Chương I như sau: “Di sắn văn hoá quy định tạt Luật nảy bao gồm di sản văn hoá phi vật thể vá đi sẵn văn hoá vật thể, là sản phẩm tỉnh thân, vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học được lưu truyền từ thể hệ này qua thế hệ khác ở nước Cộng hoả xã hội chủ nghủa Việt Nam”.2 Di sản văn hóa pin vật thễ: Ngày 18/6/2009, Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghữa Việt Nam khoá XI, kỷ họp thủ 5 đã thông qua Luật sửa đổi, bỗ sưng một số điều của Luật Di sản văn. Theo đó, Di sản văn hoá phi vật thế được định nghĩa “là sân phẩm tinh thân gắn với cộng dồng hoặc cá nhân, vật thể và không gian văn hoá liêu quan, có giả i Hich sử, văn hoá, khoa học, thể hiện bản sắc văn hoá cộng đồng, không ngừng được tái tạo và lưu truyền Lừ thế hệ mày sang thể hệ khác bằng truyền miệng, truyền nghề, trình điển và các hình thức khác”.3 Di sắn văn hỏa vật thế: n phẩm vật chát có giá trị lịch số, văn hỏa, khoa học, bao gồm củ tích lịch sử - văn hoá, danh lan thắng cảnh, di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia; Cụ thể Đi ích lịch sử - văn hoá: là công trình xây đụng, địa điểm và các di vật, cỗ vật, bão vật quốc gia thuộc công trình, địa điểm đó có giá trị lịch sử, văn hoa, khoa hoc. 17 Danh lam thắng cảnh: là cảnh quan thiên nhién hoặc dịa diễm có sự kết hợp giữa cảnh quan thiên nhiên với công trình kiến trúc có giá trị lịch sử, thấm mỹ, khoa học. Di vật: là hiện vật được lưu truyền lại, có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học.
Cả vật: là hiện vật được lưu truyền lại, có giã trị tiên biến về lịch sử, văn hoá, khoa học, có từ một trăm ri Iuỗi trở lên Béo vật quốc gia: là hiện vật dược lưu truyền lại, có giá trị dặc biệt quý liểm tiêu biểu của đất nước về lịch sử, văn hoá, khoa học. Nhu vậy, dĩ sân văn hoá nói chưng rất đa dạng, phong phú, bao gầm các yếu ti nhân văn (di tích lịch sử văn hoa, lễ hội, làng nghề, phong tục tập quản,.) nhưng, cũng chúa đựng cả các yếu tổ tự nhiên (rừng, múi, thác,.2 Mỗi quan hệ giữa văn hoá vật thể và nhí vật thể: Hai hình thải nay có liên quan mật thiết với nhau, Di sản văn hỏa vật thể xuất hiện như là sự biến hiện vật chất của đi sản văn hóa phi vat thé va di săn văn hóa phi vật thể dến lượt mình tồn tại như là biểu biện tỉnh thản của di sản văn hóa vật thể đó Nếu gọi di săn văn hỏa vật thể là gương mặt lịch sử, là nhân chứng của các thời đại, thị đi sản văn hóa phí vật thế là lính hẳn, là tinh anh, hun đủe những giá trị cao nhất của đân tộc. Cúc đi sân văn hóa vật thể luôn luôn chứa đựng trong mình những giá trị võ hinh, noi con người gửi gắm đức tin và tôn thờ một đẳng thiêng Hồng nào đó, là không gian văn hóa cho nhân dan trong những ngày lễ hồi truyền thống, lễ hội tồn giáo, là nơi các nghệ nhân xưa thể hiện năng lực sảng tạo kiến trúc - nghệ thuật cửa mình đâng lên đẳng tôi cao, thế hiện khát vọng và trớc mơ thâm kín mãnh liệt của mình về cuộc sống - thể giới cơn người Đối với di sản văn hóa phú vật thể thì tự thân nó đã mang trong mình những thông điệp của quá khứ vả khi tham gia vào đời sống văn hỏa hiện dai sé lam cho văn hóa của mỗi đần lộc không bị tách rời khối truyền thống, nó giữ lại những giá lrị tự than, déng thời tạo nên những giá trị bên trong, của sốt cách, bản lĩnh, năng lực của mdi dan tộc. Những hệ giá trị này có tính én định rất lớn và có tính bên vững tương dối, gỏ sức mạnh ta lớn đối với sông đồng, Trong sự tiến bộ và phát triển của xã hội, 18 các giả trị này thường không biến mắt mà hóa thân vao các giả trị của thời sau theo quy luật kế thừa, tái tạo và đó cũng là biểu hiện của tính liên tục văn hoá.3 Bao tin đi sản văn hóa Đảo tên là bảo vệ những giá trị có nguy cơ biến mắt trêu thể giới, như các đi sản văn hóa thế giới, cáo loài sinh vật có nguy cơ tuyệt chứng v v.
Hiểu theo nghĩa chung nhất thì bão tấn đi sẵn văn hóa là giữ gìn, lưu lại những giá trị đi sân văn hóa. Trong những năm qua Đảng và Nhà nước, nhân dân ta dã có nhiều hoạt động, nhằm bão tổn và phát huy kho tảng đi sản văn hóa của cha ông. gớp phan to lớn vào việu bảo vệ và xây dựng nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa, xây dựng và phải. triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm dã bản sắc dân tộc, là một trong, những quốc gia rất có ÿ thức với việc bảo tồn, phát huy giá trị của đi sản văn hoá.
Chủ Tịch IIễ Chí Minh đã ký sắc lệnh số 6Š ấn dịnh nhiệm vụ cho Đông Dương Bác có lọc viên nhiệm vụ bão tôn tắt cá cô tích trong toàn cối Việt Nam. Chính phủ ban bành Nghị định số 519 - T'Fg ngày 29/10/1957 về việc bảo tên di tích, di vật lịch sử và đanh lam thắng cảnh. Chủ tịch Hội dang Nha nước đã ký Pháp lệnh Bảo vệ vả sứ đụng di tích lịch sĩ - văn hóa và danh lam thẳng cảnh (04-04-1984). Năm 2001, Nha nước Việt Nam đã chỉnh thức ban hành Luật Dĩ sản văn hóa, ngày 11 tháng ^ năm 2002 chính phủ ban hành Nghị số 93/2002/NĐ-CP quy định chỉ tiết thì hành một số điều của luật đi sẵn văn hóa; ngày 18/6/2009, Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam khoá XI, kỳ hạp thứ 5 đã thông qua Luật sửa đổi, bổ sung một số điêu của Luật Di sẵn văn hoá, ngày 21 tháng 9 năm 2010 Chính phủ bạn hành nghị định 98/2010/NĐ-CP quy định chỉ tiết xnột số điển của Luật di sản văn hóa, Luật sửa đốt, bố sưng một số điểu Luật đi sản văn.
Đây được coi là một bước tiến trên quá trình hoàn thiện chính sách văn hóa vì sự phát triển của đất nude. Trong Ludt Di sản văn hóa, cả bai hình thái vẫn hóa được chứa dựng trong kỷ ức văn hỏa của đân tộc: Ủi sản văn hóa vật thể và di sản văn hỏa phí vật thể đều được để cập đến với Lư cách là đối tượng pháp lý chủ yếu của buat. Tout pháp của nhà nước không chỉ nâng cao nhận thức má còn trao cho mọi công đân một công cụ pháp lý đề điều chính các hoạt động xã hội, để nhà nước củng các tế chức, cá nhân có the bao tôn và phái. huy giả trị dĩ sản văn hóa dân tộc vào dời sông hiện tại 19 Bên cạnh hiệu lực của pháp luật nhà nước về báo vệ di sắn văn hỏa, nhận thức của xã hội irong thời gian gần đáy cũng có nhiêu thay đổi Dến nay đì sản văn hóa không chỉ được coi là tài sẵn có giá trị giáo dục truyền thống, mã cỏn là một nguồn lực tơ lớn góp phần phát triển kinh tế, xã hội của đất nước.
Do đó đi sân văn hóa dã trở thành một lĩnh vực được quan tâm đặc biệt, huy động được nhiều đóng góp của nhân. dan và đã đại được nhiêu kết. quan trọng, Nhiéu van ban quản lý nhà nước về dĩ sản văn hóa dã được ban hành, nhiều dễ tải khoa học, dự án bảo tổn các di sẵn văn hóa thuộc nhiều lĩnh vực được thực hiện, nhiều loại hình văn hẻa, nghệ thuật truyền thống, được khôi phục, bảo tên khai thác và phát Huy. Đến nay dã có rất nhiều dự ản nghiên cứu, sưu tắm và một khối lượng lớn phim, ảnh, băng đĩa hình, đầu sách về đi sẵn văn hóa nhỉ vật thể được thực hiện.
Nỗi lên là việc sưu Lm hang trăm sử i cha đồng bảo các đâu tộc Tây Nguyên. Nhiều làng, nghệ thủ công truyền thống được phát huy và bước đầu cỏ vị trí trong nên kinh tế như gốm Bát Tràng, gêm Dẻng Nai, lụa Hà Dông, chạm khảm Déng Ky.Trong những năm qua, đã có hảng tram ngan di vat van hoa có giá trị được diễu tra, sưu tầm làm gidu cho kho tàng văn hóa dân tộc. Liáng loạt cuộc khai quật có giá trị được thực hiện như ở Lung Leng, Lam Kinh, Cố đô Huế, Lang Ca, Kam Rén ( Phú The). Đặc biệt là việc khai quật khảo cỗ tại khu vực Bà Binh (Há Nội) thụ góp đuợc ruột khối lượng hiện vật hết sức phong phú vả quý giá về thời đại tiên Thăng Long và các thời đại sau đó, cưng cấp những thông tin có giá trị về lịch sử nghìn năm Thăng Long - Đông Đồ - Hà Nội.
Hàng ngắn di tích kiến trúc nghệ thuật được trừng tụ tổn tạo góp phần quan trọng vào việc bảo tên, gìn giữ những giá trị của di sản của đân tộc, đồng thời góp phần thu hút ngày càng nhiều khách thăm quan đu lịch Trong những năm vừa qua chúng ta cũng dã có hơn 10 di sẵn văn hỏa được UNESCO céng nhan 1a đi sản văn hóa thể giới, trong đó Nhã nhạc cưng dink Lud, Không gian văn hóa công chiéng Tay Nguyên, Ca Trù, Dân ca Quan bạ Bắo Ninh, Hit Xoan Phú Thọ, Tìn ngưỡng the cing Hing Vuong ở Phủ Thọ. được UNESCO céng nhận di sản văn hóa phí vật thể của nhân loại. Sự công nhận của UKISCO vừa làm tăng thêm lỏng tự hào, vừa năng cao ý thức trách nhiệm đối với việc bảo lẩn và phái huy những giá trị di sáu văn hóa ở nước ta 20 1. Kinh tế du lịch 1.
Khái niệm về du lịch: Neay nay, du lịch được nhìn nhận như một hiện tượng kinh tế - xã hội phổ biển.