Khóa Luận Tốt Nghiệp: Phát Triển Du Lịch Tâm Linh Tại Chùa Vĩnh Nghiêm, Bắc Giang

Khám phá tiềm năng phát triển du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang, điểm đến hấp dẫn cho du khách yêu thích văn hóa và tâm linh.

• Tác giả: Nguyễn Lâm Mĩ Huyền Mã
• Người hướng dẫn: ThS. Phạm Trần Thăng Long
• Trường học: Thang Long University
• Chuyên ngành: Quản Trị Dịch Vụ Du Lịch – Lữ Hành
• Đề tài: Phát Triển Du Lịch Tâm Linh Tại Chùa Vĩnh Nghiêm, Bắc Giang
• Loại tài liệu: khóa luận tốt nghiệp
• Năm xuất bản: 2019
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• LỜI CAM ĐOAN
• LỜI CẢM ƠN
• 1. CHƯƠNG 1: MỘT SỐ CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ PHÁT TRIỂN LOẠI HÌNH DU LỊCH TÂM LINH
• 1.1. Một số khái niệm công cụ
• 1.2. Khái niệm du lịch
• 1.3. Khái niệm tâm linh
• 1.4. Khái niệm về loại hình du lịch tâm linh
• 1.5. Đặc điểm của du lịch tâm linh
• 1.6. Các yếu tố ảnh hưởng đến phát triển du lịch tâm linh
• 1.6.1. Các yếu tố thuộc môi trường bên ngoài
• 1.6.2. Các nhân tố thuộc môi trường bên trong
• 1.7. Xu hướng phát triển du lịch tâm linh ở Việt Nam
• 1.8. TIỂU KẾT CHƯƠNG 1
• 2. CHƯƠNG 2: TÌNH HÌNH PHÁT TRIỂN DU LỊCH TÂM LINH TẠI CHÙA VĨNH NGHIÊM, BẮC GIANG
• 2.1. Khái quát về chùa Vĩnh Nghiêm
• 2.1.1. Vị trí địa lý
• 2.1.2. Lịch sử hình thành
• 2.1.3. Kết cấu và cơ cấu tổ chức
• 2.2. Hệ thống giá trị tài nguyên du lịch của chùa Vĩnh Nghiêm
• 2.2.1. Di sản tâm linh vật thể
• 2.2.2. Di sản tâm linh phi vật thể
• 2.2.3. Đánh giá chung về giá trị tài nguyên du lịch phục vụ cho du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm
• 2.3. Hiện trạng khai thác du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm
• 2.3.1. Cơ sở vật chất và dịch vụ kỹ thuật phục vụ du lịch
• 2.3.2. Đội ngũ nhân lực
• 2.3.3. Khách du lịch và thị trường tiềm năng
• 2.3.4. Doanh thu từ du lịch
• 2.3.5. Công tác tổ chức quản lý
• 2.3.6. Hoạt động xúc tiến quảng bá du lịch
• 2.3.7. Kết quả khảo sát đánh giá của khách du lịch về thực trạng hoạt động du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm
• 2.3.8. Phân tích SWOT về hiện trạng phát triển du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm
• 2.3.8.1. Thách thức
• 2.4. TIỂU KẾT CHƯƠNG 2
• 3. CHƯƠNG 3: MỘT SỐ GIẢI PHÁP TĂNG CƯỜNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH TÂM LINH Ở CHÙA VĨNH NGHIÊM, BẮC GIANG
• 3.1. Quan điểm phát triển du lịch tâm linh ở Khu vực chùa Vĩnh Nghiêm
• 3.2. Một số giải pháp cụ thể phát triển hoạt động du lịch tâm linh ở chùa Vĩnh Nghiêm
• 3.2.1. Tổ chức quản lý
• 3.2.2. Cơ sở hạ tầng kỹ thuật
• 3.2.3. Phát triển nhân lực
• 3.2.4. Giải pháp sản phẩm du lịch, dịch vụ
• 3.2.5. Giải pháp quảng bá xúc tiến và liên kết phát triển du lịch
• 3.2.6. Giải pháp bảo tồn di sản văn hóa – tâm linh trong du lịch
• 3.3. TIỂU KẾT CHƯƠNG 3
• DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
• PHỤ LỤC II
• PHỤ LỤC III

Tóm tắt

I. Tổng Quan Du Lịch Tâm Linh Chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang

Du lịch tâm linh đang trở thành xu hướng quan trọng, không chỉ ở Việt Nam mà còn trên toàn thế giới. Đảng và Nhà nước ta đặc biệt quan tâm đến sự phát triển của loại hình du lịch này, tạo điều kiện cho việc hình thành nhiều tuyến du lịch tâm linh kết nối các điểm đến văn hóa lịch sử. Bắc Giang, với tiềm năng du lịch tâm linh và sinh thái phong phú, đang dần khẳng định vị thế trên bản đồ du lịch Việt Nam. Nổi bật trong số đó là Chùa Vĩnh Nghiêm, ngôi chùa cổ với lịch sử hơn nghìn năm, nơi lưu giữ kho mộc bản kinh Phật quý giá, được UNESCO công nhận là di sản tư liệu thế giới. Bài viết này đi sâu vào tiềm năng và giải pháp phát triển du lịch tâm linh Chùa Vĩnh Nghiêm một cách bền vững.

1.1. Giới thiệu chung về Chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang

Chùa Vĩnh Nghiêm, còn được biết đến với tên gọi Chùa La, là một ngôi chùa cổ tọa lạc tại xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang. Ngôi chùa này mang đậm dấu ấn kiến trúc thời Lý - Trần, với lịch sử hình thành lâu đời và giá trị văn hóa, tâm linh sâu sắc. Chùa không chỉ là nơi thờ tự, tu học của các tăng ni, phật tử mà còn là điểm đến hấp dẫn du khách thập phương muốn tìm về chốn thanh tịnh, khám phá những giá trị văn hóa Phật giáo đặc sắc. Việc phát triển du lịch tại Chùa Vĩnh Nghiêm đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa này.

1.2. Ý nghĩa của Du lịch tâm linh Chùa Vĩnh Nghiêm

Du lịch tâm linh tại Chùa Vĩnh Nghiêm không chỉ đơn thuần là hoạt động tham quan, vãn cảnh mà còn là hành trình tìm về cội nguồn, khám phá bản sắc văn hóa dân tộc. Du khách đến đây không chỉ để chiêm bái, cầu an mà còn để tìm hiểu về lịch sử, kiến trúc, nghệ thuật Phật giáo, cũng như tham gia vào các hoạt động văn hóa, tín ngưỡng truyền thống. Việc phát triển du lịch tâm linh tại Chùa Vĩnh Nghiêm góp phần nâng cao nhận thức về giá trị văn hóa, lịch sử, đồng thời tạo ra nguồn thu nhập cho địa phương và thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội.

II. Thực Trạng Khai Thác Du Lịch Tâm Linh Chùa Vĩnh Nghiêm

Mặc dù sở hữu tiềm năng lớn, việc khai thác du lịch tâm linh tại Chùa Vĩnh Nghiêm vẫn còn nhiều hạn chế. Cơ sở hạ tầng và dịch vụ du lịch chưa phát triển đồng bộ, đội ngũ nhân lực còn thiếu chuyên nghiệp, công tác quảng bá xúc tiến còn yếu. Lượng khách du lịch, đặc biệt là khách quốc tế, còn hạn chế. Bên cạnh đó, việc bảo tồn di sản văn hóa trong quá trình phát triển du lịch cũng đặt ra nhiều thách thức, đòi hỏi sự quan tâm và giải pháp đồng bộ. Theo khóa luận tốt nghiệp của Nguyễn Lâm Mĩ Huyền năm 2019, “Mặc dù điểm đến chùa Vĩnh Nghiêm đã có những hoạt động, hướng đi nhất định trong phát triển du lịch tâm linh, song mức độ và kết quả hoạt động vẫn chưa xứng tầm với tiềm năng du lịch của điểm đến”.

2.1. Cơ sở vật chất hạ tầng phục vụ du lịch tại Chùa Vĩnh Nghiêm

Hiện trạng cơ sở vật chất và hạ tầng phục vụ du lịch tại Chùa Vĩnh Nghiêm còn nhiều hạn chế. Đường xá đi lại còn khó khăn, đặc biệt là vào mùa lễ hội. Các dịch vụ lưu trú, ăn uống, mua sắm còn thiếu và chưa đáp ứng được nhu cầu của du khách. Nhà vệ sinh công cộng chưa đảm bảo vệ sinh. Các biển chỉ dẫn, thông tin du lịch còn thiếu rõ ràng, gây khó khăn cho du khách trong việc tìm hiểu về lịch sử, kiến trúc, văn hóa của chùa. Cần đầu tư nâng cấp cơ sở hạ tầng để phát triển du lịch bền vững.

2.2. Đánh giá về lượng khách và thị trường Du lịch Tâm linh

Lượng khách du lịch đến Chùa Vĩnh Nghiêm chủ yếu là khách nội địa, tập trung vào dịp lễ hội và các ngày cuối tuần. Khách du lịch quốc tế còn chiếm tỷ lệ rất nhỏ. Thị trường du lịch tâm linh tại Chùa Vĩnh Nghiêm chưa được khai thác hiệu quả. Cần có các giải pháp để thu hút khách du lịch từ các thị trường tiềm năng như khách du lịch văn hóa, khách du lịch hành hương, khách du lịch tìm hiểu về Phật giáo.

2.3. Doanh thu từ Du lịch và các Hoạt động quảng bá Xúc tiến

Doanh thu từ du lịch tại Chùa Vĩnh Nghiêm còn thấp, chưa tương xứng với tiềm năng. Nguồn thu chủ yếu đến từ các hoạt động bán vé tham quan, dịch vụ ăn uống, mua sắm đồ lưu niệm. Công tác quảng bá xúc tiến du lịch còn yếu, chưa có nhiều hoạt động quảng bá trên các phương tiện truyền thông, mạng xã hội. Cần tăng cường quảng bá, xúc tiến du lịch để thu hút khách du lịch, tăng doanh thu.

III. Giải Pháp Phát Triển Du Lịch Tâm Linh Chùa Vĩnh Nghiêm

Để phát triển du lịch tâm linh tại Chùa Vĩnh Nghiêm một cách bền vững, cần có các giải pháp đồng bộ, bao gồm: nâng cấp cơ sở hạ tầng và dịch vụ du lịch, phát triển sản phẩm du lịch đa dạng và hấp dẫn, tăng cường công tác quảng bá xúc tiến, đào tạo nguồn nhân lực chuyên nghiệp, bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa, lịch sử của chùa. Theo khóa luận, cần chú trọng “Phát triển du lịch phải gắn với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, bảo tồn các giá trị tài nguyên thiên nhiên và cảnh quan.”

3.1. Nâng cấp cơ sở hạ tầng giao thông tiếp cận Chùa Vĩnh Nghiêm

Cần đầu tư nâng cấp đường xá, giao thông kết nối đến Chùa Vĩnh Nghiêm, đặc biệt là vào mùa lễ hội. Xây dựng bãi đỗ xe rộng rãi, đảm bảo an toàn. Cải thiện hệ thống nhà vệ sinh công cộng, đảm bảo vệ sinh. Lắp đặt biển chỉ dẫn, thông tin du lịch rõ ràng, dễ hiểu. Cần có quy hoạch tổng thể về cơ sở hạ tầng du lịch, đảm bảo tính thẩm mỹ và hài hòa với cảnh quan thiên nhiên.

3.2. Phát triển Sản phẩm Du lịch Tâm linh Độc Đáo Hấp Dẫn

Phát triển các sản phẩm du lịch tâm linh đa dạng và hấp dẫn, đáp ứng nhu cầu của nhiều đối tượng du khách. Tổ chức các tour du lịch khám phá lịch sử, kiến trúc, văn hóa của Chùa Vĩnh Nghiêm. Xây dựng các chương trình trải nghiệm văn hóa Phật giáo, như học thiền, tham gia các khóa tu ngắn ngày. Tổ chức các lễ hội truyền thống, các sự kiện văn hóa, nghệ thuật. Phát triển các sản phẩm lưu niệm độc đáo, mang đậm dấu ấn của Chùa Vĩnh Nghiêm.

3.3. Tăng cường Quảng bá Xúc tiến Du lịch Chùa Vĩnh Nghiêm

Tăng cường quảng bá, xúc tiến du lịch trên các phương tiện truyền thông, mạng xã hội. Xây dựng website du lịch chuyên nghiệp, cung cấp thông tin đầy đủ và hấp dẫn về Chùa Vĩnh Nghiêm. Tham gia các hội chợ, triển lãm du lịch trong nước và quốc tế. Hợp tác với các công ty du lịch, lữ hành để xây dựng các tour du lịch tâm linh đến Chùa Vĩnh Nghiêm. Tổ chức các sự kiện quảng bá du lịch, thu hút sự quan tâm của du khách.

IV. Bảo Tồn Di Sản Phát Triển Du Lịch Bền Vững Chùa Vĩnh Nghiêm

Việc bảo tồn di sản văn hóa là yếu tố then chốt để phát triển du lịch bền vững tại Chùa Vĩnh Nghiêm. Cần có các biện pháp bảo vệ, tu bổ, phục hồi các công trình kiến trúc, di vật lịch sử. Nâng cao ý thức bảo vệ di sản trong cộng đồng, đặc biệt là du khách và người dân địa phương. Kết hợp hài hòa giữa bảo tồn di sản và phát triển du lịch, đảm bảo sự phát triển bền vững về kinh tế, văn hóa, xã hội và môi trường.

4.1. Nâng cao nhận thức về bảo tồn di sản trong cộng đồng

Tổ chức các hoạt động tuyên truyền, giáo dục về giá trị của di sản văn hóa, lịch sử Chùa Vĩnh Nghiêm cho người dân địa phương và du khách. Phát động các phong trào bảo vệ di sản, thu hút sự tham gia của cộng đồng. Xây dựng các quy tắc ứng xử văn minh, lịch sự tại khu di tích. Khen thưởng, động viên những cá nhân, tổ chức có đóng góp tích cực vào công tác bảo tồn di sản.

4.2. Xây dựng Quy hoạch tổng thể Bảo vệ môi trường khu vực

Xây dựng quy hoạch tổng thể phát triển du lịch tại Chùa Vĩnh Nghiêm, đảm bảo tính bền vững về kinh tế, văn hóa, xã hội và môi trường. Quy hoạch các khu chức năng hợp lý, tránh gây ảnh hưởng đến cảnh quan và môi trường xung quanh khu di tích. Xây dựng hệ thống xử lý rác thải, nước thải hiệu quả. Tăng cường kiểm tra, giám sát các hoạt động du lịch, đảm bảo tuân thủ các quy định về bảo vệ môi trường.

V. Ứng dụng Công Nghệ Phát Triển Du Lịch Thông Minh

Ứng dụng công nghệ thông tin trong việc quảng bá, quản lý và điều hành du lịch là một xu hướng tất yếu. Xây dựng hệ thống du lịch thông minh tại Chùa Vĩnh Nghiêm, cung cấp thông tin du lịch trực tuyến, hỗ trợ du khách tìm kiếm, đặt phòng, mua vé. Ứng dụng công nghệ thực tế ảo (VR), thực tế tăng cường (AR) để giới thiệu về lịch sử, kiến trúc của chùa. Xây dựng hệ thống thanh toán điện tử, tạo thuận lợi cho du khách.

5.1. Xây dựng Ứng dụng du lịch Chùa Vĩnh Nghiêm đa ngôn ngữ

Phát triển ứng dụng di động (app) du lịch Chùa Vĩnh Nghiêm đa ngôn ngữ, cung cấp thông tin chi tiết về lịch sử, kiến trúc, văn hóa, các hoạt động lễ hội, dịch vụ du lịch. Tích hợp bản đồ số, định vị GPS, giúp du khách dễ dàng tìm đường và khám phá khu di tích. Cung cấp các tiện ích đặt phòng, mua vé, thanh toán trực tuyến.

5.2. Số hóa Di sản Phát triển du lịch Trải nghiệm thực tế ảo

Số hóa các di sản văn hóa, lịch sử tại Chùa Vĩnh Nghiêm, tạo ra các mô hình 3D, hình ảnh 360 độ, video clip giới thiệu về chùa. Phát triển các ứng dụng thực tế ảo (VR), thực tế tăng cường (AR), cho phép du khách trải nghiệm tham quan chùa từ xa, khám phá các chi tiết kiến trúc, di vật lịch sử một cách sống động và hấp dẫn. Ứng dụng công nghệ trong việc bảo tồn, phục hồi các di sản văn hóa.

VI. Tương Lai Phát Triển Du Lịch Tâm Linh Chùa Vĩnh Nghiêm

Với những giải pháp đồng bộ và sự quan tâm của các cấp chính quyền, cộng đồng, du lịch tâm linh tại Chùa Vĩnh Nghiêm hứa hẹn sẽ phát triển mạnh mẽ trong tương lai. Chùa Vĩnh Nghiêm sẽ trở thành điểm đến hấp dẫn, không chỉ đối với du khách trong nước mà còn đối với du khách quốc tế, góp phần quan trọng vào sự phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh Bắc Giang và khẳng định vị thế của Việt Nam trên bản đồ du lịch tâm linh thế giới.

6.1. Định hướng Phát triển Du lịch Chùa Vĩnh Nghiêm trong tương lai

Phát triển du lịch Chùa Vĩnh Nghiêm theo hướng bền vững, kết hợp hài hòa giữa bảo tồn di sản và phát triển kinh tế. Xây dựng Chùa Vĩnh Nghiêm thành trung tâm du lịch tâm linh quan trọng của khu vực, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước. Phát triển các sản phẩm du lịch độc đáo, mang đậm bản sắc văn hóa địa phương, tạo ra trải nghiệm khác biệt cho du khách.

6.2. Sự tham gia của Cộng đồng địa phương trong Phát triển Du lịch

Khuyến khích sự tham gia của cộng đồng địa phương vào các hoạt động du lịch, tạo ra nguồn thu nhập ổn định cho người dân. Đào tạo nghề du lịch cho người dân địa phương, nâng cao chất lượng dịch vụ du lịch. Tạo điều kiện cho người dân địa phương tham gia vào việc quản lý, bảo tồn di sản văn hóa, lịch sử Chùa Vĩnh Nghiêm.

Nội dung chính

Bối cảnh và vấn đề nghiên cứu

Trong xu thế phát triển kinh tế - xã hội hiện nay, du lịch được xác định là ngành kinh tế dịch vụ quan trọng. Cùng với sự chuyển dịch cơ cấu nhu cầu, loại hình du lịch tâm linh ngày càng thu hút đông đảo du khách trong nước và quốc tế. Tại Việt Nam, nhiều tuyến du lịch tâm linh liên vùng đã hình thành và phát triển như tuyến Hà Nội – Côn Sơn; Chùa Hương – Tam Chúc Ba Sao – Tràng An, Bái Đính – Đền Trần; tuyến Kinh đô Việt Cổ kết nối Đền Hùng – Hoàng Thành Thăng Long – Cố đô Hoa Lư – Thành nhà Hồ – Cố đô Huế.

Tỉnh Bắc Giang sở hữu hơn 2.000 di tích lịch sử - văn hóa, trong đó có 543 di tích đã được xếp hạng (477 di tích cấp tỉnh, 86 di tích cấp quốc gia và quốc gia đặc biệt). Địa phương này cũng lưu giữ nhiều di sản văn hóa phi vật thể và vật thể được UNESCO vinh danh như Dân ca Quan họ, Ca trù và Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm (Di sản tư liệu thuộc Chương trình Ký ức thế giới khu vực Châu Á - Thái Bình Dương). Chùa Vĩnh Nghiêm (xã Trí Yên, huyện Yên Dũng) là ngôi chùa cổ có lịch sử khởi dựng từ thời Lý - Trần, được coi là chốn tổ của Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử và là trung tâm đào tạo tăng đồ Phật giáo quy mô lớn đầu tiên của Việt Nam. Mặc dù sở hữu hệ thống tài nguyên du lịch tâm linh đặc sắc, hoạt động khai thác du lịch tại chùa Vĩnh Nghiêm thời gian qua vẫn chưa tương xứng với tiềm năng, cơ sở hạ tầng dịch vụ còn đơn sơ, công tác tổ chức quản lý còn bộc lộ một số bất cập. Do đó, đề tài "Phát triển du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm, Bắc Giang" được tác giả lựa chọn nghiên cứu.

Mục đích nghiên cứu của khóa luận là làm rõ thực trạng hoạt động phát triển du lịch tâm linh tại di tích chùa Vĩnh Nghiêm, từ đó đề xuất hệ thống giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả khai thác điểm đến.

Nhiệm vụ nghiên cứu được xác định gồm 4 nội dung:

1. Hệ thống hóa cơ sở lý luận về phát triển loại hình du lịch tâm linh.
2. Khảo sát, đánh giá các giá trị tài nguyên du lịch lịch sử, kiến trúc, văn hóa và tâm linh tại di tích chùa Vĩnh Nghiêm.
3. Phân tích thực trạng khai thác du lịch tâm linh tại điểm đến trên các phương diện: thị trường khách, cơ sở vật chất kỹ thuật, nguồn nhân lực, doanh thu, công tác quản lý và xúc tiến quảng bá.
4. Đề xuất các quan điểm và giải pháp cụ thể nhằm tăng cường phát triển du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm.

Đối tượng nghiên cứu là hoạt động phát triển du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang. Khách thể nghiên cứu bao gồm du khách, người đi lễ chùa và Ban quản lý di tích.

Phạm vi nghiên cứu:

• Không gian: Không gian di tích chùa Vĩnh Nghiêm, xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang.
• Thời gian: Thu thập và xử lý dữ liệu thực tế giai đoạn từ năm 2016 đến tháng 4 năm 2019.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp

Khóa luận tiếp cận đề tài dựa trên hệ thống các khái niệm và cơ sở lý luận về du lịch và văn hóa tâm linh:

• Khái niệm du lịch theo Luật Du lịch Việt Nam năm 2017 (Khoản 1, Điều 3, Chương 1) và các định nghĩa học thuật của Hunziker - Krapf (1941), Coltman, cùng Hội nghị Liên Hợp Quốc về du lịch tại Rome (1963).
• Khái niệm "Tâm linh" và "Văn hóa tâm linh" dựa trên công trình nghiên cứu của tác giả Nguyễn Đăng Duy (2001, Văn hóa tâm linh).
• Bản chất, đặc điểm của sản phẩm du lịch tâm linh: tính tổng hợp, tính mùa vụ cao, tính gắn kết mật thiết với tôn giáo - tín ngưỡng bản địa (đặc biệt là Phật giáo và Thiền phái Trúc Lâm), và tính bất biến tương đối của các giá trị văn hóa tâm linh cốt lõi.
• Khung phân tích các yếu tố tác động đến sự phát triển du lịch tâm linh gồm: môi trường bên ngoài (chính trị - pháp luật, văn hóa - xã hội, tự nhiên, kinh tế, cầu du lịch) và môi trường bên trong (chiến lược quy hoạch, tài nguyên du lịch, nguồn nhân lực, cơ sở vật chất kỹ thuật, công tác tổ chức quản trị).

Tác giả sử dụng kết hợp các phương pháp nghiên cứu thực tiễn:

• Phương pháp thu thập, phân tích và tổng hợp tài liệu: Xử lý dữ liệu thứ cấp từ văn bản pháp quy, số liệu thống kê của Cục Di sản văn hóa, báo cáo của UBND huyện Yên Dũng, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Giang, và các tài liệu lịch sử - tôn giáo.
• Phương pháp điều tra xã hội học:
  • Phỏng vấn sâu đại diện lãnh đạo Ban quản lý di tích, sư trụ trì nhà chùa, người dân địa phương và du khách.
  • Điều tra bảng hỏi với cỡ mẫu $n = 100$ phiếu, khảo sát du khách và người đi lễ tại chùa Vĩnh Nghiêm vào các thời điểm khác nhau (50 phiếu phát vào ngày mùng một và ngày rằm âm lịch; 50 phiếu phát vào ngày thường và ngày cuối tuần). Bảng hỏi gồm 25 tiêu chí thuộc 8 nhóm nội dung, sử dụng thang đo 5 mức độ (từ 1: Kém/Rất thấp đến 5: Rất tốt/Rất cao).
• Phương pháp quan sát, trải nghiệm điền dã: Trực tiếp quan sát các hoạt động hành lễ, tham quan, cung ứng dịch vụ và ghi nhận hình ảnh thực tế tại không gian di tích.
• Phương pháp phân tích ma trận SWOT: Tổng hợp điểm mạnh, điểm yếu, cơ hội và thách thức của điểm đến.

Nguồn dữ liệu của khóa luận gồm số liệu thống kê doanh thu và quản lý du lịch giai đoạn 2016-2018 do UBND huyện Yên Dũng cung cấp, cùng dữ liệu khảo sát thực tế sơ cấp thu thập đến tháng 4/2019.

Nội dung chính theo từng chương

Chương 1: Một số cơ sở lí luận về phát triển loại hình du lịch tâm linh

Chương 1 hệ thống hóa khung lý thuyết nền tảng cho đề tài. Tác giả làm rõ nội hàm của du lịch tâm linh là loại hình du lịch kết hợp nhu cầu tham quan, thưởng ngoạn cảnh quan với hoạt động hành hương, lễ bái, tìm hiểu triết lý tôn giáo và cân bằng tinh thần.

Chương này chỉ ra 4 đặc trưng cơ bản của du lịch tâm linh tại Việt Nam:

• Gắn liền với đức tin tôn giáo, trong đó Phật giáo chiếm hơn 90% các điểm đến tâm linh.
• Gắn với truyền thống "uống nước nhớ nguồn", thờ cúng tổ tiên và tri ân các anh hùng dân tộc, danh nhân có công dựng nước và giữ nước.
• Kết hợp với các hình thức rèn luyện tâm - thân như thiền định, khí công, dưỡng sinh (tiêu biểu theo phương pháp của Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử).
• Chịu sự chi phối sâu sắc của tính mùa vụ (lượng khách tập trung đột biến vào mùa lễ hội đầu xuân, đặc biệt là tháng Giêng và các ngày sóc, vọng âm lịch).

Bên cạnh đó, chương 1 phân tích các xu hướng phát triển du lịch tâm linh tại Việt Nam: sự gia tăng về quy mô khách nội địa, nhu cầu trải nghiệm chiều sâu, xu hướng đầu tư hạ tầng khu điểm du lịch tâm linh, và sự quan tâm của Nhà nước trong việc quy hoạch bảo tồn gắn với phát triển kinh tế địa phương.

Chương 2: Tình hình phát triển du lịch tâm linh tại chùa Vĩnh Nghiêm, Bắc Giang

Chương 2 tập trung phân tích nguồn lực tài nguyên, hiện trạng vận hành và kết quả khảo sát thực tế tại chùa Vĩnh Nghiêm.

Về giá trị tài nguyên du lịch:

• Vị trí và lịch sử: Chùa tọa lạc tại thôn Quốc Khánh, xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, cách thành phố Bắc Giang 18km về phía Nam, nằm ở khu vực ngã ba Phượng Nhãn (nơi hợp lưu sông Lục Nam và sông Thương). Chùa khởi dựng thời Lý Thái Tổ (năm 1010, hoàn thành 1016 mang tên Chúc Thánh thiền tự, trụ trì đầu tiên là Thiền sư Vạn Hạnh). Đến thế kỷ XIII, Phật hoàng Trần Nhân Tông cho trùng tu, đổi tên thành Vĩnh Nghiêm tự, biến nơi đây thành trung tâm truyền bá Phật giáo của Tam tổ Trúc Lâm (Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang).
• Kiến trúc vật thể: Khuôn viên rộng khoảng 1ha, bố cục trục Nam - Bắc gồm 7 khối công trình chính: Cổng Tam quan (phục dựng 1993-1994, 2 tầng 8 mái); Tòa Tam bảo hình chữ "Công" (gồm Tiền đường 5 gian 2 chái, Thiêu hương 3 gian, Thượng điện 1 gian 2 chái); Nhà Tổ đệ nhất (thờ Tam tổ Trúc Lâm, Thần Độc Cước, Tôn Ngộ Không); Gác chuông (chồng diêm 6 mái, cao gần 8m); Nhà Tổ đệ nhị (mặt bằng chữ "Nhị", gồm Bái đường 11 gian và Hậu cung 3 gian); hai dãy hành lang và Vườn tháp gồm 9 tháp mộ cổ. Chùa được xếp hạng Di tích Lịch sử - Văn hóa cấp quốc gia năm 1964 và Di tích quốc gia đặc biệt theo Quyết định số 2367/QĐ-TTg ngày 23/12/2015.
• Kho Mộc bản: Gồm 3.050 bản khắc gỗ thị, chứa đựng 34 đầu sách kinh luật, trước tác của các danh nhân thời Trần, Lê, Nguyễn. Bản cổ nhất là bộ "Yên Tử nhật trình" (kích thước 1,8m x 0,3m); bản nhỏ nhất là cuốn "Dấu chấn" (0,25m x 0,17m). Mẫu chữ Nôm trong bản khắc "Thiền tông bản hạnh" tại đây đã được Hội Bảo tồn di sản chữ Nôm sử dụng để tạo font chữ Nôm chuẩn trên mã Unicode (NomNaTongLight.ttf). Mộc bản được UNESCO ghi danh là Di sản tư liệu ký ức thế giới khu vực Châu Á - Thái Bình Dương ngày 16/5/2012.
• Di sản phi vật thể: Lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm tổ chức ngày 13-14 tháng 2 âm lịch hàng năm (được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia ngày 9/9/2013), nổi bật với các nghi thức Phật giáo, trò chơi dân gian và ẩm thực chay truyền thống làng La.

Hiện trạng khai thác du lịch:

• Cơ sở hạ tầng và dịch vụ: Đã xây dựng Nhà trưng bày Mộc bản, nhà đón tiếp, khu tiệc chay; hoàn thành nâng cấp tuyến đường tỉnh 293 nối thành phố Bắc Giang với chùa Vĩnh Nghiêm - Suối Mỡ - Tây Yên Tử; vận hành tuyến xe buýt kết nối liên huyện.
• Thị trường khách: Khách nội địa là người Kinh chiếm đa số, tập trung ở độ tuổi 30-50 và trên 50 tuổi. Thời gian lưu trú ngắn (chủ yếu trong ngày hoặc nửa ngày, hầu như không lưu trú qua đêm). Tính mùa vụ rất rõ: 3 tháng đầu năm âm lịch chiếm khoảng 30% tổng lượt khách cả năm của huyện.
• Doanh thu du lịch: Đóng góp vào doanh thu chung của huyện Yên Dũng tăng trưởng đều qua các năm.

Năm	Doanh thu du lịch khối Doanh nghiệp và Tư nhân huyện Yên Dũng (Tỷ đồng)
2016	37,50
2017	45,75
2018	55,80

(Nguồn: Số liệu tổng hợp từ Báo cáo UBND huyện Yên Dũng trong khóa luận)

Nguồn thu trực tiếp tại chùa chủ yếu từ tiền công đức của khách thập phương và phí dịch vụ trông giữ phương tiện (5.000 VNĐ/xe máy, 20.000 VNĐ/ô tô).

• Công tác quản lý và xúc tiến: Điểm di tích chịu sự quản lý đồng thời của 5 đơn vị (Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Bắc Giang; Phòng Văn hóa và Thông tin huyện Yên Dũng; Ban Quản lý di tích huyện Yên Dũng; Ban Quản lý di tích xã Trí Yên; Trụ trì chùa Vĩnh Nghiêm). Công tác quảng bá đã triển khai qua việc xuất bản 2.000 cuốn sách song ngữ Việt - Anh "Chùa Vĩnh Nghiêm" (NXB Lao động), lắp đặt 5 cụm pa-nô tấm lớn trên các tuyến đường tỉnh 299, 299B và các phóng sự truyền hình.
• Kết quả khảo sát 100 du khách: Đánh giá cao tính hấp dẫn (57% đánh giá mức 4, 11% đánh giá mức 5) và tính độc đáo của di tích (42% mức 4, 42% mức 5). Tuy nhiên, các tiêu chí dịch vụ bổ trợ còn hạn chế: tiêu chí quán nước chèo kéo khách có 19% chọn mức 1 và 32% chọn mức 2; dịch vụ lưu trú hoàn toàn không có đánh giá mức 5.

Phân tích SWOT:

• Điểm mạnh: Tài nguyên di sản kép (Di tích quốc gia đặc biệt và Di sản tư liệu thế giới); vị trí giao thông kết nối thuận lợi với trục Tây Yên Tử.
• Điểm yếu: Hạ tầng lưu trú - ẩm thực nghèo nàn; mô hình quản lý còn chồng chéo giữa 5 đầu mối; nguồn nhân lực thuyết minh và phục vụ du lịch thiếu tính chuyên nghiệp; hoạt động xúc tiến trên nền tảng số còn hạn chế.
• Cơ hội: Sự quan tâm đầu tư hạ tầng của tỉnh Bắc Giang theo Nghị quyết phát triển du lịch; xu hướng gia tăng của dòng khách du lịch tâm linh.
• Thách thức: Xử lý mâu thuẫn giữa bảo tồn di sản nguyên gốc và áp lực khai thác du lịch; tình trạng mùa vụ sâu sắc; thời gian lưu trú và mức chi tiêu của khách còn thấp.

Chương 3: Một số giải pháp tăng cường phát triển du lịch tâm linh ở chùa Vĩnh Nghiêm, Bắc Giang

Dựa trên Nghị quyết của Tỉnh ủy Bắc Giang về phát triển du lịch giai đoạn 2016 - 2020 (xác định 3 sản phẩm chủ lực: du lịch văn hóa - tâm linh, lịch sử - văn hóa, và sinh thái - nghỉ dưỡng), tác giả đề xuất 6 nhóm giải pháp thực hiện:

1. Giải pháp về tổ chức quản lý: Hoàn thiện quy chế phối hợp giữa 5 cơ quan quản lý hiện hành; phân định rõ trách nhiệm giữa cơ quan nhà nước, chính quyền địa phương và nhà chùa; tăng cường kiểm tra, chấn chỉnh tình trạng bán hàng rong chèo kéo du khách trong mùa lễ hội.
2. Giải pháp nâng cấp cơ sở hạ tầng kỹ thuật: Mở rộng và quy hoạch bãi đỗ xe đạt chuẩn; xây dựng đồng bộ hệ thống biển chỉ dẫn du lịch, nhà vệ sinh công cộng đạt chuẩn; bố trí các điểm dừng chân, khu vực dịch vụ mua sắm sản vật địa phương tách biệt với khu vực nội tự tôn nghiêm.
3. Giải pháp phát triển nguồn nhân lực: Tổ chức các lớp bồi dưỡng kiến thức văn hóa, lịch sử và kỹ năng giao tiếp, thuyết minh du lịch cho đội ngũ cán bộ ban quản lý, tăng ni và người dân địa phương tham gia làm dịch vụ.
4. Giải pháp phát triển sản phẩm và dịch vụ du lịch: Thiết kế các tour du lịch chuyên đề kết nối Chùa Vĩnh Nghiêm - Thiền viện Trúc Lâm Phượng Hoàng - Chùa Kem, tuyến Tây Yên Tử (Chùa Vĩnh Nghiêm - Chùa Hạ - Sơn Động) và tuyến liên tỉnh Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc - Yên Tử; mở rộng các hoạt động trải nghiệm như khóa tu mùa hè, thiền trà, trải nghiệm in mộc bản truyền thống trên giấy dó và thưởng thức ẩm thực chay làng La.
5. Giải pháp quảng bá, xúc tiến và liên kết: Đẩy mạnh ứng dụng công nghệ thông tin trong quảng bá; liên kết chặt chẽ với các doanh nghiệp lữ hành tại Hà Nội, Quảng Ninh, Hải Dương để đưa chùa Vĩnh Nghiêm vào chương trình tour thường kỳ.
6. Giải pháp bảo tồn di sản văn hóa - tâm linh: Áp dụng quy chuẩn kỹ thuật nghiêm ngặt trong bảo quản kho Mộc bản (kiểm soát độ ẩm, nhiệt độ, phòng chống cháy nổ và mối mọt); kiểm soát sức chứa của điểm đến trong các ngày cao điểm lễ hội để tránh tác động tiêu cực đến kết cấu kiến trúc gỗ cổ.

Kết quả và đóng góp

Khóa luận đạt được một số kết quả cụ thể:

• Làm rõ cơ cấu giá trị tài nguyên của di tích chùa Vĩnh Nghiêm, trong đó hệ thống hóa các tư liệu lịch sử về kiến trúc chữ "Công", nhà Tổ, hệ thống văn bia (bia Hoằng Định thứ 7 năm 1606) và kho 3.050 mộc bản kinh Phật.
• Khảo sát và định lượng hóa thực trạng du lịch tại điểm đến qua điều tra 100 bảng hỏi, chỉ ra khoảng cách giữa giá trị tài nguyên (được đánh giá cao, 84% điểm 4-5 về tính độc đáo) và chất lượng dịch vụ thực tế (51% đánh giá ở mức 1-2 đối với hiện tượng quán xá chèo kéo).
• Cung cấp số liệu thống kê về doanh thu du lịch khối doanh nghiệp - tư nhân của huyện Yên Dũng (đạt 55,8 tỷ đồng năm 2018).
• Đề xuất hệ thống giải pháp gắn liền với định hướng phát triển 3 dòng sản phẩm du lịch chủ lực của tỉnh Bắc Giang giai đoạn 2016-2020.

Về mặt đóng góp học thuật và thực tiễn, tác giả đã hệ thống hóa tư liệu nghiên cứu trường hợp cụ thể tại một điểm di tích mang danh hiệu quốc tế, cung cấp dữ liệu khảo sát thực chứng phục vụ công tác quản lý điểm đến tại địa phương.

Hạn chế và hướng nghiên cứu tiếp

Khóa luận có một số hạn chế gắn liền với phạm vi nghiên cứu:

• Phạm vi khảo sát thực địa giới hạn tại không gian chùa Vĩnh Nghiêm và vùng phụ cận xã Trí Yên; cỡ mẫu khảo sát (100 phiếu) còn khiêm tốn và tập trung chủ yếu vào khách du lịch nội địa, chưa thu thập được mẫu ý kiến từ đối tượng khách quốc tế.
• Khung thời gian dữ liệu dừng ở tháng 4/2019, chưa phản ánh các biến động kinh tế - xã hội và thị trường du lịch ở các giai đoạn sau đó.

Hướng nghiên cứu mở rộng:

• Mở rộng đánh giá chuỗi liên kết tour tâm linh liên tỉnh thuộc hành trình "Con đường Hoằng dương Phật pháp của Tam tổ Trúc Lâm" (kết nối Bắc Giang - Hải Dương - Quảng Ninh).
• Nghiên cứu chuyên sâu các giải pháp thương mại hóa bền vững và số hóa Di sản tư liệu Mộc bản phục vụ phát triển du lịch thông minh.

Giá trị tham khảo

Công trình là tài liệu tham khảo cho:

• Sinh viên, học viên chuyên ngành Quản trị Dịch vụ Du lịch và Lữ hành, Quản trị Điểm đến Du lịch, Văn hóa học, Việt Nam học khi thực hiện các đề tài nghiên cứu về du lịch tâm linh, du lịch di sản hoặc nghiên cứu trường hợp tại vùng Đông Bắc Bộ.
• Cơ quan quản lý văn hóa - du lịch huyện Yên Dũng, Ban Quản lý di tích chùa Vĩnh Nghiêm trong việc đánh giá ý kiến du khách và xây dựng phương án sắp xếp, nâng cấp dịch vụ tại điểm đến.
• Nội dung đáng tham khảo nhất là hệ thống mô tả chi tiết các hạng mục kiến trúc gỗ cổ, cấu trúc kho Mộc bản và bảng số liệu khảo sát thực chứng 25 tiêu chí đánh giá dịch vụ.

Câu hỏi thường gặp

1. Kho Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm có số lượng bao nhiêu tấm và được UNESCO công nhận vào thời gian nào?
Kho Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm hiện lưu giữ 3.050 bản ván khắc rời bằng gỗ thị với 34 đầu sách (chủ yếu là kinh luật, trước tác Phật giáo và y học dân tộc). Ngày 16/5/2012, kho mộc bản được Ủy ban UNESCO khu vực Châu Á - Thái Bình Dương chính thức ghi danh là Di sản tư liệu thuộc Chương trình Ký ức thế giới.

2. Điểm di tích chùa Vĩnh Nghiêm chịu sự quản lý của những cơ quan, đơn vị nào?
Tại thời điểm nghiên cứu, chùa Vĩnh Nghiêm chịu sự quản lý đồng thời của 5 đơn vị: Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Giang; Phòng Văn hóa và Thông tin huyện Yên Dũng; Ban Quản lý di tích huyện Yên Dũng; Ban Quản lý di tích xã Trí Yên; và Trụ trì chùa Vĩnh Nghiêm.

3. Doanh thu du lịch khối doanh nghiệp và tư nhân huyện Yên Dũng giai đoạn 2016 - 2018 đạt mức bao nhiêu?
Theo số liệu của UBND huyện Yên Dũng được trích dẫn trong khóa luận, doanh thu đạt 37,5 tỷ đồng (năm 2016), 45,75 tỷ đồng (năm 2017) và 55,8 tỷ đồng (năm 2018).

4. Kết quả khảo sát 100 du khách chỉ ra hạn chế lớn nhất tại chùa Vĩnh Nghiêm là gì?
Hạn chế lớn nhất nằm ở chất lượng dịch vụ bổ trợ và thương mại: tiêu chí quán nước chèo kéo khách có 19% đánh giá mức 1 và 32% đánh giá mức 2; dịch vụ lưu trú và ẩm thực còn đơn sơ, chưa đáp ứng nhu cầu lưu lại của du khách.

5. Lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm diễn ra vào thời gian nào và có vị thế pháp lý ra sao?
Lễ hội được tổ chức vào ngày 13 và 14 tháng 2 âm lịch hàng năm nhằm tưởng nhớ công lao của Tam tổ Trúc Lâm. Lễ hội đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào ngày 9/9/2013 (đón nhận bằng năm 2014).

Kết luận

Khóa luận tốt nghiệp của tác giả Nguyễn Lâm Mĩ Huyền đã phân tích bức tranh tổng thể về tiềm năng tài nguyên và thực trạng khai thác du lịch tâm linh tại Di tích quốc gia đặc biệt chùa Vĩnh Nghiêm (Bắc Giang). Dựa trên phương pháp điều tra xã hội học và phân tích SWOT, công trình đã chỉ rõ điểm nghẽn về hạ tầng dịch vụ, tính mùa vụ và mô hình tổ chức quản lý di tích. Hệ thống giải pháp được đề xuất cung cấp cơ sở khoa học và thực tiễn phục vụ định hướng phát triển bền vững điểm đến trong mạng lưới du lịch tâm linh vùng trung du và đồng bằng Bắc Bộ.

Trích đoạn nội dung tài liệu

chương 1 tác giả của khóa luận đã hệ thống hóa lại được các lý luận về du lịch tâm linh. Đầu tiên tác giả đưa ra được các khái niệm, tiếp đó tác giả còn nêu đến đặc điểm cũng như những yếu tố ảnh hưởng đến du lịch tâm linh. Bên cạnh đó, xu hướng phát triển du lịch tâm linh ở Việt Nam cũng được đề cập. Qua đây hình thành những cái nhìn tổng quan nhất về thông tin và cơ sở lý luận cho tất cả những nội dung được nghiên cứu trong khóa luận tốt nghiệp này.

TÌNH HÌNH PHÁT TRIỂN DU LỊCH TÂM LINH TẠI CHÙA VĨNH NGHIÊM, BẮC GIANG 2. Khái quát về chùa Vĩnh Nghiêm 2. Vị trí địa lý - Địa chỉ: Xã Trí Yên, huyện Yên Dũng - Địa lý: Chùa Vĩnh Nghiêm, hay còn gọi là chùa Đức La thuộc địa phận thôn Quốc Khánh (làng Đức La xưa), xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, cách thành phố Bắc Giang 18km về phía Nam. Ngôi chùa này là nút giao giữa sông Lục Nam và sông Thương (gọi là ngã ba Phượng Nhãn).

Chùa nhìn ra ngã ba sông, phía Lục Đầu Giang- Kiếp Bạc, vùng Cẩm Lý cửa ngõ ra vào núi Yên Tử. Xung quanh chùa là những dãy núi cao, đặc biệt có núi Cô Tiên. Bên kia sông là vương phủ của Trần Hưng Đạo, đền Kiếp Bạc. Lịch sử hình thành - Lịch sử ra đời của chùa Vĩnh Nghiêm: Ngôi chùa này có từ đầu thời Lý Thái Tổ (1010-1028), tên chữ là Vĩnh Nghiêm Tự.

Thời vua Trần Thánh Tông (1258-1278) các vị cao tăng thường hay tụ tập tại đây nên nó được trùng tu và sửa chữa nguy nga. Khi vua Trần Nhân Tông (1258-1308) không còn nhiếp chính nữa, quy ẩn tại chùa Vĩnh Nghiêm, chùa Ngọa Vân (Yên Tử) thụ giới, lấy hiệu là Hương Vân Đại Đầu Đà, sáng lập lên phái Thiền tông của Phật giáo Việt Nam. Hương Vân cùng hai đệ tử Pháp Loa, Huyền Quang sáng lập, hoàn chỉnh phái Thiền tông Việt Nam gọi là Tam tổ. Chùa tọa lạc nơi có cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp, nơi hợp lưu của sông Lục Nam và sông Thương, được ví là một danh lam cổ tự đứng đầu trong thiên hạ.

Tương truyền chùa được xây dựng từ thời Lý và mở rộng vào khoảng thế kỷ XIII, thời nhà Trần. Lịch sử phát triển của chùa gắn liền với sự hình thành và phát triển của Thiền phái Trúc Lâm do Vua Trần Nhân Tông sáng lập. Ba vị Trúc Lâm tam tổ từng trụ trì và mở ra trường thuyết pháp tại đây, nên chùa Vĩnh Nghiêm được coi là chốn tổ của Thiền phái Trúc Lâm, trường đại học phật giáo đầu tiên ở Việt Nam và là trung tâm Phật giáo thời Trần. Chính vì thế, đến nay trong dân gian vẫn lưu truyền câu ca: “Ai qua Yên Tử, Quỳnh Lâm Vĩnh Nghiêm chưa tới thiền tâm chưa đành” Chùa được xây dựng từ thế kỷ XI dưới thời Vua Lý Thái Tổ (1010-1028) có tên là chùa Chúc Thánh (Chúc Thánh thiền tự).

Theo bia tháp ghi lại, năm Thuận Thiên 12 Thang Long University Library Nguyên Niên (1010), Vua Lý Thái Tổ cử hai quan trong triều là Nguyễn Đạo Thành và Phạm Hạt thiết kế đồ án, lo việc kiến thiết 8 ngôi chùa, trong đó có chùa Vĩnh Nghiêm ngày nay. Chùa được hoàn thành vào năm 1016, vị trụ trì đầu tiên là Thiền sư Vạn Hạnh, kế tiếp là các vị: Đạo An, Minh Tâm, Bảo Tánh và Huệ Quang. Đến thế kỷ XIII, Phật hoàng Trần Nhân Tông đã cho sửa sang, trùng tu, tôn tạo lại, đổi tên là chùa Vĩnh Nghiêm (Vĩnh Nghiêm tự) với mong muốn ngôi chùa mãi mãi trường tồn, mãi mãi tôn nghiêm.