Đặt vấn đề Người xưa quan niệm số mệnh của một con người không chỉ phụ thuộc vào bản thân người đó mà còn chịu ảnh hưởng của âm phần và dương phần nên có câu: ( nhất mộ, nhì phòng, tam bát tự ). Phong thuỷ có vai trò rất to lớn, tuy nhiên nó chỉ hỗ trợ, có tác dụng cải biến chứ không thể làm thay đổi hoàn toàn mệnh vận. Nó là nhân tố quyết định sự thành bại. Nếu phong thuỷ tốt sẽ giúp giảm thiểu được tai hoạ khi vào vận xấu, giúp gia tăng sự thành công và may mắn khi vào vận tốt.
Phong thuỷ không phải là yếu tố đơn lẻ mà là tổng hợp hàng loạt yếu tố về địa hình địa thế xung quanh nhà ở, thôn xóm hoặc mồ mả, hướng gió, dòng nước cùng toạ hướng, hình dạng, bố cục mặt bằng không gian xây dựng. Phong thuỷ liên quan đến cát hung, hoạ phúc, thọ yểu, sự cùng thông của nhân sự. Cát ắt là phong thuỷ hợp. Về cơ bản khoa học phong thuỷ là môn học nghiên cứu về mối quan hệ giữa tự nhiên và con người, hay còn gọi là môn khoa học tổng hợp nhiều ngành như địa lý, khí tượng học, cảnh quan học, kiến trúc học, tâm lý học, từ trường học, nhân thể học… Con người tin rằng phong thuỷ ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống hoạ phúc con người.
Ngày nay dù ở Phương Tây hay ở Phương Đông khi xây dựng nhà ở đều phải chọn những vị trí hợp với môi trường địa lý xung quanh địa bàn, dù theo một lối kiến trúc nào thì cũng phải căn cứ vào địa thế xung quanh để tạo dựng một kiến trúc đẹp về thẩm mỹ, lợi về sinh hoạt. Phong thuỷ dù có vẻ huyền bí nhưng rất thực tế và gần gũi với đời sống con người. Tại phường Hoàng Văn Thụ, thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn những công trình nhà ở đã được xây dựng, một câu hỏi đặt ra là các công trình nhà ở có xây dựng phù hợp với cảnh quan, phù hợp với khía cạnh phong thuỷ hay không? Và khi không phù hợp với phong thuỷ có những thay đổi cải tạo như thế nào? Đây chính là vấn đề quan tâm hiện nay. n 2 Xuất phát từ những nhu cầu thực tiễn trên, được sự phân công của ban chủ nhiệm Khoa Quản lý tài nguyên, Trường Đại học Nông Lâm Thái Nguyên, dưới sự hướng dẫn trực tiếp của thầy giáo GS-TS Nguyễn Thế Đặng, em tiến hành thực hiện đề tài “Đánh giá việc ứng dụng phong thuỷ trong xây dựng nhà ở, vận khí và bố trí cảnh quan của công trình nhà ở đô thị tại phƣờng Hoàng Văn Thụ, thành phố Lạng Sơn”.
Mục tiêu nghiên cứu của đề tài 1. Mục tiêu tổng quát Đánh giá được việc áp dụng phong thuỷ trong xây dựng nhà ở, vận khí và bố trí cảnh quan một số công trình nhà ở đô thị tại phường Hoàng Văn Thụ, thành phố Lạng Sơn. Đề xuất một số giải pháp để điều chỉnh cảnh quan, nhà ở phù hợp theo phong thuỷ. Mục tiêu cụ thể - Khái quát được những lý luận cơ bản của phong thuỷ áp dụng trong nhận định vận khí các công trình nhà ở đô thị.
- Nghiên cứu phương pháp lập tinh bàn và nhận định vận khí cho ngôi nhà. - Đánh giá được việc áp dụng phong thuỷ trong xây dựng nhà ở, vận khí và bố trí cảnh quan một số công trình nhà ở đô thị tại phường Hoàng Văn Thụ. Đề xuất một số giải pháp để điều chỉnh cảnh quan, nhà ở phù hợp theo phong thuỷ. Ý nghĩa của đề tài 1.
Ý nghĩa trong học tập và nghiên cứu Đề tài có ý nghĩa rất quan trọng trong học tập và nghiên cứu khoa học, giúp cho người học tập nghiên cứu củng cố lại những kiến thức đã học, biết cách thực hiện một đề tài khoa học và hoàn thành khóa luận tốt nghiệp. Ý nghĩa trong thực tiễn Đối với thực tiễn, đề tài góp phần đề xuất các cách giúp chúng ta có được một ngôi nhà như ý, vừa đảm bảo về mặt thẩm mỹ vừa đảm bảo hài hòa giữa thiên nhiên và con người, đồng thời đón lành, tránh dữ. Thấy được mức độ ảnh hưởng khi ứng dụng Phong thủy đến đời sống con người. n 3 PHẦN 2 TỔNG QUAN TÀI LIỆU 2.
Cơ sở khoa học của nghiên cứu 2. Cơ sở lí luận của nghiên cứu 2. Khái niệm về phong thuỷ Phong thuỷ là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống hoạ phúc của con người. Về mặt từ nguyên “phong” có nghĩa là “gió” là hiện tượng không khí chuyển động và “thuỷ” có nghĩa là nước là dòng nước tượng trưng cho địa thế.
Phong thuỷ tức là nước và gió, là sự ảnh hưởng của vũ trụ, địa lý, môi trường, cảnh quan đến đời sống, hoạ phúc của con người. Là sự ảnh hưởng của hướng gió, khí, mạch nước đến mỗi con người và sự vật. Phong thuỷ học thực tế là địa lý học, sinh thái học, cảnh quan học, tâm lý học, mỹ thuật học… là bộ sách lý luận cổ đại về kiến trúc, quy hoạch và thiết kế. Trên thực tế phong thuỷ học chính là môn khoa học tự nhiên tổng hợp nhiều ngành như địa lý, địa chất, khí tượng học, cảnh quan học, kiến trúc học, sinh thái học và nhân thể học.
Tôn chỉ của nó là khảo sát, tìm hiểu kỹ càng về môi trường tự nhiên, thuận theo tự nhiên, sử dụng và cải tạo tự nhiên hợp lý, tạo ra môi trường sinh sống tốt, được thiên thời, địa lợi, nhân hoà. Nguồn gốc ra đời của phong thuỷ Thuật phong thuỷ hình thành rất sớm, có thể nói gần với sự ra đời của loài người thì con người từ khi sinh ra đã biết chọn những vị trí cư trú có núi non che chở, bao bọc, lại gần sông ngòi, nguồn nước. Từ đời nhà Chu đã có quá trình dựng đất xây nhà tại vùng Bình Nguyên đây là vùng đất màu mỡ, có thể canh tác nông nghiệp thuận lợi. Gần nguồn nước mà vẫn tránh được lụt lội, tai hoạ, thời tiết, thiên tai.
Vì vậy, thuật phong thuỷ nghe có vẻ huyền bí nhưng thực ra lại rất thực tế và gần gũi với đời sống. Trải qua lịch sử phát triển của các triều đại, đời nào cũng có những học giả kế tục và phát triển. Nhưng sự huyền bí của nó thể hiện ở chỗ, có rất nhiều các học n 4 phái khác nhau dựa trên những suy luận khác biệt nhau, thậm chí có khi đối lập nhau. Cho đến nay vẫn còn nhiều điểm chưa rõ rang.
Vì vậy người ứng dụng phong thuỷ hiện đại đòi hỏi phải biết gạn đục khơi trong. Biết gạn bỏ những gì không hợp lý qua chiêm nghiệm thực tế và phát huy những gì đúng đắn nhất và quan trọng nhất là phù hợp với đời sống xã hội hiện đại ngày nay. Trong lịch sử phát triển, thuật phong thuỷ hình thành nên nhiều trường phái khác nhau, mỗi trường phái có phương pháp lý luận và ứng dụng riêng. Có một số trường phái lớn được biết đến như sau: + Phái Bát Trạch: Do Thái Kim Oanh phát triển và hoàn thiện trong tác phẩm Bát Trạch Minh Cảnh.
Phái này căn cứ chủ yếu vào sự kết hợp giữa mệnh cung của chủ nhà với các hướng để luận tốt xấu và thiết kế nhà ở. + Phái Huyền Không: căn cứ vào môn Cổ Dịch Huyền Không, dung Phi Tinh tức là sự vận động các luồng khí khởi nguồn từ Bát Quái để luận đoán tốt xấu. Phái này cũng đặc biệt chú trọng tới vận khí, tức là sự tốt xấu của căn nhà theo thời gian, còn được gọi là Trạch Vận. Qua đó dự đoán được tốt xấu cho căn nhà theo từng thời điểm để có phương án bài trí và sửa chữa hợp lý.
+ Phái cảm xạ Phong Thuỷ: nghiên cứu về khí trường phong thuỷ và các nguồn năng lượng sinh học. Ngoài hai trường phái lớn trên còn hình thành nên một số trường phái khác với những đặc trưng về học thuật và công phu nghiên cứu khác nữa, ví dụ: + Phái Dương Trach Tam Yếu: do Triệu Khởi Phong khởi xướng, sau là Lộc Dã Phu phát triển trong hai tác phẩm Dương Trach Tam Yếu và Dương Cơ Chứng Giải. + Phái Huyền Thuật Phong Thuỷ : Là môn Phong Thuỷ bí truyền trong dân gian, được truyền theo lối tâm truyền, không mấy phổ biến. Phái này chuyên nghiên cứu việc phát hiện và trấn yểm các Long Mạch, chủ yếu áp dụng cho mộ phần.
Tóm lại, Phong Thuỷ là một nghệ thuật bài trí không gian, rất tinh tuý, tuy nhiều bí ẩn nhưng nếu hiểu được và áp dụng đúng thì sẽ mang lại những hệ quả hết sức lớn lao nằm ngoài những nỗ lực về trí tuệ và sức lực thuần tuý của con người. Cơ sở khoa học trong phong thủy a. Khí Khí là một khái niệm rất trìu tượng. Thuyết duy vật cho rằng khí là nguyên tố cấu thành thế giới bản nguyên.
Thuyết duy tâm cho rằng khí là vật phái sinh của tinh thần. Các nhà hiền triết thì cho rằng khí tồn tại ở mọi nơi, khí tạo nên vạn vật, khí luôn vận động biến hoá. Trong thuật Phong thủy, khí là một khái niệm phổ biến và quan trọng. Khí có sinh khí, tử khí, âm khí, dương khí, thổ khí, địa khí, thừa khí, tụ khí, nạp khí, khí mạch, khí mẫu…Khí là nguồn gốc của vạn vật, khí biến hóa vô cùng, khí quyết định họa phúc con người.
Âm dương Âm và dương theo khái niệm cổ xưa không phải là vật chất cụ thể, không gian cụ thể mà là thuộc tính của mọi hiện tượng, mọi sự vật trong toàn vũ trụ cũng như trong từng tế bào, từng chi tiết. Âm và dương là hai mặt đối lập, mâu thuẫn thống nhất, trong dương có mầm mống của âm và ngược lại. Phàm cái gì có tính chất hoạt động, hưng phấn, tỏ rõ, ở ngoài, hướng lên, vô hình, nóng rực, sáng chói…đều thuộc dương. Tất cả những cái gì trầm tĩnh, ức chế, mờ tối, ở trong, hướng xuống, lùi lại, hữu hình, lạnh lẽo, đen tối…đều thuộc âm.
Một quy luật trọng yếu của âm dương đó là “vật cùng tắc biến, vật cực tắc phản” có nghĩa là khí dương đến cực đỉnh thì sẽ biến thành âm, âm đến cực điểm sẽ biến thành dương. Như vậy trong âm có dương, trong dương có âm, giữa chúng có thể là ức chế nhau, giúp đỡ, ảnh hưởng lẫn nhau, nương tựa lẫn nhau và thúc đẩy lẫn nhau. Biết được điều đó chúng ta có thể điều hòa âm dương cho phù hợp. Ngũ hành Học thuyết âm dương được triển khai rộng ra thành lý luận ngũ hành.
Thực ra ngũ hành cũng chính là âm dương nhưng được nhìn ở góc độ tương tác của vật chất.