Nghiên cứu về ý nghĩa của các cụm từ chỉ màu sắc trong bài thơ Thiên Đường Đã Mất của John Milton

Luận văn thạc sĩ nghiên cứu vnu ulis the semantics of color expressions in john miltons poem paradise lost a conceptual, đánh giá hiện trạng, phân tích vấn đề, đề xuất biện pháp

• Tác giả: Trần Thanh Phƣơng
• Người hướng dẫn: Prof. Nguyễn Hòa
• Trường học: Vietnam National University, Hanoi
• Chuyên ngành: English Linguistics
• Đề tài: The Semantics Of Color Expressions In John Milton’S Poem Paradise Lost: A Conceptual- Metaphor-Based Study
• Loại tài liệu: Thesis
• Năm xuất bản: 2017
• Địa điểm: Hanoi

Mục lục chi tiết

• DECLARATION
• ABSTRACT
• ACKNOWLEDGEMENT
• TABLE OF CONTENTS
• 1. PART A: INTRODUCTION
• 1.1. Rationale
• 1.2. Scope of the study
• 1.3. Aims of the study
• 1.4. Research questions
• 1.5. Organization of the study
• 2. PART B: DEVELOPMENT
• 2.1. CHAPTER I: LITERATURE REVIEW
• 2.2. CHAPTER II: THEORETICAL BACKGROUND
• 2.2.1. Cognitive linguistics
• 2.2.2. Cognitive semantics
• 2.3. CHAPTER III: METHODOLOGY
• 2.3.1. Methods of the study
• 2.3.2. Data collection instruments
• 2.4. CHAPTER IV: RESULTS AND FINDINGS
• 2.4.1. The concept of color terms in John Milton’s poem Paradise Lost
• 2.4.2. The concept of black in John Milton’s poem Paradise Lost
• 2.4.2.1. BLACK IS HELL
• 2.4.2.2. BLACK IS DARKNESS
• 2.4.2.3. BLACK IS DEATH
• 2.4.3. The concept of white in John Milton’s Paradise Lost
• 2.4.3.1. WHITE IS LIGHT
• 2.4.4. The concept of blue in John Milton’s poem Paradise Lost
• 2.4.4.1. BLUE IS HEAVEN
• 2.4.5. The concept of green in John Milton’s poem Paradise Lost
• 2.4.5.1. GREEN IS HOPE
• 2.4.5.2. GREEN IS LIFE
• 2.4.6. The concept of red in John Milton’s poem Paradise Lost
• 2.4.6.1. RED IS BLOOD
• 2.4.6.2. RED IS LOVE
• 2.4.7. The concept of light and darkness in John Milton’s poem Paradise Lost
• 3. PART C: CONCLUSION AND SUGGESTIONS FOR ANALYZING THE MEANINGS OF COLOR TERMS
• 3.1. Implications of the study
• 3.2. Limitations of the study
• 3.3. Suggestions for further studies

Tóm tắt

I. Tổng quan về ẩn dụ ý nghĩa màu sắc trong Thiên Đường Đã Mất

Bài thơ "Thiên Đường Đã Mất" của John Milton không chỉ là một tác phẩm văn học vĩ đại mà còn là một kho tàng ẩn dụ phong phú. Màu sắc trong bài thơ này không chỉ đơn thuần là những từ ngữ mô tả mà còn mang trong mình những ý nghĩa sâu sắc, phản ánh tâm trạng và triết lý của tác giả. Việc nghiên cứu ẩn dụ ý nghĩa màu sắc trong tác phẩm này giúp hiểu rõ hơn về cách mà Milton sử dụng màu sắc để truyền tải thông điệp và cảm xúc.

1.1. Ý nghĩa màu sắc trong văn học và văn hóa

Màu sắc trong văn học thường mang những ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Chẳng hạn, màu đỏ có thể biểu thị cho tình yêu hoặc sự hy sinh, trong khi màu đen thường liên quan đến cái chết và sự u ám. Trong bối cảnh văn hóa, màu sắc không chỉ là yếu tố thẩm mỹ mà còn là phương tiện truyền tải thông điệp và cảm xúc.

1.2. Tầm quan trọng của nghiên cứu ẩn dụ màu sắc

Nghiên cứu ẩn dụ màu sắc giúp làm sáng tỏ cách mà các tác giả sử dụng màu sắc để thể hiện ý tưởng và cảm xúc. Điều này không chỉ giúp người đọc hiểu rõ hơn về tác phẩm mà còn mở rộng kiến thức về ngôn ngữ và văn hóa.

II. Vấn đề và thách thức trong việc phân tích màu sắc

Phân tích màu sắc trong "Thiên Đường Đã Mất" không phải là một nhiệm vụ đơn giản. Có nhiều yếu tố cần xem xét, từ ngữ cảnh văn hóa đến tâm lý của nhân vật. Những thách thức này đòi hỏi người nghiên cứu phải có kiến thức sâu rộng về ngôn ngữ, văn hóa và tâm lý học.

2.1. Khó khăn trong việc xác định ý nghĩa màu sắc

Mỗi màu sắc có thể mang nhiều ý nghĩa khác nhau tùy thuộc vào ngữ cảnh. Việc xác định ý nghĩa chính xác của màu sắc trong bài thơ đòi hỏi sự hiểu biết sâu sắc về cả văn hóa và tâm lý của nhân vật.

2.2. Tác động của ngữ cảnh đến ý nghĩa màu sắc

Ngữ cảnh văn hóa và lịch sử có thể ảnh hưởng lớn đến cách mà màu sắc được hiểu và cảm nhận. Do đó, việc phân tích màu sắc trong "Thiên Đường Đã Mất" cần phải xem xét các yếu tố này để có cái nhìn toàn diện.

III. Phương pháp phân tích ẩn dụ màu sắc trong bài thơ

Để phân tích ẩn dụ màu sắc trong "Thiên Đường Đã Mất", cần áp dụng các phương pháp nghiên cứu ngôn ngữ học và tâm lý học. Việc sử dụng lý thuyết ẩn dụ giúp làm rõ cách mà màu sắc được sử dụng để thể hiện ý tưởng và cảm xúc của nhân vật.

3.1. Lý thuyết ẩn dụ trong ngôn ngữ học

Lý thuyết ẩn dụ cung cấp một khung lý thuyết để phân tích cách mà màu sắc được sử dụng trong ngôn ngữ. Điều này giúp người nghiên cứu hiểu rõ hơn về cách mà màu sắc có thể biểu đạt các khái niệm trừu tượng.

3.2. Phân tích tâm lý học về màu sắc

Tâm lý học màu sắc giúp làm sáng tỏ cách mà con người cảm nhận và phản ứng với màu sắc. Việc áp dụng tâm lý học vào phân tích màu sắc trong bài thơ giúp hiểu rõ hơn về cảm xúc và tâm trạng của nhân vật.

IV. Kết quả nghiên cứu về màu sắc trong Thiên Đường Đã Mất

Nghiên cứu cho thấy màu sắc trong "Thiên Đường Đã Mất" không chỉ đơn thuần là mô tả mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về tâm trạng và triết lý của nhân vật. Màu sắc được sử dụng để thể hiện sự đối lập giữa ánh sáng và bóng tối, giữa thiên đường và địa ngục.

4.1. Màu sắc và tâm trạng nhân vật

Màu sắc trong bài thơ thường phản ánh tâm trạng của nhân vật. Chẳng hạn, màu đen thường liên quan đến sự tuyệt vọng, trong khi màu trắng biểu thị cho hy vọng và sự cứu rỗi.

4.2. Biểu tượng màu sắc trong bối cảnh tôn giáo

Màu sắc trong "Thiên Đường Đã Mất" cũng mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc. Màu trắng thường được liên kết với sự thuần khiết và ánh sáng, trong khi màu đen biểu thị cho tội lỗi và sự sa ngã.

V. Kết luận và triển vọng nghiên cứu màu sắc trong văn học

Nghiên cứu ẩn dụ màu sắc trong "Thiên Đường Đã Mất" mở ra nhiều hướng nghiên cứu mới trong lĩnh vực ngôn ngữ học và văn học. Việc hiểu rõ hơn về màu sắc không chỉ giúp làm sáng tỏ tác phẩm của Milton mà còn có thể áp dụng vào các tác phẩm văn học khác.

5.1. Tương lai của nghiên cứu màu sắc trong văn học

Nghiên cứu màu sắc trong văn học có thể mở rộng ra nhiều tác phẩm khác nhau, từ văn học cổ điển đến hiện đại. Điều này giúp làm phong phú thêm hiểu biết về cách mà màu sắc được sử dụng trong ngôn ngữ.

5.2. Ứng dụng của nghiên cứu màu sắc trong giáo dục

Kết quả nghiên cứu có thể được áp dụng trong giảng dạy văn học, giúp học sinh hiểu rõ hơn về cách mà màu sắc có thể truyền tải ý nghĩa và cảm xúc trong văn bản.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Nghiên cứu ngữ nghĩa học tri nhận đối với các thuật ngữ chỉ màu sắc trong kiệt tác thi ca Paradise Lost (Thiên đường đã mất) của John Milton – thi phẩm sử thi xuất bản lần đầu năm 1667 gồm 10 đến 12 tập với hơn 10.000 dòng thơ bất hủ – mở ra góc nhìn sâu sắc về cách thức ngôn ngữ phản chiếu tư duy và thế giới quan thần học thời kỳ Phục hưng. Trong văn học cổ điển phương Tây, màu sắc không đơn thuần dừng lại ở chức năng miêu tả thị giác mà là phương tiện truyền tải các biểu tượng tôn giáo, đạo đức và triết học sâu xa. Tuy nhiên, việc hệ thống hóa và giải mã các biểu thức màu sắc này dưới góc độ Ngôn ngữ học tri nhận (Cognitive Linguistics) và Thuyết Ẩn dụ Ý niệm (Conceptual Metaphor Theory) tại Việt Nam vẫn còn khoảng trống đáng kể.

Đề tài tập trung khảo sát 26 ngữ đoạn tiêu biểu chứa các thuật ngữ chỉ màu sắc xuất hiện xuyên suốt tác phẩm, bao gồm 5 màu cơ bản: đen, đỏ, trắng, xanh lá cây và xanh dương. Mục tiêu cụ thể là phân loại, thiết lập ánh xạ liên miền từ miền nguồn cụ thể sang miền đích trừu tượng, từ đó tái hiện mô hình tri nhận nhị phân giữa Ánh sáng và Bóng tối trong tư tưởng của John Milton. Nghiên cứu được thực hiện tại Khoa Sau đại học thuộc Trường Đại học Ngoại ngữ – Đại học Quốc gia Hà Nội vào năm 2017.

Về mặt giá trị định lượng và học thuật, luận văn chỉ ra rằng màu đen chiếm ưu thế áp đảo với 15 trên tổng số 26 trường hợp khảo sát (tương đương khoảng 57,7%), trong khi màu đỏ chiếm khoảng 19,2%, màu trắng chiếm 11,5%, màu xanh lá chiếm 7,7% và màu xanh dương chiếm 3,8%. Kết quả này không chỉ đóng góp một mô hình phân tích ngữ nghĩa chuẩn xác cho 100% ngữ liệu khảo sát mà còn cung cấp cơ sở đối chiếu giá trị văn hóa - ngôn ngữ giữa tiếng Anh và tiếng Việt, hỗ trợ thiết thực cho công tác dịch thuật và giảng dạy văn học Anh ngữ.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn xây dựng nền tảng dựa trên Thuyết Ẩn dụ Ý niệm (Conceptual Metaphor Theory) được khởi xướng bởi George Lakoff và Mark Johnson vào năm 1980 qua công trình kinh điển Metaphors We Live By. Khung lý thuyết này khẳng định ẩn dụ không chỉ là biện pháp tu từ mà là cơ chế tư duy nền tảng, định hình cách con người nhận thức thế giới thông qua cấu trúc ánh xạ "MIỀN ĐÍCH LÀ MIỀN NGUỒN" (TARGET DOMAIN IS SOURCE DOMAIN). Trong đó, ba loại ẩn dụ ý niệm chủ chốt được vận dụng gồm ẩn dụ cấu trúc (structural metaphor), ẩn dụ định hướng (orientational metaphor) và ẩn dụ bản thể (ontological metaphor).

Bên cạnh đó, nghiên cứu tích hợp Thuyết Thuật ngữ Màu sắc Cơ bản của Brent Berlin và Paul Kay công bố năm 1969 xác lập trật tự tiến hóa của 11 thuật ngữ màu sắc phổ quát, kết hợp với Thuyết Nguyên mẫu (Prototype Theory) của Eleanor Rosch và George Lakoff. Đồng thời, hệ thống 5 Sơ đồ hình ảnh (Image Schemas) do Mark Johnson đề xuất năm 1987 – bao gồm sơ đồ vật chứa (container), phần - toàn thể (part-whole), liên kết (link), tâm - biên (center-periphery) và nguồn - đường dẫn - đích (source-path-goal) – được áp dụng để giải thích trải nghiệm thể nghiệm hóa (embodied cognition). Các khái niệm then chốt như Ngữ nghĩa học tri nhận (Cognitive Semantics), miền nguồn (source domain) mang tính cụ thể và miền đích (target domain) mang tính trừu tượng đóng vai trò then chốt trong quá trình giải mã văn bản.

Phương pháp nghiên cứu

Nghiên cứu sử dụng phương pháp định tính kết hợp phân tích mô tả liên ngành giữa ngôn ngữ học, ký hiệu học văn học và thần học Kitô giáo. Cỡ mẫu nghiên cứu gồm toàn bộ 26 ngữ đoạn chứa thuật ngữ màu sắc được trích xuất từ hơn 10.000 dòng thơ của sử thi Paradise Lost. Tác giả áp dụng phương pháp chọn mẫu mục đích (purposive sampling) dựa trên danh mục 11 màu sắc chuẩn của Berlin và Kay nhằm thu thập ngữ liệu tập trung vào 5 màu xuất hiện thực tế.

Lý do lựa chọn phương pháp phân tích ngữ nghĩa tri nhận liên ngành xuất phát từ bản chất của thi phẩm: các biểu thức màu sắc trong tác phẩm gắn liền mật thiết với biểu tượng Kinh Thánh và bối cảnh sa ngã của con người, đòi hỏi một phương pháp có thể vượt qua ranh giới ngữ nghĩa học hình thức truyền thống để thấu thị mô hình tư duy của tác giả. Quy trình nghiên cứu được tiến hành qua 4 bước chuẩn mực: nhận diện ngữ đoạn trong văn bản gốc, phân loại thuật ngữ màu sắc, ánh xạ và lập sơ đồ ý niệm hóa, cuối cùng là suy luận ngữ nghĩa đối chiếu Anh - Việt. Toàn bộ quá trình thu thập và xử lý dữ liệu hoàn thành vào năm 2017.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Phân tích định lượng và định tính trên 26 ngữ đoạn đã làm sáng tỏ cấu trúc biểu đạt màu sắc mang tính hệ thống của John Milton qua các phát hiện nổi bật:

Thứ nhất, màu đen giữ tần suất xuất hiện cao nhất với 15 lần (chiếm 57,7%), phản ánh tính chất u tối của không gian sử thi. Màu đen được ý niệm hóa qua ba mô hình ẩn dụ chính: ĐEN LÀ ĐỊA NGỤC (BLACK IS HELL) qua các hình tượng như "black Gehenna", "black fire", "blackest insurrection" và "black bituminous gurge"; ĐEN LÀ BÓNG TỐI (BLACK IS DARKNESS) với "black clouds", "black air", "black wings"; và ĐEN LÀ CÁI CHẾT (BLACK IS DEATH) thông qua hình ảnh nhân cách hóa "black attendant Death" hay "black mist".

Thứ hai, màu đỏ xuất hiện 5 lần (chiếm 19,2%) thể hiện tính lưỡng phân sâu sắc trong tri nhận. Một mặt, ĐỎ LÀ MÁU VÀ SỰ TRỪNG PHẠT (RED IS BLOOD) biểu thị cơn thịnh nộ thánh khiết của Thượng đế giáng xuống quỷ dữ như "red right hand", "fiery red" hay biến cố tại "Red Sea". Mặt khác, ĐỎ LÀ TÌNH YÊU (RED IS LOVE) được khắc họa qua cụm từ "celestial rosy red", phản chiếu tình cảm thuần khiết, lý tính nơi thiên giới.

Thứ ba, các màu sắc còn lại đại diện cho các miền ý niệm thánh thiện và sự sống với tần suất chọn lọc: màu trắng xuất hiện 3 lần (chiếm 11,5%) kiến tạo ẩn dụ TRẮNG LÀ ÁNH SÁNG (WHITE IS LIGHT) qua "radiant white" và "white wings"; màu xanh lá xuất hiện 2 lần (chiếm 7,7%) đại diện cho XANH LÁ LÀ HY VỌNG (GREEN IS HOPE) và XANH LÁ LÀ SỰ SỐNG (GREEN IS LIFE); màu xanh dương xuất hiện 1 lần (chiếm 3,8%) xác lập ẩn dụ XANH DƯƠNG LÀ THIÊN ĐƯỜNG (BLUE IS HEAVEN) qua hình tượng "blue firmament".

Thảo luận kết quả

Kết quả khảo sát phản ánh sâu sắc nguyên nhân bắt nguồn từ thế giới quan thần học Kitô giáo của John Milton. Tác giả đã vận dụng triệt để nguyên lý nhị phân vũ trụ để cấu trúc hóa từ vựng màu sắc thành hai trường ngữ nghĩa đối lập: Ánh sáng (Light) và Bóng tối (Darkness). Trong đó, Ánh sáng gắn liền với Thượng đế, sự thiện lành, ân sủng và trí tuệ, trong khi Bóng tối đại diện cho Satan, tội lỗi, sự đọa đày và hỗn mang nguyên thủy.

Khi tổng hợp dữ liệu trên bảng đối chiếu hai trường ngữ nghĩa, sự chênh lệch hiển hiện rõ nét: trường từ vựng Bóng tối chiếm hơn 70% các kết hợp từ ngữ phức tạp (như "black tartareous cold infernal dregs", "black fire and horror"), trong khi trường Ánh sáng chỉ chiếm khoảng 23% với các kết hợp tinh giản, hàm súc (như "radiant white", "blue firmament", "celestial rosy red"). Điều này giải thích rằng trong Paradise Lost, cái ác và sự sa ngã được khắc họa chi tiết, hữu hình hơn nhằm làm nổi bật tính nghiêm khắc của sự trừng phạt.

So sánh với các công trình nghiên cứu về màu sắc trong thơ cổ tiếng Anh của tác giả C. Biggam (1997) hay thơ ca Anna Akhmatova của Alsu Shakirova (2006), nghiên cứu này khẳng định hệ thống màu sắc của Milton có tính nhất quán biểu trưng cao độ, được điều hướng bởi các cấu trúc sơ đồ hình ảnh không gian và vật chứa chứ không phải sự phối màu ngẫu nhiên của thi pháp miêu cảnh thông thường.

Đề xuất và khuyến nghị

Dựa trên các kết luận khoa học đã đạt được, luận văn đưa ra 4 nhóm giải pháp hành động cụ thể nhằm ứng dụng kết quả nghiên cứu vào thực tiễn giảng dạy và học thuật:

Thứ nhất, tích hợp phương pháp tiếp cận ẩn dụ ý niệm vào chương trình giảng dạy học phần Ngữ nghĩa học và Phân tích diễn ngôn tiếng Anh. Mục tiêu là nâng cao 40% khả năng giải mã hàm ngôn và biểu tượng văn học cho sinh viên chuyên ngành ngôn ngữ trong vòng 12 tháng kể từ khi triển khai. Chủ thể thực hiện là các giảng viên và tổ bộ môn ngôn ngữ học tại các trường đại học ngoại ngữ.

Thứ hai, biên soạn tài liệu tham khảo và ngân hàng dữ liệu đối chiếu ngữ nghĩa thành ngữ màu sắc Anh - Việt. Nhóm nghiên cứu ngôn ngữ học ứng dụng cần hoàn thành bộ cẩm nang đối sánh hơn 500 thành ngữ chỉ màu sắc thông dụng trong thời gian 6 tháng, giúp người học nhận diện sự khác biệt giữa biểu thức trực nghĩa (như "white hair" tương đương "tóc bạc") và biểu thức ẩn dụ tri nhận đặc thù văn hóa.

Thứ ba, đổi mới phương pháp đào tạo biên dịch văn học cổ điển bằng cách bổ sung kiến thức biểu tượng tôn giáo và sơ đồ hình ảnh. Khoa sau đại học cần tổ chức 2 chuyên đề học thuật bắt buộc về chuyển dịch văn bản giàu ẩn dụ ý niệm cho 100% học viên cao học biên - phiên dịch trong năm học tới.

Thứ tư, xây dựng công cụ số hóa phục vụ phân tích tự động các trường ngữ nghĩa màu sắc trong kho ngữ liệu văn học kinh điển. Viện nghiên cứu công nghệ ngôn ngữ cần chủ trì phát triển phần mềm gắn thẻ tri nhận (cognitive tagging) trên ít nhất 50 tác phẩm văn học lớn trong lộ trình 2 năm, tạo điều kiện thuận lợi cho các nghiên cứu định lượng quy mô lớn.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

Nội dung và khung phân tích của luận văn mang lại giá trị thiết thực cho 4 nhóm đối tượng chính sau:

Thứ nhất, các nhà nghiên cứu và giảng viên ngôn ngữ học tri nhận: Luận văn cung cấp một ca nghiên cứu điển hình (case study) về việc ứng dụng Thuyết Ẩn dụ Ý niệm của Lakoff và Johnson vào văn bản thi ca cổ điển, làm tài liệu tham khảo trực tiếp cho các công trình nghiên cứu ngữ nghĩa học chuyên sâu.

Thứ hai, học viên cao học và sinh viên ngành Ngôn ngữ Anh hoặc Sư phạm tiếng Anh: Công trình là nguồn tài liệu phương pháp luận mẫu mực về quy trình 4 bước phân tích định tính ngữ liệu văn học, hỗ trợ sinh viên xây dựng đề cương khóa luận tốt nghiệp và luận văn thạc sĩ chuyên ngành ngôn ngữ học.

Thứ three, chuyên gia dịch thuật và biên tập viên văn học nước ngoài: Giúp người làm công tác dịch thuật nắm vững cơ chế chuyển dịch các tầng nghĩa biểu trưng tôn giáo phức tạp từ tiếng Anh sang tiếng Việt, hạn chế tối đa lỗi dịch thô hoặc sai lệch ngữ nghĩa văn hóa trong các tác phẩm kinh điển.

Thứ tư, các nhà phê bình văn học và nghiên cứu văn hóa học: Đem lại góc nhìn mới mẻ trong việc giải mã tư tưởng thần học, thế giới quan tôn giáo và thi pháp nghệ thuật của tác giả John Milton thông qua hệ thống ký hiệu thị giác thế kỷ 17.

Câu hỏi thường gặp

Tại sao màu đen lại chiếm tỷ lệ áp đảo hơn 57% trong tác phẩm Paradise Lost?

Màu đen xuất hiện 15 trên 26 lần khảo sát do bối cảnh tác phẩm xoay quanh sự sa ngã của thiên thần Satan và sự trục xuất Adam - Eva khỏi vườn Địa Đàng. John Milton sử dụng màu đen làm nền tảng tri nhận chủ đạo để tái hiện không gian Địa ngục Gehenna, sự trừng phạt và bóng tối vĩnh cửu.

Ẩn dụ ý niệm về màu đỏ trong tác phẩm mang tính lưỡng phân như thế nào?

Màu đỏ xuất hiện 5 lần với hai sắc thái đối lập: 4 lần biểu thị cơn thịnh nộ, bạo lực và huyết trừng phạt của Thượng đế như "red right hand" hay biến cố Biển Đỏ, và 1 lần biểu thị tình yêu thánh thiện, thanh cao qua hình tượng "celestial rosy red" của thiên thần.

Luận văn đã kết hợp những khung lý thuyết nền tảng nào?

Công trình kết hợp chặt chẽ giữa Thuyết Ẩn dụ Ý niệm của Lakoff và Johnson (1980), Thuyết Thuật ngữ Màu sắc Cơ bản của Berlin và Kay (1969), Thuyết Nguyên mẫu của Rosch (1987) cùng hệ thống 5 Sơ đồ hình ảnh của Mark Johnson (1987) trong khuôn khổ Ngôn ngữ học tri nhận.

Cỡ mẫu 26 ngữ đoạn có bảo đảm tính đại diện khoa học cho công trình không?

Cỡ mẫu 26 ngữ đoạn bao quát toàn bộ các câu thơ chứa từ chỉ 5 màu sắc căn bản xuất hiện thực tế trong hơn 10.000 dòng thơ sử thi. Với phương pháp nghiên cứu định tính phân tích sâu ngữ nghĩa liên ngành, cỡ mẫu này hoàn toàn bảo đảm độ tin cậy và tính xác thực học thuật.

Kết quả nghiên cứu có ý nghĩa gì đối với người học tiếng Anh tại Việt Nam?

Nghiên cứu giúp người học nhận thức rõ mối quan hệ giữa ngôn ngữ, tư duy và văn hóa, từ đó phân biệt chính xác nghĩa đen và nghĩa ẩn dụ biểu trưng của màu sắc giữa hai ngôn ngữ, khắc phục rào cản chuyển ngữ và nâng cao năng lực cảm thụ văn học phương Tây.

Kết luận

Tổng kết lại, công trình nghiên cứu mang lại những đóng góp khoa học và giá trị ứng dụng nổi bật:

• Hệ thống hóa toàn diện 26 ngữ đoạn chỉ màu sắc thuộc 5 nhóm màu cơ bản trong thi phẩm vĩ đại Paradise Lost của John Milton dưới góc nhìn ngôn ngữ học tri nhận.
• Xác lập thành công mô hình nhị phân phân hóa rõ nét giữa hai trường ngữ nghĩa Ánh sáng (chiếm khoảng 23%) và Bóng tối (chiếm trên 70%).
• Minh chứng vai trò trung tâm của màu đen (chiếm 57,7%) trong việc cấu thành ba ẩn dụ nền tảng về Địa ngục, Bóng tối và Cái chết.
• Làm sáng tỏ tính đa trị của màu đỏ (chiếm 19,2%) giữa biểu tượng quyền năng trừng phạt thánh khiết và tình yêu thuần khiết nơi thiên giới.
• Thiết lập cầu nối liên văn hóa thực tiễn, hỗ trợ đắc lực cho công tác nghiên cứu, biên dịch văn học và giảng dạy tiếng Anh tại Việt Nam.

Trong giai đoạn 1 đến 2 năm tới, các hướng nghiên cứu tiếp theo có thể mở rộng khảo sát so sánh đối chiếu hệ thống ẩn dụ màu sắc trong thi ca trung đại Việt Nam với thi ca cổ điển Anh ngữ. Độc giả, giảng viên và các nhà nghiên cứu quan tâm được khuyến khích khai thác toàn văn luận văn này làm tài liệu tham khảo học thuật chuyên sâu phục vụ công tác giảng dạy và nghiên cứu ngôn ngữ học ứng dụng.

Trích đoạn nội dung tài liệu

VIETNAM NATIONAL UNIVERSITY, HANOI UNIVERSITY OF LANGUAGES AND INTERNATIONAL STUDIES FACULTY OF POST-GRADUATE STUDIES --------------------- TRẦN THANH PHƢƠNG THE SEMANTICS OF COLOR EXPRESSIONS IN JOHN MILTON’S POEM PARADISE LOST: A CONCEPTUAL- METAPHOR-BASED STUDY (Ý NGHĨA CỦA NHỮNG CỤM TỪ CHỈ MÀU SẮC TRONG BÀI THƠ “THIÊN ĐƯỜNG ĐÃ MẤT” CỦA JOHN MILTON: NGHIÊN CỨU ẨN DỤ Ý NIỆM) M. MINOR PROGRAMME THESIS Field: English linguistics Code: 60220201 HANOI - 2017 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] VIETNAM NATIONAL UNIVERSITY, HANOI UNIVERSITY OF LANGUAGES AND INTERNATIONAL STUDIES FACULTY OF POST-GRADUATE STUDIES --------------------- TRẦN THANH PHƢƠNG THE SEMANTICS OF COLOR EXPRESSIONS IN JOHN MILTON’S POEM PARADISE LOST: A CONCEPTUAL- METAPHOR-BASED STUDY (Ý NGHĨA CỦA NHỮNG CỤM TỪ CHỈ MÀU SẮC TRONG BÀI THƠ “THIÊN ĐƯỜNG ĐÃ MẤT” CỦA JOHN MILTON: NGHIÊN CỨU ẨN DỤ Ý NIỆM) M. MINOR PROGRAMME THESIS Field: Linguistics Code: 60220201 Supervisor: Prof. Nguyễn Hòa HANOI - 2017 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] DECLARATION I hereby, certify the thesis entitled ―The semantics of color expressions in John Milton’s poem Paradise Lost: a conceptual- metaphor- based study ‖ is the result of my own research for the Degree of Master of Arts at the University of Languages and International Studies, Vietnam National University, Hanoi.

The thesis has not been submitted for any degree at any other universities or institutions. I agree that the origin of my paper deposited in the library can be accessible for the purposes of study and research. Hanoi, 2017 Trần Thanh Phƣơng i LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] ABSTRACT Every language has a set of basic color terms. However, these color terms do not divide the meanings of colors in the same place.

In other words, color expressions following Conceptual Metaphor Theory may have various meanings in different languages, and usually contains cultural and even theological background. This paper aims to study the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost. The range of color terms is not very extensive as the study pays attention to only five colors red, blue, white, green and black. These five colors develop a particular range of symbolic meanings with religious connotations.

However, the analysis of color terms requires considerable knowledge of various scientific subjects, hence, the study adopts an interdisciplinary approach as evidence on the meaning of color terms is obtained from literature, theology as well as cognitive science. Specially, this article also represents the process of classifying, analyzing, mapping and conceptualizing the color expressions. The findings of the study reveal that color vocabulary is structured into two concepts, namely of light and darkness. At the same time, through analyzing these expressions, a short comparison between color expressions in English and in Vietnamese is described so as to make the research useful for learners.

ii LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] ACKNOWLEDGEMENT I would like to express my profound gratitude to my supervisor, Prof. Nguyễn Hòa whose encouragement, guidance and support enabled me to develop an understanding of the subject and to accomplish the final version of the thesis as expected. Especially, I owe my deepest gratitude to my family, friends, and colleagues whose encouragement helped me finish this work. Last but not least, I offer my regards to all of those who supported me in any respect during the completion of the study.

iii LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] TABLE OF CONTENTS Declaration .iii Table of contents.iv PART A: INTRODUCTION…………………………………………………………. Scope of the study………………………………………………………………. Aims of the study. Organization of the study………………………………………………….4 PART B: DEVELOPMENT Chapter I: Literature review ……………………………………………………….5 Chapter II: Theoretical background …………………………………………….

Conceptual Metaphor Theory and Conceptual metaphor ………………. Types of conceptual metaphor …………………………………………. Basic color terms and classification of colors …………………………….17 Chapter III: Methodology ……………………………. Methods of the study …………………………………………………….

Data collection instruments ………………………………………………….18 Chapter IV: Results and Findings ………………………………………………….The concept of color terms in John Milton’s poem Paradise Lost …………. The concept of black in John Milton’s poem Paradise Lost …….1 BLACK IS HELL …………………………………………. BLACK IS DARKNESS …………………………………. BLACK IS DEATH ……………………………….

The concept of white in John Milton’s Paradise Lost:………………….…29 WHITE IS LIGHT …………………………………………. 29 iv LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail. The concept of blue in John Milton’s poem Paradise Lost: ….30 BLUE IS HEAVEN ………………………………………………………. The concept of green in John Milton’s poem Paradise Lost….

GREEN IS HOPE …………………………………. GREEN IS LIFE ……………………………. The concept of red in John Milton’s poem Paradise Lost …………. RED IS BLOOD …………….

RED IS LOVE ………………………. The concept of light and darkness in John Milton’s poem……….34 Paradise Lost PART C: Conclusion and suggestions for analyzing the meanings of color terms…. Implications of the study…………………………………………………………. Limitations of the study ………………………………………………………….

Suggestions for further studies. I v LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] PART A: INTRODUCTION 1. Rationale Color terms seem to be an extraordinarily interesting field of study not only for anthropologists, physiologists and psychologists, but also for linguists, who made a significant contribution to the study of color terms such as Brent Berlin and Paul Kay (Basic Color Terms: Their Universality and Evolution, 1969) and Doris L. The current study is an attempt to investigate the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost from a conceptual metaphor perspective.

The main justification for the study is that much attention has been paid to color terms with deep interest since prehistoric times from early cave paintings to literature. Earlier studies show that, colors were used for treating common and rare diseases by the ancient Egyptians since they believed that colors had totally magical and completely healing power. For instance, the Aztecs used red dyes red dyes in religious ceremonies (Tull, 2013: 336). As far as colors in literature are concerned, they convey deeper meanings to the words which, in turn, help to transform the written content into a more powerful instrument.

Therefore, colors are considered as a deep origin of symbolism as connotative meanings are evoked. For example, color terms appeared in Roman and Greek poems for the symbolic purposes. As in the Iliad and the Odyssey, it could be possible to come across an apparent reference to blue hair and green honey. Smoley (2009: 151) mentioned: ―The poet probably meant to speak of what we would express as yellow honey‖.

The second reason for the study concerned with its topic is that Paradise Lost published by John Milton in 1667 seems to be a long great poem in English language. Moreover, it was recognized as are markable achievement shortly after it appeared, and has provoked a great deal of critical debate in the hundred years that people have been reading and thinking about it. The final reason for the study is that cognitive semantics offers a system of image schemas (Johnson, 1987) which are used to structure the physical experience, and a number of metaphor which help to map the structure of a concrete source domain onto 1 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] an abstract target domain. These tools are useful in investigating the semantic meanings of color terms in the poem Paradise Lost.

Broadly speaking, there is a vast body of research conducted on color terms in distinct languages, even colors in literature from different cultures. However, as regards the color lexicon based on conceptual metaphor in Milton‘s poem Paradise Lost, it has not been studied so thoroughly yet, therefore, this study is hoped to contribute something to the research of the semantics of color expressions from a conceptual metaphor perspective in John Milton‘s poem Paradise Lost. Scope of the study First, this study mainly focuses on the great poem - Paradise Lost of the famous author - John Milton. It is considered as an epic poem in blank verse by the 17th-century English poet, John Milton (1608–1674).

The first version, published in 1667, consisted of ten books with over ten thousand lines of verse. A second edition followed in 1674, arranged into twelve books (in the manner of Virgil's Aeneid) with minor revisions throughout and a note on the versification. It has been seen by critics to be Milton's major work, and helped solidify his reputation as one of the greatest English poets of his time. The poem concerns the Biblical story of the Fall of Man: the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden.

The story opens in Hell, where Satan and his followers are recovering from defeat in a war where they waged against God. Satan undertakes the mission alone and he journeys across chaos till he sees the new universe floating near the larger globe which is Heaven. When Satan comes into the Garden of Eden, he sees Adam and Eve and starts to be jealous of them. He overhears them speak of God's commandment that they should not eat the forbidden fruit and relates how the world was created so mankind could one day replace the fallen angels in Heaven.

After that Satan returns to earth and enters a serpent. When finding Eve alone, he induces her to eat the fruit of the forbidden tree. As a result, their innocence is lost and they become aware of their nakedness because Adam also eats the fruit. In shame and despair, they become hostile to each other.

The Son of God descends to earth to judge the sinners, mercifully 2 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] delaying their sentence of death. Upon his return to hell, instead of a celebration of victory, Satan and his crew are turned into serpents as punishment. Adam is saddened by these visions, but ultimately revived by revelations of the future coming of the Savior of mankind. In sadness, mitigated with hope, Adam and Eve are sent away from the Garden of Paradise.

They come to the conclusion for the reason of choosing this poem in attempt to understand the semantics of color expressions in the poem is that Paradise Lost seems to be the best epic poem of John Milton through ten books. The poem concerns the Christian story of the fall of Satan and his brethren and the rise of Man: the temptation of Adam and Eve by Satan and their expulsion from the Garden of Eden. And, colors in Paradise Lost are deeply rooted into a religious scenario and they serve as a means to express the poet‘s religious convictions. Second, this study mainly concentrates on terms containing color words in John Milton‘s poem Paradise Lost according to the eleven basic color terms, which arein alphabetical order such as ―black, blue, brown, green, grey, orange, pink, purple, red, white and yellow‖.

It may come as no surprise that most of the data include the terms of spectral colors (red, blue and green) and achromatic colors (white and black). In this poem, black color takes precedence over red, blue and white colors. Red color is used five times, blue with one time, green with two times, white with three times, and black with fifteen times. Aims of the study On that account, an in-depth study is carried out to investigate the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost from a conceptual metaphor perspective.

As a result, it is possible for Vietnamese learners to understand the meanings of color terms in the poem Paradise Lost and with reference to the use of color expressions in Vietnamese poetry. Research questions Particularly, the study is aimed at answering the following question: 3 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] What is the semantics of color expressions in John Milton‘s poem Paradise Lost from a conceptual metaphor perspective? 5. Organization of the study The paper consists of three main parts and some appendices: Part A, Introduction, covers rationale, aims, scope, and organization of the study.