Cảm Hứng Lịch Sử Trong Tác Phẩm "Báu Vật Của Đời" Của Mạc Ngôn

Khám phá cảm hứng lịch sử trong tác phẩm "Báu vật của đời" của Mạc Ngôn qua luận văn thạc sĩ USSH, phân tích sâu sắc và ý nghĩa văn học.

Chuyên ngành

Châu Á học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn Thạc sĩ

2013

119
2
0

Phí lưu trữ

35 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

LỜI CẢM ƠN

PHẦN MỞ ĐẦU

0.1. Lý do chọn đề tài

0.2. Lịch sử vấn đề

0.3. Tình hình nghiên cứu tại Trung Quốc

0.4. Tình hình nghiên cứu về “Báu vật của đời” và cảm hứng lịch sử trong “Báu vật của đời” tại Việt Nam

0.5. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

0.6. Phương pháp nghiên cứu

0.7. Đóng góp của luận văn

0.8. Cấu trúc luận văn

1. CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ CẢM HỨNG LỊCH SỬ VÀ DẤU ẤN CẢM HỨNG LỊCH SỬ TRONG VĂN HỌC TRUNG QUỐC

1.1. Khái quát về cảm hứng và cảm hứng lịch sử

1.2. Khái niệm cảm hứng và cảm hứng chủ đạo

1.3. Khái niệm cảm hứng lịch sử

1.4. Cảm hứng lịch sử - nguồn cảm hứng đặc biệt trong văn học Trung Quốc

1.5. Bề dày lịch sử của đất nước Trung Quốc

1.6. Dấu ấn đậm nét của cảm hứng lịch sử trong văn học Trung Quốc

1.7. Khái quát về cảm hứng lịch sử trong những sáng tác của Mạc Ngôn

1.8. Vài nét về nhà văn Mạc Ngôn

1.9. Cảm hứng lịch sử xuyên suốt trong các tác phẩm của Mạc Ngôn

2. CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN CẢM HỨNG LỊCH SỬ TRONG BÁU VẬT CỦA ĐỜI CỦA MẠC NGÔN

2.1. Cảm hứng lịch sử được thể hiện qua số phận của quê hương Cao Mật

2.2. Một quê hương Cao Mật đau thương mà hào hùng trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm

2.3. Một quê hương Cao Mật đau thương trong cuộc nội chiến Quốc – Cộng

2.4. Một quê hương Cao Mật đau thương trong những sai lầm của Đảng cộng sản

2.5. Một quê hương Cao Mật bước vào nền kinh tế thị trường

2.6. Cảm hứng lịch sử được thể hiện qua số phận của gia đình Thượng Quan

2.7. Hình tượng Lỗ Thị - hiện thân tiêu biểu của lịch sử Trung Quốc suốt thế kỷ XX

2.8. Hình tượng những cô con gái của gia đình Thượng Quan

3. CHƯƠNG 3: MỘT SỐ PHƯƠNG THỨC NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN CẢM HỨNG LỊCH SỬ TRONG BÁU VẬT CỦA ĐỜI CỦA MẠC NGÔN

3.1. Yếu tố kì ảo

3.2. Khái niệm yếu tố kì ảo

3.3. Khái quát về yếu tố kì ảo trong văn học Trung Quốc

3.4. Yếu tố kì ảo – công cụ giúp Mạc Ngôn biểu hiện cảm hứng lịch sử

3.5. Kết cấu lắp ghép – lịch sử được nhìn qua một lăng kính mới

3.6. Khái niệm kết cấu lắp ghép

3.7. Sự biểu hiện cảm hứng lịch sử qua kết cấu lắp ghép

3.8. Nghệ thuật trần thuật đa thanh tái hiện lịch sử một cách toàn diện, sâu sắc

3.9. Sự đa bậc của người kể chuyện và sự di động điểm nhìn

3.10. Ngôn ngữ trần thuật đa sắc, độc đáo

PHẦN KẾT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Cảm Hứng Lịch Sử Trong Tác Phẩm Báu Vật Của Đời Của Mạc Ngôn

Cảm hứng lịch sử là một yếu tố quan trọng trong văn học, đặc biệt là trong tác phẩm 'Báu vật của đời' của nhà văn Mạc Ngôn. Tác phẩm này không chỉ phản ánh hiện thực xã hội mà còn khắc họa sâu sắc những biến động lịch sử của Trung Quốc. Mạc Ngôn đã khéo léo lồng ghép những sự kiện lịch sử vào câu chuyện, tạo nên một bức tranh sống động về quê hương và con người. Qua đó, tác phẩm không chỉ mang tính giải trí mà còn có giá trị giáo dục và tư tưởng sâu sắc.

1.1. Khái Niệm Cảm Hứng Lịch Sử Trong Văn Học

Cảm hứng lịch sử trong văn học được hiểu là sự phản ánh và tái hiện các sự kiện, nhân vật lịch sử qua lăng kính nghệ thuật. Điều này giúp người đọc hiểu rõ hơn về quá khứ và những ảnh hưởng của nó đến hiện tại.

1.2. Vai Trò Của Mạc Ngôn Trong Văn Học Trung Quốc

Mạc Ngôn là một trong những nhà văn nổi bật của văn học Trung Quốc hiện đại. Ông không chỉ mang đến những tác phẩm chất lượng mà còn góp phần làm phong phú thêm bức tranh văn học với những góc nhìn mới mẻ về lịch sử.

II. Những Thách Thức Trong Việc Khắc Họa Lịch Sử Trong Báu Vật Của Đời

Việc khắc họa lịch sử trong 'Báu vật của đời' không phải là điều dễ dàng. Mạc Ngôn phải đối mặt với nhiều thách thức, từ việc lựa chọn sự kiện lịch sử cho đến cách thức thể hiện chúng một cách sinh động và chân thực. Những thách thức này không chỉ đến từ nội dung mà còn từ cách tiếp cận nghệ thuật.

2.1. Sự Phức Tạp Của Lịch Sử Trung Quốc

Lịch sử Trung Quốc rất phong phú và phức tạp, với nhiều giai đoạn khác nhau. Mạc Ngôn đã phải lựa chọn những sự kiện tiêu biểu để phản ánh một cách chính xác và sâu sắc nhất.

2.2. Cách Thể Hiện Cảm Hứng Lịch Sử Trong Tác Phẩm

Mạc Ngôn sử dụng nhiều phương pháp nghệ thuật khác nhau để thể hiện cảm hứng lịch sử, từ việc xây dựng nhân vật đến việc tạo dựng bối cảnh. Điều này giúp tác phẩm trở nên sống động và gần gũi hơn với người đọc.

III. Phương Pháp Nghệ Thuật Trong Việc Biểu Hiện Cảm Hứng Lịch Sử

Mạc Ngôn đã áp dụng nhiều phương pháp nghệ thuật độc đáo để biểu hiện cảm hứng lịch sử trong 'Báu vật của đời'. Những yếu tố như kì ảo, kết cấu lắp ghép và nghệ thuật trần thuật đa thanh đã giúp tác phẩm trở nên đặc sắc và hấp dẫn.

3.1. Yếu Tố Kì Ảo Trong Tác Phẩm

Yếu tố kì ảo là một trong những đặc trưng nổi bật trong văn học Mạc Ngôn. Nó không chỉ tạo ra sự hấp dẫn mà còn giúp người đọc cảm nhận sâu sắc hơn về những khía cạnh lịch sử.

3.2. Kết Cấu Lắp Ghép Trong Báu Vật Của Đời

Kết cấu lắp ghép cho phép Mạc Ngôn trình bày nhiều góc nhìn khác nhau về lịch sử, từ đó tạo ra một bức tranh toàn diện và phong phú hơn về các sự kiện và nhân vật.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Của Cảm Hứng Lịch Sử Trong Tác Phẩm

Cảm hứng lịch sử trong 'Báu vật của đời' không chỉ mang tính lý thuyết mà còn có ứng dụng thực tiễn trong việc giáo dục và truyền cảm hứng cho thế hệ trẻ. Tác phẩm giúp người đọc nhận thức rõ hơn về giá trị của lịch sử và những bài học từ quá khứ.

4.1. Giá Trị Giáo Dục Của Tác Phẩm

Tác phẩm không chỉ đơn thuần là một câu chuyện mà còn là một bài học lịch sử quý giá. Nó giúp người đọc hiểu rõ hơn về những khó khăn và thách thức mà dân tộc đã trải qua.

4.2. Tác Động Đến Nhận Thức Của Độc Giả

Thông qua việc khắc họa lịch sử, Mạc Ngôn đã tạo ra một tác động mạnh mẽ đến nhận thức của độc giả về giá trị của lịch sử và trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc gìn giữ và phát huy những giá trị đó.

V. Kết Luận Về Cảm Hứng Lịch Sử Trong Báu Vật Của Đời

Cảm hứng lịch sử trong 'Báu vật của đời' của Mạc Ngôn không chỉ là một yếu tố nghệ thuật mà còn là một phần không thể thiếu trong việc hiểu biết về văn hóa và lịch sử Trung Quốc. Tác phẩm đã thành công trong việc kết nối quá khứ với hiện tại, tạo ra một không gian nghệ thuật phong phú và sâu sắc.

5.1. Tầm Quan Trọng Của Cảm Hứng Lịch Sử

Cảm hứng lịch sử là một trong những yếu tố chính tạo nên giá trị của tác phẩm. Nó giúp người đọc không chỉ hiểu về lịch sử mà còn cảm nhận được những giá trị nhân văn sâu sắc.

5.2. Tương Lai Của Nghiên Cứu Về Cảm Hứng Lịch Sử

Nghiên cứu về cảm hứng lịch sử trong văn học, đặc biệt là trong tác phẩm của Mạc Ngôn, sẽ tiếp tục là một lĩnh vực hấp dẫn và cần thiết cho các nhà nghiên cứu trong tương lai.

22/07/2025
Luận văn thạc sĩ ussh cảm hứng lịch sử trong tác phẩm báu vật của đời của mạc ngôn

Trích đoạn nội dung tài liệu

CHƯƠNG 1 : KHÁI QUÁT VỀ CẢM HỨNG LỊCH SỬ VÀ DẤU ẤN CẢM HỨNG LỊCH SỬ TRONG VĂN HỌC TRUNG QUỐC 1. Khái quát về cảm hứng và cảm hứng lịch sử 1. Khái niệm cảm hứng và cảm hứng chủ đạo Trước khi tìm hiểu về cảm hứng lịch sử, luận văn xin được giới thuyết qua về khái niệm cảm hứng và cảm hứng chủ đạo vì hai khái niệm này là hai khái niệm cơ sở, đặt nền tảng hình thành nên cảm hứng lịch sử. Trong tâm lý học, trong khi phản ánh thế giới khách quan, con người không chỉ nhận thức thế giới đó mà còn tỏ thái độ của mình đối với nó nữa.

Xem một bức tranh đẹp, nghe một bản nhạc hay hoặc đọc một bài thơ độc đáo, ta không chỉ tri giác chúng mà còn có những “rung động”, những “rạo rực”, những “xao xuyến” kèm theo. Những hiện tượng tâm lý biểu thị thái độ của con người đối với cái mà họ nhận thức được, hoặc tìm ra được gọi là xúc cảm, cảm xúc của con người. Đời sống tâm lí, tình cảm của con người rất phong phú, đa dạng và phức tạp, gồm rất nhiều cung bậc, sắc thái khác nhau. Và cảm hứng là một trong những cung bậc, sắc thái đó.

Vậy cảm hứng là gì? Từ điển Tiếng Việt của Hoàng Phê định nghĩa: “Cảm hứng là trạng thái tâm lí có cảm xúc và hết sức hứng thú, tạo điều kiện để óc tưởng tượng, sáng tạo hoạt động có hiệu quả” [ 52, tr. Còn trong Từ điển Hán Việt của Đào Duy Anh thì viết: “Cảm hứng là cảm xúc vì tình gì hay cảnh gì mà sinh ra hứng thú, hoặc thi văn, hoặc hành động” [ 1, tr. Từ hai định nghĩa về cảm hứng được trình bày trong từ điển như trên, có thể thấy bản chất của cảm hứng là thái độ đặc biệt của cá nhân đối với đối tượng nào đó vừa có ý nghĩa trong đời sống vừa có khả năng mang lại khoái cảm. Tức là, để tạo được cảm hứng, ngoài yếu tố nhận thức, đối tượng phải có khả năng hấp dẫn, tạo ra những khoái cảm, hứng thú, lôi cuốn tình cảm con người về phía nó, tạo ra tâm lí khát khao tiếp cận và đi sâu tìm hiểu, chinh phục nó.

Điều đáng nói hơn là cảm hứng có một vai trò rất quan trọng đối với đời sống của con người. Trước hết, cảm hứng làm tăng hiệu quả của hoạt động nhận thức và hoạt động trí tuệ. Khi có cảm hứng đối với một đối tượng nào đó, con người 9 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com dồn sự tập trung cao độ của nhận thức, tình cảm vào đối tượng khiến quá trình này trở nên nhạy bén và sâu sắc. Cuối cùng, cảm hứng làm nảy sinh khát vọng hành động và tạo điều kiện thúc đẩy con người sáng tạo.

Nhờ vậy, khi có cảm hứng, con người có thể phát huy một cách tối đa khả năng sáng tạo và hoạt động của mình. Từ vai trò, động lực của cảm hứng đối với hoạt động sáng tạo của con người, soi vào văn học, lĩnh vực sản xuất tinh thần theo phương thức “cá thể”, chúng ta có thể thấy cảm hứng là trạng thái tâm lí then chốt và bao trùm trong sáng tác của nhà văn. Cảm hứng được biểu hiện rõ nhất khi nhà văn bắt đầu viết, nhưng có thể bàng bạc xuyên suốt quá trình sáng tác. Khác với thành phẩm của tất cả các ngành lao động khác, thành phẩm của văn học nghệ thuật chứa đựng tình cảm chủ quan của chủ thể sáng tạo, cho nên cảm hứng sáng tạo của người nghệ sĩ thường rất mãnh liệt.

Nguyễn Quýnh đã khẳng định: “Người làm thơ không thể không có hứng, cũng như tạo hoá không thể không có gió vậy… Tâm người ta như chuông như trống, hứng như chày và dùi. Hai thứ đó gõ, đánh vào chuông trống khiến chúng phát ra tiếng, hứng đến khiến người ta bật ra thơ, cũng tương tự như vậy”[ 43, tr. Có thể khẳng định, sáng tác văn học nghệ thuật không thể không có cảm hứng. Viết văn là gan ruột, tâm huyết, chỉ bộc lộ những gì đã thật sự tràn đầy trong lòng, không thể cho ra những sản phẩm của một tâm hồn bằng lặng, vô vị, miễn cưỡng.

Khi có cảm hứng, sự căng thẳng của lí trí, cảm xúc, sự mãnh liệt của cảm xúc kết hợp dồi dào với nhau làm cháy bùng lên ngọn lửa trong tư duy nghệ thuật của nhà văn, dẫn dắt họ tạo ra tác phẩm bằng con đường ngắn nhất, gần như trực giác và bản năng. Chính bởi lý do này mà nhiều người cho rằng nghệ sĩ là công cụ của một sức mạnh huyền bí, quá trình sáng tác của họ bị chi phối bởi những thế lực thần linh hoặc là quá trình trực giác mang tính bản năng. Điều đó hoàn toàn không phải. Cảm hứng chỉ có thể là giây phút thăng hoa của một quá trình thai nghén lâu dài, suy tư, nghiền ngẫm, tưởng tượng trước đó.

Mỗi người chỉ có thể “bừng sáng đột ngột” trong lĩnh vực chuyên môn của mình. Traicôpxki đã khẳng định cảm hứng là một khách hàng không ưa đến thăm những kẻ lười. Với Pautôpxki trong Bình minh mưa thì cảm hứng là một trạng thái lao động nghiêm túc của con người. Sự cao hứng trong tâm 10 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com hồn không biểu hiện ở điệu bộ phường tuồng và trong sự bốc đồng.

Nói tóm lại, cảm hứng là trạng thái tâm hồn thích hợp cho sự tiếp nhận một cách sinh động những ấn tượng, từ đó, tạo điều kiện thuận lợi cho sự lĩnh hội một cách nhanh chóng những ý niệm giải thích cho những ấn tượng nói trên. Ở trên, chúng ta nói đến cảm hứng ở trong quá trình sáng tác của người nghệ sĩ. Nhưng tác phẩm văn học nào cũng phải thể hiện được tư tưởng của nhà văn, vậy nên cảm hứng phải gắn liền với tư tưởng của nhà văn. Cái cảm hứng đã được gắn liền với tư tưởng ấy xuyên suốt một tác phẩm tạo thành cảm hứng chủ đạo.

Từ điển thuật ngữ văn học do Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi chủ biên định nghĩa cảm hứng chủ đạo là “trạng thái tình cảm mãnh liệt, say đắm xuyên suốt tác phẩm nghệ thuật, gắn liền với một tư tưởng xác định, một sự đánh giá nhất định, gây tác động đến cảm xúc của những người tiếp nhận tác phẩm. Bê-lin-xki coi cảm hứng chủ đạo là điều kiện không thể thiếu của việc tạo ra những tác phẩm đích thực, bởi nó “biến sự chiếm lĩnh thuần tuý trí óc đối với tư tưởng thành tình yêu đối với tư tưởng, một tình yêu mạnh mẽ, một khát vọng nhiệt thành” [ 22, tr. Trong lý luận văn học, cảm hứng chủ đạo được coi là một yếu tố trong chỉnh thể nội dung nghệ thuật, của thái độ tư tưởng xúc cảm ở nghệ sĩ đối với thế giới được mô tả. Như vậy, có thể thấy cảm hứng chủ đạo thống nhất với đề tài và tư tưởng của tác phẩm.

Cảm hứng chủ đạo đem lại cho tác phẩm một không khí xúc cảm tinh thần nhất định, thống nhất tất cả các cấp độ và yếu tố của nội dung tác phẩm. Đây là cái mức thăng hoa cảm xúc mà nhờ đó người nghệ sĩ khẳng định các nguyên tắc thế giới quan của mình trong tác phẩm. Cảm hứng chủ đạo trong tác phẩm cụ thể là một hiện tượng độc đáo, không lặp lại, gắn với tình cảm của tác giả. Khái niệm cảm hứng lịch sử Từ khái niệm cảm hứng và cảm hứng chủ đạo đã trình bày trên, chúng ta có thể hiểu cảm hứng lịch sử là cảm hứng sáng tác được phát sinh từ cảm quan về hiện thực lịch sử.

Trong đó, nhà văn lấy lịch sử làm đề tài, chất liệu để tạo ra thế giới hình tượng, xác lập cho mình một điểm nhìn trong quá khứ, tạo ra giọng điệu tác phẩm phù hợp với điểm thời gian mà nó tái hiện. Các sự kiện đã từng xảy ra, đã 11 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com từng tồn tại và phát triển có ảnh hưởng đến vận mệnh của quốc gia, dân tộc tạo nên một trạng thái cảm xúc hưng phấn thúc đẩy các nhà văn phát huy trí tưởng tượng, óc sáng tạo để viết nên những tác phẩm. Trong những tác phẩm ấy, lịch sử được nhìn nhận, đánh giá và tiếp cận theo một hướng hoàn toàn mới. Ở các loại hình tiểu thuyết khác, trong quá trình sáng tạo, nhà văn có thể tái hiện một hiện thực hoàn toàn hư cấu nhưng đối với tiểu thuyết lịch sử, một thể loại viết về những nhân vật, những sự kiện có thật trong lịch sử thì yếu tố chân thực đòi hỏi chiếm một phần quan trọng trong tác phẩm bên cạnh sự hư cấu, sáng tạo.

Như vậy có nghĩa là sự sáng tạo phải được thực hiện dựa trên cơ sở sử liệu xác thực trong lịch sử, khi xây dựng hình tượng nghệ thuật tác giả phải tôn trọng lời ăn tiếng nói, trang phục, tập quán, phù hợp với giai đoạn lịch sử ấy. Tác phẩm văn học lịch sử thường mượn chuyện xưa nói chuyện đời nay, hấp thu những bài học của quá khứ, bày tỏ sự đồng cảm với những con người và thời đại đã qua song không vì thế mà hiện đại hoá người xưa, phá vỡ tính chân thực lịch sử của thể loại này. Đặc điểm này đòi hỏi khi chọn cho mình đề tài lịch sử là cảm hứng sáng tác thì các nhà văn không chỉ cần đến khả năng tượng tượng, vốn ngôn ngữ, óc sáng tạo mà còn phải thực sự am hiểu và say mê đối với những dữ liệu lịch sử khô khan, những hiện thực đã hoá thạch, tìm ra sợi dây liên hệ giữa hôm qua và hôm nay. Nhiệm vụ đặt ra cho những nhà tiểu thuyết lịch sử là dùng văn chương làm sống lại quá khứ trong lòng hiện tại để độc giả hôm nay và mai sau có thể tìm thấy sau những biến cố thăng trầm của lịch sử những bài học quí báu.

Cảm hứng lịch sử - nguồn cảm hứng đặc biệt trong văn học Trung Quốc 1. Bề dày lịch sử của đất nước Trung Quốc Nhắc đến Trung Quốc là nhắc đến một đất nước rộng lớn với bề dày lịch sử hơn 5000 năm. Nền văn minh Trung Quốc bắt nguồn tại các khu vực thung lũng dọc theo sông Hoàng Hà và sông Dương Tử trong Thời đại đồ đá mới, nhưng cái nôi của nền văn minh Trung Quốc được cho là tại sông Hoàng Hà. Với hàng ngàn năm lịch sử tồn tại và phát triển, đây là một trong những nền văn minh lâu đời nhất 12 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com thế giới.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ