Chương 1 là những vấn đề khái quát, chương 2 và chương 3 là phần triển khai vấn đề cụ thể. Chương 1: Những vấn đề chung ( 19 trang), tập trung giới thuyết về khái niệm biểu tượng, biểu tượng nghệ thuật và giới thiệu một cách khái quát về cuộc đời, sự nghiệp Xuân Quỳnh. Chương 2: Biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh – Hệ thống và đặc điểm ( 63 trang), làm rõ hệ thống và đặc điểm của các biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh (các biểu tượng đơn, các biểu tượng kép) trên cơ sở vận dụng lý thuyết biểu tượng nghệ thuật đã nêu ở chương 1. Chương 3: Biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh – Truyền thống và cách tân ( 31 trang) lý giải việc hình thành các biểu tượng nghệ thuật ở phương diện truyền thống và cách tân.
Ở chương này đề cập đến yếu tố khách quan (gia đình, quê hương, thời đại), yếu tố chủ quan (phương diện tinh thần, vốn sống – vốn hiểu biết, tài năng nghệ thuật, quá trình lao động sáng tạo nghệ thuật) ở phương diện truyền thống và những cách tân biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh cả hình thức và nội dung (lạ hóa, gợi – nén, ám ảnh). Ba chương trong luận văn được kết dính, nối tiếp, bổ sung cho nhau, trong đó trọng tâm là chương 2, làm rõ hệ thống và đặc điểm biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh. Và cuối cùng, tất cả cùng đi đến mục đích là làm rõ đề tài Biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh. 17 NỘI DUNG Chương 1.
NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1. Biểu tượng và biểu tượng nghệ thuật 1. Biểu tượng Biểu tượng là một từ phổ thông và xoay quanh về khái niệm này có rất nhiều ý kiến. Theo Từ điển tiếng Việt, biểu tượng được hiểu là “hình thức của nhận thức, cao hơn cảm giác, cho ta hình ảnh của sự vật còn giữ lại trong đầu óc sau khi tác động của sự vật vào giác quan đã chấm dứt” hay “kí hiệu bằng hình đồ họa trên màn hình máy tính, tượng trưng cho một chương trình, một file dữ liệu, người sử dụng có thể kích chuột vào đấy để chọn một thao tác hoặc ứng dụng phần mềm nào đó” [39; tr.
Hay một cách hiểu khác theo website http://en.org/wiki/symbol U T 8 T 8 U do tác giả Trần Hà Phương dịch và chọn lọc thì biểu tượng theo từ Pháp là symbole T 0 T 0 8 T 0 8 T 0 8 T 8 từ tiếng Latin là symbolus, symbolum ( một dấu hiệu, nhãn hiệu, dấu hiệu, biểu T 0 T 0 8 0T 8 0T 8 8T 0T 8T 0 T 0 8 T 0 T 0 T 4 1 0 tượng, một tín ngưỡng ), từ tiếng Hy Lạp cổ là σύμβολον ( sumbolon , một dấu hiệu 14T 0 0T 0T 0T 0T 8T 0 T 8 0 T 3 0 T 8 3 T 8 T 0 T 6 1 0 T 0 6 1 T 0 T 0 T 0 4 1 mà người ta suy luận ra một cái gì đó, một nhãn hiệu, dấu hiệu, huy hiệu, vé, kiểm đếm, kiểm tra, một tín hiệu, khẩu hiệu, dấu hiệu bên ngoài ), từ συμβάλλω ( sumballō , được hiểu như chức năng của dấu gạch ngang T 0 4 1 0T 0T 0T 0T 0T 8 0T 8 0T 0T 16T 0 T 6 1 0 T 0 T 0 T 5 1 0 T 4 1 5 nhằm để chỉ sự so sánh, tương ứng, kiểm đếm, kết luận ),. Theo đó, nó được cụ thể T 4 1 0 T 0 T 0 T 0 hóa bằng các nghĩa: Thứ nhất, một nhân vật, một ý tưởng, khái niệm hoặc đối tượng. Chẳng hạn, 0T 8T 0 T 0 8 T 0 người Trung Quốc sử dụng từ biểu tượng cho văn bản hay sư tử là biểu tượng của T 0 T 0 T 0 T 0 T 0 T 0 T 0 T 0 lòng dũng cảm, con chiên là biểu tượng của sự hiền lành và kiên nhẫn. 0T 0T T 0 T 0 Thứ hai, bất kỳ đối tượng, điển hình là vật chất, mà có nghĩa là để đại diện cho một (thường là trừu tượng) ngay cả khi không có mối quan hệ có ý nghĩa.
Ví dụ như đồng đô la biểu tượng không có mối quan hệ với các khái niệm về tiền tệ hoặc 0T 0T 0T 0T bất kỳ ý tưởng liên quan. 18 Thứ ba, một loại danh từ, theo đó các hình thức đề cập đến cùng một thực 0T 0T thể độc lập với bối cảnh, một biểu tượng tùy tiện có nghĩa là một ám ảnh. T 0 T 0 8 T 8 T 0 T 0 Thứ tư, một bản tóm tắt của một giáo điều tuyên bố của đức tin. Chẳng hạn T 0 T 8 0 T 0 8 T 0 như các Tông Đồ và những cuốn sách thú tội của đạo Tin Lành được coi là biểu T 0 T 0 tượng.
0T 0T Thứ năm, dấu vết có thể nhìn thấy hoặc hiển thị, thực hiện sử dụng một thiết bị bằng văn bản hoặc công cụ, được kết nối với nhau và ngăn cách hoặc hơi tách ra. Đôi khi biểu tượng đại diện cho đối tượng hay sự kiện mà chiếm không gian T 0 T 0 hoặc những điều không thể và không chiếm không gian. Thứ sáu, các số biểu hiện mà định nghĩa một máy bay vị thế của liên quan 9T 9T 0T 8T 0 8T 0 8T 0 T 0 8 T 0 T 0 T 8 0 8T 0 T 0 đến các giả định trục. 0T 0T 8 0T 8 0T Thứ bảy, biểu tượng như một quỹ chung, được bố nhiệm, phân phát,…rõ ràng.
Thứ tám, biểu tượng được xem như cổ phần. Biểu tượng nghệ thuật 1. Định nghĩa, đặc trưng và chức năng Định nghĩa Theo nguồn tham khảo http://en.org/wiki/Symbol do tác giả Trần U T 8 T 8 U Hà Phương dịch và chọn lọc gồm những ý kiến sau đây: Một biểu tượng là một đối tượng đại diện, là viết tắt hoặc thể hiện một ý 0T 0T 0T 0T T 0 T 0 8 tưởng , hình ảnh trực quan, niềm tin, hành động, hoặc các vật liệu thực thể. Biểu 8T 0 0T T 8 T 8 0 T 0 T 0 T 0 tượng mang hình thức của các từ, âm thanh, cử chỉ, hoặc hình ảnh trực quan và được sử dụng để truyền đạt ý tưởng và niềm tin.
Ví dụ, một hình bát giác màu đỏ có T 0 T 0 thể là một biểu tượng cho "Stop”. Trên bản đồ, một hình ảnh của một chiếc lều có T 0 T 0 thể đại diện cho một khu cắm trại. Chữ viết là biểu tượng cho số. Tên cá nhân là T 0 T 8 0 T 0 8 T 0 T 0 T 0 8 T 8 0 T 0 T 0 T 0 biểu tượng đại diện cho cá nhân.
Một bông hồng đỏ tượng trưng cho tình yêu và T 0 T 0 lòng từ bi. Trong bản đồ , một bộ sưu tập tổ chức các biểu tượng tạo thành 0T 0T 8 0T 8 0T một huyền thoại. T 0 T 0 8 8T 0 19 Biểu tượng có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp là symbolon, có nghĩa là mã thông T 0 T 8 0 T 8 0 T 0 T 0 T 0 báo hoặc khẩu hiệu. Sự phát triển có ý nghĩa trong tiếng Hy Lạp là từ “ném đồ vật lại với nhau”, để chỉ sự “tương phản”, so sánh để nhận ra dấu hiệu được sử dụng trong tình huống đó đâu mới là gốc.
Trong việc xem xét tác động của một biểu tượng ở phương diện tinh thần, trong bài viết sâu sắc của Joseph Campbell đề xuất định nghĩa sau đây: Một biểu 0T 8T 0 T 0 8 T 0 T 0 T 0 tượng là một năng lượng không ngừng khơi dậy, chỉ đạo,… Và từ định nghĩa trên của Campbell, có thể mở rộng ra: Một biểu tượng, như mọi khái niệm khác chứa đựng những khía cạnh khác nhau. Chúng ta phải phân biệt giữa khái niệm “cảm giác” và khái niệm “ý nghĩa” của biểu tượng. Rõ ràng tất cả các hệ thống tượng trưng lớn và nhỏ có chức năng của nó và thường là tồn tại ở quá khứ. Đồng thời trên các cấp độ: hữu hình của ý thức tỉnh táo, tinh thần của giấc mơ, cảm giác thì nó được hiểu như các dấu hiệu.
Các cảm giác có thể không thể nhận thấy được, hay nói cách khác là không hiểu được mà chỉ có thể được cảm nhận. Về góc sáng tạo, nghệ thuật không phải đơn thuần là “biểu hiện”, hay nó thậm chí càng không phải cuộc tìm kiếm, xây dựng, chia sẻ kinh nghiệm đơn thuần từ góc độ lí trí, mà nó được khơi dậy, thăng hoa từ những cảm xúc. Heinrich Zimmer đưa ra một cái nhìn tổng quan ngắn gọn về bản chất các 8T 0T 8 0T biểu tượng: Từ những biểu tượng, các khái niệm, cũng như tầm nhìn, nghi lễ, và hình ảnh hay nói cách khác là các phong tục tập quán của cuộc sống hàng ngày thông qua tất cả những sự thật siêu việt là được nhân đôi lên. Biểu tượng chứa đựng cả những ẩn dụ, phản ánh và ám chỉ điều gì đó.
Mặc dù, có biểu hiện, nhưng không thể tả được, nó đa dạng, nhưng vẫn bí ẩn. Biểu tượng bản thân nó là một sự thật, nhưng lại mâu thuẫn ở chỗ khó tin, nên đôi khi được hiểu nhầm không phải là sự thật. Mỗi nền văn minh, mọi thời đại sẽ mang cho mình một biểu tượng riêng. T 0 Trong cuốn sách Các dấu hiệu và biểu tượng, tuyên bố rằng một biểu tượng 0T 0T T 0 T 0 là một hình ảnh trực quan hoặc dấu hiệu đại diện cho một ý tưởng -.
một chỉ số sâu sắc hơn về một chân lý phổ quát. T 0 20 Biểu tượng là một phương tiện truyền thông phức tạp mà đôi khi có thể có nhiều tầng lớp ý nghĩa này chia các biểu tượng từ các dấu hiệu, như dấu hiệu chỉ có một ý nghĩa. Nền văn hóa con người sử dụng các ký hiệu để thể hiện tư tưởng cụ thể và cấu trúc xã hội và đại diện các khía cạnh của nền văn hóa cụ thể của họ. Như vậy, T 0 T 0 biểu tượng mang ý nghĩa mà phụ thuộc vào nền văn hóa của một người, nói cách khác, ý nghĩa của một biểu tượng không phải là vốn có trong các biểu tượng riêng của mình nhưng mà là cả một văn hóa cộng đồng.
Biểu tượng là cơ sở của mọi sự hiểu biết của con người và phục vụ lại con người, nó như là phương tiện chứa đựng quan niệm cho tất cả các kiến thức của con người.