Luận văn: Quan niệm của giáo viên và học sinh về khái niệm vô hạn trong dạy học

Luận văn phân tích chi tiết quan niệm của giáo viên và học sinh về khái niệm vô hạn. Tài liệu làm rõ những khó khăn, thách thức trong dạy và học.

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận Văn Thạc Sĩ

2005

118
0
0

Phí lưu trữ

35 Point

Tóm tắt

I. Khám phá khái niệm vô hạn Hành trình từ lịch sử đến lớp học

Khái niệm vô hạn là một trong những ý tưởng nền tảng và phức tạp nhất trong toán học cũng như triết học. Nó không chỉ là một đối tượng nghiên cứu trừu tượng mà còn ẩn hiện trong nhiều nội dung của chương trình giáo dục phổ thông, từ việc xây dựng hệ thống số đến các bài toán về giới hạn. Luận văn của Nguyễn Thị Phương Mai (2005) đã chỉ ra rằng, mặc dù khái niệm vô hạn có vai trò quan trọng, nó lại không được giảng dạy một cách tường minh, dẫn đến nhiều cách hiểu và vận dụng khác nhau giữa giáo viên và học sinh. Bài viết này sẽ phân tích sâu các quan niệm về vô hạn, dựa trên nghiên cứu khoa học luận và thực tiễn giáo dục tại Việt Nam, nhằm làm rõ những thách thức và đề xuất các phương pháp tiếp cận hiệu quả hơn. Hành trình này bắt đầu từ lịch sử khái niệm vô hạn, qua các thời kỳ từ Hy Lạp cổ đại với vô hạn tiềm năng, đến cuộc cách mạng của Georg Cantor với lý thuyết tập hợp, và cuối cùng là cách nó được thể chế hóa trong sách giáo khoa. Sự hiểu biết về quá trình phát triển này là chìa khóa để giải mã những khó khăn và quan niệm sai lầm về vô hạn mà học sinh thường gặp phải.

1.1. Lịch sử khái niệm vô hạn qua các giai đoạn phát triển chính

Lịch sử của khái niệm vô hạn có thể được chia thành ba giai đoạn chính. Giai đoạn đầu, từ thời Hy Lạp cổ đại đến thế kỷ XVII, vô hạn được xem là vô hạn tiềm năng (potential infinity). Aristotle cho rằng vô hạn chỉ tồn tại trong suy nghĩ, như một quá trình có thể tiếp diễn mãi mãi nhưng không bao giờ hoàn tất, ví dụ như quá trình chia đôi một đoạn thẳng. Các nghịch lý Zeno nổi tiếng đã vạch ra những mâu thuẫn trong tư duy về sự vô hạn và liên tục, khiến các nhà toán học thời đó có xu hướng né tránh. Giai đoạn thứ hai, từ thế kỷ XVII đến giữa thế kỷ XIX, chứng kiến sự xuất hiện của ký hiệu ∞ (do John Wallis đề xuất) và việc áp dụng vô hạn vào giải tích, đặc biệt trong phép tính vi tích phân của Newton và Leibniz. Tuy nhiên, vô hạn vẫn chưa được coi là một đối tượng toán học thực sự. Giai đoạn thứ ba, từ giữa thế kỷ XIX, là một cuộc cách mạng với sự ra đời của lý thuyết tập hợp Cantor. Georg Cantor đã định nghĩa và hệ thống hóa vô hạn thực tại (actual infinity), xem nó như một đối tượng toán học hoàn chỉnh, có thể thao tác và so sánh. Ông đã chứng minh sự tồn tại của nhiều cấp độ vô hạn khác nhau, chẳng hạn như tập hợp đếm được và không đếm được.

1.2. Phân biệt vô hạn tiềm năng và vô hạn thực tại trong toán học

Vô hạn tiềm năng là quan niệm coi vô hạn như một quá trình không có điểm kết thúc. Ví dụ, dãy số tự nhiên 1, 2, 3,... là vô hạn vì ta luôn có thể thêm 1 vào số cuối cùng để được số lớn hơn. Quá trình này không bao giờ dừng lại. Quan niệm này mang tính trực giác cao và thường xuất hiện trong các bối cảnh như "kéo dài mãi một đường thẳng" hay "chia nhỏ một đại lượng một cách vô tận". Ngược lại, vô hạn thực tại (hay vô hạn hành động) xem toàn bộ một tập hợp vô hạn như một đối tượng duy nhất, hoàn chỉnh. Ví dụ, lý thuyết tập hợp Cantor coi tập hợp tất cả các số tự nhiên là một thực thể tồn tại trọn vẹn. Với quan niệm này, ta có thể thực hiện các phép toán và so sánh các loại vô hạn khác nhau. Chẳng hạn, Cantor đã chứng minh rằng lực lượng của tập hợp số thực (vô hạn không đếm được) lớn hơn lực lượng của tập hợp số tự nhiên (vô hạn đếm được). Sự phân biệt này rất quan trọng vì nó đánh dấu bước chuyển từ tư duy trực giác, động sang tư duy logic, tĩnh trong toán học hiện đại.

II. Thách thức trong giảng dạy khái niệm vô hạn ở trường phổ thông

Việc giảng dạy khái niệm vô hạn trong môi trường giáo dục phổ thông đối mặt với nhiều thách thức lớn, chủ yếu xuất phát từ sự mâu thuẫn giữa bản chất trừu tượng của khái niệm và yêu cầu về tính trực quan trong dạy học. Nghiên cứu của Nguyễn Thị Phương Mai (2005) cho thấy, trong chương trình và sách giáo khoa Việt Nam, vô hạn không phải là một đối tượng được định nghĩa và nghiên cứu độc lập. Thay vào đó, nó xuất hiện một cách ngầm ẩn hoặc tường minh trong các chủ đề khác như hệ thống số, chu vi đường tròn, và đặc biệt là giới hạn. Sự thiếu vắng một định nghĩa chính thức tạo ra một khoảng trống kiến thức, buộc giáo viên và học sinh phải dựa vào trực giác và vô hạn để lấp đầy. Điều này dẫn đến những quan niệm sai lầm về vô hạn và tạo ra các rào cản nhận thức đáng kể. Một trong những thách thức lớn nhất là "hiện tượng thiếu công nghệ", tức là sách giáo khoa không cung cấp đủ các định lý, quy tắc (công nghệ) để giải thích cho các kỹ thuật giải toán, đặc biệt là khi tính giới hạn liên quan đến vô cực. Hệ quả là học sinh có thể học vẹt các quy tắc mà không hiểu bản chất, còn giáo viên gặp khó khăn trong việc hệ thống hóa kiến thức một cách chặt chẽ.

2.1. Rào cản nhận thức Những quan niệm sai lầm phổ biến về vô hạn

Một trong những rào cản nhận thức lớn nhất khi học về vô hạn là sự xung đột giữa trực giác và logic toán học. Học sinh thường có những quan niệm sai lầm về vô hạn như sau: Thứ nhất, đồng nhất vô hạn với một số rất lớn nhưng hữu hạn. Họ coi ∞ như một con số cụ thể có thể tham gia vào các phép toán như số thông thường. Thứ hai, áp dụng nguyên tắc "toàn thể lớn hơn bộ phận" một cách máy móc cho các tập hợp vô hạn. Ví dụ, họ cho rằng tập hợp số tự nhiên chắc chắn phải "nhiều hơn" tập hợp số chẵn, vì tập hợp số chẵn là tập con của nó. Điều này mâu thuẫn với khái niệm lực lượng trong lý thuyết tập hợp Cantor, nơi hai tập hợp này có cùng lực lượng (đều là vô hạn đếm được). Thứ ba, có sự nhầm lẫn giữa vô cùng lớn và vô cùng bé, hoặc không phân biệt được các loại vô hạn khác nhau. Những quan niệm này bắt nguồn từ kinh nghiệm với thế giới hữu hạn và sự thiếu vắng một nền tảng lý thuyết vững chắc trong chương trình học.

2.2. Sự thiếu vắng định nghĩa tường minh và hiện tượng thiếu công nghệ

Nghiên cứu thể chế dạy học trong luận văn chỉ ra rằng sách giáo khoa phổ thông không đưa ra định nghĩa chính thức cho khái niệm vô hạn. Các ký hiệu như +∞ và -∞ được giới thiệu một cách tự nhiên khi học về tập hợp và giới hạn, nhưng không được giải thích rõ bản chất. Chúng được coi như những "quy ước" thay vì đối tượng toán học. Điều này dẫn đến "hiện tượng thiếu công nghệ": sách giáo khoa đưa ra các bài toán tính giới hạn dạng vô định (ví dụ ∞/∞ hoặc ∞ - ∞) nhưng lại không cung cấp đầy đủ các định lý và quy tắc (công nghệ) để biện minh cho các bước giải. Ví dụ, để giải thích tại sao lim(√n²+n - n) = 1/2, học sinh và giáo viên thường phải vận dụng ngầm các quy tắc về "đại số các vô cực" (ví dụ: ∞ + C = ∞) không hề được nêu trong sách. Sự thiếu hụt này tạo ra một thỏa thuận ngầm trong lớp học, nơi các quy tắc này được chấp nhận mà không cần chứng minh, làm ảnh hưởng đến tính chính xác và sự sâu sắc trong nhận thức toán học của học sinh.

III. Phương pháp tiếp cận khái niệm vô hạn qua quan niệm của giáo viên

Quan niệm của giáo viên về vô hạn đóng vai trò quyết định trong việc hình thành nhận thức toán học của học sinh. Nghiên cứu thực nghiệm cho thấy có một sự phân hóa rõ rệt trong cách giáo viên tiếp cận khái niệm này. Một bộ phận giáo viên tuân thủ chặt chẽ các quy định của sách giáo khoa, nhấn mạnh rằng ∞ không phải là một con số và cấm các phép toán trực tiếp trên đó. Họ cố gắng sử dụng các lập luận chặt chẽ dựa trên định lý giới hạn. Tuy nhiên, một bộ phận khác, có thể vì lý do thực dụng để đơn giản hóa việc giải bài tập, lại thừa nhận và sử dụng một cách không chính thức một hệ thống quy tắc gọi là "đại số các vô cực". Họ có thể không viết ra giấy phép tính "∞ - ∞", nhưng lại giải thích bằng lời theo logic đó. Sự phân hóa này phản ánh chính mâu thuẫn trong thể chế dạy học: cấm các thao tác trên vô cực nhưng lại đưa ra các bài toán mà lời giải dường như đòi hỏi các thao tác đó. Việc hiểu rõ tư duy của giáo viên về vô hạn giúp nhận diện những điểm mạnh, điểm yếu trong phương pháp dạy học toán hiện hành và tìm ra hướng cải thiện phù hợp.

3.1. Phân tích tư duy của giáo viên về đại số các vô cực

Kết quả thực nghiệm trong luận văn cho thấy sự tồn tại của một "đại số các vô cực" trong tư duy của nhiều giáo viên. Đây là một tập hợp các quy tắc thao tác không chính thức, ví dụ như: (+∞) + (+∞) = +∞, C / ∞ = 0, (+∞) - (-∞) = +∞. Mặc dù sách giáo viên cảnh báo không được áp dụng các phép toán trên giới hạn khi kết quả là vô cực, chính sách giáo khoa và sách bài tập lại có những ví dụ và lời giải ngầm chấp nhận các quy tắc này. Ví dụ, khi tính lim (x² + x + 3 - x) khi x → -∞, sách giáo khoa đưa ra kết quả +∞ - (-∞) = +∞. Điều này tạo ra một sự "lưỡng lự" hay mâu thuẫn của noosphere (những người biên soạn chương trình), ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm của giáo viên. Một số giáo viên chấp nhận hệ thống quy tắc này như một công cụ hiệu quả để giải toán nhanh, trong khi số khác lại tỏ ra thận trọng hơn vì lo ngại về tính không chặt chẽ của nó.

3.2. Vai trò của trực giác và kinh nghiệm trong giảng dạy vô hạn

Do thiếu định nghĩa chính thức, trực giác và vô hạn trở thành hai yếu tố gắn bó mật thiết trong quá trình giảng dạy. Giáo viên thường sử dụng các hình ảnh trực quan để giúp học sinh hình dung về vô hạn, chẳng hạn như "một con đường kéo dài đến tận chân trời" hoặc "một quá trình lặp lại không bao giờ kết thúc". Kinh nghiệm giải quyết các dạng toán giới hạn cũng giúp giáo viên hình thành các "phím tắt" tư duy, dựa trên các quy tắc ngầm của "đại số các vô cực". Mặc dù trực giác rất hữu ích ở giai đoạn đầu, việc quá phụ thuộc vào nó có thể củng cố các quan niệm sai lầm về vô hạn, đặc biệt khi đối mặt với các khái niệm phản trực giác như so sánh các loại vô hạn của Cantor. Một giáo viên có kinh nghiệm sẽ biết cách cân bằng giữa việc sử dụng trực giác để gợi mở vấn đề và việc dẫn dắt học sinh đến các lập luận logic chặt chẽ hơn, dù các công cụ để làm điều đó trong sách giáo khoa còn hạn chế.

IV. Hướng dẫn giải mã tư duy của học sinh về vô hạn trong toán học

Việc tìm hiểu tư duy của học sinh về vô hạn là cực kỳ quan trọng để xây dựng các biện pháp can thiệp sư phạm hiệu quả. Học sinh tiếp cận vô hạn chủ yếu qua kinh nghiệm cá nhân và những gì được truyền đạt một cách không chính thức trong lớp học. Trước khi học về giới hạn, quan niệm của họ về vô hạn thường gắn liền với quá trình "đếm mãi không hết" (tập số tự nhiên) hoặc "chia mãi không hết" (số thập phân vô hạn tuần hoàn). Khi học đến chương Giới hạn ở lớp 11, họ phải đối mặt với các ký hiệu ∞, +∞, -∞ và các dạng vô định, gây ra nhiều khó khăn khi học về vô hạn. Nghiên cứu cho thấy học sinh có xu hướng "đại số hóa" các ký hiệu này một cách tự nhiên. Họ dễ dàng chấp nhận và sử dụng "đại số các vô cực" vì nó cung cấp một cách giải quyết bài toán tưởng chừng như logic và nhanh chóng. Điều này là một biểu hiện của hợp đồng didactic ngầm: học sinh giải thích sự chấp nhận (dù là ngầm) của giáo viên đối với các quy tắc này như là một sự cho phép chính thức.

4.1. Những khó khăn khi học về vô hạn Từ tập hợp đến giới hạn

Học sinh đối mặt với khó khăn khi học về vô hạn ở nhiều cấp độ. Ở lớp 10, khi làm quen với các khoảng (a, +∞), ký hiệu +∞ được hiểu một cách hình ảnh như một điểm ở "tận cùng bên phải" của trục số, chứ không phải là một khái niệm về giới hạn. Đến lớp 11, khi +∞ xuất hiện trong các phép tính giới hạn, sự mập mờ về bản chất của nó càng trở nên rõ rệt. Học sinh gặp khó khăn trong việc phân biệt vai trò của n → ∞ (một quá trình) và lim un = +∞ (kết quả của một giới hạn). Các dạng vô định như ∞ - ∞ là một thách thức lớn, bởi trực giác thông thường sẽ cho kết quả bằng 0, nhưng trong toán học, kết quả có thể là một số hữu hạn, vô cực hoặc không tồn tại. Sự chuyển đổi từ vô hạn tiềm năng (quá trình) sang vô hạn thực tại (đối tượng) là một bước nhảy vọt về nhận thức mà chương trình phổ thông chưa hỗ trợ đầy đủ.

4.2. Ảnh hưởng của hợp đồng didactic đến nhận thức toán học

Hợp đồng didactic (didactic contract) là tập hợp các quy tắc và kỳ vọng ngầm giữa giáo viên và học sinh. Trong bối cảnh học về vô hạn, hợp đồng này có ảnh hưởng mạnh mẽ. Khi giáo viên đưa ra một bài toán giới hạn và chấp nhận một lời giải dựa trên các quy tắc không được chứng minh (ví dụ, giải thích bằng lời rằng "tổng của một vô cực và một hằng số là vô cực"), học sinh sẽ hiểu rằng đây là một quy tắc hợp lệ. Họ sẽ ghi nhớ và áp dụng nó. Giả thuyết nghiên cứu cho thấy "sự tồn tại của một 'đại số các vô cực' ở học sinh" chính là một sản phẩm của hợp đồng didactic này. Học sinh diễn giải sự thiếu vắng các giải thích chặt chẽ từ thể chế như một sự cho phép họ được tự do thao tác trên các ký hiệu vô cực, miễn là ra được đáp án đúng mà giáo viên mong đợi. Điều này có thể giúp giải quyết bài tập nhưng lại cản trở sự phát triển một nhận thức toán học sâu sắc và chính xác.

V. Kết quả nghiên cứu thực nghiệm về quan niệm vô hạn của GV HS

Phần nghiên cứu thực nghiệm của luận văn đã cung cấp những bằng chứng xác thực về các giả thuyết đã đặt ra. Thông qua các bộ câu hỏi khảo sát dành cho giáo viên và học sinh lớp 10, 11, nghiên cứu đã làm sáng tỏ mối quan hệ cá nhân của họ với khái niệm vô hạn. Kết quả khẳng định sự tồn tại mạnh mẽ của một "đại số các vô cực" trong tư duy của cả hai nhóm đối tượng. Học sinh, đặc biệt là sau khi học chương Giới hạn, có xu hướng vận dụng các quy tắc như ∞/∞ = 1 hoặc ∞ - ∞ = 0 một cách tự phát, thể hiện một quan niệm sai lầm về vô hạn nhưng lại phù hợp với logic trực giác. Về phía giáo viên, kết quả cho thấy sự phân hóa rõ rệt: một số từ chối hoàn toàn "đại số" này, trong khi số khác thừa nhận sự tồn tại của nó như một công cụ tiện lợi. Đáng chú ý, nghiên cứu cũng xác nhận "hiện tượng thiếu công nghệ" khi phát hiện cả giáo viên và học sinh đều sử dụng một "nhóm các định lí công nghệ không có trong sách giáo khoa" để giải quyết các bài toán giới hạn phức tạp. Những phát hiện này có ý nghĩa quan trọng cho việc cải tiến phương pháp dạy học toán.

5.1. Bằng chứng về sự tồn tại của đại số các vô cực

Các câu hỏi thực nghiệm được thiết kế để khơi gợi cách học sinh và giáo viên xử lý các tình huống liên quan đến vô cực. Ví dụ, khi được hỏi về các phép tính như (+∞) + 2 hay (+∞) - (+∞), câu trả lời của học sinh cho thấy một niềm tin mạnh mẽ vào việc có thể áp dụng các quy tắc đại số thông thường. Ngay cả khi không viết ra, logic của họ trong việc giải các bài toán giới hạn dạng vô định cũng phản ánh việc sử dụng ngầm các quy tắc này. Phía giáo viên, dù có thể không chấp nhận các phép viết này trong bài làm chính thức, nhưng khi được hỏi về cách giải thích cho học sinh, nhiều người thừa nhận đã sử dụng các diễn đạt bằng lời tương đương, ví dụ "một số rất lớn cộng thêm một số nhỏ thì vẫn là một số rất lớn". Điều này chứng tỏ "đại số các vô cực" không chỉ là sản phẩm tư duy của học sinh mà còn được củng cố, dù vô tình hay hữu ý, bởi thực tiễn giảng dạy.

5.2. Sự vận dụng nhóm định lí công nghệ không chính thức

Một phát hiện quan trọng khác từ thực nghiệm là sự tồn tại của một "nhóm các định lí công nghệ" không có trong sách giáo khoa nhưng lại được cả giáo viên và học sinh vận dụng. Đây là những quy tắc tổng quát hơn các định lý được trình bày trong chương trình, ví dụ như: "Nếu lim f(x) = L (L≠0) và lim g(x) = 0 thì lim f(x)/g(x) = ∞". Sách giáo khoa chỉ nêu trường hợp L=1. Tuy nhiên, trong thực tế, cả giáo viên và học sinh đều mở rộng quy tắc này cho trường hợp L là một hằng số bất kỳ khác 0 mà không cần chứng minh lại. Sự vận dụng này cho thấy một nhu cầu thực tế về các công cụ toán học mạnh hơn để giải quyết các bài toán được đặt ra. Nó cũng bộc lộ một khoảng trống trong thiết kế chương trình: các nhiệm vụ (bài tập) đòi hỏi những công cụ (định lý) không được cung cấp một cách tường minh, buộc người dạy và người học phải tự "sáng tạo" hoặc "tổng quát hóa" chúng.

VI. Bí quyết tối ưu phương pháp dạy học toán về khái niệm vô hạn

Từ những phân tích về lịch sử khái niệm vô hạn, thực trạng trong sách giáo khoa và kết quả nghiên cứu thực nghiệm, có thể rút ra một số định hướng nhằm tối ưu hóa phương pháp dạy học toán về chủ đề này. Mấu chốt không phải là loại bỏ hoàn toàn vai trò của trực giác, mà là xây dựng một con đường nhận thức đi từ trực giác đến logic một cách có hệ thống. Giáo viên cần được trang bị kiến thức khoa học luận về sự phát triển của khái niệm vô hạn để có thể giải thích cho học sinh nguồn gốc của những nghịch lý và quan niệm sai lầm. Thay vì chỉ đưa ra các quy tắc giải toán một cách máy móc, cần tạo ra các tình huống học tập để học sinh tự khám phá ra những giới hạn của tư duy trực giác, từ đó thấy được sự cần thiết của các định nghĩa và định lý chặt chẽ. Việc làm rõ sự khác biệt giữa vô hạn tiềm năng và vô hạn thực tại có thể giúp học sinh hiểu sâu hơn bản chất của các đối tượng toán học khác nhau. Cuối cùng, cần có sự điều chỉnh trong chương trình và sách giáo khoa để lấp đầy "khoảng trống công nghệ", giúp việc giảng dạy và học tập trở nên nhất quán và khoa học hơn.

6.1. Đề xuất cải tiến chương trình và sách giáo khoa hiện hành

Để khắc phục những hạn chế hiện tại, chương trình và sách giáo khoa cần có những cải tiến cụ thể. Thứ nhất, nên có một phần giới thiệu ngắn gọn, ở mức độ phù hợp, về lịch sử khái niệm vô hạn, giúp học sinh thấy được đây là một quá trình đấu tranh tư tưởng lâu dài chứ không phải kiến thức hiển nhiên. Thứ hai, cần làm rõ hơn bản chất của các ký hiệu ∞, +∞, -∞, phân biệt vai trò của chúng trong các ngữ cảnh khác nhau (tập hợp, giới hạn). Thứ ba, cần bổ sung các "định lí công nghệ" còn thiếu để đảm bảo tính logic và đầy đủ khi giải các dạng toán giới hạn. Thay vì để giáo viên và học sinh tự suy diễn, sách giáo khoa nên trình bày các quy tắc về giới hạn của tổng, hiệu, tích, thương trong trường hợp có yếu tố vô cực một cách hệ thống, kèm theo những lưu ý rõ ràng về các dạng vô định. Điều này sẽ giúp giảm bớt sự phụ thuộc vào các quy tắc ngầm và nâng cao tính chính xác trong nhận thức toán học.

6.2. Tương lai nghiên cứu didactique toán về vô hạn và vô cùng bé

Nghiên cứu về quan niệm của giáo viên và học sinh về khái niệm vô hạn mở ra nhiều hướng đi mới cho ngành didactique toán. Các nghiên cứu trong tương lai có thể tập trung vào việc thiết kế các tình huống dạy học (didactic situations) chuyên biệt nhằm giúp học sinh vượt qua các rào cản nhận thức đã được xác định. Ví dụ, xây dựng các hoạt động sử dụng phần mềm mô phỏng để học sinh tự "thí nghiệm" với các quá trình vô hạn và nhận ra sự khác biệt giữa các cấp độ vô hạn. Ngoài ra, việc nghiên cứu so sánh quan niệm về vô hạn giữa các hệ thống giáo dục khác nhau cũng là một hướng đi thú vị. Các khái niệm liên quan như vô cùng lớn và vô cùng bé cũng cần được quan tâm nghiên cứu sâu hơn về mặt sư phạm. Mục tiêu cuối cùng là xây dựng một lý thuyết dạy học vững chắc, giúp học sinh không chỉ nắm vững kỹ năng giải toán mà còn thực sự thấu hiểu một trong những khái niệm đẹp và sâu sắc nhất của toán học.

04/10/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

BOÄ GIAÙO DUÏC VAØ ÑAØO TAÏO TRÖÔØNG ÑAÏI HOÏC SÖ PHAÏM TP HOÀ CHÍ MINH HIHIHIHI QUAN NIEÄM CUÛA GIAÙO VIEÂN VAØ HOÏC SINH VEÀ KHAÙI NIEÄM VOÂ HAÏN LUAÄN VAÊN THAÏC SÓ KHOA HOÏC Chuyeân ngaønh : LYÙ LUAÄN VAØ PHÖÔNG PHAÙP DAÏY HOÏC MOÂN TOAÙN Maõ soá : 60.10 Ngöôøi höôùng daãn: TS. LEÂ VAÊN TIEÁN Ngöôøi thöïc hieän: NGUYEÃN THÒ PHÖÔNG MAI Thaønh phoá Hoà Chí Minh – 2005 Lôøi Caûm Ôn Toâi xin chaân thaønh caûm ôn laõnh ñaïo vaø chuyeân vieân Phoøng Khoa hoïc coâng ngheä – Sau ñaïi hoïc, Ban chuû nhieäm vaø giaûng vieân khoa Toaùn–Tin tröôøng Ñaïi hoïc Sö phaïm thaønh phoá Hoà Chí Minh, Ban giaùm hieäu vaø caùc ñoàng nghieäp trong toå Toaùn tröôøng THPT Nguyeãn Chí Thanh ñaõ giuùp ñôõ, taïo moïi ñieàu kieän thuaän lôïi vaø ñoäng vieân toâi hoaøn thaønh luaän vaên naøy. Ñaëc bieät, toâi xin gôûi lôøi caûm ôn chaân thaønh vaø saâu saéc nhaát ñeán : Tieán só Leâ Vaên Tieán, ngöôøi ñaõ taän tình höôùng daãn toâi veà maët nghieân cöùu khoa hoïc, luoân ñoäng vieân giuùp toâi coù ñuû nieàm tin vaø nghò löïc trong suoát quaù trình thöïc hieän luaän vaên. Phoù giaùo sö Tieán só Leâ Thò Hoaøi Chaâu, Tieán só Leâ Vaên Tieán, Tieán só Ñoaøn Höõu Haûi, Phoù giaùo sö Tieán só Annie Bessot, Tieán só Alain Biberent, Phoù giaùo sö Tieán só Claude Comiti, ñaõ nhieät tình giaûng daïy, giaûi ñaùp nhöõng thaéc maéc, daãn daét chuùng toâi tìm hieåu vaø nghieân cöùu veà moät chuyeân ngaønh raát thuù vò – Didactique Toaùn.

Tieán só Nguyeãn Xuaân Tuù Huyeân ñaõ giuùp toâi dòch luaän vaên naøy sang tieáng Phaùp. Thaày Traàn Anh Duõng- hieäu tröôûng, thaày coâ toå Toaùn cuøng caùc em hoïc sinh khoái 10, 11 - tröôøng THPT chuyeân Löông Theá Vinh – Ñoàng Nai, Thaày coâ toå Toaùn tröôøng TH Thöïc haønh vaø tröôøng THPT Bình Long- Bình Phöôùc ñaõ nhieät tình giuùp ñôõ vaø hôïp taùc khi toâi tieán haønh phaàn thöïc nghieäm cuûa luaän vaên. Caùc baïn cuøng lôùp Thö Höông, Anh Duõng, Höõu Taøi vaø gia ñình ñaõ luoân naâng ñôõ toâi veà moïi maët. MUÏC LUÏC ” ÑAËT VAÁN ÑEÀ 1.

Nhöõng ghi nhaän ban ñaàu vaø caâu hoûi xuaát phaùt. Phaïm vi lí thuyeát tham chieáu vaø caâu hoûi cuûa nghieân cöùu. Phöông phaùp vaø toå chöùc nghieân cöùu nghieân cöùu. Toå chöùc cuûa luaän vaên .3 ” CHÖÔNG 1 : ÑAËC TRÖNG KHOA HOÏC LUAÄN CUÛA KHAÙI NIEÄM VO HAÏN I.

MUÏC ÑÍCH PHAÂN TÍCH. ÑAËC TRÖNG KHOA HOÏC LUAÄN CUÛA KHAÙI NIEÄM VOÂ HAÏN. 5 Giai ñoaïn 1 : Töø thôøi Hy laïp coå ñaïi ñeán theá kyû XVII – Voâ haïn tieàm naêng. 5 Giai ñoaïn 2 : TÖØ theá kyû XVII ñeán giöõa theá kyû XIX – Söï xuaát hieän cuûa ∞.

12 Giai ñoaïn 3 : Töø giöõa theá kæ XIX trôû veà sau – Voâ haïn haønh ñoäng. 17 Caùc giai ñoaïn naûy sinh vaø phaùt trieån. 17 Phaïm vi taùc ñoäng vaø caùc baøi toaùn chuû yeáu coù lieân quan. 17 Quan nieäm veà voâ haïn.

19 Caùc ñoái töôïng coù lieân quan. 19 Baûng toùm taét. 20 ” CHÖÔNG 2 : MOÁI QUAN HEÄ THEÅ CHEÁ VÔÙI KHAÙI NIEÄM VO HAÏN I. MUÏC ÑÍCH PHAÂN TÍCH.

SÖÏ XUAÁT HIEÄN VAØ TIEÁN TRIEÅN CUÛA KHAÙI NIEÄM VOÂ HAÏN TRONG CHÖÔNG TRÌNH VAØ SGK VIEÄT NAM .Voâ haïn trong tình huoáng xaây döïng heä thoáng soá (phaïm vi soá) .Voâ haïn trong tình huoáng xaây döïng khaùi nieäm chu vi ñöôøng troøn vaø dieän tích hình troøn. Voâ haïn trong tình huoáng nghieân cöùu giôùi haïn cuûa daõy soá vaø giôùi haïn haøm soá .1 Tình huoáng xaây döïng ñònh nghóa giôùi haïn daõy soá .2 Tình huoáng xaây döïng ñònh nghóa giôùi haïn haøm soá .3 Tình huoáng tính giôùi haïn cuûa daõy soá vaø haøm soá. Veà kieåu nhieäm vuï tính giôùi haïn cuûa daõy soá. Veà kieåu nhieäm vuï tính giôùi haïn haøm soá.

39 - Daáu veát cuûa moät "ñaïi soá caùc voâ cöïc" vaø maâu thuaãn cuûa Noosphere. 39 - Hieän töôïng “thieáu coâng ngheä”. 42 Giaû thuyeát nghieân cöùu. 44 ” CHÖÔNG 3 : NGHIEÂN CÖÙU THÖÏC NGHIEÄM -Muïc ñích thöïc nghieäm.

45 -Hình thöùc thöïc nghieäm. 45 -Boá cuïc cuûa thöïc nghieäm. PHAÂN TÍCH TIEÂN NGHIEÄM. Xaây döïng thöïc nghieäm .1 Caùc bieán tình huoáng.2 Noäi dung thöïc nghieäm.

Thöïc nghieäm ñoái vôùi hoïc sinh 10 vaø 11. Thöïc nghieäm ñoái vôùi giaùo vieân. Phaân tích chi tieát boä caâu hoûi. Phaân tích nhoùm 1.

Phaân tích nhoùm 2. Phaân tích nhoùm 3. PHAÂN TÍCH HAÄU NGHIEÄM. Quan nieäm cuûa giaùo vieân vaø hoïc sinh veà voâ haïn vaø voâ cöïc.

Moái quan heä boä phaän – toaøn theå. Söï toàn taïi cuûa "ñaïi soá caùc voâ cöïc" vaø cuûa "Nhoùm caùc ñònh lí coâng ngheä khoâng coù trong SGK". KEÁT LUAÄN PHAÀN THÖÏC NGHIEÄM. 89 ”KEÁT LUAÄN CHUNG.

91 ”TAØI LIEÄU THAM KHAÛO. 95 Phuï luïc 1: Caùc baûng thoáng keâ soá lieäu töø saûn phaåm thöïc nghieäm. 96 Phuï luïc 2 : Phieáu thöïc nghieäm. 98 Phuï luïc 3 : Traû lôøi cuûa giaùo vieân veà caâu 2 pha 1 vaø hoïc sinh veà caâu 1 pha 3.

105 Phuï luïc 4 : Traû lôøi cuûa giaùo vieân veà caâu 3 pha 1. 110 Phuï luïc 5 : Traû lôøi cuûa giaùo vieân veà caâu 4 pha1. 112 Ñaët vaán ñeà ÑAËT VAÁN ÑEÀ 1. Nhöõng ghi nhaän ban ñaàu vaø caâu hoûi xuaát phaùt Khaùi nieäm voâ haïn ñöôïc söû duïng khaù thöôøng xuyeân trong ñôøi soáng thöôøng ngaøy vaø trong nhieàu ngaønh khoa hoïc khaùc nhö Trieát hoïc, Vaät lí, Thieân vaên,… Tuy nhieân, “voâ haïn” döôøng nhö luoân laø moät khaùi nieäm khoâng ñöôïc ñònh nghóa.

Ngöôøi ta duøng vaø thao taùc noù tæ nhö noù ñaõ toàn taïi hieån nhieân vaø roõ raøng! Trong phaïm vi moân toaùn ôû tröôøng phoå thoâng, khaùi nieäm voâ haïn cuõng khoâng phaûi laø moät ñoái töôïng ñöôïc giaûng daïy. Tuy nhieân noù laïi taùc ñoäng ngaàm aån hay töôøng minh trong vieäc hoïc taäp nhieàu noäi dung khaùc nhau ñöôïc traûi daøi töø caáp tieåu hoïc ñeán caáp trung hoïc phoå thoâng nhö : xaây döïng taäp soá töï nhieân, xaây döïng khaùi nieäm chu vi ñöôøng troøn vaø dieän tích hình troøn, taäp hôïp soá thöïc, söï bieán thieân cuûa haøm soá,. Ñaëc bieät, trong phaïm vi Giaûi tích, nhieàu nghieân cöùu khoa hoïc luaän vaø sö phaïm cho thaáy raèng söï naûy sinh vaø phaùt trieån cuûa khaùi nieäm Giôùi haïn khoâng theå taùch rôøi khaùi nieäm “Voâ haïn” (“voâ cöïc”, “voâ cuøng”, “voâ taän”,…), voâ haïn laø moät trong caùc yeáu toá quan troïng caáu thaønh neân nghóa cuûa khaùi nieäm Giôùi haïn. Chuùng toâi töï hoûi : Laøm theá naøo giaùo vieân vaø hoïc sinh tieáp caän moät khaùi nieäm coù vai troø quan troïng nhöng laïi khoâng ñöôïc giaûng daïy moät caùch töôøng minh nhö vaäy ? Hoï hieåu vaø thao taùc khaùi nieäm naøy nhö theá naøo trong vieäc daïy hoïc caùc ñoái töôïng toaùn hoïc khaùc? Vì sao noù laïi khoâng phaûi laø moät ñoái töôïng ñöôïc giaûng daïy töôøng minh ? Nhöõng gôïi hoûi treân daãn chuùng toâi tôùi caùc caâu hoûi khôûi ñaàu cho nghieân cöùu nhö sau : ∗ Khaùi nieäm voâ haïn ñaõ coù lòch söû phaùt trieån nhö theá naøo? Nhöõng quan ñieåm naøo veà voâ haïn ñaõ toàn taïi trong lòch söû ? ∗ Khaùi nieäm voâ haïn ñaõ xuaát hieän vaø taùc ñoäng nhö theá naøo trong toaùn hoïc ñöôïc giaûng daïy ôû tröôøng phoå thoâng ? Trong nhöõng tình huoáng naøo ? Ñaëc bieät, noù taùc ñoäng nhö theá naøo trong tình huoáng daïy hoïc khaùi nieäm giôùi haïn ? ∗ Giaùo vieân vaø hoïc sinh hieåu ra sao veà voâ haïn ? Hoï öùng xöû theá naøo trong tình huoáng coù söï taùc ñoäng cuûa ñoái töôïng voâ haïn? Luaän vaên Thaïc só: Quan nieäm cuûa giaùo vieân vaø hoïc sinh veà khaùi nieäm voâ haïn 1 Ñaët vaán ñeà Tìm caâu traû lôøi cho nhöõng caâu hoûi treân, theo chuùng toâi laø thöïc söï caàn thieát vaø coù nhieàu lôïi ích, vì noù cho pheùp hieåu roõ hôn nhöõng ñieàu kieän vaø raøng buoäc khoâng chæ ñoái vôùi baûn thaân khaùi nieäm voâ haïn maø vôùi caû nhöõng ñoái töôïng toaùn hoïc khaùc gaén lieàn vôùi khaùi nieäm naøy.

Phaïm vi lyù thuyeát tham chieáu vaø caâu hoûi cuûa nghieân cöùu Muïc ñích nghieân cöùu cuûa chuùng toâi laø tìm caâu traû lôøi cho nhöõng caâu hoûi ñaõ neâu ôû treân. Ñeå laøm ñöôïc ñieàu ñoù, chuùng toâi ñaët nghieân cöùu cuûa mình trong phaïm vi cuûa Didactique Toaùn. Cuï theå hôn, khaùi nieäm moái quan heä theå cheá vaø moái quan heä caù nhaân vôùi moät ñoái töôïng tri thöùc (trong lí thuyeát nhaân chuûng hoïc), khaùi nieäm hôïp ñoàng didactic trong lí thuyeát tình huoáng seõ laø caùc coâng cuï chuû yeáu cho nghieân cöùu naøy. Ngoaøi ra, caâu hoûi ñaàu tieân daãn tôùi söï caàn thieát thöïc hieän moät nghieân cöùu khoa hoïc luaän veà ñoái töôïng voâ haïn.

Trong phaïm vi lí thuyeát ñaõ choïn, caùc caâu hoûi khôûi ñaàu coù theå ñöôïc trình baøy laïi nhö sa u : a) Nhöõng ñaëc tröng khoa hoïc luaän naøo cuûa khaùi nieäm voâ haïn, nhöõng quan ñieåm naøo veà khaùi nieäm naøy coù theå ñöôïc laøm roõ qua moät phaân tích khoa hoïc luaän lòch söû hình thaønh vaø phaùt trieån cuûa ñoái töôïng naøy ? b) Moái quan heä theå cheá vôùi ñoái töôïng voâ haïn ñaõ ñöôïc hình thaønh vaø tieán trieån ra sao trong heä thoáng daïy hoïc toaùn ôû tröôøng phoå thoâng ? Nhöõng quy taéc ñaëc bieät naøo cuûa hôïp ñoàng didactic gaén lieàn vôùi ñoái töôïng naøy coù theå ñöôïc laøm roõ ? Moái quan heä caù nhaân cuûa giaùo vieân vaø hoïc sinh veà khaùi nieäm voâ haïn coù nhöõng ñaëc c) tröng naøo ? Moái quan heä theå cheá töông öùng aûnh höôûng nhö theá naøo treân caùc moái quan heä caù nhaân naøy ? 3. Phöông phaùp vaø toå chöùc nghieân cöùu Ñeå ñaït ñöôïc nhöõng muïc ñích ñeà ra, phöông phaùp nghieân cöùu maø chuùng toâi seõ choïn laø: • Thöïc hieän moät phaân tích toång hôïp moät soá coâng trình nghieân cöùu khoa hoïc luaän ñaõ bieát veà khaùi nieäm voâ haïn ñeå laøm roõ nhöõng ñaëc tröng cô baûn trong söï naûy sinh vaø tieán trieån cuûa khaùi nieäm naøy, cuõng nhö nhöõng quan ñieåm veà noù ñaõ toàn taïi trong lòch söû. Luaän vaên Thaïc só: Quan nieäm cuûa giaùo vieân vaø hoïc sinh veà khaùi nieäm voâ haïn 2 Ñaët vaán ñeà Keát quaû cuûa nghieân cöùu naøy seõ laø cô sôû cho phaân tích tieáp theo. • Phaân tích chöông trình vaø saùch giaùo khoa toaùn ôû caùc baäc hoïc, ñaëc bieät ôû baäc THCS vaø THPT ñeå laøm roõ ñaëc tröng cuûa moái quan heä theå cheá vôùi khaùi nieäm voâ haïn vaø söï tieán trieån cuûa noù qua caùc caáp lôùp.

• Xaây döïng caùc tình huoáng thöïc nghieäm cho pheùp nghieân cöùu moái quan heä caù nhaân cuûa giaùo vieân vaø hoïc sinh veà ñoái töôïng voâ haïn, cuõng nhö aûnh höôûng cuûa moái quan heä theå cheá leân caùc moái quan heä caù nhaân naøy. Ñaëc bieät, thöïc nghieäm coù muïc ñích ñöa vaøo kieåm chöùng tính thoaû ñaùng cuûa caùc giaû thuyeát nghieân cöùu sau ñaây.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ