Luận văn thạc sĩ nghiên cứu đa dạng cây thuốc ngành ngọc lan magnoliophyta của đồng bào dân tộc dao đỏ ở huyện bắc hà tỉnh lào cai

Khám phá đa dạng cây thuốc ngành ngọc lan được sử dụng bởi người Dao Đỏ ở Bắc Hà, Lào Cai. Luận văn thạc sĩ nghiên cứu sâu về y học cổ truyền.

Trường đại học

Viện Sinh Thái Và Tài Nguyên Sinh Vật

Chuyên ngành

Thực Vật Học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

luận văn thạc sỹ

2017

120
0
0

Phí lưu trữ

35 Point

Tóm tắt

I. Tổng quan luận văn về cây thuốc ngành Ngọc Lan ở Bắc Hà

Luận văn thạc sĩ của tác giả Vũ Văn Quân (2017) là một công trình nghiên cứu chuyên sâu về sự đa dạng cây thuốc ngành Ngọc Lan (Magnoliophyta) được đồng bào dân tộc Dao Đỏ sử dụng tại huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai. Công trình này không chỉ hệ thống hóa danh lục các loài thực vật có giá trị y học mà còn đi sâu phân tích tri thức bản địa quý giá, vốn được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Bối cảnh nghiên cứu cho thấy, y học cổ truyền của người Dao Đỏ, với nhiều bài thuốc bí truyền, đóng vai trò quan trọng trong việc chăm sóc sức khỏe cộng đồng, đặc biệt ở những vùng sâu, vùng xa nơi y học hiện đại còn hạn chế. Tuy nhiên, nguồn tri thức này đang đối mặt với nguy cơ mai một do phương thức truyền miệng và sự khan hiếm dần của nguồn dược liệu tự nhiên. Nghiên cứu này đặt mục tiêu ghi nhận, đánh giá mức độ đa dạng của các loài cây thuốc về thành phần, dạng sống, bộ phận sử dụng và các bài thuốc chữa bệnh. Từ đó, luận văn đề xuất những giải pháp thiết thực nhằm bảo tồn cây thuốc và phát triển bền vững nguồn tài nguyên quý giá này. Đây là một tài liệu khoa học có ý nghĩa, góp phần gìn giữ di sản văn hóa và thúc đẩy việc ứng dụng y học dân tộc vào đời sống hiện đại, đồng thời cung cấp cơ sở dữ liệu quan trọng cho các nghiên cứu sâu hơn về dược học và đa dạng sinh học tại khu vực Tây Bắc Việt Nam.

1.1. Tầm quan trọng của tri thức y học bản địa người Dao Đỏ

Tri thức sử dụng cây thuốc của đồng bào dân tộc Dao Đỏ ở Bắc Hà là một kho tàng kinh nghiệm được tích lũy và kiểm chứng qua hàng trăm năm. Gắn liền với đời sống rừng núi, họ đã tìm tòi, phát hiện và ứng dụng hàng trăm loài cây cỏ để chữa bệnh, bồi bổ sức khỏe. Các bài thuốc này không chỉ hiệu quả với các bệnh thông thường mà còn có tác dụng trong điều trị các bệnh phức tạp hơn, thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về dược tính của thực vật. Theo luận văn, những kiến thức này mang đậm bản sắc văn hóa, phản ánh mối quan hệ hài hòa giữa con người và thiên nhiên. Việc nghiên cứu và hệ thống hóa tri thức bản địa này không chỉ giúp lưu giữ một di sản văn hóa phi vật thể mà còn mở ra hướng đi mới cho việc sàng lọc, phát triển các loại thuốc có nguồn gốc tự nhiên, phục vụ cho ngành y dược hiện đại.

1.2. Mục tiêu nghiên cứu đa dạng cây thuốc tại Bắc Hà Lào Cai

Luận văn đặt ra hai mục tiêu chính. Mục tiêu tổng quát là nghiên cứu sự đa dạng cây thuốc thuộc ngành Ngọc Lan (Magnoliophyta) của đồng bào dân tộc Dao Đỏ ở huyện Bắc Hà. Mục tiêu cụ thể bao gồm: thứ nhất, tập hợp và hệ thống hóa danh lục các loài thực vật được sử dụng làm thuốc; thứ hai, đánh giá mức độ đa dạng về thành phần các taxon (họ, chi, loài), dạng sống, bộ phận sử dụng và các nhóm bệnh được chữa trị. Cuối cùng, nghiên cứu hướng đến việc đề xuất các giải pháp bảo tồn một số loài cây thuốc có giá trị cao, đang bị đe dọa. Việc thực hiện các mục tiêu này góp phần tạo ra một bộ dữ liệu khoa học hoàn chỉnh, làm cơ sở cho các hoạt động quản lý, bảo vệ và phát triển bền vững tài nguyên dược liệu tại địa phương.

II. Thách thức trong bảo tồn cây thuốc của dân tộc Dao Đỏ

Việc bảo tồn cây thuốc và tri thức y học của đồng bào dân tộc Dao Đỏ tại Bắc Hà đang đối mặt với nhiều thách thức nghiêm trọng. Mối đe dọa lớn nhất đến từ việc khai thác quá mức nguồn tài nguyên dược liệu. Nhu cầu thị trường ngày càng tăng đã thúc đẩy hoạt động thu hái ồ ạt, thiếu kiểm soát, đặc biệt đối với các loài có giá trị kinh tế cao, dẫn đến sự suy giảm nghiêm trọng về số lượng, thậm chí đẩy nhiều loài đến bờ vực tuyệt chủng. Theo nghiên cứu, hoạt động này không chỉ do người dân địa phương thực hiện mà còn có sự tham gia của các đầu nậu thu gom, khiến tình hình càng trở nên phức tạp. Bên cạnh đó, môi trường sống tự nhiên của các loài cây thuốc đang bị thu hẹp do các hoạt động của con người như phá rừng làm nương rẫy. Một thách thức lớn khác là nguy cơ mai một tri thức bản địa. Luận văn của Vũ Văn Quân (2017) chỉ ra rằng, các bài thuốc truyền thống chủ yếu được lưu truyền bằng phương thức truyền miệng. Thế hệ trẻ ngày nay ít quan tâm đến việc học hỏi nghề thuốc gia truyền, cùng với sự phát triển của y tế hiện đại đã làm giảm dần vai trò của y học cổ truyền trong cộng đồng. Nếu không có các biện pháp can thiệp kịp thời, kho báu tri thức này có thể bị thất truyền vĩnh viễn.

2.1. Nguy cơ suy giảm nguồn tài nguyên dược liệu quý hiếm

Tình trạng khai thác để bán là nguyên nhân chính gây suy giảm và cạn kiệt một số loài cây thuốc. Các loài nằm trong Sách đỏ Việt Nam và danh mục của IUCN như Sâm tam thất hoang (Panax stipuleanatus), Bình vôi (Stephania rotunda), và các loài Hoàng liên gai (Berberis) đang bị săn lùng ráo riết. Việc thu hái không có kế hoạch, khai thác cả những cây non và không tái tạo đã hủy hoại khả năng phục hồi tự nhiên của quần thể. Mặc dù các cơ quan chức năng đã có những quy định, việc quản lý và thực thi tại các khu vực vùng sâu vùng xa còn nhiều hạn chế, chưa đủ sức răn đe để ngăn chặn tình trạng khai thác trái phép. Đây là mối đe dọa trực tiếp đến đa dạng sinh học và sự bền vững của nguồn dược liệu.

2.2. Rủi ro mai một các bài thuốc truyền thống dân gian

Sự mai một tri thức là một thách thức thầm lặng nhưng vô cùng nguy hiểm. Luận văn nhấn mạnh, việc lưu giữ các bài thuốc truyền thống gặp nhiều khó khăn vì không có tài liệu ghi chép chính thức. Kiến thức thường chỉ được truyền lại trong phạm vi gia đình, dòng họ, thậm chí một số dòng họ chỉ truyền cho con trai hoặc con gái, làm giới hạn sự lan tỏa. Sự hấp dẫn của cuộc sống hiện đại và sự tiện lợi của thuốc Tây khiến thế hệ trẻ không còn mặn mà với nghề thuốc gia truyền, vốn đòi hỏi sự kiên trì, tỉ mỉ và vất vả. Khi những thầy lang, bà mế lớn tuổi qua đời, những bài thuốc quý cũng có nguy cơ biến mất theo, gây ra một tổn thất không thể bù đắp cho di sản y học dân tộc.

III. Phương pháp phân tích đa dạng cây thuốc ngành Ngọc Lan

Để thực hiện mục tiêu nghiên cứu, luận văn đã áp dụng một hệ thống phương pháp luận khoa học, kết hợp chặt chẽ giữa nghiên cứu thực địa và phân tích trong phòng thí nghiệm. Cốt lõi của công trình là việc kế thừa các tài liệu khoa học đã được công bố, như các bộ sách "Cây cỏ Việt Nam" của Phạm Hoàng Hộ, "Từ điển cây thuốc Việt Nam" của Võ Văn Chi, và các công trình nghiên cứu về tri thức bản địa của các dân tộc thiểu số. Phương pháp điều tra thực địa theo tuyến được triển khai một cách hệ thống, đi qua các sinh cảnh đặc trưng của huyện Bắc Hà để đảm bảo tính đại diện. Trong quá trình này, tác giả đã tiến hành phỏng vấn sâu các thầy lang, bà mế có kinh nghiệm lâu năm như bà Lý Thị Còi (xã Nậm Đét) và ông Bàn Văn Phóng (xã Cốc Lầu) bằng phương pháp phỏng vấn có sự tham gia (PRA). Việc thu thập mẫu vật được thực hiện cẩn thận, mỗi loài cây đều được ghi chép thông tin chi tiết về tên địa phương, công dụng, bộ phận sử dụng, cách chế biến. Các mẫu vật sau đó được xử lý chuyên nghiệp tại Bảo tàng Thiên nhiên Việt Nam, bao gồm sấy khô và lưu trữ để phục vụ cho công tác định danh và đối chiếu sau này.

3.1. Kỹ thuật điều tra thực địa và phỏng vấn các thầy lang

Công tác thực địa là nền tảng của nghiên cứu. Các tuyến điều tra được lựa chọn để bao phủ các dạng địa hình và thảm thực vật khác nhau, từ vùng thấp đến vùng núi cao của Bắc Hà. Phương pháp phỏng vấn PRA được sử dụng để thu thập thông tin về kinh nghiệm sử dụng cây thuốc của đồng bào Dao Đỏ. Các bảng hỏi được xây dựng sẵn, tập trung vào các thông tin như: tên cây thuốc (tên địa phương), các bệnh được chữa trị, bộ phận sử dụng (rễ, thân, lá, hoa, quả), liều lượng và cách bào chế. Việc trực tiếp phỏng vấn các thầy lang, bà mế - những người nắm giữ tri thức bản địa – giúp đảm bảo tính xác thực và chiều sâu của dữ liệu thu thập được.

3.2. Quy trình xử lý mẫu vật và xác định danh pháp khoa học

Sau khi thu thập, các mẫu tiêu bản tươi được xử lý theo quy trình chuẩn trong phòng thí nghiệm. Mẫu được ép, sấy khô và lưu trữ trong điều kiện nhiệt độ được kiểm soát (18-20°C) để bảo quản lâu dài. Công đoạn quan trọng nhất là xác định tên khoa học. Tác giả đã dựa vào kinh nghiệm của các chuyên gia thực vật học và đối chiếu với các tài liệu phân loại chính thống như "Danh lục các loài thực vật Việt Nam". Dựa trên kết quả định danh, một danh lục hoàn chỉnh về các loài cây thuốc ngành Ngọc Lan đã được xây dựng, bao gồm tên khoa học, tên Việt Nam, dạng sống, công dụng, và môi trường sống. Đây là cơ sở dữ liệu khoa học vững chắc để tiến hành các phân tích sâu hơn về tính đa dạng sinh học.

IV. Top kết quả nghiên cứu đa dạng cây thuốc ở Bắc Hà

Nghiên cứu của Vũ Văn Quân (2017) đã mang lại những kết quả ấn tượng, phác họa một bức tranh toàn diện về sự phong phú của tài nguyên cây thuốc ngành Ngọc Lan tại Bắc Hà. Tổng cộng, đã thống kê được 157 loài, thuộc 100 chi và 70 họ thực vật được đồng bào dân tộc Dao Đỏ sử dụng làm thuốc. Trong đó, lớp Ngọc Lan (Magnoliopsida) chiếm ưu thế tuyệt đối với 136 loài (86,62%), cho thấy sự đa dạng vượt trội so với lớp Hành (Liliopsida) chỉ có 21 loài. Phân tích sâu hơn ở cấp họ cho thấy, một số họ thực vật có số lượng loài cây thuốc nổi bật. Đứng đầu là họ Phong lan (Orchidaceae) với 11 loài, tiếp theo là họ Nhân sâm (Araliaceae) với 10 loài, và họ Nam mộc hương (Aristolochiaceae) với 8 loài. Điều này phản ánh tính đặc trưng của hệ thực vật khu vực và sự am hiểu sâu sắc của người Dao Đỏ trong việc tận dụng các họ cây phổ biến để làm thuốc. Những phát hiện này không chỉ là những con số thống kê mà còn là minh chứng rõ ràng cho giá trị của đa dạng sinh học và kho tàng tri thức bản địa tại huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai, cần được quan tâm bảo tồn.

4.1. Phân tích dạng sống và môi trường phân bố cây thuốc

Kết quả nghiên cứu cho thấy sự đa dạng về dạng sống của các loài cây thuốc. Nhóm cây thân gỗ chiếm tỷ lệ cao nhất với 60 loài (38,21%), thường phân bố trong các khu rừng nguyên sinh và thứ sinh. Tiếp theo là nhóm cây thân thảo với 50 loài (31,84%), dễ dàng tìm thấy ở ven rừng, nương rẫy. Các nhóm cây dây leo, cây bụi và cây ký sinh chiếm tỷ lệ thấp hơn. Về môi trường phân bố, phần lớn cây thuốc (63,23%) được tìm thấy trong các trạng thái rừng tự nhiên như rừng nguyên sinh bị tác động và rừng thứ sinh. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ hệ sinh thái rừng, vì đây là nơi cung cấp nguồn dược liệu chính cho cộng đồng. Chỉ một số ít loài (7,64%) được trồng trong vườn nhà.

4.2. Các bộ phận cây được người Dao Đỏ ưu tiên sử dụng

Kinh nghiệm của đồng bào Dao Đỏ cho thấy sự linh hoạt trong việc sử dụng các bộ phận khác nhau của cây để làm thuốc. Theo thống kê, lá là bộ phận sử dụng phổ biến nhất, với 41 loài (26,11%), có thể dùng ở dạng tươi hoặc phơi khô. Tiếp theo là thân, cành và vỏ thân với 28 loài (17,83%), thường được băm nhỏ, phơi khô sắc uống. Việc sử dụng toàn cây (cả cây) cũng khá phổ biến với 27 loài, chủ yếu là các cây thân thảo. Rễ và củ được sử dụng ở 22 loài, được đánh giá là có dược tính cao. Sự đa dạng trong cách sử dụng các bộ phận phản ánh kinh nghiệm thực tiễn và sự tối ưu hóa nguồn tài nguyên dược liệu của người dân địa phương.

V. Khám phá 13 bài thuốc và các loài cây thuốc quý hiếm

Một trong những đóng góp quan trọng nhất của luận văn là việc ghi nhận và hệ thống hóa các bài thuốc truyền thống của đồng bào dân tộc Dao Đỏ. Công trình đã thu thập được 13 bài thuốc bí truyền dùng để chữa trị nhiều nhóm bệnh khác nhau, từ các bệnh phụ nữ (tắc tia sữa, đại bổ sau sinh), bệnh về gan, thận (sỏi thận, giải độc gan), đến các bệnh về xương khớp, mụn nhọt và cả gãy xương. Đáng chú ý, có những bài thuốc là sự kết hợp của nhiều loại thảo dược, như bài thuốc đại bổ cho phụ nữ sử dụng tới 7 loài cây, cho thấy kiến thức phối vị phức tạp và tinh tế. Bên cạnh đó, nghiên cứu cũng đã xác định được một danh mục các loài cây thuốc quý hiếm cần được ưu tiên bảo tồn. Tổng cộng có 12 loài thuộc diện cần bảo vệ theo các tiêu chí của Sách đỏ Việt Nam (2007), Danh lục IUCN (2014) và Nghị định 32/2006/NĐ-CP của Chính phủ. Các loài này không chỉ có giá trị y học cao mà còn là nguồn gen quý, đang đối mặt với nguy cơ cạn kiệt do khai thác quá mức. Việc công bố danh sách này là một lời cảnh báo và là cơ sở khoa học để xây dựng các chương trình bảo tồn hiệu quả tại Bắc Hà.

5.1. Tổng hợp các bài thuốc bí truyền đặc trị của người Dao Đỏ

Luận văn đã ghi chép chi tiết 13 bài thuốc truyền thống, bao gồm thành phần các loài cây, bộ phận sử dụng, liều lượng và cách dùng. Ví dụ, bài thuốc chữa sỏi thận là sự kết hợp của 5 loài cây như Câu đằng, Sâm cau. Bài thuốc tắm cho phụ nữ sau sinh sử dụng 3 loài cây đặc trưng. Đặc biệt, có những bài thuốc đơn giản nhưng hiệu quả, chỉ dùng một loài duy nhất như bài thuốc chữa ghẻ hay mụn nhọt. Việc tư liệu hóa các bài thuốc này là một bước đi quan trọng để chống lại sự thất truyền, đồng thời mở ra tiềm năng nghiên cứu dược lý để kiểm chứng và phát triển thành các sản phẩm y học hiện đại.

5.2. Danh lục 12 loài cây thuốc quý hiếm cần được bảo vệ

Nghiên cứu đã xác định 12 loài cây thuốc có giá trị bảo tồn cao. Trong đó, có 5 loài ở mức Nguy cấp (EN) và 7 loài ở mức Sẽ nguy cấp (VU) theo Sách đỏ Việt Nam. Một số cái tên nổi bật bao gồm Nhọc khớp lá thuôn (Enicosanthellum plagioneurum), Sâm tam thất hoang (Panax stipuleanatus), Hoàng liên gai (Berberis julianae), và Hà thủ ô đỏ (Fallopia multiflora). Các loài này đều đang bị khai thác mạnh mẽ để phục vụ mục đích thương mại. Việc lập bản đồ phân bố và đánh giá hiện trạng của chúng là cơ sở để các cơ quan quản lý và cộng đồng địa phương triển khai các biện pháp bảo vệ khẩn cấp, như khoanh vùng bảo vệ nghiêm ngặt và xây dựng các mô hình trồng trọt để giảm áp lực khai thác từ tự nhiên.

VI. Giải pháp bảo tồn và phát triển cây thuốc người Dao Đỏ

Trên cơ sở phân tích thực trạng và các mối đe dọa, luận văn đã đề xuất một hệ thống các giải pháp đồng bộ nhằm bảo tồn cây thuốc và phát triển bền vững nguồn dược liệu tại Bắc Hà. Giải pháp trọng tâm là hoàn thiện việc kiểm kê tài nguyên, xây dựng cơ sở dữ liệu và tư liệu hóa tri thức bản địa của đồng bào dân tộc Dao Đỏ. Việc này cần được tiến hành một cách thận trọng, có sự tham gia của cộng đồng và chú ý đến khía cạnh chia sẻ lợi ích. Luận văn nhấn mạnh sự cần thiết của việc đưa nội dung bảo tồn cây thuốc vào kế hoạch quản lý của địa phương, đặc biệt là quản lý chặt chẽ hoạt động thu hái các loài quý hiếm trong Sách đỏ Việt Nam. Một giải pháp quan trọng khác là xây dựng các mô hình bảo tồn tại chỗ (in-situ) thông qua việc giám sát quần thể cây thuốc trong tự nhiên, và bảo tồn chuyển vị (ex-situ) bằng cách xây dựng các vườn cây thuốc. Các vườn này không chỉ là nơi lưu giữ nguồn gen mà còn phục vụ nghiên cứu nhân giống và giáo dục cộng đồng, đặc biệt là thế hệ trẻ, về tầm quan trọng của y học cổ truyền và đa dạng sinh học.

6.1. Đề xuất mô hình bảo tồn nguyên vị và vườn cây thuốc

Để bảo vệ các loài cây thuốc trong môi trường sống tự nhiên, luận văn đề xuất tăng cường hệ thống giám sát quần thể, đặc biệt là các loài đang bị khai thác mạnh. Việc này giúp điều chỉnh kế hoạch quản lý một cách linh hoạt và phù hợp. Song song đó, việc xây dựng một vườn cây thuốc của khu vực được xem là giải pháp chiến lược. Vườn cây thuốc sẽ là nơi bảo tồn các loài quý hiếm, nghiên cứu các kỹ thuật nhân giống, trồng trọt để phục hồi và phát triển nguồn dược liệu. Đồng thời, đây cũng là một địa điểm giáo dục trực quan, giúp thế hệ trẻ và cộng đồng hiểu rõ hơn về giá trị của cây thuốc, từ đó nâng cao ý thức bảo vệ.

6.2. Hướng phát triển bền vững nguồn dược liệu tại Bắc Hà

Phát triển bền vững đòi hỏi sự phối hợp chặt chẽ giữa ngành y tế, lâm nghiệp và cộng đồng. Luận văn đề nghị ngành y tế cần nghiên cứu hiện đại hóa các dạng bào chế cây thuốc địa phương, dựa trên các bài thuốc truyền thống đã được kiểm chứng. Việc tạo ra các sản phẩm tiện lợi, có chất lượng ổn định sẽ giúp tăng cường việc sử dụng y học cổ truyền tại các trạm y tế cơ sở. Đồng thời, cần có chính sách khuyến khích người dân trồng cây thuốc tại vườn nhà, đặc biệt là các loài có nhu cầu cao. Mô hình này không chỉ giúp tạo sinh kế, tăng thu nhập cho người dân mà còn góp phần giảm áp lực khai thác lên các hệ sinh thái tự nhiên, đảm bảo sự phát triển hài hòa giữa kinh tế và bảo tồn.

02/10/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 TỔNG QUAN TÀI LIỆU 1. Tình hình nghiên cứu và sử dụng cây thuốc ở một số nước trên thế giới Khi xã hội loài người hình thành chúng ta đã biết sử dụng các loài thực vật để sinh tồn và chống chọi với thiên nhiên, bệnh tật, họ đã biết sử dụng các loài cây cỏ trong tự nhiên để phục vụ cuộc sống của mình như sử dụng làm thức ăn, nhà ở, làm thuốc, mồi săn bắt…Từ những kinh nghiệm đó, dần dần hình thành một khoa học gọi là Thực vật dân tộc học. Khoa học này nghiên cứu các mối quan hệ giữa các dân tộc khác nhau với các loài cây cỏ phục vụ cho cuộc sống của họ. Mỗi quốc gia đều có những nền y học cổ truyền riêng, đặc biệt trong đó có những kinh nghiệm tìm kiếm và sử dụng những cây thuốc để phòng và trị bệnh ở người, vật nuôi.

Những ghi chép đầu tiên về cây thuốc được tìm thấy cách đây hơn 5 ngàn năm, đó là những nét khắc trên đất sét của người Sumeria, thuộc Mesopotamia cổ xưa (là Irắc ngày nay), đề cập đến sử dụng cây carum và cây húng tây. Cũng thời gian này, kinh nghiệm sử dụng cây thuốc cũng bắt đầu hình thành và phát triển ở Trung Quốc và Ấn Độ. Tuy nhiên, nhiều bằng chứng khảo cổ học cho thấy kinh nghiệm sử dụng cây thuốc xuất hiện từ rất lâu đời. Rễ của cây Thục quỳ (Althea officinalis), cây Lan dạ hương (Hyacinthus sp.) và cây Cỏ thi (Achillea millefolium) được cất giữ quanh bộ xương người có niên đại vào thời kỳ đồ đá ở Irắc.

Cho đến nay, giá trị làm thuốc của ba loài thực vật kể trên vẫn được thừa nhận. Điều này cho thấy, trên thực tế, thực vật được dùng làm thuốc xuất hiện trước khi có sự ghi chép của sử sách. Hiện nay, số loài cây thuốc được sử dụng trên thế giới ước tính từ khoảng gần 70. Các vùng nhiệt đới trên thế giới, bao gồm lưu vực sông Amazon của châu Mỹ, Đông Nam Á, Ấn Độ, Tây Phi,… là kho tàng chứa đựng số lượng loài cây cỏ khổng lồ, cũng như giàu có về tri thức sử dụng.

Ở vùng nhiệt đới châu Á có khoảng 6.500 loài thực vật có hoa được dùng làm thuốc, riêng ở Ấn Độ có 6.000 loài, ở Trung Quốc là 5. Trung Quốc là quốc gia được đánh giá là có truyền thống trong việc sử dụng cây cỏ làm thuốc và có sự đa dạng về cây thuốc phát triển bậc nhất thế giới. Cách đây khoảng 5000 năm tại Trung Quốc, cuốn sách “Thần nông bản thảo” là một trong những tài liệu cổ quý giá của y học dân tộc. Bản thảo đã ghi rõ người Trung Hoa cổ đại đã sử dụng 365 vị và cây thuốc để phòng và chữa bệnh.

Trong đó, nhiều bài thuốc vẫn được sử dụng cho tới ngày nay như cây Gai mèo (Cannabis sp.) để chống nôn, cây Đại phong tử (Hydnocarpus kurzii) làm thuốc chữa bệnh phong…Vào thời Tam Quốc, danh y Hoa Đà, sử dụng Đàn hương, Tử đinh hương để chế hương nang (túi thơm) để phòng chống và chữa trị bệnh lao phổi và bệnh lỵ. Ông còn dùng hoa Cúc, Kim ngân phơi khô cho vào chiếc gối (hương chẩm) để điều trị chứng đau đầu, mất ngủ, cao huyết áp. Từ thời nhà Hán (năm 168 trước Công nguyên) trong cuốn sách 2 download by : skknchat@gmail.com “Thủ hậu bị cấp phương” tác giả đã kê 52 đơn thuốc chữa bệnh từ các loại cây cỏ. Giữa thế kỷ XVI, Lý Thời Trân đã thống kê 12.000 vị thuốc trong tập “Bản thảo cương mục”.

Ngoài nền Y học cổ truyền chính thống của người Hán (Trung y), các cộng đồng không phải người Hán, với dân số khoảng 100 triệu người, cũng có các nền Y học riêng của mình, gọi là Y học dân tộc cổ truyền biết sử dụng khoảng 8.000 loài cây cỏ làm thuốc. Trong đó, có các nền Y học chính là: Y học cổ truyền Tây Tạng (sử dụng 3.294 loài), Mông Cổ (1.430 loài)…“Shennong Bencao Jing” là cuốn sách được đặt theo tên của Thần Nông, cuốn sách đã đề cập tới 364 thảo dược của Trung Quốc; bao gồm 252 loại bộ phận của cây, 67 bộ phận của động vật và 46 loại khoáng sản làm thuốc, trong đó cũng đã mô tả tác dụng chúng [11]. Cuốn sách đã tạo nên nền tảng cho sự phát triển liên tục của nền y học cổ truyền Trung Quốc cho đến nay. Năm 1977, Trung Quốc đã xuất bản cuốn “Đại từ điển đông dược”, cuốn sách đã thống kê 5.757 mục từ, trong đó đa số là các loại thảo dược.

Năm 1985, cuốn sách “Cây thuốc Trung Quốc” đã được xuất bản, cuốn sách đã thống kê hầu hết các loài cây cỏ có tác dụng chữa bệnh ở Trung Quốc [86]. Và gần đây Li đã công bố hơn 1.000 loài cây thuốc được sắp xếp theo bảng chữ cái Latinh [14]. Ấn Độ là một trong những quốc gia có nền văn minh lâu đời, cách đây khoảng 5.000 năm dọc theo bờ sông ở miền Nam Ấn Độ. Trong bộ sử thi Vedas được viết năm 1500 TCN, chứa đựng những kiến thức phong phú về thảo dược thời kỳ đó.

Theo những ghi chép còn sót lại cho thấy nền y học cổ truyền được hình thành cách đây hơn 3000 năm. Chủ trương của người Ấn là ngừa bệnh là chính, nếu phải điều trị bệnh thì các liệu pháp tự nhiên chủ yếu thông qua thực phẩm và thảo mộc sẽ giúp loại bỏ gốc rễ căn bệnh. Trong đó, nhiều loài cây được xem là những “cây thiêng” dành cho những vị thần đặc biệt, chẳng hạn như cây Trái nấm (Aegle marmelos L.) là cây dành cho thánh thần của người Hindu, thánh Lakshmi (Thánh mang lại sự giàu có và may mắn), thánh Samhita (Vị thánh của sức khoẻ) và cây được trồng gần các đền thờ [90]. Gần đây, y học cổ truyền Ấn Độ Ayurveda đã phát triển rất mạnh, nhiều tri thức bản địa đã được nghiên cứu, đánh giá và sử dụng có hiệu quả, trong đó có khoảng 2.000 cây cỏ làm thuốc.

Dãy Hymalaya hùng vĩ của đất nước Ấn Độ, là nơi có sự đa dạng về thực vật rất lớn, ở đây có khoảng 8.000 loài thực vật hạt kín, 44 loài thực vật hạt trần, trong đó có 1.748 loài được sử dụng làm thuốc. Ngoài Hymalaya thì khu vực Hy Mã Lạp Sơn (IHR) cũng là cái nôi cung cấp nguồn cây thuốc cho hàng triệu người dân Ấn Độ. Ấn Độ được đánh giá là quốc gia rất phát triển về nghiên cứu thảo dược như tổng hợp chất hữu cơ, tách chiết chứng minh cấu trúc, sàng lọc sinh học, thử nghiệm độc tính và nghiên cứu tác dụng hóa học của các chất tới cơ thể con người. Hiện nay, chính phủ khuyến khích sử dụng công nghệ cao trong trồng 3 download by : skknchat@gmail.com cây thuốc.

Hầu hết các viện nghiên cứu của Ấn Độ đã tham gia vào nghiên cứu chuyển hóa các loại thuốc và hợp chất có hoạt tính từ thực vật. Ở châu Âu, thảo dược cũng rất đa dạng và phần lớn dựa vào nền tảng của y học truyền thống cổ điển. Các kiến thức về cây thuốc chủ yếu được các thầy tu nghiên cứ và sưu tầm. Họ trồng cây thuốc và dịch các tài liệu về thảo mộc bằng tiếng Ả rập.

Trong đó hiểu biết về thảo mộc của người Hy Lạp và Roma gắn liền với nền văn minh phát triển từ rất sớm của họ. Người Hy Lạp cổ xưa chịu ảnh hưởng của người Babylon, Ai Cập, Ấn Độ. Hippocrat (460 – 377 TCN) là thầy thuốc nổi tiếng người Hy Lạp được mệnh danh là cha đẻ của y học hiện đại khi ông là người đưa ra quan niệm “Hãy để thức ăn của bạn là thuốc và thuốc chính là thức ăn của bạn”. Tiếp đến là Ai Cập là nước có nền văn minh Cổ Đại và có nhiều tài liệu về sử dụng cây thuốc được ghi chép lại cách đây khoảng 3600 năm với 800 cây thuốc và trên 700 bài thuốc từ cây cỏ [30].

Các nhà thực vật người Pháp được coi là những người đầu tiên của Châu Âu nghiên cứu về thực vật Đông Dương, với họ sau những cánh rừng nhiệt đới còn tiềm ẩn rất nhiều loài cây thuốc có giá trị. Vào những năm đầu thế kỷ XX, trong chương trình nghiên cứu về thực vật nơi đây, Erry đã công bố 1.000 loài cây và dược liệu tại Đông Nam Á đã được kiểm chứng và gần đây (1985) tổng hợp thành cuốn sách: “Medicinal Plant of East and Southeast Asia” [3]. Được mệnh danh là cái nôi của nền văn minh cổ xưa nhất trên thê giới. Thổ dân Châu Úc với những kiến thức thực tiễn về cây thuốc chỉ có ở Úc được đánh giá hiệu quả rất cao trong trị bệnh.

Đặc biệt là những nghiên cứu về công dụng làm thuốc của các loài thực vật do thổ dân Yaegl sử dụng. Khi nghiên cứu về tình hình sử dụng cây thuốc của người thổ dân Yaegl ở miền Bắc New South Wales, Australia. Nghiên cứu đã ghi nhận có 32 loài cây thuốc thuộc 21 loài được thổ dân Yaegl sử dụng để điều trị bệnh [13]. Tuy nhiên những kiến thức này của họ đã không còn khi người Châu Âu tới định cư.

Hiện nay đa phần thảo dược ở Châu Úc là sự di nhập từ Phương Tây, Ấn Độ, Trung Quốc và các nước ven Thái Bình Dương. Ở châu Phi Là một trong những Châu lục có điều kiện khí hậu nắng nóng và có nhiều sa mạc đời sống kinh tế khó khăn và lạc hậu. Chính vì vậy, người dân Châu Phi cũng đã biết sử dụng cây thuốc bản địa từ rất lâu đời để tự chữa bệnh cho mình và cộng đồng. Qua những nghiên cứu mới đây cho thấy việc sử dụng cây thuốc của người dân bản địa Châu Phi cũng hết sức phong phú và đa dạng.

Tại Kenya có 448 loài cây thuốc được người dân Mt. Nyiru Turkana dùng để điều trị những bệnh khác nhau [12]. Tiến hành nghiên cứu cây thuốc theo kinh nghiệm của người dân Zegie Peninsula, phía Tây Bắc Ethiopia đã tìm thấy 67 loài cây thuốc thuộc 64 chi và 42 họ sử dụng để điều trị các bệnh liên quan đến rối loạn tiêu hóa và nhiễm trùng [6]. Cũng ở đất nước Ethiopia nhưng ở tộc người Bench, trong nghiên cứu cũng đã thống kê được 35 loài thực vật được sử dụng làm thuốc [8].

Đặc biệt tại Châu Phi các thầy lang có vai trò rất quan trọng trong việc sử dụng những bài thuốc cổ 4 download by : skknchat@gmail.com truyền từ thực vật.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ