và cơ hội thực hành, vận dụng đẻ xây dựng. được một nên tảng tỉnh cách bền vững, hài hòa dựa trên ba mục tiêu lớn của cuộc đời.

Giáo dục học sinh trở thành những công dân có trách nhiệ „ hiểu biết và có thể tham gia hiệu quả vào đời sống chỉnh trị, xã hôi của đất nước. Nội dung giáo dục đạo đức. HS ở Mỹ bao gồm 6 trụ c‹ ộ : Trụ cột thứ hai: Tôn trọng: Trụ cột thử ba: Tỉnh thần trách nhiệm; Trụ cột thứ tư: Công bằng; Trụ cột thứ năm: Quan tâm; Trụ cột thứ sáu: Bồn phận công dân. Phương pháp giáo dục đạo đức HS ở Mỹ bao gồm các cách cơ bản như: Nêu gương; Giải thích; Cổ vũ, khich lệ Bảo đảm môi trường đạo đức; Trải nghiệm; Kỳ vọng vào sự tru tú.

Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lê Nin: Những quy tắc, chuẩn mực đạo đức được xã ¡ thừa nhận, đỏ l thức xã h. Nó chỉ phối đời sống đạo đức của các cá nhân trong xã hội. Ý thức xã hội được các cá nhân tiếp nhận chuyên hóa thành ý thức cá nhân, được cá thể hóa và thể hiện ra thông qua hành vi đạo đức, dưới những biểu hiện: cảm xúc, tỉnh cảm, động cơ, ham muốn, niềm tin, hành động đạo đức. Giáo dục đạo đức cho học sinh ở các nước Châu Á.

Giáo dục đạo đức HS ở Nhật: Mục đích của giáo dục đạo đức học sinh ở Nhật là boi dưỡng tỉnh thân tôn trọng nhân phẩm con người, trân trọng cuộc sông; Nỗ lực kế thừa và phát triển văn hóa truyền thống. tạo dựng một nền văn hóa phong phú về mặt cá nhân; Nỗ lực hình thành và phát triển xã hội và quốc gia dân chủ; Đóng góp vào việc xây dựng một cộng đồng thế é lập; Bồi dưỡng ý thức đạo đức. Nội dung giáo dục bao gâm: Sự đúng mực; Sự chuyên cần; Lòng đũng cảm; Sự chân thành; Tự do và luật lệ, Tự hoàn thiện; Phép lịch sự, sự quan tâm và lông tốt; Biết ơn va kinh trọng, khiêm tốn; Tôn trọng thiên nhiên và cuộc sống: Tỉnh cao thượng; Công bằng: Trách nhiệm. Phương pháp chính để giáo dục đạo đức cho học sinh ở Nhật là: Giáo dục đạo đức với tư cách một môn học độc lập; Giáo dục đạo đức qua các mồn học.

trong nhà trường; Giáo dục đạo đức qua các hoạt động đặc biệt: áo dục đạo đức. thông qua các hoạt động hàng ngây. Giáo dục đạo đức họ học sinh ở Thái Lan: Mục tiêu của giáo dục đạo đức học sinh ở Thái Lan là giúp học sinh nhận thức được điều tốt, quan tâm đến điều tốt, lâm. Nội dung bao gồm: Đáng tin cậy - trung thực và nói sự thật; Tôn trọng - lịch sur va nha nl Trách nhiệm; Tính công bằng; Sự chu đáo - tốt bụng, lòng thương; Ý' thức công dân.

Nhả trường Thái Lan đã vận dụng một số phương pháp đề giảo dục đạo. đức học sinh như: Phương pháp tương tắc; Phương pháp học tập hợp tác; Phương pháp. giảo dục truyền thống; Phương pháp thảo luận nhóm; Phương pháp sắm vai; Phương. pháp học tập từ kinh nghiệm.

Theo kết quả nghiên cửu tổng quan các tài liệu nước ngoài cho thấy, hầu hết các nước đều có những chiến lược và triết lý trong giáo dục đạo đức. Do đó, vấn đê giáo. dục đạo đức được hầu hết các nước trên thế giới coi trọng, nhưng mô hình giáo dục. quản lý hoạt động giáo dục ở mỗi quốc gia lại có sự khác nhau.

Điều nảy tủy thuộc. vào văn hóa, đặc điểm kinh tế, xã hội và hệ giá trị và triết lý giáo dục ở mỗi quốc gia trong những bối cảnh nhất định. Hoạt động quản lỷ giáo dục cho học sinh thể hiện triết lý. mục tiêu, nội dung và phương pháp giáo dục.

Giáo dục đạo đức cho học sinh được thực hiện qua nhiễu con đường, cách thức, phương pháp cụ thể, Trong đỏ ở Việt Nam luôn coi giáo dục đạo đức cho học sinh phải có sự kết hợp giữa gia đình, nhà trường và xã hội chứ không có nhà trường với có chi áo dục này. Từ thực tiễn về sự phát triển con người cho thấy, việc giáo dục, uấn năn đối với học sinh cân phải có phương pháp giáo dục, phương pháp tác động tâm lý và có nội dung phủ hợp với từng lứa tuổi. dân tộc và tập quản văn hỏa. sinh sống của học sinh.

Do đó không có mô hình chung nhất áp dụng cho tắt cả học sinh, ngoài những triết lý và mục tiêu chung. Qua những kết quả nghiên cứu này sẽ là cơ sở lý luận quan trọng để tắc giả vận dụng vào điều kiện thực tiễn ở Việt Nam nỏi chung và ở các trường THCS thị xã Trảng Bảng nói riêng. Qua đó tiếp thu có chọn lọc những mô hình giáo dục đạo đức phù hợp với văn hóa và con người Việt Nam. Các nghiên cức trong nước Giáo dục đạo đức có vai trỏ và vị trí rất quan trọng trong giáo dục hình thành nhân cách con người.

Giáo dục đạo đức, lỗi sống cho thế hệ trẻ được xác định là nhiệm vụ quan trọng, lâu dài, mang tính chiến lược trong phát triển giáo dục nói riêng và phát triển đất nước nói chung. Giáo dục đạo đức, lỗi sống không chỉ bồi dưỡng nhận thức về các chuẩn mực xã hội mà còn góp phần định hình, phát huy những phẩm. in thiết của nhân cách con người. Hiện nay chương trình, nội dung, hình thức giáo dục đạo đức, lỗi sống cho học sinh cũng đã có nhiễu đổi mới, phù hợp hơn.

Giáo dục đạo đức được giảng dạy liên tục, xuyên suốt từ trung học đến THPT trong các chương trình môn học; hoạt động giáo dục. Các cơ sở giáo dục chú động lựa chọn nội dung để xây dựng chuyên để dạy. học trong mỗi môn học vả các chuyên để tích hợp, liền môn phủ hợp với việc tổ chức. hoạt động học tập tích cực, tự lực, sáng tao của học sinh.

Nhiều trường học thảnh lập tổ tư vấn tâm lý, để cao vai trò của giáo viên chủ nhiệm trong việc thường xuyên quan tâm, kịp thời nắm bắt tư tưởng, tâm lý, phát hiện vả xử lý những mâu thuẫn.