Luận văn: Giáo dục đạo đức cho sinh viên Cao đẳng Bách Việt qua hoạt động ngoại khóa

Nghiên cứu luận văn thạc sĩ về giáo dục đạo đức cho sinh viên Cao đẳng Bách Việt TP. Hồ Chí Minh thông qua hoạt động ngoại khóa. Phân tích vai trò và hiệu quả.

Chuyên ngành

Giáo dục học

Tác giả

Nguyễn Thanh Lâm

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2017

182
0
0

Phí lưu trữ

45 Point

Tóm tắt

I. Khám Phá Tầm Quan Trọng của Giáo Dục Đạo Đức Sinh Viên Cao Đẳng

Giáo dục là một quá trình toàn diện, không chỉ dừng lại ở việc truyền đạt kiến thức chuyên môn mà còn phải chú trọng đến việc hình thành và phát triển nhân cách. Trong bối cảnh xã hội hiện đại, với những biến động không ngừng và sự ảnh hưởng mạnh mẽ của công nghệ, vai trò của giáo dục đạo đức sinh viên ngày càng trở nên cấp thiết. Đặc biệt, đối với sinh viên tại các trường cao đẳng, đây là giai đoạn quan trọng để định hình các chuẩn mực đạo đức sinh viên, rèn luyện lối sống, và chuẩn bị hành trang vững chắc cho tương lai. Một nền tảng đạo đức vững chắc không chỉ giúp cá nhân phát triển hài hòa mà còn đóng góp tích cực vào sự phát triển chung của cộng đồng và xã hội.

Hoạt động ngoại khóa, với tính chất đa dạng và linh hoạt, đang dần khẳng định vị thế là một kênh hiệu quả để truyền tải các giá trị đạo đức. Không bị giới hạn bởi khuôn khổ lớp học truyền thống, giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa mang đến môi trường tương tác, trải nghiệm thực tế, từ đó giúp sinh viên dễ dàng tiếp thu và hình thành thái độ, hành vi đạo đức một cách tự nhiên. Việc nghiên cứu sâu rộng về phương pháp này, như đã được thể hiện trong nhiều luận văn thạc sĩ, là vô cùng cần thiết để tối ưu hóa quá trình phát triển nhân cách sinh viên trong môi trường giáo dục cao đẳng. Mục tiêu cuối cùng là trang bị cho sinh viên không chỉ kiến thức mà còn cả tấm lòng, tinh thần trách nhiệm và khả năng thích ứng với mọi hoàn cảnh.

1.1. Giáo Dục Đạo Đức Nền Tảng Cho Sự Phát Triển Toàn Diện Của Sinh Viên

Giáo dục đạo đức về bản chất là quá trình chuyển hóa hệ thống các chuẩn mực xã hội thành niềm tin và thói quen nội tại của cá nhân. Đây là nhiệm vụ bao trùm, xuyên suốt mọi hoạt động giáo dục từ gia đình, nhà trường đến xã hội, nhằm hình thành và phát triển toàn diện nhân cách. Bác Hồ đã từng nhấn mạnh: “Dạy cũng như học phải biết chú trọng cả tài lẫn đức. Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quan trọng, đạo đức cũng là cái gốc của con người phát triển toàn diện” [26, tr. ...]. Điều này khẳng định tầm quan trọng giáo dục đạo đức không thể thiếu trong chiến lược giáo dục quốc gia, đặc biệt đối với sinh viên, những chủ nhân tương lai của đất nước. Một sinh viên có đạo đức tốt sẽ là cơ sở vững chắc để nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, góp phần xây dựng một xã hội văn minh và tiến bộ.

1.2. Vai Trò Của Hoạt Động Ngoại Khóa Trong Việc Rèn Luyện Đạo Đức Sinh Viên

Hoạt động ngoại khóa đóng vai trò thiết yếu trong việc bổ trợ và làm sâu sắc thêm công tác giáo dục đạo đức chính khóa. Thay vì những bài giảng lý thuyết khô khan, các hoạt động này tạo ra môi trường thực tế, sống động để sinh viên rèn luyện phẩm chất đạo đức, phát triển kỹ năng sống cho sinh viên và tinh thần trách nhiệm. Thông qua việc tham gia các câu lạc bộ, hoạt động tình nguyện, sự kiện văn hóa, thể thao, sinh viên có cơ hội tương tác, hợp tác, chia sẻ và đối mặt với các tình huống thực tiễn. Đây là những trải nghiệm quý báu giúp các em tự đúc rút bài học, hình thành nhân cách và ý thức về chuẩn mực đạo đức sinh viên một cách tự giác và bền vững, vượt ra ngoài giới hạn của sách vở và lý thuyết.

II. Thách Thức Hiện Tại Trong Giáo Dục Đạo Đức Cho Sinh Viên Cao Đẳng Bách Việt

Mặc dù đã có nhiều nỗ lực, công tác giáo dục đạo đức sinh viên tại các trường cao đẳng, trong đó có Cao đẳng Bách Việt, vẫn phải đối mặt với không ít thách thức. Sự phát triển nhanh chóng của công nghệ thông tin và xu hướng toàn cầu hóa đã mang lại nhiều cơ hội nhưng cũng tiềm ẩn những rủi ro đối với việc hình thành nhân cách. Sinh viên ngày nay tiếp xúc với lượng lớn thông tin đa chiều, dễ bị ảnh hưởng bởi các trào lưu mới, đôi khi thiếu chọn lọc, dẫn đến những biểu hiện lệch lạc về đạo đức. Điều này đòi hỏi các trường phải liên tục đổi mới phương pháp và nội dung để công tác giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa đạt hiệu quả cao nhất.

Một trong những thách thức lớn là việc thiếu các chương trình ngoại khóa được thiết kế chuyên biệt và có hệ thống nhằm mục tiêu giáo dục đạo đức rõ ràng. Nhiều hoạt động còn mang tính tự phát, thiếu sự liên kết chặt chẽ với mục tiêu đào tạo tổng thể, dẫn đến hiệu quả chưa cao. Hơn nữa, sự thiếu hụt về nguồn lực, cả về vật chất lẫn con người, cũng là một rào cản đáng kể. Để nâng cao đạo đức sinh viên, cần có sự đầu tư nghiêm túc và sự phối hợp đồng bộ từ nhiều phía, đảm bảo rằng mỗi hoạt động ngoại khóa đều mang lại giá trị giáo dục thiết thực.

2.1. Thực Trạng Giáo Dục Đạo Đức Sinh Viên Tại Cao Đẳng Bách Việt

Tại Trường Cao đẳng Bách Việt, việc giáo dục đạo đức sinh viên luôn được Ban Giám hiệu và đội ngũ cán bộ, giảng viên quan tâm. Tuy nhiên, vẫn còn những hạn chế nhất định. Một số sinh viên vẫn còn biểu hiện thiếu ý thức trong học tập, sinh hoạt, hoặc chưa có thái độ đúng mực trong giao tiếp, ứng xử. Các hành vi vi phạm nội quy, quy chế cũng cho thấy sự cần thiết phải tăng cường công tác này. Mặc dù có các hoạt động ngoại khóa, chúng đôi khi chưa thực sự đi sâu vào việc định hình các chuẩn mực đạo đức sinh viên một cách bền vững, mà vẫn chú trọng nhiều hơn vào giải trí hoặc phát triển kỹ năng mềm chung. Việc đánh giá và điều chỉnh để các hoạt động ngoại khóa hiệu quả hơn trong mục tiêu đạo đức là rất quan trọng.

2.2. Khó Khăn Trong Triển Khai Hoạt Động Ngoại Khóa Giáo Dục Đạo Đức

Việc triển khai các hoạt động ngoại khóa nhằm mục tiêu giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa gặp phải một số khó khăn. Một phần là do sinh viên chưa thực sự nhận thức hết tầm quan trọng giáo dục đạo đức qua các hoạt động này, dẫn đến sự tham gia chưa nhiệt tình. Bên cạnh đó, việc tổ chức các hoạt động đòi hỏi sự sáng tạo, đổi mới liên tục để thu hút sinh viên, đồng thời phải đảm bảo tính giáo dục cao. Kinh phí, cơ sở vật chất, và đội ngũ cán bộ chuyên trách có kinh nghiệm trong việc thiết kế và thực hiện các chương trình ngoại khóa mang tính giáo dục đạo đức chuyên sâu cũng là những thách thức không nhỏ. Cần có những giải pháp nâng cao đạo đức sinh viên thông qua việc đầu tư và chuyên nghiệp hóa quy trình tổ chức.

III. Phương Pháp Tối Ưu Hóa Giáo Dục Đạo Đức Qua Ngoại Khóa Bí Quyết Thành Công

Để vượt qua các thách thức và nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa, việc áp dụng các phương pháp tối ưu là cần thiết. Luận văn đã đề xuất một số bí quyết thành công, tập trung vào việc thiết kế hoạt động một cách có chủ đích và khoa học. Thay vì chỉ tổ chức các sự kiện đơn lẻ, cần xây dựng một chuỗi hoạt động có tính liên kết, phù hợp với từng giai đoạn phát triển của sinh viên và mục tiêu đạo đức cụ thể. Sự tham gia chủ động của sinh viên trong quá trình lên ý tưởng và triển khai hoạt động là yếu tố then chốt, giúp các em cảm thấy gắn bó và có trách nhiệm hơn.

Một phương pháp hiệu quả là tích hợp các giá trị đạo đức vào mọi khía cạnh của hoạt động ngoại khóa hiệu quả. Không chỉ là những buổi nói chuyện chuyên đề, mà còn là các trò chơi tập thể, dự án cộng đồng, hoạt động tình nguyện, hay thậm chí là các cuộc thi sáng tạo. Mỗi hoạt động cần được thiết kế để sinh viên có cơ hội rèn luyện sự trung thực, tinh thần trách nhiệm, lòng nhân ái, sự tôn trọng và khả năng hợp tác. Điều này không chỉ giúp phát triển nhân cách sinh viên mà còn trang bị cho các em những kỹ năng sống cho sinh viên cần thiết để hội nhập và thành công trong cuộc sống.

3.1. Thiết Kế Các Hoạt Động Ngoại Khóa Phù Hợp Với Mục Tiêu Giáo Dục Đạo Đức

Để giáo dục đạo đức sinh viên hiệu quả, việc thiết kế các hoạt động ngoại khóa cần tuân thủ một quy trình chặt chẽ. Đầu tiên là xác định rõ mục tiêu giáo dục đạo đức, bao gồm yêu cầu về nhận thức, thái độ và kỹ năng mà sinh viên cần đạt được. Tiếp theo, lựa chọn chủ đề, nội dung và hình thức hoạt động phù hợp, đảm bảo tính hấp dẫn, mới mẻ và có ý nghĩa giáo dục sâu sắc. Ví dụ, tổ chức các hội thi, diễn đàn về các chủ đề đạo đức, các hoạt động tình nguyện vì cộng đồng hoặc các chương trình giao lưu văn hóa, thể thao. Các hoạt động này cần gắn liền với thực tiễn, tạo cơ hội cho sinh viên thực hành các chuẩn mực đạo đức sinh viên trong môi trường an toàn và có sự định hướng.

3.2. Quy Trình Tổ Chức Hoạt Động Ngoại Khóa Giáo Dục Đạo Đức Hiệu Quả

Một quy trình tổ chức chuyên nghiệp sẽ đảm bảo hoạt động ngoại khóa hiệu quả trong việc giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa. Quy trình này bao gồm các bước: xác định mục tiêu giáo dục đạo đức (về nhận thức, thái độ, kỹ năng); khảo sát nhu cầu và sở thích của sinh viên; lên kế hoạch chi tiết về nội dung, thời gian, địa điểm, kinh phí; phân công trách nhiệm rõ ràng; triển khai hoạt động; và cuối cùng là đánh giá, rút kinh nghiệm để cải thiện cho các lần tổ chức sau. Việc chú ý đến khâu tuyên truyền, khuyến khích sinh viên tham gia tích cực cũng là yếu tố quan trọng để đạt được mục tiêu nâng cao đạo đức sinh viênphát triển nhân cách sinh viên toàn diện.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn và Kết Quả Nghiên Cứu Giáo Dục Đạo Đức Tại Bách Việt

Việc ứng dụng các phương pháp giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa tại Trường Cao đẳng Bách Việt đã mang lại những kết quả đáng khích lệ. Các nghiên cứu thực nghiệm cho thấy, sinh viên tham gia tích cực vào các hoạt động ngoại khóa có sự cải thiện rõ rệt về ý thức đạo đức, thái độ sống và kỹ năng ứng xử. Điều này minh chứng cho hiệu quả của giáo dục đạo đức qua ngoại khóa ở trường cao đẳng. Cụ thể, sinh viên trở nên chủ động hơn trong học tập, có trách nhiệm hơn với cộng đồng, và thể hiện tinh thần đoàn kết, tương trợ cao hơn.

Kết quả khảo sát cũng chỉ ra rằng, phần lớn sinh viên và cán bộ giảng viên đều đánh giá cao vai trò hoạt động ngoại khóa trong việc phát triển nhân cách sinh viên. Các hoạt động như tình nguyện viên, tham gia các câu lạc bộ học thuật và văn hóa, hay các chương trình giao lưu đã tạo ra môi trường tích cực để sinh viên rèn luyện các phẩm chất cần thiết. Những phản hồi này cung cấp cơ sở vững chắc để tiếp tục đầu tư và phát triển các chương trình ngoại khóa, không ngừng tìm kiếm các giải pháp nâng cao đạo đức sinh viên một cách bền vững và hiệu quả. Luận văn đã cung cấp cái nhìn tổng quan và những đề xuất cụ thể để nhân rộng mô hình này.

4.1. Những Hoạt Động Ngoại Khóa Nổi Bật Góp Phần Giáo Dục Đạo Đức

Tại Cao đẳng Bách Việt, nhiều hoạt động ngoại khóa hiệu quả đã được triển khai để giáo dục đạo đức sinh viên. Tiêu biểu như các chương trình tình nguyện "Mùa Hè Xanh", "Tiếp Sức Mùa Thi" giúp sinh viên rèn luyện tinh thần vì cộng đồng, lòng nhân ái và trách nhiệm xã hội. Các hội thi văn nghệ, thể thao không chỉ phát triển năng khiếu mà còn bồi dưỡng tinh thần fair-play, đoàn kết, tôn trọng đối thủ. Các buổi sinh hoạt chuyên đề về đạo đức, lối sống, pháp luật cũng được tổ chức định kỳ, giúp sinh viên nâng cao nhận thức về các chuẩn mực đạo đức sinh viên và ý thức tuân thủ pháp luật. Những hoạt động này đã góp phần đáng kể vào việc phát triển nhân cách sinh viên một cách toàn diện.

4.2. Đánh Giá Hiệu Quả Và Phản Hồi Từ Sinh Viên Giảng Viên

Các khảo sát và phỏng vấn với sinh viên, giảng viên tại Cao đẳng Bách Việt cho thấy hiệu quả của giáo dục đạo đức qua ngoại khóa ở trường cao đẳng là rất rõ rệt. Sinh viên thể hiện sự tự tin, kỹ năng giao tiếp và làm việc nhóm tốt hơn. Giảng viên nhận thấy sự thay đổi tích cực trong thái độ học tập và ứng xử của sinh viên. Mặc dù vẫn còn những ý kiến cần cải thiện về mức độ chuyên nghiệp và sự đa dạng của hoạt động, nhưng nhìn chung, phản hồi đều tích cực về tầm quan trọng giáo dục đạo đức thông qua hình thức này. Điều này khẳng định rằng giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa là một hướng đi đúng đắn và cần được tiếp tục đầu tư, phát triển tại trường.

V. Định Hướng và Giải Pháp Nâng Cao Chất Lượng Giáo Dục Đạo Đức Trong Tương Lai

Để tiếp tục phát huy và nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa cho sinh viên Cao đẳng Bách Việt, cần có những định hướng và giải pháp nâng cao đạo đức sinh viên mang tính chiến lược trong tương lai. Điều này bao gồm việc hoàn thiện cơ chế, chính sách hỗ trợ cho hoạt động ngoại khóa, đồng thời tăng cường sự phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội. Việc đổi mới nội dung và hình thức tổ chức, ứng dụng công nghệ thông tin vào quản lý và triển khai hoạt động cũng là những yếu tố then chốt để các hoạt động ngoại khóa hiệu quả hơn.

Bên cạnh đó, việc xây dựng đội ngũ cán bộ, giảng viên có chuyên môn và tâm huyết trong công tác giáo dục đạo đức là vô cùng quan trọng. Cần có các chương trình bồi dưỡng, tập huấn để nâng cao năng lực cho đội ngũ này, giúp họ có thể thiết kế và tổ chức các hoạt động một cách chuyên nghiệp và sáng tạo. Mục tiêu cuối cùng là tạo ra một môi trường giáo dục toàn diện, nơi sinh viên không chỉ được trang bị kiến thức mà còn được rèn luyện để trở thành những công dân có đạo đức, trách nhiệm và có khả năng đóng góp tích cực cho xã hội, đúng với tầm quan trọng giáo dục đạo đức trong thời đại mới.

5.1. Hoàn Thiện Cơ Chế Chính Sách và Nguồn Lực Cho Hoạt Động Ngoại Khóa

Để đảm bảo giáo dục đạo đức sinh viên qua ngoại khóa đạt hiệu quả cao, cần hoàn thiện cơ chế chính sách hỗ trợ từ cấp nhà trường. Điều này bao gồm việc phân bổ kinh phí hợp lý, khuyến khích các tổ chức, doanh nghiệp cùng tham gia tài trợ. Đồng thời, xây dựng các quy định rõ ràng về việc tổ chức, quản lý và đánh giá hoạt động ngoại khóa hiệu quả. Nguồn lực về con người cũng cần được chú trọng, với việc đào tạo và bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Đoàn, Hội, các giảng viên phụ trách hoạt động ngoại khóa. Việc đảm bảo nguồn lực đầy đủ sẽ tạo điều kiện thuận lợi để triển khai các phương pháp giáo dục đạo đức sinh viên cao đẳng Bách Việt một cách bền vững.

5.2. Đổi Mới Nội Dung Hình Thức Và Đánh Giá Hiệu Quả Giáo Dục Đạo Đức

Trong tương lai, việc đổi mới nội dung và hình thức giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa là yếu tố then chốt. Cần đa dạng hóa các hoạt động, tích hợp công nghệ thông tin vào việc tổ chức, quảng bá để thu hút sinh viên. Ví dụ, tổ chức các cuộc thi online về đạo đức, sử dụng mạng xã hội để lan tỏa thông điệp tích cực. Đồng thời, cần xây dựng hệ thống đánh giá khách quan và khoa học để đo lường hiệu quả của giáo dục đạo đức qua ngoại khóa ở trường cao đẳng. Hệ thống này cần phản ánh được sự thay đổi trong nhận thức, thái độ và hành vi của sinh viên, từ đó cung cấp dữ liệu quan trọng để liên tục cải tiến và nâng cao chất lượng công tác giáo dục đạo đức sinh viên.

Tóm tắt và mô tả trên trang này được tạo với sự hỗ trợ của AI. Nếu bạn thấy nội dung không chính xác hoặc có vấn đề, vui lòng Báo lỗi nội dung.

21/04/2026
Luận văn thạc sĩ giáo dục đạo đức thông qua hoạt động ngoại khóa cho sinh viên trường cao đẳng bách việt thành phố hồ chí minh

Trích đoạn nội dung tài liệu

Mở đầu Chƣơng 1: Cơ sở lý luận về giáo dục đạo đức. Chƣơng 2: Thực trạng giáo dục đạo đức cho sinh viên trƣờng Cao đẳng Bách Việt Thành phố Hồ Chí Minh. Chƣơng 3: Hệ thống giải pháp tổ chức các hoạt động hoạt động ngoại khóa trong giáo dục đạo đức cho sinh viên trƣờng Cao đẳng Bách Việt Tp.Hồ Chí Minh. Kết luận và kiến nghị Danh mục tài liệu tham khảo Phụ lục 6 Chƣơng 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC 1.

Tổng quan nghiên cứu vấn đề giáo dục đạo đức trên thế giới và tại Việt Nam. Trên thế giới: Từ trƣớc đến nay, trong mọi thời đại, vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh luôn đƣợc xác định là vấn đề quan trọng hàng đầu trong nhà trƣờng. Đã có nhiều công trình nghiên cứu về giáo dục đạo đức từ góc độ tâm lý học, giáo dục học của các tác giả trong nƣớc và trên thế giới đã đƣợc phổ biến nhƣ: Quyển “Bàn về tâm hồn” của Arixtot (384 – 322 trƣớc CN) đã đề cập đến vấn đề giáo dục đạo đức, theo ông nội dung của đạo đức là “Biết định hƣớng, biết làm việc, biết tìm tòi”. Khổng Tử (551 – 479 trƣớc CN) – nhà giáo dục lớn của Trung Quốc trong các tác phẩm: Dịch, Thi, Thƣ, Lễ, Nhạc, Xuân Thu bàn rất nhiều về lĩnh vực giáo dục đạo đức.

Ông cho rằng: thông qua giáo dục để tạo ra lớp ngƣời “trị quốc” muốn vậy học phải đi đôi với hành, ông đánh giá cao vai trò của cá nhân trong việc tu dƣỡng, học thầy, học bạn, học trong cuộc sống. Tác phẩm “Bài ca sƣ phạm” của A.Makarenco (1888 – 1939) nhấn mạnh vai trò giáo dục đạo đức và đƣa ra các biện pháp giáo dục đúng đắn.Xukhomlinxki với tác phẩm lớn: “Trái tim tôi hiến dâng cho trẻ” đã tổng kết tƣ tƣởng sƣ phạm của mình đối với bậc tiểu học. Tổng thống Thevdove Rooseselt đã từng nói “Giáo dục một ngƣời về trí não mà không giáo dục về tâm hồn, đạo đức thì coi nhƣ giáo dục một kẻ gây họa cho xã hội”. Vấn đề giáo dục đạo đức, đặc biệt là đạo đức nghề nghiệp cũng đƣợc nhiều nƣớc trên thế giới quan niệm rằng nội dung giáo dục đạo đức cần tập trung rèn luyện những tố chất cơ bản của nhân cách nhƣ tính trung thực, tinh thần trách nhiệm, tinh thần hợp tác tốt đẹp.

7 Đặc trƣng giáo dục đạo đức ở Nhật Bản tập trung vào ba điểm: Lòng tôn trọng cuộc sống, quan hệ cá nhân và cộng đồng. Khác với nhiều nƣớc thực hiện giáo dục đạo đức chủ yếu thông qua một môn học, Nhật Bản thực hiện qua tất cả các môn học, các hoạt động, đặc biệt là qua sinh hoạt hàng ngày. Tại Mỹ, mục tiêu giáo dục đạo đức của Mỹ là cung cấp cho học sinh và sinh viên những kiến thức và cơ hội thực hành, vận dụng để xây dựng đƣợc nền tảng tính cách bền vững, hài hòa trên ba mục tiêu lớn của cuộc đời; Giáo dục học sinh, sinh viên trở thành những công dân có trách nhiệm, hiểu biết và có thể tham gia hiệu quả vào đời sống chính trị, xã hội của đất nƣớc. Nội dung giáo dục đạo đức của Mỹ bao gồm 6 trụ cột đó là: sự tin cậy, tôn trọng, tinh thần trách nhiệm, công bằng, quan tâm, bổn phận công dân.

Phƣơng pháp giáo dục đạo đức ở Mỹ là nêu gƣơng, giải thích, cổ vũ, khích lệ, bảo đảm môi trƣờng đạo đức, trải nghiệm. Nhƣ vậy giáo dục đạo đức là vấn đề, đƣợc nhiều nhà nghiên cứu và quốc gia trên thế giới rất quan tâm. Trong nƣớc: Từ những năm 60, 70 đã có nhiều công trình nghiên cứu về giáo dục đạo đức từ góc độ tâm lý học, giáo dục học của các tác giả trong nƣớc đã đƣợc công bố nhƣ: - GS. Hà Thế Ngữ chú trọng đến vấn đề tổ chức quá trình giáo dục đạo đức thông qua giảng dạy các môn khoa học, nhất là các môn khoa học xã hội và nhân văn.

Nguyễn Đức Minh nghiên cứu và trình bày cơ sở tâm lý giáo dục học của giáo dục đạo đức.TSKH Phạm Minh Hạc xuất phát từ đặc trƣng tâm lý học để khảo sát hành vi và họat động, nghiên cứu đạo đức trong cấu trúc của nhân cách, thực hiện giáo dục đạo đức thông qua quá trình phát triển nhân cách, xem đó nhƣ mục tiêu quan trọng nhất của việc thực hiện chất lƣợng giáo dục.TS Phạm Tất Dong đã đi sâu nghiên cứu cơ sở tâm lý học của hoạt động giáo dục lao động, giáo dục hƣớng nghiệp, gắn kết họat động này với gíao dục 8 đạo đức nhằm đạt đƣợc mục tiêu giáo dục đạo đức nghề nghiệp và lý tƣởng nghề nghiệp cho thế hệ trẻ. Phạm Hoàng Gia nghiên cứu mối quan hệ giữa giáo dục nhận thức khoa học với giáo dục đạo đức, những biểu hiện nhân cách trong lối sống và đƣa ra dự báo mô hình nhân cách thanh niên năm 2000. Có những đề tài tiêu biểu nghiên cứu về đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên, nhƣ: - Đề tài NN7 “Cải tiến công tác giáo dục tƣ tƣởng, chính trị, đạo đức và lối sống cho học sinh, sinh viên trong hệ thống giáo dục quốc dân do GS. Phạm Tất Dong làm chủ nhiệm.

- Đề tài “Các biện pháp giáo dục tính kỷ luật cho học sinh đầu bậc tiểu học” của TS.Phạm Minh Hùng. - Đề tài “Xây dựng quan hệ giữa gia đình và nhà trƣờng nhằm nâng cao kết quả giáo dục đạo đức cho học sinh lớp 1” của Thạc sĩ Thiều Thị Hƣờng. - “Quy trình giáo dục hành vi giao tiếp có văn hóa cho học sinh lớp 4-5” của PTS. - Đề tài “Tìm hiểu về nhận thức, lối sống và hành vi đạo đức của học sinh Trung học cơ sở tại Tp.

Hồ Chí Minh”.79, tác giả Đào Thị Vân Anh. - Đề tài “Đánh giá sự tác động của một số yếu tố xã hội và gia đình tới quá trình rèn luyện tƣ cách đạo đức của học sinh trung học phổ thông”.6, tác giả Đào Thị Vân Anh. - Đề tài “Vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh và giáo dục đạo đức cho sinh viên ở thành phố Hồ Chí Minh hiện nay. Tác giả: PGS – TS Huỳnh Thị Gấm, thạc sĩ Phạm Tấn Xuân Tƣớc.

- Đề tài “Tìm hiểu về thực trạng và giải pháp giáo dục nhân cách cho sinh viên các trƣờng đại học, cao đẳng hiện nay, thông qua khảo sát một số trƣờng phía Bắc”. Tác giả Hà Văn Phan, trƣờng đại học Mỏ - Địa chất. 9 Các đề tài trên đã tập trung hệ thống lý luận về vấn đề giáo giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên; chủ trƣơng của Đảng, Nhà nƣớc, quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh. Đặc biệt, Đề tài đã đã cụ thể hóa, làm rõ hơn sự cần thiết, cấp bách của công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên trong giai đoạn hiện nay.

Về mặt thực tiễn, Đề tài đã chỉ ra những kết quả đạt đƣợc; những tồn tại, hạn chế, bất cập trong công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên. Đồng thời chỉ ra đƣợc nguyên nhân cụ thể của những kết quả cũng nhƣ nguyên nhân hạn chế trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên một cách toàn diện. Nhƣ vậy, vấn đề giáo dục đạo đức và đặc biệt là giáo dục đạo đức cho học phổ thông đã đƣợc các nhà khoa học, các nhà sƣ phạm rất quan tâm nghiên cứu. Tuy nhiên, cho đến nay chƣa có công trình nghiên cứu nào đề cập một cách hệ thống giáo dục dục đạo đức cho sinh viên hệ cao đẳng thông qua hoạt động ngoại khóa tại TP.

Hồ Chí Minh - một thành phố lớn chịu nhiều ảnh hƣởng và tác động của những mặt trái của cơ chế thị trƣờng. Đây là một vấn đề có tính quan trọng và hết sức cần thiết mà các nhà quản lý giáo dục phải quan tâm. Đó cũng là lý do đã thôi thúc chúng tôi chọn đề tài này với mong muốn góp đƣợc một phần nhỏ vào việc nâng cao hiệu quả của việc giáo dục đạo đức cho sinh viên cao đẳng. Mội số khái niệm cơ bản.1 Khái niệm về đạo đức Đạo đức là khái niệm triết học, nhƣng nó lại tồn tại ở mỗi ngƣời trong một xã hội – lịch sử nhất định.

Đạo đức là một trong những hình thái sớm nhất của ý thức xã hội, bao gồm những chuẩn mực xã hội điều chỉnh hành vi của con ngƣời trong quan hệ với ngƣời khác và với cộng đồng (gia đình, làng xóm, giai cấp, dân tộc và toàn xã hội). Căn cứ vào những chuẩn mực ấy, ngƣời ta đánh giá hành vi của mỗi con ngƣời theo các quan niệm về thiện và ác, về cái không làm đƣợc (vô đạo đức) và về nghĩa vụ phải làm. Khác với pháp luật, các chuẩn mực đạo đức không ghi thành văn bản pháp quy có tính cƣỡng chế, song đều đƣợc mọi ngƣời thực hiện do sự thôi thúc của 10 lƣơng tâm cá nhân và của dƣ luận xã hội. Đạo đức ra đời và phát triển do nhu cầu của xã hội phải điều tiết mối quan hệ giữa các cá nhân và hoạt động chung của mỗi con ngƣời trong lĩnh vực đời sống xã hội.

Tính đạo đức biểu hiện bản chất xã hội của con ngƣời, là nét cơ bản trong tính ngƣời. Sự tiến bộ của ý thức đạo đức là cái không thể thiếu trong sự tiến bộ chung của xã hội. Đạo đức là một biểu hiện lịch sử, là sự phản ánh các mối quan hệ xã hội. Mỗi xã hội có đạo đức của xã hội đó.

Khi xã hội có biến đổi, cơ sở kinh tế và cơ cấu xã hội thay đổi, đạo đức cũng thay đổi. Đạo đức là một hiện tƣợng lịch sử, xuất hiện ngay từ giai đoạn đầu tiên trong xã hội loài ngƣời mới hình thành, đạo đức đƣợc phát triển trong tiến trình biến đổi các quan hệ kinh tế và các quan hệ xã hội khác nhau, trong quá trình phát triển, tiến bộ văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần của loài ngƣời. Bên cạnh những giá trị chung của nhân loại, đạo đức bao gồm những tiêu chuẩn, những nguyên tắc, những lý tƣởng.có tính nhất thời về lịch sự và có tính giai cấp. Trong môi trƣờng xã hội, để tồn tại và phát triển con ngƣời phải hoạt động và tham gia các mối quan hệ trực tiếp hoặc gián tiếp với mọi ngƣời xung quanh.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ