Tổng quan luận án

Vấn đề thể loại của các tác phẩm văn xuôi lớn trong thế kỉ XX như Ulysses (1922) của J. Joyce, Núi thần (1924) của T. Mann và Nghệ nhân và Margarita (hoàn thành năm 1940, xuất bản năm 1967) của M. Bulgakov luôn là tâm điểm gây tranh luận trong giới phê bình văn học quốc tế. Những tác phẩm này đánh dấu sự hình thành của khuynh hướng tiểu thuyết mới được định danh là "tiểu thuyết huyền thoại" (роман-миф), song các tiêu chí nhận diện và đặc trưng thi pháp của thể loại này chưa được xác lập một cách hệ thống.

Nghệ nhân và Margarita là một trong những hiện tượng văn học lớn của nước Nga thế kỉ XX. Tác phẩm gắn liền với số phận thăng trầm của bản thảo (từng bị tác giả xé, đốt do áp lực chính trị và phải 20 năm sau khi tác giả qua đời mới được công bố) nhằm khẳng định mệnh đề "bản thảo không bao giờ cháy". Mặt khác, M. Bulgakov thuộc bộ phận văn học phi chính thống trong giai đoạn Xô viết – bộ phận từng bị cấm đoán nhưng đã khẳng định giá trị nghệ thuật trong bức tranh tổng thể của văn học Nga thế kỉ XX.

Khoảng trống nghiên cứu mà luận án xác định là sự thiếu vắng các công trình nghiên cứu chuyên sâu, hoàn chỉnh về Nghệ nhân và Margarita dưới góc độ thi pháp thể loại tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX tại Việt Nam.

Luận án xác định 4 mục tiêu nghiên cứu cụ thể:

  1. Xác định đặc điểm của thể loại tiểu thuyết huyền thoại hiện đại thông qua việc nghiên cứu sự tương tác của tư duy huyền thoại và tư duy tiểu thuyết trên tất cả các yếu tố cấu trúc (không - thời gian, nhân vật, tổ chức cốt truyện, cấu trúc chủ thể), từ đó đưa ra cách hình dung về khái niệm "tiểu thuyết huyền thoại" thế kỉ XX, điểm khác nhau cơ bản giữa tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX và những tiểu thuyết có chứa đựng những yếu tố huyền thoại của thế kỉ XIX.
  2. Xác định các lớp liên văn bản tạo cơ sở cho việc hiểu ý nghĩa huyền thoại trong văn bản Nghệ nhân và Margarita.
  3. Chỉ ra những nguyên lí cơ bản chi phối sự vận động các yếu tố cấu trúc tiểu thuyết Nghệ nhân và Margarita khi có sự tác động của tư duy huyền thoại.
  4. Góp phần xác định đặc điểm phong cách văn xuôi M. Bulgakov.

Đối tượng nghiên cứu của luận án là những đặc trưng thi pháp của thể loại tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX thông qua nghiên cứu trường hợp. Phạm vi khảo sát tập trung chủ yếu vào cuốn tiểu thuyết Nghệ nhân và Margarita của M. Bulgakov, dựa trên bản dịch tiếng Việt của Đoàn Tử Huyến và nguyên bản tiếng Nga của Nhà xuất bản AST Moskva (năm 2009). Luận án cũng khảo sát đối sánh với một số truyện vừa (Trái tim chó, Những quả trứng định mệnh), tiểu thuyết Bạch vệ của M. Bulgakov, cùng các tiểu thuyết tiêu biểu của phương Tây (Ulysses, Núi thần, Biến dạng, Vụ án, Trăm năm cô đơn, Đoạn đầu đài, Hố móng...).

Tổng quan tài liệu và vị trí của luận án

Theo số liệu thống kê của B. Georgievna (luận án bảo vệ năm 2001 tại Đại học Tổng hợp Quốc gia Moskva - MGU), khối lượng công trình nghiên cứu về M. Bulgakov từ năm 1967 đến năm 1997 bao gồm:

Khu vực / Ngữ cảnh nghiên cứu Số lượng công trình (1967 - 1997) Ghi chú về nguồn công bố
Nghiên cứu tại Nga 220 bài báo và sách chuyên luận Tiêu biểu là các công trình của L. Smeliansky, V. Yablokov...
Nghiên cứu tại Mỹ và Phương Tây 289 bài báo chuyên sâu Đăng tải trên các tạp chí: New York Times, Slavic Review, Russian Review, Canadian Slavonic Papers...
Nghiên cứu tại Việt Nam 03 bài báo và 01 bài giới thiệu Lời giới thiệu Tuyển tập văn xuôi M. Bulgakov của Đoàn Tử Huyến.

Lịch sử nghiên cứu thể loại của Nghệ nhân và Margarita được tác giả luận án tổng hợp thành 4 khuynh hướng chính:

Khuynh hướng nghiên cứu Nhà nghiên cứu tiêu biểu Quan điểm và luận điểm chính
1. Tiểu thuyết thống hợp nhiều thể loại J. Curtis, A. Lesskis, L. Fialkova, M. Kreps, Đoàn Tử Huyến, E. Haber, S. Hoisington, R. Giuliani, L. Milne Coi tác phẩm là "tiểu thuyết cặp đôi" (двойной роман), tiểu thuyết trong tiểu thuyết; tích hợp từ 4 thể loại (trào phúng, lịch sử, lãng mạn, phiêu lưu); kế thừa truyền thống Faust của Goethe hoặc mô hình truyện cổ tích (V. Propp), carnaval và kịch tôn giáo thời Trung cổ.
2. Tiểu thuyết châm biếm và giễu nhại E. Mahlow, L. Skorino, I. Vinogradov, V. Lakshin, D. Pruit, A. Vulis, E. Proffer, B. Beatie, Ph. Powell, D. Bethea Đánh giá tác phẩm như một hình thức châm biếm chính trị thời đại Stalin, giễu nhại tôn giáo (parody Phúc âm St. John), châm biếm Menippus (pha trộn huyễn tưởng, tiếng cười carnaval, bệnh tâm thần phân liệt), "tiểu thuyết bách khoa" (N. Frye) hoặc tiểu thuyết khải huyền.
3. Tiểu thuyết của chủ nghĩa hiện đại L. Milne, D. Bethea, V. Tumanov, O. Kushlina, Yu. Smirnov, I. Galinskaya, R. Pittman, M. Chudakova, P. Florensky Nhìn nhận tác phẩm như biểu tượng giải phóng tinh thần nghệ thuật hiện đại, một "mô hình văn hóa" (модель культуры) tổng hòa tôn giáo cổ xưa; chịu ảnh hưởng từ triết học Kỉ nguyên Bạc (V. Solovyov, N. Berdiaev, P. Florensky).
4. Tiểu thuyết huyền thoại (роман-миф) S. Telegin, M. Gasparov, V. Mironov, E. Skorospelova, Vũ Công Hảo, O. Yablokov, G. Williams, O. Gurevich, Phạm Gia Lâm Khẳng định huyền thoại đóng vai trò là "khung" của tiểu thuyết; phân tích motif đối lập "cái của mình / của kẻ khác" (свое / чужое); tiếp cận liên văn bản với Kinh Thánh, Faust, thuyết mạt thế, thuyết Mani (Manichaeism).

Luận án lựa chọn giải quyết khoảng trống: thiết lập khung thi pháp thể loại tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX một cách tường minh, lấy cấu trúc tác phẩm Nghệ nhân và Margarita làm trường hợp khảo sát mẫu mực để giải mã toàn diện các bình diện không - thời gian, nhân vật, cốt truyện và chủ thể trần thuật.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Luận án xây dựng khung lý thuyết dựa trên các thành tựu nghiên cứu chuyên ngành:

  • Lý thuyết thể loại văn học: Kế thừa quan điểm của M. Bakhtin và N. Rymar về bản chất đối thoại và tiến trình vận động của thể loại tiểu thuyết.
  • Lý thuyết cấu trúc tác phẩm và trần thuật học: Sử dụng mô hình cấu trúc chủ thể của B. Schmid; thi pháp motif, cốt truyện của Yu. Lotman; thi pháp không - thời gian (хронотоп) của V. Toporov.
  • Lý thuyết huyền thoại và thi pháp học huyền thoại: Tiếp thu các công trình của E. Meletinsky, C. Lévi-Strauss, J. Frazer, V. Propp, N. Frye, A. Losev, O. Freydenberg, L. Yaroshenko, S. Telegin, K. Jung, S. Freud.

Phương pháp nghiên cứu thực tế bao gồm:

  • Phương pháp thi pháp học lịch sử: Phương pháp chủ đạo nhằm xem xét đối tượng trong cả lát cắt đồng đại và lịch đại, đặt tác phẩm trong tiến trình kế thừa và biến đổi của thi pháp thể loại qua các thời đại.
  • Phương pháp nghiên cứu loại hình và cấu trúc loại hình: Xác định vị trí, vai trò của từng thành tố trong hệ thống cấu trúc thể loại tiểu thuyết huyền thoại.
  • Phương pháp nghiên cứu hệ thống: Khám phá mối liên hệ nội tại giữa các yếu tố cấu trúc bên trong tác phẩm.
  • Phương pháp nghiên cứu trường hợp (case-study): Đi sâu phân tích tác phẩm Nghệ nhân và Margarita để khái quát hóa nguyên lý vận động của một thể loại văn học.
  • Phương pháp liên văn bản: Phân tích mối quan hệ tương tác ngữ nghĩa giữa văn bản tác phẩm với các văn bản nguồn (Kinh Thánh, Faust của Goethe, các trầm tích văn hóa cổ xưa).
  • Phương pháp trần thuật học và thông diễn học: Khảo sát chiến lược trần thuật, cấu trúc điểm nhìn và giải mã các biểu tượng, ký hiệu văn hóa.
  • Thao tác bổ trợ: Phân tích, đối sánh, thống kê, mô tả văn bản.

Nguồn tư liệu khảo sát chính là văn bản Nghệ nhân và Margarita (bản dịch của Đoàn Tử Huyến và nguyên bản tiếng Nga do Nhà xuất bản AST ấn hành năm 2009).

Nội dung chính theo từng chương

Luận án có cấu trúc gồm Phần Mở đầu, 4 Chương nội dung, Phần Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục.

Chương 1: Tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX – những nét khái quát

Chương 1 làm rõ các tiền đề lý thuyết về huyền thoại và đặc trưng tư duy huyền thoại. Tác giả chỉ ra 3 hướng tiếp cận định nghĩa huyền thoại: (1) Từ nguyên mythos đối lập với logos (gắn với truyện kể kỳ ảo, hoang đường); (2) Thể loại truyện dân gian cổ xưa về thần thánh, nguồn gốc vũ trụ; (3) Hình thức tri nhận xã hội và kiểu tư duy bản thể luận xuyên lịch sử.

Tư duy huyền thoại mang tính nguyên hợp, tri nhận thế giới bằng trực giác, dung hòa với nghi lễ, xóa nhòa ranh giới giữa chủ thể và khách thể. Tư duy này vận hành theo nguyên tắc nhị phân (sống - chết, trên - dưới, trời - đất), mang tính phi lịch sử và phi nhân quả, lấy quá khứ tiên nghiệm làm mẫu hình lặp lại thông qua các cổ mẫu (archetype).

Sự xâm nhập của tư duy huyền thoại vào văn học dân gian được minh chứng qua cấu trúc cốt truyện dạng chuỗi của cái được - cái mất. Luận án trích dẫn mô hình 4 lớp truyện của C. Lévi-Strauss về huyền thoại Oedipus:

Lớp truyện 1 Lớp truyện 2 Lớp truyện 3 Lớp truyện 4
- Kadm đi tìm chị gái Evropa bị Zeus bắt cóc
- Oedipus cưới mẹ Jocasta
- Antigona chôn cất anh trai Polinik
- Người Spac chém giết lẫn nhau
- Oedipus giết cha Laius
- Eteokl giết anh trai Polinik
- Kadm giết rồng
- Oedipus giết con nhân sư
- Labdak "chân thọt"
- Laius "thuận tay trái"
- Oedipus "bàn chân to, dày"
Coi trọng các mối quan hệ họ hàng Coi nhẹ nguồn gốc của các mối quan hệ họ hàng Tiêu diệt quái vật Khó khăn trong việc sử dụng tay chân
Khẳng định nguồn gốc bản địa của con người Phủ định nguồn gốc bản địa của con người Phủ định nguồn gốc bản địa của con người Khẳng định nguồn gốc bản địa của con người

Bước sang thế kỉ XX, sự tương tác giữa tư duy huyền thoại và tư duy tiểu thuyết đã tạo nên hiện tượng "huyền thoại lộn trái" (E. Meletinsky). Nếu tư duy huyền thoại cổ xưa đi từ hỗn loạn đến trật tự, hài hòa thì tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX vận động ngược lại: đi từ trạng thái trật tự, thống nhất đến cái ngẫu nhiên, phân mảnh, đa dạng.

Chương 1 xác lập 6 đặc trưng thi pháp của tiểu thuyết huyền thoại hiện đại:

  1. Loại hình nhân vật: Thể hiện tính nhân loại phổ quát ("tất cả trong tất cả"), con người vi mô phản chiếu thế giới vĩ mô. Nhân vật bị tha hóa hoặc song chiếu với huyền thoại cổ để làm mờ đường viền cá nhân (Ulysses, Biến dạng).
  2. Quỹ đạo nhân vật: Bị chi phối bởi các mẫu cốt truyện huyền thoại nhưng mang tính đa trị, đối thoại hoặc trở thành "phản huyền thoại" (như các nhân vật thất bại trong việc thụ pháp của F. Kafka).
  3. Hệ thống nhân vật: Tổ chức theo nguyên tắc các cặp đôi song trùng – đóng thế (двойник-дублер), con người tồn tại như những "phương trình tổ hợp" (như bộ ba Avdij – Jesus – Boston trong Đoạn đầu đài của Ch. Aitmatov).
  4. Tổ chức cốt truyện: Chuyển sang kiểu cốt truyện lũy tiến tích lũy sự kiện ngẫu nhiên theo nguyên tắc lắp ghép (montage), làm suy yếu mối liên hệ nhân - quả tuyến tính.
  5. Tổ chức không - thời gian: Diễn ra quá trình "nén" thời gian quá khứ, hiện tại và tương lai vào một điểm; chuyển hóa chiều kích thời gian vào không gian ngưng kết gắn liền với tâm lý nhân vật.
  6. Cấu trúc chủ thể trần thuật: Mang tính liên chủ thể không thể chia cắt, mở rộng điểm nhìn nhân vật quá ngưỡng, biến tác giả thành chủ thể ngẫu nhiên và biến văn bản thành trò chơi liên văn bản đa thanh, độc thoại mang trầm tích vô thức tập thể.

Chương 1 cũng phân loại 3 khuynh hướng tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX: (1) Song chiếu trực tiếp với huyền thoại cổ xưa trên văn bản (J. Joyce, T. Mann, M. Bulgakov); (2) Huyền thoại hóa đời thường (F. Kafka); (3) Vừa song chiếu vừa sáng tạo huyền thoại (G. G. Márquez).

Chương 2: Nghệ nhân và Margarita – tiếp biến liên văn bản

Chương 2 đi sâu phân tích cơ chế tiếp biến liên văn bản trong Nghệ nhân và Margarita. Tác phẩm khai thác hai "văn bản nguồn" chủ đạo là Kinh Thánh (các sách Phúc âm, sách Khải huyền) và kịch thơ Faust của Goethe.

Các lớp liên văn bản trong tác phẩm không dừng lại ở mức độ vay mượn chi tiết hay motif châm biếm bề mặt mà thâm nhập vào cấu trúc tư tưởng triết học:

  • Tái cấu trúc huyền thoại Phúc âm thông qua tuyến truyện Yershalaim (mối quan hệ giữa Yeshua Ha-Nozri và quan Tổng trấn Ponti Pilate), tạo nên một hình tượng Jesus mang tính nhân bản, đối thoại với các định kiến lịch sử và tôn giáo.
  • Tiếp biến hình tượng Faust và Mephistopheles qua hình tượng Nghệ nhân và Quỷ vương Voland, chuyển hóa các suy tư về cái thiện - cái ác, sự sáng tạo nghệ thuật và sự hủy diệt.
  • Tích hợp các trầm tích văn hóa của thuyết Mani (Manichaeism với sự hiện diện của bóng tối, bão táp, ngọn lửa và ánh trăng tẩy rửa), thuyết mạt thế (эсхатология), cùng tư tưởng triết học Kỉ nguyên Bạc của P. Florensky, V. Solovyov và N. Berdiaev.

Chương 3: Nguyên lí trò chơi trong tổ chức không-thời gian, hệ thống nhân vật và cốt truyện

Chương 3 khảo sát sự vận hành của nguyên lý trò chơi trong việc cấu trúc các bình diện thi pháp của tác phẩm:

  • Cấu trúc không - thời gian: Tác phẩm vận hành trên sự đan cài của ba không gian: không gian Moskva thực tại những năm 1930, không gian lịch sử - huyền thoại Yershalaim cổ đại, và không gian vĩnh hằng/huyễn tưởng của Voland. Thời gian trong tác phẩm bị dồn nén, các biến cố lịch sử và hiện đại soi chiếu lẫn nhau tạo nên một không - thời gian huyền thoại đa tầng.
  • Hệ thống nhân vật: Được tổ chức chặt chẽ theo nguyên tắc cặp đôi song trùng – đóng thế và cặp đối lập "cái của mình / của kẻ khác" (свое / чужое). Mối quan hệ giữa Nghệ nhân – Pilate, Ivan Bezdomny – Levi Matvei, Voland – Yeshua tạo nên các cấu trúc nhân vật đối ứng, phản chiếu những trạng thái tồn tại khác nhau của con người trước lịch sử và đức tin.
  • Cốt truyện: Áp dụng nguyên tắc lắp ghép (montage) các tuyến truyện tưởng chừng độc lập, tạo nên một kết cấu "tiểu thuyết trong tiểu thuyết" hoàn chỉnh về mặt triết mĩ.

Chương 4: Cấu trúc chủ thể trần thuật

Chương 4 phân tích cấu trúc chủ thể và chiến lược trần thuật trong tác phẩm. Luận án chỉ ra sự chuyển dịch linh hoạt của các điểm nhìn trần thuật:

  • Người kể chuyện không giữ vị trí toàn tri cố định mà liên tục thay đổi điểm nhìn, hòa nhập vào dòng ý thức của các nhân vật (Ivan Bezdomny, Pilate, Margarita).
  • Sự đan xen giữa giọng điệu trào phúng, châm biếm với giọng điệu bi tráng, triết luận tôn giáo và trữ tình sâu lắng.
  • Thiết lập mối quan hệ liên chủ thể giữa tác giả, người kể chuyện, nhân vật và độc giả, biến quá trình tiếp nhận tác phẩm thành một trò chơi giải mã các biểu tượng và tầng nghĩa ẩn giấu.

Kết quả và những đóng góp mới

Luận án tự xác định các đóng góp mới về mặt khoa học:

  • Về mặt lý luận: Hệ thống hóa và xác lập các tiêu chí thi pháp cụ thể của thể loại tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX; phân biệt bản chất giữa tiểu thuyết huyền thoại hiện đại (sử dụng huyền thoại như một nguyên lý cấu trúc tổng thể và tư duy thẩm mĩ) với tiểu thuyết có chứa yếu tố huyền thoại ở thế kỉ XIX (sử dụng huyền thoại như một thủ pháp nghệ thuật).
  • Về mặt thực tiễn: Là công trình nghiên cứu toàn diện đầu tiên tại Việt Nam tiếp cận Nghệ nhân và Margarita của M. Bulgakov một cách có hệ thống từ góc độ thi pháp thể loại tiểu thuyết huyền thoại hiện đại và thi pháp liên văn bản. Luận án giải mã cấu trúc đa tầng của tác phẩm, vượt qua các cách tiếp cận đơn tuyến (chỉ coi tác phẩm là tiểu thuyết châm biếm hay tiểu thuyết huyễn tưởng).

Về ứng dụng thực tiễn, kết quả nghiên cứu của luận án cung cấp tư liệu phục vụ biên soạn giáo trình giảng dạy lý luận văn học (chuyên đề thi pháp thể loại), lịch sử văn học Nga hiện đại, và các chuyên đề nghiên cứu tác gia M. Bulgakov trong nhà trường đại học.

Hạn chế và hướng nghiên cứu tiếp

Hạn chế của luận án:

  • Phạm vi nghiên cứu trường hợp tập trung chủ yếu vào một tác phẩm trung tâm là Nghệ nhân và Margarita, chưa mở rộng khảo sát chi tiết toàn bộ các sáng tác khác của M. Bulgakov.
  • Việc khảo sát văn bản chủ yếu dựa trên bản dịch tiếng Việt của Đoàn Tử Huyến (có đối chiếu nguyên bản tiếng Nga khi cần thiết).

Hướng nghiên cứu tiếp theo:

  • Mở rộng ứng dụng khung thi pháp thể loại tiểu thuyết huyền thoại để khảo sát các hiện tượng văn học khác của văn xuôi Nga thế kỉ XX (như sáng tác của A. Platonov, Ch. Aitmatov...).
  • Đi sâu nghiên cứu các trầm tích folklore và văn hóa dân gian Nga phi chính thống tác động đến cấu trúc tự sự của văn học Nga giai đoạn Xô viết.

Giá trị tham khảo

Luận án là tài liệu tham khảo chuyên môn cho:

  • Nghiên cứu sinh, học viên cao học và sinh viên chuyên ngành Văn học Nga, Văn học nước ngoài, Lý luận văn học và Văn học so sánh.
  • Giảng viên giảng dạy các học phần: Tiến trình văn học Nga thế kỉ XX, Lý thuyết thể loại tiểu thuyết, Thi pháp học tự sự và Phân tích văn bản văn học.
  • Các nội dung có giá trị tham khảo chuyên sâu: Khung lý thuyết thi pháp tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX (Chương 1), phương pháp phân tích liên văn bản Kinh Thánh và Faust (Chương 2), và mô hình phân tích cấu trúc chủ thể trần thuật đa thanh (Chương 4).

Câu hỏi thường gặp

1. Vì sao Nghệ nhân và Margarita không nên chỉ được định danh đơn thuần là tiểu thuyết châm biếm hay tiểu thuyết huyễn tưởng?
Việc định danh tác phẩm là tiểu thuyết châm biếm hay tiểu thuyết huyễn tưởng chỉ phản ánh được một phương diện thủ pháp bề mặt. Cách tiếp cận này bỏ qua tính thống nhất triết mĩ, cấu trúc không - thời gian đa tầng (Moskva - Yershalaim - Không gian vĩnh hằng), và mối liên hệ liên văn bản sâu sắc với Kinh Thánh và Faust. Tác phẩm sử dụng huyền thoại như một nguyên lý tổ chức thể loại tổng thể, do đó thuộc về thể loại tiểu thuyết huyền thoại.

2. Khái niệm "huyền thoại lộn trái" (E. Meletinsky) trong tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX được hiểu như thế nào?
Tư duy huyền thoại cổ xưa vận động theo mô hình đi từ trạng thái hỗn loạn, phân tán ban đầu đến việc thiết lập trật tự, hài hòa và thống nhất vũ trụ. Ngược lại, tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX vận động theo hướng "lộn trái": đi từ các cấu trúc mẫu hình có sẵn, có tính trật tự và thống nhất trong quá khứ để dẫn đến cái ngẫu nhiên, phân mảnh, đa tầng và phức tạp của hiện thực đời sống hiện đại.

3. Nguyên tắc tổ chức hệ thống nhân vật theo mô hình "cặp đôi song trùng – đóng thế" (двойник-дублер) là gì?
Đây là nguyên tắc xây dựng nhân vật đặc thù của tiểu thuyết huyền thoại, trong đó con người không tồn tại như một thực thể tự trị biệt lập mà như một "phương trình tổ hợp". Các nhân vật ở những bình diện không gian và thời gian khác nhau có sự tương đồng về số phận, hành động hoặc lý tưởng, đóng vai trò soi chiếu hoặc thay thế vị trí của nhau (như Nghệ nhân – Pilate, Ivan Bezdomny – Levi Matvei, Voland – Yeshua).

4. Luận án phân chia các khuynh hướng tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX thành những nhóm nào và xếp Nghệ nhân và Margarita vào nhóm nào?
Luận án phân chia thành 3 khuynh hướng: (1) Khuynh hướng song chiếu trực tiếp với huyền thoại cổ xưa trên văn bản (J. Joyce, T. Mann); (2) Khuynh hướng huyền thoại hóa cuộc sống đời thường (F. Kafka); (3) Khuynh hướng vừa song chiếu vừa sáng tạo huyền thoại (G. G. Márquez). Tác phẩm Nghệ nhân và Margarita của M. Bulgakov cơ bản thuộc về khuynh hướng thứ nhất.

5. Hai "văn bản nguồn" cốt lõi được tiếp biến trong Nghệ nhân và Margarita là những văn bản nào?
Hai văn bản nguồn chủ đạo là Kinh Thánh (đặc biệt là các sách Phúc âm Tân Ước và sách Khải huyền) và kịch thơ Faust của J. W. Goethe. Các văn bản này cung cấp hệ thống motif, hình tượng và tư tưởng về cuộc đối thoại giữa cái thiện và cái ác, sự sáng tạo và hủy diệt.

Kết luận

Luận án đã xác lập một cách hệ thống khung lý thuyết về thể loại tiểu thuyết huyền thoại thế kỉ XX, làm rõ cơ chế vận động "huyền thoại lộn trái" và các đặc trưng thi pháp về nhân vật toàn thể, cấu trúc song trùng - đóng thế, cốt truyện lắp ghép và tính liên chủ thể. Thông qua việc phân tích chuyên sâu kiệt tác Nghệ nhân và Margarita của M. Bulgakov, công trình chứng minh sự tương tác giữa tư duy huyền thoại và tư duy tiểu thuyết trong việc kiến tạo cấu trúc tác phẩm. Luận án là một đóng góp học thuật trong việc nghiên cứu thi pháp thể loại và tiếp cận văn xuôi Nga hiện đại tại Việt Nam.