Tài liệu: Phát triển hệ giá trị của con người việt nam hiện nay theo tư

Tìm hiểu vai trò tư tưởng Hồ Chí Minh trong xây dựng hệ giá trị con người Việt Nam đương đại. Phân tích định hướng phát triển nhân cách toàn diện.

Chuyên ngành

Hồ Chí Minh Học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận Án Tiến Sĩ

2019

182
3
0

Phí lưu trữ

45 Point

Tóm tắt

I. Khái niệm và ý nghĩa của hệ giá trị con người

Hệ giá trị của con người là tập hợp những nguyên tắc, chuẩn mực và mục tiêu sống mà mỗi cá nhân lựa chọn để định hướng hành động và quyết định của mình. Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, phát triển hệ giá trị con người không chỉ là vấn đề cá nhân mà còn là yêu cầu chiến l略của sự nghiệp cách mạng. Giá trị con người Việt Nam được xây dựng trên nền tảng văn hóa truyền thống kết hợp với tinh thần hiện đại, nhằm tạo ra con người có nhân cách, đạo đức tốt đẹp. Ý nghĩa của việc phát triển này nằm ở khả năng thích ứng với bối cảnh toàn cầu hóa, công nghiệp 4.0 mà vẫn giữ vững bản sắc dân tộc. Đây là nền tảng quan trọng cho sự phát triển bền vững của xã hội và đất nước.

1.1. Định nghĩa hệ giá trị theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Theo Hồ Chí Minh, hệ giá trị con người là tổng hợp những phẩm chất, đức tính và lý tưởng sống cao đẹp. Phát triển giá trị không phải là sự thay đổi hoàn toàn mà là quá trình hoàn thiện, nâng cao những điểm mạnh, khắc phục những điểm yếu. Người xem con người Việt Nam là lực lượng quyết định thắng lợi của cách mạng, do đó việc xây dựng những chuẩn mực giá trị phù hợp là cấp thiết. Giá trị đạo đức được đặt ở vị trí trung tâm, bao gồm lòng yêu nước, tinh thần tập thể, nhân ái và công bằng xã hội.

1.2. Tầm quan trọng trong bối cảnh hiện đại

Trong thời kỳ hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, việc phát triển hệ giá trị con người trở nên cấp bách hơn bao giờ hết. Tác động của toàn cầu hóaCách mạng công nghiệp 4.0 đã tạo ra những cuộc xung đột giữa giá trị truyền thống và giá trị hiện đại. Giá trị truyền thống như yêu nước, đoàn kết, hiếu học đang có dấu hiệu mai một. Do đó, cần tìm ra những giải pháp toàn diện để giữ gìn và phát huy những giá trị tích cực, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững.

II. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về hệ giá trị

Tư tưởng Hồ Chí Minh về hệ giá trị con người được hình thành từ những nền tảng vững chắc: từ nền tảng lịch sử và văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam, đến những tư tưởng tiến bộ của nhân loại. Hồ Chí Minh tiếp thu một cách sáng tạo những giá trị đạo đức từ Nho giáo, Phật giáo, kết hợp với những nguyên tắc nhân đạo của chủ nghĩa xã hội khoa học. Giá trị con người trong tư tưởng của Người bao gồm lòng yêu nước sâu sắc, tinh thần tập thể, đấu tranh cho độc lập, tự do và công bằng xã hội. Những cơ sở này đã giúp định hình con người Việt Nam có năng lực, đạo đức và lý tưởng cao đẹp, sẵn sàng cống hiến cho cộng đồng.

2.1. Ảnh hưởng của truyền thống văn hóa Việt Nam

Văn hóa truyền thống Việt Nam là nền tảng quan trọng, mang những giá trị tốt đẹp như: lòng yêu nước, đoàn kết, nhân ái, nghĩa tình. Phẩm chất con người được xây dựng trên cơ sở đạo lý Nho gia về nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Hồ Chí Minh không bác bỏ mà tiếp thu một cách linh hoạt những giá trị này, kết hợp với yêu cầu của thời đại để tạo ra hệ thống giá trị mới phù hợp với con đường phát triển của dân tộc Việt Nam.

2.2. Tiếp nhận giá trị tiến bộ của nhân loại

Bên cạnh giá trị truyền thống, Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tiếp nhận những giá trị tiến bộ của nhân loại. Chủ nghĩa xã hội khoa học cung cấp những nguyên tắc về nhân đạo, tự do, bình đẳng mà Người thích ứng với bối cảnh Việt Nam. Phát triển con người theo hướng này tức là kết hợp hài hòa giữa những chuẩn mực đạo đức vốn có với những tiến bộ mới, tạo ra con người có năng lực, tư duy phê phán và trách nhiệm xã hội cao.

III. Thực trạng phát triển hệ giá trị con người Việt Nam hiện nay

Trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội, con người Việt Nam đã đạt được những thành tựu đáng kể, nhưng cũng đối mặt với những thách thức. Giá trị truyền thống như yêu nước, đoàn kết, hiếu học vẫn được đa số người dân trân trọng, tuy nhiên có dấu hiệu suy thoái, đặc biệt ở thế hệ trẻ. Tác động tiêu cực của toàn cầu hóaCách mạng công nghiệp 4.0 đã tạo ra xung đột giá trị, làm mất định hướng của nhiều người. Khủng hoảng đạo đức được biểu hiện qua sự gia tăng những hành vi không đạo đức, mất lòng tin xã hội. Đồng thời, con người Việt Nam cũng thể hiện được sức mạnh, khả năng thích ứng, và tinh thần trách nhiệm trong xây dựng đất nước.

3.1. Những giá trị tích cực được phát huy

Mặc dù đối mặt với nhiều thách thức, con người Việt Nam vẫn giữ vững những giá trị cốt lõi của dân tộc. Tinh thần yêu nước không bao giờ bị suy yếu, đặc biệt thể hiện trong ý thức bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ. Đoàn kết dân tộc vẫn là sức mạnh trong những lúc khó khăn. Giá trị gia đìnhtình cảm con người tiếp tục được trân trọng. Nhiều người dân tích cực tham gia các hoạt động cộng đồng, thể hiện trách nhiệm xã hội và tinh thần cống hiến.

3.2. Những vấn đề đặt ra trong phát triển hệ giá trị

Khủng hoảng giá trị hiện nay được thể hiện qua: suy thoái giá trị đạo đức, gia tăng những hành vi tiêu cực như tham nhũng, gian lận; sự mất định hướng ở thế hệ trẻ trong việc chọn lựa giá trị sống; xung đột giữa giá trị truyền thốnggiá trị hiện đại. Tác động của công nghệ số làm thay đổi cách con người giao tiếp, suy nghĩ. Cần đẩy mạnh giáo dục giá trị, xây dựng môi trường xã hội lành mạnh để hạn chế những ảnh hưởng tiêu cực.

IV. Giải pháp phát triển hệ giá trị con người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Để đương đầu với những thách thức hiện nay, cần áp dụng các giải pháp toàn diện dựa trên tư tưởng Hồ Chí Minh. Thứ nhất, giáo dục và đào tạo phải luôn đặt phát triển con người ở vị trí trung tâm, kết hợp giáo dục kiến thức với giáo dục đạo đức. Thứ hai, cần xây dựng môi trường xã hội lành mạnh, tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện. Thứ ba, tiếp tục phát huy giá trị truyền thống nhưng thích ứng với bối cảnh hiện đại. Thứ tư, tăng cường trách nhiệm xã hội của các cơ chế, chính sách công, những người có ảnh hưởng lớn trong xã hội. Các giải pháp này nhằm xây dựng con người Việt Nam có nhân cách, đạo đức tốt đẹp, năng lực cao, sẵn sàng đóng góp cho sự phát triển bền vững của đất nước.

4.1. Giáo dục và phát triển con người

Giáo dục là chìa khóa để phát triển hệ giá trị con người. Cần cải cách chương trình giáo dục để kết hợp hài hòa giữa giáo dục kiến thức khoa học và giáo dục đạo đức, giá trị. Giáo dục giá trị phải bắt đầu từ gia đình, nhà trường, xã hội, với sự tham gia tích cực của tất cả các bên liên quan. Cần tạo ra những môi trường học tập tích cực, nơi con người được phát triển toàn diện, được khuyến khích suy nghĩ độc lập, sáng tạo, đồng thời có trách nhiệm đối với cộng đồng.

4.2. Xây dựng môi trường xã hội và chính sách công

Môi trường xã hội lành mạnh là điều kiện quan trọng để con người phát triển giá trị tốt đẹp. Nhà nước cần xây dựng các chính sách công công bằng, minh bạch, khuyến khích trách nhiệm xã hội. Cần tăng cường kiểm soát những ảnh hưởng tiêu cực từ công nghệ, truyền thông, đồng thời phát huy tác dụng tích cực của chúng. Chỉnh đốn đạo đức xã hội, xử lý nghiêm các hành vi tham nhũng, gian lận, để tạo ra nền tảng giá trị chung vững chắc cho xã hội.

18/12/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

mở đầu cho công cuộc đổi mới với việc xác nhận các giá trị như: Chuyển nền kinh tế kế hoạch hóa bao cấp sang nền kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa; mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa; thi hành chính sách mở cửa. Từ ba giá trị cơ bản này đã tạo ra nhiều giá trị dẫn xuất, làm thay đổi hệ giá trị xã hội cũng như định hướng giá trị cho con người Việt Nam. Tác giả cho rằng “để chuyển từ một hệ giá trị này sang một hệ giá trị khác của một cộng đồng thường là một quá trình không giản đơn và diễn ra trong một thời gian dài. Vì vậy, cần hình thành hệ giá trị quá độ, nhằm đảm bảo sự phát triển cân bằng, ổn định và bền vững của xã hội” [164, tr.

Bàn về giáo dục, định hướng giá trị cho con người Việt Nam có khá nhiều bài viết. Đáng lưu ý là bài viết của tác giả Phạm Đỗ Nhật Tiến, Giáo dục nhân cách con người Việt Nam nhìn từ góc độ văn hóa [154] đã chỉ rõ nhân cách con người hình thành phụ thuộc vào ba môi trường văn hóa quan trọng: văn hóa học đường, văn hóa gia đình và văn hóa xã hội. Theo tác giả, nếu các chuẩn mực giá trị tạo nên văn hóa nhà trường không được xây dựng và phát triển một cách có ý thức thì mặt tiêu cực sẽ có chiều hướng lấn át mặt tích cực, mà kết quả cuối cùng là chất lượng dạy và học không đảm bảo; văn hóa gia đình có vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển nhân cách đứa trẻ. Thiếu văn hóa gia đình, đứa trẻ sẽ rơi vào trạng thái mất đi Phat.minh 16 những liên kết tình cảm với gia đình và cộng đồng.

Văn hóa xã hội tích cực hay tiêu cực sẽ tác động trở lại với văn hóa gia đình và văn hóa nhà trường. Hướng vào đối tượng cụ thể trong xã hội là thế hệ trẻ, tác giả Trần Viết Lưu trong bài viết Giáo dục giá trị truyền thống cho thế hệ trẻ [82] cho rằng, giá trị truyền thống có vai trò quan trọng góp phần nâng cao chất lượng nguồn nhân lực của quốc gia. Tác giả chỉ ra nguyên nhân dẫn đến sự thiếu hụt giá trị truyền thống trong thế hệ trẻ là do: Ảnh hưởng của mặt trái nền kinh tế thị trường đã khiến cho đời sống xã hội ngày càng nảy sinh nhiều hiện tượng phi đạo đức; sự lạc hậu về chương trình và phương pháp giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức công dân trong hệ thống giáo dục quốc dân; một số bộ phận thế hệ trẻ không chịu tu dưỡng rèn luyện, sa ngã trước những cám dỗ vật chất và thị hiếu tầm thường. Tác giả nêu lên định hướng giáo dục giá trị truyền thống cho thế hệ trẻ, trong đó nêu lên những yêu cầu cần đạt được và một số giải pháp chủ yếu trong giáo dục giá trị cho thế hệ trẻ.

Tác giả Nguyễn Văn Công và Lê Phạm Phương Lan, trong bài viết Định hướng giá trị đạo đức cách mạng - giữ vững nền tảng nhân cách của thanh niên trong giai đoạn hiện nay [22] cho rằng, xu hướng chung của thanh niên Việt Nam hiện nay là không ngừng tu dưỡng đạo đức, lối sống, nỗ lực vươn lên trong học tập và rèn luyện… Bên cạnh đó vẫn còn một bộ phận không nhỏ có biểu hiện phẩm chất đạo đức, lý tưởng cách mạng và niềm tin đang bị suy giảm; sống thiếu trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội; sự lệch lạc trong nhận thức về giá trị và định hướng giá trị. Những công trình nghiên cứu, bài viết trên đây đã cung cấp cho tác giả cơ sở lý thuyết về giá trị học, giúp tác giả hiểu rõ hơn các khái niệm công cụ có liên quan như: “giá trị”, “hệ giá trị”, “thang giá trị” “thước đo giá trị” “định hướng giá trị”; về cách tiếp cận vấn đề giá trị của con người nói chung, người Việt Nam nói riêng; về những giá trị phổ quát và giá trị đặc thù của mỗi quốc gia dân tộc, trong đó có giá trị tiêu biểu, cốt lõi của dân tộc Việt Nam như: yêu nước, đoàn kết, nhân ái, cần cù, sáng tạo. Các công trình trên đây Phat.minh 17 đã giúp tác giả có cái nhìn tổng quát về sự tác động của toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế và kinh tế thị trường đến sự vận động, biến đổi những giá trị truyền thống của con người Việt Nam theo cả hai xu hướng tích cực lẫn tiêu cực; nêu lên định hướng và những giải pháp cơ bản nhằm phát triển hệ giá trị của con người Việt Nam trong bối cảnh mới hiện nay. Đây là nguồn tư liệu quý báu để tác giả có thể vận dụng vào việc giải quyết những vấn đề đặt ra ở trong luận án này.

NHỮNG CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHÁT TRIỂN GIÁ TRỊ CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM Vấn đề con người, xây dựng, phát triển hệ giá trị của con người Việt Nam trong tư tưởng Hồ Chí Minh đã thu hút sự quan tâm nghiên cứu của các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước, các nhà khoa học ở trong và ngoài nước. Tiêu biểu có Thủ tướng Phạm Văn Đồng với cuốn Hồ Chí Minh và con người Việt Nam trên con đường dân giàu, nước mạnh, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm 1994 [41]. Trong cuốn sách, tác giả phân tích, luận giải con người Việt Nam trong lịch sử Việt Nam với những phẩm chất tốt đẹp như: kiên cường, bất khuất, thông minh, sáng tạo, coi trọng đạo đức làm người, cần cù nhẫn nại trong lao động, tương trợ nhân ái trong đời sống, khoan dung độ lượng trong quan hệ xã hội, linh hoạt trong phong cách ứng xử, quý trọng ý thức cộng đồng. Từ đó, tác giả đề cập vấn đề Hồ Chí Minh và con người Việt Nam trên con đường dân giàu, nước mạnh, trong đó khẳng định người làm chủ sự nghiệp dân giàu, nước mạnh là quần chúng nhân dân.

Con người phải được thực hiện các quyền con người, quyền công dân trên các phương diện: dân sinh, dân trí và dân chủ. Khẳng định rõ vai trò lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước bảo đảm các quyền con người, quyền công dân. Đồng tác giả Phạm Minh Hạc, Nguyễn Khoa Điềm trong cuốn Về phát triển văn hóa và xây dựng con người thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa [50] đã phân tích những nội dung cơ bản về: Đường lối giáo dục, phát triển toàn diện con người; mô hình nhân cách con người Việt Nam có khả Phat.minh 18 năng thích ứng với thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đó là: Con người có lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa của dân tộc, có khả năng tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; có ý chí kiên cường, có hoài bão lớn lao…; có lòng nhân ái, có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân; có tư duy sáng tạo và óc khoa học; có kỹ năng thực hành giỏi, tay nghề cao; có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức và kỷ luật, tinh thần trách nhiệm cao; tôn trọng và hợp tác được với người khác; có sức khỏe, có khả năng tự hoàn thiện không ngừng, năng động và thích ứng; ý thức bảo vệ môi sinh, biết yêu cái đẹp [50, tr. Các tác giả nêu lên những định hướng chiến lược xây dựng đạo đức con người Việt Nam; định hướng chiến lược phát triển trí tuệ con người Việt Nam; định hướng chiến lược phát triển thể chất con người Việt Nam; định hướng chiến lược phát triển thẩm mỹ đối với thế hệ trẻ Việt Nam.

Phân tích vấn đề xây dựng lối sống, đạo đức và chuẩn mực giá trị xã hội mới trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; đề xuất phương hướng, nhiệm vụ và các giải pháp về thể chế, xã hội, giáo dục, đầu tư để xây dựng lối sống, đạo đức và chuẩn giá trị xã hội mới trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Các tác giả tập trung phân tích thực trạng đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống của thanh niên hiện nay, trên cơ sở đó đề xuất 6 giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức, lý tưởng chính trị, lối sống cho thế hệ trẻ, đó là: Tổ chức lãnh đạo, chỉ đạo thống nhất công tác giáo dục đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống cho thế hệ trẻ; thống nhất mục tiêu, nội dung giáo dục đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống cho thanh niên học sinh, sinh viên; đổi mới nội dung, phương pháp dạy các môn khoa học xã hội và nhân văn, đổi mới hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp; xây dựng môi trường lành mạnh để giáo dục đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống cho thanh niên học sinh, sinh viên; Phat.minh 19 đổi mới đầu tư và những điều kiện cho các hoạt động giáo dục đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống cho học sinh, sinh viên. Cũng với cách tiếp cận trên, trong cuốn Về phát triển văn hóa và xây dựng con người thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa [42], Nguyễn Khoa Điềm và Phan Hữu Dật nêu lên những định hướng xây dựng, phát triển con người Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa; những phương pháp đưa tư tưởng Hồ Chí Minh vào cuộc sống nhằm phát triển văn hóa, con người Việt Nam phù hợp với thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa; đồng thời, đề xuất 5 kiến nghị đó là: 1) Mục tiêu đưa tư tưởng Hồ Chí Minh vào cuộc sống là xây dựng con người Việt Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ